《楞严经》探讨:为什么戒色这么难?

推荐语 戒色为什么这么难? 色欲的本质到底是什么? 色欲是真是幻?如何看清色欲的本质?如何断除邪淫?请仔细去品这篇大德的文章! 师兄 A:为什么戒色这么难戒? 老师:这就是习惯、习气,就像我们现在养成的早起的习惯,让你晚起反而不习惯。好色就是积累了很久很久的习气,就认为男的应该喜欢女的,女的应该喜欢男的。我们这辈子养成的习惯都很难改,更不用说无始劫这么久养成的习惯了。色是糖衣炮弹啊,因为在沉迷在美色里面不容易厌倦,你天天搞战争杀人放火会厌倦,但是在美色温柔乡里面不会厌倦。孔子说「吾未见好德如好色者也。」很多人看到知识、德行,不一定喜欢学习,但是看到帅哥美女就疯狂了。所以色是众生最难断的无明习气啊。《楞严经》中指出第一个要断除淫欲,这个是众生最严重的攀缘心。这个习气要不断转换过来,通过出家持戒,不搞男女生活慢慢断除。不能出家怎么办呢?就念《楞严咒》,通过如来神力秘密加持,不断念楞严咒把这色欲不断淡化掉,还有就是念「南无观世音菩萨」,观世音菩萨有发愿:「若有众生多于淫欲者,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。」用观世音菩萨的加持力不断慢慢断除。刚开始很难断的,明白道理还好,不明白道理更难了。万事开头难,慢慢的一点一点断,念楞严咒、观世音菩萨圣号帮助很大。佛在讲小乘的时候,教过修不净观,观察人的身体就是一堆骨头、筋肉,污血啊,有的人陪着妻子进产房看到孩子生产时污血横流,当下就断了夫妻淫欲了。 我们学《楞严经》明白真相就更快一点,只要断除一念无明妄想,眼前的男人女人就是只是我的妄想,就只是幻觉。知道都是我自己想出来的幻觉,就觉得没劲。真正断除一念无明妄想,就算色欲现象出来也影响不了你,如是如是,就在这样的幻觉嘛。根基不够的众生,还不相信佛法第一义谛,虽然去持色戒去修不净观,还是觉得面前是个真实的美女。觉得这身体是个真实肮脏的东西,就是地水火风因缘和合组成的,通过这样因缘法观察去戒色,但还是不究竟。这佛也没办法,只能这样方便说,很多众生没有这样佛的智慧啊,跟他讲佛法第一义不听啊,四果阿罗汉都没办法一下领受,更不用说刚开始修习佛法的人。富楼那尊者还问:众生跟佛一模一样的,为什么众生就有这样无明?佛就没有呢?他还是不能理解一切都是自己的幻觉,还是认为有什么因什么果造成因缘和合,阿罗汉都是从不净观、因缘法入手修证,虽然有了阿罗汉的清净定力,但是还是接受不了佛法第一义。很多普通众生更是接受不了,明明面前这个女人这么漂亮,你说她是动物还能接受,说她是骨头、肉组成的能理解,你说她是幻觉,怎么都接受不了。但这个才是最根本戒除色欲的方法,你只要觉悟她是幻觉,还会不会想去追她、占有她?自己的幻觉想要多少有多少,无所谓了啊。色欲不是坏的,它也是我们的如来妙用,但是只要你陷在一念无明里,觉得有个真实的女人、男人去爱、去占有,这如来妙用就扭曲成了最可怕的淫欲心。这个淫欲心是很难很难断除的,英雄难过美人关,归根结底还是由一念无明导致。色欲的心归根结底就是攀缘心,都是「以攀缘心为自者」,认为有个我看到一个美女、帅哥,这当下就产生因果业力,当处发生当业轮转。《楞严经》里面讲的都是奢摩他微密观照,为什么佛把五阴六入十二处十八界、世界众生的因果关系分析的清清楚楚呢?就是让我们看穿、打心底相信这一切都是幻觉,为什么色阴是幻觉、受阴是幻觉、想行识阴都是幻觉,为什么十八界、地水火风都是幻觉,不断给我们分析分析,就是让我们知道一切都是幻觉,只要成佛了想要多少美女都有。弥勒菩萨在兜率天宫啊,有八万四千天女在伺候他,但是他有没有色心啊?没有色心,八万四千天女都是他幻想出来的幻觉,自然就不会去想这些东西。佛讲的「知有涅槃,不恋三界。」,这诸佛如来的涅槃境界,是不是当块石头啊?不是啊,观世音菩萨讲的三十二应化身,十四种无畏功德,千手千眼分身无量,神通无比广大无边,想要什么都会有,永远都拥有,还不是人天福报那样一锤子的买卖。因为我们个个都有这样微妙精明、随心自在、无所不能的如来藏啊,把如来宝藏功能开发出来了,你要什么没有啊? 所以佛为什么刚开始要让我们戒色?因为我们众生的色欲心就是最严重的攀缘心啊。你根本不知道一切美色都是自己的幻觉,根本不相信,疯狂迷恋自己的幻觉,那么你每一念的色心都转成业力,就都是无尽地狱雄雄的烈火。为什么会有烈火地狱,就是因为有这样狂热痴迷的攀缘心,痴迷情爱摩擦就会产生热量,就化作雄雄烈火了。因为你认为一切火热的爱情都是真实的,真心自性就随你心意幻化出来,你喜欢如烈火一般的爱情,真心自性就幻化出来可怕的烈火地狱了。当处发生、当业轮转呀,业力就是众生失控的真心自性显现出来的。弥勒菩萨可以坐拥八万四千天女,但是众生哪怕只娶一个老婆都是犯淫戒,为什么差距这么大呢?就是因为没有智慧断除根本的一念无明,没办法修证回归圆满清净的真心自性。那么起心动念无不是业无不是罪,都是烈火地狱的恶因。佛为什么要我们众生持戒?戒色、戒淫?就是要断除这样可怕的攀缘心,你天天沉迷在色欲里面,怎么断除攀缘心?告诉你美女帅哥都是幻觉,打死都不信。告诉你这最爱的老公、老婆都是幻觉,就认为胡说八道什么。这个是我们众生最执着的攀缘心,哪怕有福报当了天王,还是会有淫欲心,但是他们有修行清净心,淫欲会相对淡一点。而畜生道的众生就更强烈了,公狗看到母狗动心,就觉得是美狗,人对狗就不会起这样想法,这就是共业不一样。 色欲虽然是执着,那也是真心自性妙用。要明白他的本质是什么,然后慢慢修行转化淡化,恢复成我们真心自性妙用,这才是究竟了义的佛法第一义,才能根本断淫。不是说要断杀盗淫,就仇视排斥它们,你要这样就断了自己佛性,就变成嗔恨、杀害的心,为什么?这个杀盗淫也是真心自性的妙用,烦恼即是菩提,就是你怎么有智慧转化成菩提智慧的事情,不是你去根除他。六祖讲的「只转其名,不转其体」烦恼就是菩提,本来就是一个东西,就是我们的心,我们的幻觉,爱她也不行,恨他也不行,本来就没有什么爱恨,我们对自己的幻觉有什么爱恨?就像我们想象出来一个美女,你对她有爱吗?你对她有恨吗?就像我们梦里的一个人,为什么去爱恨?但是你在梦里不知道啊,迷迷糊糊以为是真实的,梦见到一个美女,哎呀好喜欢!梦到一个仇人就咬牙切齿恨死了。这一切的幻觉怎么来的,大家打坐时候要如是观照,不是去当个木头人什么都不想。打坐就是转这个东西,转《楞严经》的智慧,不是转凡间的事情。还挂念我这个饭没做啊,什么时候当领导啊,老婆跟人跑了,不要去想这些事情,这些都是错乱的妙用,错乱的幻觉。只要专注地把心转正回来,回归如来藏,那什么没有啊?什么都有了。而且是永远都有,不像是当天人福报一锤子买卖,这辈子享受了,下辈子不知道去哪个道受苦了。贪嗔痴杀盗淫都是如来佛性都是真心自性妙用,但是众生因一念无明变成因果业力的发电机,源源不断错乱产生因果业力出来。只要没有了一念无明,根本没有什么贪嗔痴杀盗淫,一切都是我们的幻觉,你贪什么?嗔什么?去爱谁恋谁?杀谁恨谁啊?痴迷什么?没什么好痴迷的。有没有什么可杀?就算杀了有没犯法,没有犯法。你知道都是幻觉,杀盗淫就都是菩提妙用。所以佛菩萨为什么可以示现将军屠夫没有业力啊?佛是无因无果无业之人。佛的起心动念都不会引发业力啊!抬抬指头都是海印发光,没有无明又哪来的业力呢。 我们现在学《楞严经》就是要明白这最根本的、究竟的道理,这才是诸佛如来究竟解脱的智慧。如果修不了义的不净观,去认为女人、男人都是不干净的坏东西,这就是从火坑里跳出来,又跳到水坑里去了,从有跳到空里面了。很多人为什么修成顽空,就是认为「这个不行那个不要、这个也讨厌那个也讨厌」,结果修成顽空枯木禅,堕落成无想众生,就算修到非想非非想天界,还是得回来生死轮回。因为我们这真心自性一直在微妙精明的作用,不可能空掉,能空掉就变成断灭了,又怎么是不生灭的如来法身。如果真能这样断灭也好呢,我永远当块石头,什么都不知道,没有享福也不会受罪。关键是根本没这回事,我们众生个个具足如来法身,每一个起心动念都在制造无明业力,起心动念无不是业无不是罪。众生一举心,尘劳先起,就是因为这个攀缘心,攀缘心正是源自这根本的一念无明啊,就是认为有什么外界真实存在的东西。你这念头一出来,马上要掐死,哪有什么东西,都是我们的幻觉!佛门八万四千法门归根结底都是这么修行的。不管禅宗参话头、念佛法门,乃至小乘觉支禅不净观等等都是这么修的。这才是佛开示给我们根本解决业力的方法,要把业力的发电机关掉,不关掉就跟小草一样,野火烧不尽,春风吹又生。只要根不挖掉,一春天杂草又生起。 只有破除根本一念无明才是消除色欲、淫欲的方法,大家现在还有淫欲习气很正常。不要去管他,你怎么捣乱我都忍着,我先把你根挖了,迟早树倒猢狲散,最终会消失的。我们要釜底抽薪,把根本的无明断掉,光扬汤止沸是不行的,这辈子持戒,不近女色,下辈子升到天界享福,后面福报享受完还得轮回回来。持戒不是究竟的法门,只是方便修行的工具,文殊菩萨就评论说了「持犯但束身,非身无所束。元非遍一切,云何获圆通。」我们真心自性本来就是无拘无束的,根本没有什么约束,这样圆满清净、微妙精明、无所不能。无所不能里当然包括贪嗔痴杀盗淫啊,那都是如来妙用啊!你看观音菩萨三十二应化身啊,一切都行。哪怕示现淫女荡妇屠夫,怎么就没有业力呢?你看佛菩萨坐着一朵莲花,莲花就是象征清净无染的菩提心,你看脏水泼上去就一点都沾不上啦,众生无明业力奈何不了他。佛菩萨示现这三十二应化身过来,对你好也行,对你坏也行,怎么让你得度呢,就怎么对你。我们明白为什么会有色欲,明白这个根本义理大家就知道怎么应对色欲。我们要迂回包抄色欲的大本营,它自然就不战自败。不用看到男人、女人就躲得远远的,你怎么躲都没用的,阿难尊者生生世世当佛的侍者啊,也没躲过摩登伽女的情劫,差点被诱惑拐跑了。这业力很可怕的,「汝爱我心,我怜汝色,经千百劫常在缠缚。」哪怕经历千百亿劫都逃不掉,这辈子当人家老公老婆,下辈子人家当儿女,生生世世轮回,只是互相换个角色而已,换来换去都是做梦而已啊,都是梦幻泡影。但是世间多少人还是坚持觉得我的爱情比钻石还坚固啊,「爱你一万年啊」,不知道这个愿发出来,那影响时间可比一万年久多了。就算你出家修行,还是会死死缠着你。你看弘一法师多么慈悲的人,对老婆就一个字「断」,坚决的断掉。不坚决不行啊,他在日本的老婆都跑来找他了,问他「你这么慈悲的人啊,为什么对我这么狠?」没办法,不坚决不行啊,一犹豫就断不掉了啊。这是弘一法师给我们慈悲示现,不懂佛法第一义谛只能这样坚决断掉贪嗔痴修行。像虚云老和尚,父母叫他结婚,他赶紧偷跑去出家修行,这些菩萨祖师为什么对我们众生这样示现?就是告诉我们众生啊,这色欲惹不起躲得起。智慧善根多的就学习《楞严经》,觉悟了佛法第一义谛,那就不用躲了。你看维摩诘尊者古佛再来,示现印度的大长者,大富翁,大护法,那一家子妻妾成群儿孙满堂啊,根本不用出家啊,也过的好好的。 不要觉得我断了色欲什么乐趣就都没有,你放心,成佛了什么乐趣都有,想要什么乐趣都行,当天人、当人,当鬼,想要什么都有。所以我们要感恩伟大慈悲的释迦牟尼佛啊,把这《楞严经》留给我们。没有《楞严经》的话,我们修行得多辛苦啊,必须得马上断掉色心出家修行。佛哪里不知道我们末法众生业障这么重啊,就算出了这个家也会进了那个家,才开示《楞严咒》保护我们,明白告诉末法众生不念楞严咒,想要远离魔事,无有是处啊。末法时期这么乱,如果被众生度走的话,就没办法结缘《楞严经》,不知道《楞严经》,就没办法知道攀缘心,不知道攀缘心修什么都是白修。众生生死轮回的本质是什么?以攀缘心为自者,四果阿罗汉也还是以攀缘心为自者,更不用说我们末法众生了。佛才是究竟解脱的大阿罗汉,平常所称的阿罗汉都是佛方便说的。大家要明白佛的苦心,更要有信心,人身难得,中土难生,佛法难遇,正法更难遇,这几个事情的难度是呈指数上升的,每一个事情都比中彩票难很多倍,你说你有多大善根福报。抓住这根救命稻草,一切都 OK,一切佛顶首楞严啊。很多修行人也认识到色欲坏处,外道也是很用功去戒色的,要上升天人肯定要戒色。升六欲天界戒色还少一点,要升梵天界必须都完全戒掉,杀害心、盗心没断掉没关系,但是淫欲心必须完全断掉,不然梵天界是去不了的。你看我们世间几个人做得到,万万中无一呀。就算低层的四天王天、兜率陀天,甚至魔王波旬的化自在天,都是要戒邪淫的。化自在天界的男女互相看一眼就是淫了,更不用说这摸来摸去的,达到这个清净心就能去化自在天界。 就算色欲是众生最严重的攀缘心、无明妄想,只要用《楞严经》的智慧、般若正见一下就断掉。耳根一念熏修的功德就是尽虚空遍法界,这点色欲就像一颗老鼠药扔到大海,根本不起什么作用。所以大家不要纠结我戒不了淫,戒不了色,为了工作生活还要去胡说八道,外面做业务不胡说八道怎么行啊?不喝酒怎么行啊?末法时期就是这么乱。怎么办啊?好好持《楞严咒》,好好学《楞严经》,专注修耳根把这一念根本无明妄想断掉,知道根本一念无明妄想就知道怎么修行,你所做的这点恶业都是小事情。正如佛说的「如微尘扬于顺风,有何艰险?」我们修耳根的功德、楞严咒的功德就如同顺风,只要不断熏修,成佛善根就在那里,一切业障都影响不了你。就算你没有断除无明妄想,没有解决一念根本无明,没有修耳根,只有好好念楞严咒,那你生生世世能跟佛在一起,这辈子没觉悟,下辈子接着参悟,再不行再下辈子。佛也会不断换名字来度你,就象大势至菩萨一样,阿弥陀佛不断换名字再来接着度他。大家不要觉得自己什么贪嗔痴都没断、没有持戒。你要明白一念根本无明,熏修耳根,念楞严咒,观照一切都是幻觉,这就是最根本的忏悔。最根本的持菩提心戒。 所以大家不要有心理负担,只要专心把《楞严经》修好,佛的愿力就在帮你搞定,我们真心自性都能搞定一切业障。只要「见妄」慢慢削弱,就不会当初发生当业轮转。别人有十分业力,你就能慢慢减为五分、三分。当然没办法完全消除,成佛了才能完全消除,没有业力了。大家也不能说我业力影响小,我就什么都能干。世间生活必须得做的去做,其他的尽量不要做,家庭生活社会工作需要维持那没办法,在外面乱搞那就不行了。我们还有无明习气,还会有业力。通过耳根熏修可以不断削弱业力,慢慢把业力转掉,究竟成佛了就没业力。哪怕前进五步,后退三步,还有两步的进步。如果前进五步后退十步那怎么行?很多修行人不知道啊,包括我们修《楞严经》念楞严咒的人,很多人都是在倒退啊,不能坚持下来那就是大踏步后退,末法时期就是这样。 欲望就是这样无明习气,我们要正确面对他,正确认识他,知道我们错在哪里,根本解决方案在哪里。欲望来了先把它稳住,攻取他的大本营,把老窝给端掉,把根给铲除了,欲望就不战自败了,没有产生业力这回事了。因为没有无明妄想就没有业力产生,不断断除断除消除掉无明习气就圆满成佛。欲望来源于习气,习气来源于无明妄想。大家要用《楞严经》的三观不断去改正我们众生的三观,我们现有众生的三观起心动念无不是业无不是罪,你还保留他干嘛?天天都是造业,回想一下自己的每个念头,哪个没有贪、嗔、痴、杀、盗、淫?天天喜欢这个喜欢那个,恨这个恨那个,起心动念都是无明业力啊。最根本的原因还是因为不明白,无知啊,不知道最根本的错误在哪里。 「往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」这还是不了义的忏悔方法,了义的忏悔方法是什么?普贤菩萨讲的「罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。」这个罪障都是我们的真心自性妙用。你把这妄想心灭掉,罪障自己就没了嘛,就像我们梦见不喜欢的东西,不想再梦见它,它就没了嘛。你不知道这一切都是我幻想出来的,那会不会知道不去想这些罪障就没了?根本不会嘛!那就永远没办法真忏悔。「从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」还在因缘法里打转,不知道贪嗔痴、身语意从哪里来的,就都只是表面的忏悔,没有治到病根上。普贤菩萨的忏悔偈戳到病根上,普贤菩萨那是古佛再来的大菩萨啊,直接教我们「罪从心起将心忏」,罪障从哪里来的?就是从起心动念来的。「心若灭时罪亦亡」,你把无明妄心灭除,贪嗔痴杀盗淫的业力就都消亡,不妄想就没有了嘛。「心灭罪亡两俱空」,妄想心灭去,业障消失,其实都是我们的空性如来妙用,都是真心自性的幻觉,都是自己胡思乱想的。知道这个道理,这样正确观照它,天天这样熏修,这才是真正的忏悔。 我们天天修耳根是不是在这样真实忏悔啊?就是啊。耳根观照就是「心灭罪亡两俱空」,根本没有什么听到声音的听觉,也没有真实的声音动动静静。你觉得去听见声音就是妄想心,有真实声音的动动静静就是业力、罪障。不断观照两个都是空性的如来妙用,都是真心自性的幻觉,都是圆满不二的,就是两俱空,就在真实忏悔。我们天天修耳根就是在真实忏悔业障,天天都在忏悔,当下就是最清净的持戒、忏悔。达摩祖师讲的「耳不着声,即大持戒。」不用躲的远远的,我不去看这个美女帅哥,你心里还是有他们,躲到有余涅槃里都没用。没办法,没有智慧的人,佛只能这样方便引导,你不要去想女人啊,只要不想、不碰,业力就干扰不了你。阿罗汉圣人就是这样,不去动无明妄想,当一面镜子,当个旁观者如如观照,业力就感召不了他,但这不是究竟圆满的解脱。只有用佛的般若智慧观照熏修耳根,才能得到究竟圆满解脱。这才是真正忏悔业障的方法,究竟解脱的根本智慧。大家要明白,明白以后就会很努力的去修。不明白的话就不知道天天坐着听声音,观照声音什么用,当你知道根本道理时候就知道观照声音就是在消除无边无际的罪障,清除无量无边的业力啊,不会再被业力牵着跑,断除生死轮回究竟解脱。众生根机就是这样,一听有好处才会有动力。不知道好处就是做一天和尚撞一天钟。祖师大德才讲的「未开圆解,不得辙论修正。」没真正明白道理都是在瞎修盲练。八万四千明心为要,六度万行般若为眼。没有般若智慧,你修八万四千法门都是在瞎修盲练。明白了《楞严经》第一义谛,哪怕业力如洪水猛兽来了,你也不会管它,专心修耳根,这就是在真实的忏悔,消除业力。 师兄 A:还是看黄色电影上瘾。 老师:明白了电影演的东西其实都是我们想像出来的,就会觉得没什么意思了,这样观照都是在修行,慢慢断掉习气。自己好好反思一下,这些上瘾的想法从哪里来的?不穿衣服的人就是这样啊,为什么觉得好看的呢?慢慢反思进去,这样就是在修行。发心不一样业力就不一样,大乘佛法论心不论行,要看你的发心是什么,心正看黄片也是修行呀。 师兄 A:观音心咒跟楞严咒的加持力都一样大吗? 老师:楞严咒有五会心咒,更全面啊。观音心咒就一句。就象坦克跟防弹衣都能挡子弹,哪个更全面啊,肯定是坦克防护性更好嘛。楞严咒其实也是观音心咒,观世音菩萨就是佛啊,楞严咒是如来心咒,保护功德更全面。而观音心咒「嗡玛尼叭美吽」、持念佛号简单啊,就是方便引导众生的,先引进门来,后面就会知道楞严咒更全面,是防护力最全面的坦克。 师兄 A:念观音心咒、拜三十五佛像感觉戒淫有用,过一段时间又翻腾。 老师:对啊,念楞严咒更全面,在我们群里能够共修,说明善根福报很大,要继续坚持住,效果会很明显的,自己去体会。色欲虽然难断,不要把色欲太当回事,也不能不当回事,知道这都是我们神经病的行为,也是错乱的佛性。我们要把这个错乱的行为慢慢转正,观照反思这个心怎么来的?为什么有这样的心出来?再学习《楞严经》的智慧。你为什么看到母狗不喜欢呢?看见美女就喜欢呢?慢慢深入观照,发现我们这个色心其实莫名其妙,都是错乱的习气。 师兄 A:自己设定个戒淫几十天的目标,中途中断就会特别崩溃。 老师:那些都是方便辅助的工具,学习《楞严经》,持楞严咒,修耳根圆通法门,这才是最究竟的戒除色欲的方法。我们要用智慧掌控佛性,不能被无明控制了,要用智慧去观照反思。有的人为了断欲把下面割掉,你割了也没用啊,色欲习气还在那。佛说「若断其阴,不如断心,心如功曹,功曹若止,从者都息,邪心不止,断阴何益?」走极端也不行啊,佛教人出家,没有教人断根,心淫才是根,把这个病根断掉才是根本。不然这辈子就算持戒很清净,没有开悟智慧,转世有了福报就可能变成坏人或者外道,秦桧就是,地藏菩萨都度不了他。这个也不喜欢那个也不要,又没有智慧观照,就容易走向极端。佛在涅槃时候说根本的三皈五戒要守住,其他的戒律根据地方不同习惯制定戒律,不能搞一刀切。没有智慧的持戒就是持邪戒,因为不知道根本病根在哪里,一味去排斥,这个排斥就变成嗔恨心。来世就容易堕入邪见,一味排斥也不行的。只要坚持念楞严咒修耳根,学习《楞严经》,慢慢的就深入进去,如是如是,一切欲望习气自然就淡化。就是这样的幻觉啊,有什么呢?安住耳根熏修就好。 师兄 A:我修观音心咒一百多天,每天两万遍,怎么还是会犯淫欲? 老师:很正常啊,就算学《楞严经》也会犯,习气如暴流啊,只要坚持修行业,慢慢的时间长了就不会那么猛烈了。 师兄 A:的确,没念咒之前很快就破,坚持念咒破的就少了,也是进步。 老师:对啊,这就是熏修佛法的好处就在这里。 师兄 A:有次晚上做色情的梦,突然出来一尊佛像然后醒了。 老师:这就是熏修佛法的好处啊,遇到《楞严经》就更要好好学习,一切业障习气不攻自破。 回向: 愿以此功德回向无上庄严佛菩提。 愿以此功德普及于一切,我等与众生皆共成佛道。 愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。 (2024 年 04 月 11 日摘录自微信公众号「大佛顶妙法莲华王」)

2024年4月11日

如遇良师,一生有幸

下面的视频整理了多组老师鼓励学生或者学生感恩老师的动人画面。 有的是:老师对成绩不好的同学不离不弃,发现他优秀的地方,不断鼓励与赞赏,此后学生得到了长足的进步。 有的是:老师对特殊家庭(丧失父母或单亲家庭)的孩子关爱有加,让孩子感受到爱的力量。 有的是:学生感恩老师的辛勤付出,双膝跪地,感恩戴德;也有学生效仿古人的「束修之礼」去真诚感恩老师。 遇一位良师,会让学生从小就在心中种下自强与善的种子,假以时日,定能改变一个人的命运。 回顾你的求学生涯,有没有遇到一位良师?或者在学业上给你指点过迷津?或者在你遇到大事的时候给了你勇气与信心?去真诚的跟他们说一声感谢吧! 人这一生中,最无私的呵护我们、希望我们好的人,可能除了父母,就数老师了。古人讲:「一日为师,终身为父」,一个厚德、有责任心的老师会在你最低谷的时候给你勇气,也会潜移默化的影响一个人的人格。让我们内心中这种对老师敬重的力量去长养,就会滋养阳气,去除阴气。储蓄这些正的能量,日复一日,年复一年,定能让你看破虚妄,戒除邪淫的恶习! .aspect-ratio { position: relative; width: 100%; height: 0; padding-bottom: 75%; } .aspect-ratio iframe { position: absolute; width: 100%; height: 100%; left: 0; top: 0; }

2024年3月10日

你听过陈母问勇的故事吗?

你听过陈母问勇的故事吗? 陈氏有男儿,名祥榕,闵州屏南县人士。时印寇犯南境,围榕部。榕挺身入围,毙伤寇数十人,力竭身死。寇畏其勇,溃,为榕所部俘者数百。 陈母姚氏,闻榕死,不悲不泣,问使者:「吾儿勇否?」答曰:「勇冠三军!」陈母傲之,乃涕。世皆称善。 摘录自知乎网友「万马奔腾甩尾巴」 这虽然是一段文言文的描述,但说的却是我们现今的事迹。2020 年 6 月,面对印度侵犯我国加勒万河谷边境,陈祥榕突入重围,营救战友,英勇战斗,奋力反击,毫不畏惧,直至壮烈牺牲。而在陈祥榕牺牲后,部队慰问他的母亲有没有什么困难时,陈母说:「我没有什么要求,只想知道我儿战斗的时候勇不勇敢?」 我们读着陈祥榕的事迹,胸膛里是不是有股气在涌动?眼睛里是不是有泪水在打转?这气也许就是孟夫子讲的浩然正气吧?原来我们中华民族的正气血脉不只在经典里,而是一直在一代代活生生的上演着。 这快要落下的眼泪也许说明我们还有良知吧?这才是堂堂男儿该有的样子啊!男儿有志,守土卫国,面对侵犯,冲锋陷阵,失去生命,在所不惜!有这么勇敢正气的儿子,母亲果然不是一般人! 有人在用生命为我们守护国门才换来这一天天看似不起眼的平常日子,你我可以自由的享受着阳光,沐浴着春风。而我们却不珍惜这来之不易的馈赠,一个人躲在角落里幻想着见不得人的情景,延续着手淫的恶习,做着愧对天地的事情!我们的心已污浊到何等地步了却不自知? 多看看这些励志的故事吧,别再让我们的心在虚幻中流浪了,趁还没走远,赶紧回家!善养正气,远离不实,立志回到那个好男儿该有的样子!

2024年2月7日

恬淡是养心的第一法

恬淡是养心第一法 —— 弘一法师《格言别录》 恬淡,是一种发自内心的恬静淡泊。古人认为:「恬静养神,弗役于物。」意思就是说,恬静可以养神,使人不拘于外物。恬静讲的就是一种「退」的处世态度,万事不萦于怀,保持这种心境的人,在养心方面必然可以做得很好。 现代越来越多的人在追求「养生」,养生包括养心、养性和养身。但很多人只热衷于养身之法,认为只要身体养好了、健康了,就能更长久的享受生活。所以,很多人能坚持每天锻炼身体,吃健康的食物,但很少有人能够坚持每天养心。 有一个朋友的妈妈非常注重养生,每次见到她,她都会不厌其烦地向别人宣讲养生的道理,告诉别人每天要吃什么东西,吃多少、怎么吃,每天要运动多长时间,等等。她一次又一次地声明:只有这样,才能不生病!可是,我每次听到这些却很奇怪,一个人每天从早到晚都为如何给自己准备健康的食物而忙个不停,害怕自己一顿饭吃得不好就会生病。一边养生却一边为身体而焦虑,唯恐自己生病,唯恐自己不够长寿。每天都这样担心,怎么能开心? 如果我们不从养心和养性开始养生,心中有诸多烦恼,有万般欲念,就算身体再健康,不过是一具躯壳罢了。我们所能体验到的幸福,也无非是吃穿玩乐这些享受,人生本身并没有得到真正的升华。 弘一法师认为恬淡是「养心第一法」。他所讲的「恬淡」,归根到底就是要人静心。世间的事纷纷扰扰,容易扰乱人的心境。所以,很多人认为自己心不静,是因为有太多事情在干扰。其实,扰乱我们的不是纷扰的世事,而是不静的心。当我们能把一切外在事物剥离的时候,不管处在什么样的环境中,都能真正享受闲适的生活。 (2023 年 10 月 15 日摘录自宋默先生编著的《人生没什么不可放下》之第一部分「放下欲念,修一颗清净心」)

2023年10月15日

我的逆袭之路

2015 年的我,26 岁,邪淫 15 年,这个时候严重的感冒和鼻炎经常找我,当时并不知道这是很严重的并发症,其实这个时候我已经有了心肌炎,我并不知道这玩意儿会给以后的我造成那么大的困扰。 在投资最失败的时候,一天亏损了 2W,而且资金在不断的减少。在没日没夜的熬夜后,配合着 A 片、撸管、意淫,身体终于迎来了猛烈的反应,在白天工作时,似乎心脏的肌肉跳动非常不均匀,而且类似心肌梗塞的情况频繁发作,并且会满头大汗,最后实在担心便去医院做了检查,诊断结果为心肌炎,住院 5 天。 出院后,我依旧没有认识到问题的严重性,脚踏两条船和两个女孩子交往,大量的意淫和女性接触,我感觉我的身体越来越吃不消。弯腰洗两只袜子都腰酸。后来通过搜索关键词,找到邪淫因果报应的文章,在浏览一会儿后果断关掉了。之后一个很好的朋友带我去鬼混,很尴尬,秒射。后来又搜索关键词,找到《寿康宝鉴》,那一晚,我按住自己的耐心,认真浏览起《寿康宝鉴》,浏览部分的文章,发现很多师兄的症状我都有,而且他们没有的症状我也都有,包括:身体腥臭、记忆力严重低下、头发稀少而且发油、面孔猥琐,性能力低下,浏览前辈大德的《寿康宝鉴》后我在后知后觉,我的心肌炎也是并发症的一种,当时仿佛抓到了一根救命稻草,我没日没夜的浏览《寿康宝鉴》、坚持跑步,下着大雨也坚持跑步,坚持、坚持,再坚持。 在我的坚持下,戒撸修心也坚持了下来,很轻松的坚持了一百天,接着两百天、三百天。并且我坚持在功课表打卡,坚持每天在功课表学习,劝人戒色,利人利己,每个周末到地铁发放戒色宣传单。后来开始慢慢接触中医学,再通过中医学接触食疗,再通过中医学接触佛学,无意中接触了《大悲咒》,并且背诵了一部分,到现在虽然还有很大一部分没有背。 不过我觉得《大悲咒》真的很好用,每当意淫开始之际,一段《大悲咒》轻轻松松能压制内心所有的意淫。虽然我不太信佛,但是感觉佛学对意淫的压制是那么的立竿见影。后来的每个意淫来临的时刻,我都双手合十,一句阿弥陀佛略过了意淫,虽然到现在都不太信佛,但是每次都很感慨,阿弥陀佛和《大悲咒》的力量。 强调一下,我依旧坚持每天晨跑和夜跑,并且配合着大量的深蹲,配合着放生和行善,坚持了三个月没有遗精。虽然当时也不信佛,但是贴吧的精品贴都很强调放生和行善,我就按部就班。大概接触后的三百多天后经楼上邻居认识当时的女朋友,现在的老婆。 交往一年后奉子成婚,得女儿一枚,现在正健康成长。 好了,接下来重点来了。我通过一年加倍的付出,晨跑和夜跑一年没间断过,早上配合着养生粥、黑豆、黑米、芡实、山药、黑芝麻等配料,打豆浆喝小米红枣粥,或者换着花样来,所有的戒除恢复的方法很多,并且大同小异,选择合适自己的几种坚持下来,日复一日、年复一年即可。顺便提一下中医,真是感慨现在的中医,满大街的庸医,大家在选择中医的时候,一定要睁大眼睛,那些把脉还不够一分钟就开始开药的中医,不看也罢。 中医书籍里强调,大夫在单手把脉时,时常要控制在 90 秒左右,再把另外一只手,90 秒才能清楚的感觉到脉象的变化。中医书籍里也强调,中医望闻问切,不看到本人不开药,那些网络卖药的(尤其是中药),一定是骗子。最后,再强调一下,随遇而安,所有恢复的秘诀都在《寿康宝鉴》里,《寿康宝鉴》要多看,选择适合自己的戒除方式,选择适合自己的养生方式,坚持下去,不要放弃,不要轻易离开功课,多多行善。远离负能量的地方,避免独处,避免无聊,尽量开着卧室门睡觉,祝大家好运。 (2023 年 9 月 3 日整理自微信公众号「持戒课堂 365」)

2023年9月3日

清心十法

一、清心地:心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因果报应的书刊也可以常看,例如《弟子规》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等,又如能早晚加诵《般若波罗蜜多心经》、《观世音菩萨普门品》、《十善业道经》,对清心更有用。 二、守规矩:规成圆,矩成方,一个人只要时常守规矩,保持行为端正,则邪念不生,包括衣着仪表、言行举止、心念态度,都常能端端正正,守住规矩,自可远离邪淫了。 三、敬天神:上天祸淫而福善,所有天神也都是行善积德而升天为神,故神明喜欢行善清正的人,但也常降灾给作恶邪淫的人。因此,要尊敬天神,纵令在黑夜密室,都不可犯罪犯淫,以免触怒天神。常存敬神的心,让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样,对戒邪淫就有相当的帮助。 四、养精神:精神若是健旺饱满,则身心康泰。精神若是虚损耗竭,则身心病弱。故要身心健康,必须养精神,而修养精神的基本原则,就是要寡欲清心。因此,为身心健康着想,务要慎防邪淫。 五、勿目看:眼睛好色,则导致内心好淫。要去淫心,须先戒目,尤其开始戒淫的人,必要时时叮咛自己,不可让眼睛去看美色。眼睛不看,可避开诱因,内心就可保清净。 六、戒谈秽:闲谈淫秽的话,也容易勾起淫心。因此,平时与人谈话,必须避开邪淫的话题,才不会伤害自己和他人的阴德,也才能保持心清念正,远离邪淫。 七、烧淫书:见到一切邪淫的书刊、海报、图画,如果能力所及,应将其焚烧或撕毁,这样不但可让许多人避免受到伤害,对自己的戒淫及积德,也有很大帮助。 八、省房事:除了必须戒断外界的一切邪淫,夫妻闺房间的房事,必须有所节度,在病中或刚痊愈时,在过度劳累时,及在其他不适当的时间或地点,也都必须节制。 九、勿晚起:每天早上起床时间,不可太晚,晚起导致火气浮躁,心念难净,因此要戒邪淫,必须清晨早起,对清心净念,才有助益。 十、劝共戒:戒淫须有大决心、大毅力,因此若能劝导朋友同事或同乡同学,彼此互相劝勉鼓励,重德重节,则戒淫必能有成,品德上也能逐渐进步。 (2022 年 12 月 29 日整理自印光法师《寿康宝鉴》)

2022年12月29日
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