推荐语 《心经》如何解决众生的问题？核心方法是以「色即是空」等观念「扰乱」固有认知。「空」并非指不存在，而是指万物皆因缘和合、无独立不变的本体。通过颠覆对股票、婚姻等世间事物的执着，引导心灵跳出局限，抵达更高境界 —— 心本如秋月皎洁，却不可言说，在一念间即能转换现实的体验。 心累为什么要读心经？宗萨蒋扬钦哲仁波切有一个形象的说法，他说「《心经》就好像一个会议纪要，就像七国峰会，像联合国大会一样。这些会议也试图解决问题，唯一不同的是，这次会议试图解决所有众生的问题，而不仅仅是人类的问题。」 《心经》如何解决所有众生的问题呢？它的基本方法是「扰乱」。《心经》里面那句广为流传的句子「色即是空」就是一种扰乱，一下子打乱我们习以为常的秩序。一切有形的东西、一切可以触摸的东西、一切我们追求的东西，因为这句话突然变得可疑起来。当我们按照一般的理解把「空」理解为「没有」或「空无」，我们就会发现这个句子颠覆了某种根深蒂固的认知。明明存在着的东西怎么就「没有」了呢？明明是一个美丽的女子、明明是显赫的名望，怎么就是「空无」呢？当然，如果我们深究下去，就知道把「空」理解成「没有」或「虚无」并非佛陀的本意。 「色即是空」的空不是没有，不是不存在，而是指事物都不过因缘和合、缘起缘灭，并没有一个不变的实体。股票是空的，意味着股票是存在，但同时它不过是一种因缘和合的存在。婚姻、爱情、工作，世间的事情莫不如此。它们并非不存在，也并非存在。一如你去看 3D 电影时，戴上眼镜，电影人物冲到你的眼前，而你伸手去摸却什么都没有。 佛陀从一个很特别的思路回答了所有的问题。当《心经》说股票是空的、工作是空的，我们就跳出了原来固有的思维框架，完全以一种更高的视野来看待，以一种全新的心态来看待，从而创造了另一种现实。 唐代的夹山善会和尚曾说「众生只见到色，却未见到心。」《心经》把所有的问题都带到了心的层面，当我们抵达心的层面，其实就在一念之间去了另一种境界。那么有心的心在哪里呢？寒山有一首诗说「吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。」大意是「我有一颗心，皎洁的像秋天的明月，世上任何东西都无法和它比拟，但你要我说说它怎样，我却说不出来。」说不出来并不等于不存在，恰恰相反，说不出来的恰恰是最深刻的存在，最具有力量的源泉。 尘世繁华，但又处处荒凉。因为很多人那颗「秋月」似的心灵荒芜了，或者说丢失了。因为丢失了自己的心，就不明白自己内心真正想要什么，也不明白自己能够真正做什么，整天出于虚荣心在追求人云亦云的成功，追求人云亦云的幸福，却在追求的过程里越来越失败，越来越不幸。 临济慧照禅师曾经说过「佛者，心清静是；法者，心光明是；道者，处处无碍净光是。」如真正学道人，念念心不间断。所谓成佛，不过是静心的旅程。当心清静了，也就抵达了。而心如何才能清静呢？要从一个又一个刹那的念头上下功夫。所谓思想，所谓清静心，都是从一个又一个的念头而来。俗话说「一念之间天堂地狱」，所谓修心，其实就是要看住自己的念头。我们无法决定台风的方向，也无法决定生命如何死亡。但是，透过修行，我们完全可以决定，自己每个念头的方向。 《法句譬喻经》里有一个故事「说是一位少年比丘，性欲旺盛，难以自制。于是拿了把斧头想砍掉自己的男根。释迦牟尼佛阻止了他，说到『卿何愚痴，不解道理；欲求道者，先断其痴。然后制心。心者，善恶之根源；欲断根者，先制其心；心定意解，然后得道。』」意思是说「你怎么如此不明白呢？想要求道，首先要断除自己的愚昧偏执，然后调节自己的心理。心是善恶的根源，想要从根本上解决问题，必须学会驾驭自己的心。心定了，意识通达了，就能够得到解脱。」当我们问如何解决性欲的问题？我们就很容易让性欲带着我们走。要么我们去学会寻找更多的方法满足自己的性欲，要么我们会去寻找更多的方法遏制自己的性欲，但是佛陀提供了另一种方法，就是从「心」这个根源上去解决。从心的层面去觉知性欲的空性，从而面对它时，不再受到它的主宰。 我们喜欢把人生比喻成一场赌博，人生确实像一场赌博，理所当然的我们陷于各种比赛的规则里，会费尽心思去琢磨怎样赢得比赛。我们困在赌局里，总是挖空心思想着改变牌的大小和组合，想着如何抓到大牌、好牌。想着有什么技巧能够打败对方，诸如此类。然而，最后都不免竹篮打水一场空。 《心经》向我们显示了所谓比赛的规则，乃至世间的一切事情，并非理所当然。大多数不过是一种不知不觉沉淀在我们意识里的习性而已。如果我们有所觉知，我们随时都能够离开，我们随时都能够发现我们沉迷于其中的不过是一个又一个颠倒的幻像。《心经》还向我们显示了一个难以用语言表达的事情「其实我们已经决定了我们自己的命运，每个人的所谓现实其实是每个人自己成就的，但每个人都以为有一个外在于自己的强大的现实，都把成长当作了与现实妥协的过程，这种谬误造成了无数烦恼平庸的人生。」 如果人生像一场赌博，我们无法决定牌的大小和组合，但是我们可以决定这场赌博对于我们自己来说是什么。如果以输赢为目的，整个赌博的过程就是一次紧张的斗争，我们不断学习成功的法门又不断承受失败的烦恼。如果以审美为目的，我们就创造了一种游戏的现实，整个赌博过程带给我们的不过是趣味，不过是花开花落。如果以平静为目的，我们就创造了一种修行的现实，整个过程不过给了我们一次又一次的机会，让我们不断学习着看清楚存在的真相。 人生没有答案，只有真相，只有在发现真相的旅程里我们才能真正的成为自己的主人，我们才能真正的超越输赢的羁绊、越过苦乐的循环，融入到平静的大海里。只有我们不再妄想着有什么不变的成功的秘诀，不再妄想着不变的快乐，而是在生命的旅程里安静的去觉知生命的真相和存在的真相，我们才能够成为命运的主人，不论做什么都是喜乐。 尽管《心经》全文仅 260 个字，却包含了 600 卷《波若波罗蜜经》的精华和核心，是一切觉悟者成就无上智慧的必修之法。是超脱世俗困苦的根本途径。所以，当你心累时，不妨安安静静地抄写一遍《心经》，或者清静地诵念一遍《心经》。 （2025 年 10 月 24 日手动整理自田园读书会《心经导读》音频之「心累为什么要读心经」）

推荐语 本文来自于一位戒色师兄的分享，强调戒色的关键在于及时、果断地断除欲念。作者将欲念比作火苗，指出必须在念头初起时就迅速觉察并扑灭，否则将难以控制。文章推荐使用「念起即断」的口诀，通过反复练习形成条件反射，做到在欲念产生一秒内立即斩断。同时强调戒色需要保持高度警惕，持续审查每个念头，不能有丝毫松懈，这样才能成功戒除。 欲念就像火，戒色如防火，欲念之火的规律就是：在刚烧起来时好灭，小火是容易扑灭的，如果烧成大火了就难灭了，所以不怕念起，就怕觉迟。贵快贵狠！绝对不能迟疑和犹豫！ 很多戒友真可谓是后知后觉，欲念久了，才突然发现，啊！这时候已经不是小火了，难度就增大了不少。 所以，一定更先知先觉，当还是小火时，甚至还是火星时，立即发现，马上无情扑灭！ 欲念关，是戒色的拦路虎。这关也是必须过的，欲念是暗漏，伤害也是非常之大的。很多戒色新人会问，光看有害吗？如果你有一定的中医常识，就会知道心动则精自走，只要心动了，精就会失其正位，心一动，元精变浊精。 当然，这里的心动，是指沉迷欲念，如果欲念刚起来就断掉，那就没事，如果你沉迷欲念，身体就会遭到伤害。 无数戒友都反馈过，在欲念发生后身体出现了症状反复，特别男科疾病的症状反复或者出现不适。所以，一定要学会克服欲念，过了欲念关，其实就成功了一半，过了欲念关，戒色天数就会突飞猛进！ 控制欲念，其实就是控制念头。假使一个人一天有 100 个念头，其中 10 个是欲念，你要做的就是净化的念头，净化的心相续。 我们的念头可以组成一条河流，不要让它们污染这条河流，我们小时候的心相续就比较纯净，像一泓清泉。 但是大了以后，欲念增多，心相续就被污染了。而在一个欲望泛滥的年代，这种污染是异常严重的。有的人可能一天有几十个乃至上百个欲念的念头，他的心相续就像一条发臭的河流，而心的污染，就会导致身体出现各种问题，因为身心是合一的，相由心生，心被污染了，迟早会反映在身体上，更会反映在脸上，比如双眼无神、气色差、眼袋黑眼圈、肤质下降、身体也容易发臭。 有一个词叫戒定真香，因为戒色，心得到了净化，身心合一，身体也会飘出清香，这是很微妙的感觉。 那种香，就像小孩子的体香一样，未曾污染的心灵，他的身体也会清香。一旦心被污染，身体能量大量走失，人体就会发臭。自己都觉得自己恶心猥琐。 小孩子的气场，是清透纯正的，眼神明亮清澈，而放纵之人的气场，是污浊的，一看就有一种说不出来的灰暗。 关于断欲念，我推荐的就是断欲念口诀，即：念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。 这个口诀就是降伏欲念的尚方宝剑，对于这个口诀应该每天多背，刚开始每天至少背诵几百遍，要达到形成条件反射，要做到自动防火墙的地步，就是不需挣扎，不需犹豫，自动就断掉了。念起即断，下意识就断掉了，断得很轻松，一点不煎熬。要达到这种程度。 如果你断欲念很犹豫，很舍不得，心里很矛盾很挣扎，那就是断欲念不得力了。控制不了欲念，破戒的可能性就很大。还有不少戒友，欲念了很久才突然发现自己在欲念，这时候已经烧成大火了，再想扑灭就很难了，逼得你不得不破戒，即使勉强克制住了，心里也会久久难以平静。所以有句话叫，不怕念起，就怕觉迟。 关于欲念，还有一个规律就是，如果你能不断降伏欲念，欲念出现的次数就会减少。就像一个人经常被你打败，他就会怕你。 欲念也是如此，如果你总是能够战胜欲念，欲望就会减少骚扰，欲望就像一个考官，你每次考试都通过，他也就自知无趣，就会减少考验。但欲望一直在渴望翻盘，只要你放松警惕，欲望就会乘虚而入，欲念就是欲望的子弹，怂恿的念头就是欲望的说客。 有不少戒友，戒了 1 年多，欲念变得很少了，他以为成功了，然后一放松警惕，马上就破戒了。还有的戒友戒了 2 年，然后某一天出现了想试定力的念头，他不知道这是欲望的怂恿，然后他去试了，一试就把持不住，破戒了！戒 2 年很不容易，这一失足真成千古恨。 对于大脑中出现的念头，我们要逐个审查，特别是那些可疑的念头，要重点盘查，不要让其轻易通过，否则它将控制你的身体。 戒色成功者，最后都是「念头审查者」，警惕性是极高极高的，对于自己的每个念头都极其敏感，对于不良念头马上加以消灭或者转化，不让其得势。但很多人还是无法做到断欲念，对于欲念还是无法自控，和不少戒友的聊天中，他们都会提到「我无法控制自己的念头」，然而要戒色成功就必须要断掉欲念，必须要学会控制欲念，如果你能做好断欲念的思想工作，那么你戒色就成功了一半。 你必须时时刻刻看住自己的念头，出现欲念的念头马上就断掉它。 凡是成功戒色的人，断欲念都是极快极狠的，完全是压倒式的，铁面无私的。不怕念起，就怕觉迟，有些戒友反应太迟钝，已经欲念十几秒了，才突然发现自己是在欲念，而这时候，欲念的火苗已经烧起来了，要灭掉它，难度会上升很多。所以，断欲念贵早、贵快、贵狠！ 断欲念的规律：时间越长，就越难断掉。欲念的时间越短，就越容易断掉。我推荐的断念时间是 1 秒内，如果你超过 1 秒了，其实你已经断慢了，断晚了。你必须先知先觉，在它刚露头时，就无情地干掉欲念！ （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「持戒课堂 365」）

推荐语 下面的文章是一位戒友的真实分享。该戒友因青少年时期接触不良信息并沉迷手淫，导致身心健康、学业与人际关系严重受损。在接触戒色团队后，他彻底戒除手淫六年，身心状况全面好转。文中强调「适度无害」的说法错误，并总结戒色经验，包括落实戒律、素食、远离诱惑、行善修心等方法，呼吁有相似经历者共勉，坚决戒除。 我小的时候学习很好，父母给予我希望。但是，自从考上高中的那个暑假，看了从恶友那里借来的害人东西以后，整个人就变了，脑子里整天只有肮脏的想法。直到上了高中开始手淫，自己也戒过，但总是断断续续。 从那时候开始，到现在，越来越坎坷，整天神经兮兮，脸蜡黄、油腻、两眼无神、社恐，人际关系很差，人见人厌，考大学考了二回，考研究生考了好几回才成功。还有慢性鼻炎（相当痛苦），整天疑神疑鬼，跟自己过不去。 自从知道了戒色团队，看了很多戒友的帖子，看了他们的真心发露，才悔悟过来，才坚决认真地戒掉了这个害人不浅的邪淫。 自己的一些经历和一些戒友们的经历一对照。总结起来，手淫的人，一般有以下特点：身有异味，自卑，疑神疑鬼，胆小怕事，脑子不好使，消减功名，减少聪明才智，人际关系很差，定力很差，记忆力下降，思维迟钝，身患一些顽固的慢性疾病（比如说本人的慢性鼻炎），经常被人骗，老丢东西。 自从戒了手淫以后，我整个人变化很大，无论是从身体，还是学业，人际关系，等等都得到了极大的好转，我每天都像在过年一样！其中，困扰我很久的慢性鼻炎病情也好多了，手淫和慢性鼻炎病情的加重有直接关系，因为手淫所导致的肾气的严重亏损会导致慢性鼻炎病情的加重，「下损而不能上达」。 希望大家千万不要相信一些无知至极的话：「适度没有关系」，这是大大的错误，说这种话的人肯定会有恶报的，因为这些话误导了众生。我以过来人的身分，告诉大家：有则改之（而且是立刻忏悔过错），无则加勉。 总结自己戒掉手淫六年的经验： 一、戒色文章所说的 《戒色十规》是我们戒欲望的必备指南，上面所说的一定要条条落实，必有很好的效果； 二、尽量素食，这个很重要，不用担心素食没营养。李连杰，孟子，刘德华，爱因斯坦，这些大德都是吃纯素的； 三、远离害人东西，没有正事尽量不要上网，网上随处见的害人擦边东西，很多戒友都是因为有意或者无意看了擦边东西而屡戒屡犯的； 四、管好自己的眼睛，不要看穿着暴露的人，一定不要觉得看看没关系，须知小小的刺激的力量累积起来都会成为一座高山。 五、要经常祈求菩萨加持自己戒色，我们凡夫俗子，业障深重，烦恼习气很多，菩萨就像母亲一样，我们就是学步的小孩，没有母亲的护持，我们肯定会摔得头破血流的，有了母亲的护佑，我们才会健康茁壮成长； 六、重点：多行善事，诸恶莫作，众善奉行，多放生，很多戒友多行善事之后，往往比较容易管住自己； 七、一定要认识到：意淫的危害和手淫一样大，戒手淫的基础是戒意淫，才可以收到好功效，我的经验感觉行善，念佛是对治欲念的最好方法！ 八、常修不净观（或者印光大师教我们，白骨观），这个方法很对治； 九、行善，放生超拔怨亲债主，为什么戒欲念屡戒屡犯，其中也有自己的冤亲债主在起作用，强烈建议大家到山西小院打地藏七，就会明白了，这个很重要很重要，也一定要坚持行善。 十、大悲寺的妙祥法师说，少吃，尽量过午不食，或者晚上只吃五分饱，可以帮助我们戒欲念，有助于持戒！这一点我还是前一段时间才看到的，我现在正在体验，过一段时间再向大家汇报。以上是我的个人感受和经历，仅供大家参考！人生之路坎坷，戒色的路上，愿与所有戒友们共勉！ （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「戒者正气」）

推荐语 您是否任由身中的感受肆意影响情绪而无法自拔？你是否向往清净却无法做到？下面的文章整理自「黄庭书院」张庆详老师的音频。让我们一起从道德经中的一段原文出发，来听老师讲讲「人人向往自在清静，为何烦恼如影随形？」 《道德经》云：「宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。乘乘兮若无所归。」 一、你的心情起伏不定，只因身心交互感应 「贵大患若身」，我们看这个「身有所忿懥」（出自《大学》）的身，特别要注意的。意思是说人的七情在哪里上演？它是在身上，而不是心。 心可能是当时的一个诱因，心可能是最后的承受者，但是正在发动的时候，它却在身。一股一股的热浪，一股一股的气血，就在你的身体里面上演的。没有错，身心两者总是交互感应，但是谁让心起伏不定？那个祸首便是身。 为什么是身而不是心？因为人的身中有气血，而周身气血主宰于黄庭，就是我们现在所说的这个心。 黄庭又是忠诚地与外物不断地感应，黄庭不听你的。把你关在幽暗的山洞，忽然让你出来看到灿烂的阳光，内在是不是也有一个灿烂？你会灿烂，你不要说我现在在山洞里面，待会我出去一定会见到光，我千万不要灿烂，结果一出去看到灿烂阳光呢？还是灿烂。你看到非常开阔的山谷，内心还是开怀。 黄庭是本性具足的人身的感应场，它不听你的，但我们一直误以黄庭的微微动荡为你的心，这只是你的误解。 这个心头一起伏，周身气机一起伏，便让众生的内心同时感受到动荡，感受到七情。它的烦恼，它的久久不能自已，它的感动，它的哀伤……是由黄庭而开始的。 你的潜意识呢？也是从黄庭让你感受到，从黄庭浮出来的，也不是你可以去控制的。 你说：我最怕毛毛虫，待会我就要看到一条毛毛虫，我告诉自己千万不要害怕。可是一看到呢？还是害怕。你那个不由自主还是从黄庭冒出来，潜意识还是跑出来。 二、心向清静却烦恼不已，都是感受惹的祸？ 人们当然愿意从内心深处去彻底放下烦恼，只是若周身气血久久不能自已，那么人们便苦于不知道怎么样的去放下，也就是说人们的最大祸患，并非来自于心。 坦白讲，我们扪心自问，我们想不想清净？想啊！我们想不想自在？想啊！你想不想孝顺？想啊！你想不想跟朋友和平相处？你都想！最后呢，都统统不太想，原因是心还是身？身出了问题。 所以人们的祸患并非只是心的问题，但眼耳鼻舌身意，意也是其中的一个影响因素，是没有错。但六根感应到你的身体之后，这些情绪在哪里发生？都在身。 这是源自于我们身中不断起伏的感受，这个才是人类的最大祸患所在。因此说贵大患若身，身内的感受才是问题，而不说「贵大患若心」，不是心的问题，心是每个人都想清静的。 三、解析「宠辱若惊」：为何得失皆扰心？ 何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 宠为上，辱为下：上，得意洋洋的气血叫做上；下，哀哀戚戚的气血那个感受叫做下。宠的时候，你有个得意洋洋，那个感受出来的时候叫做上；被贬的时候，有一个非常紧非常沉的感受在胸口，那个叫做下。 什么是宠辱若惊？稍微褒一下，那么身内就兴起了波浪；稍微贬一下，我们的身内也兴起了波浪。褒也扰乱它的心神，贬也会扰乱它的心神。 可以说，任何得得失失都能够在身中兴起或大或小的波浪，都足以扰乱人们的心神，都足以令人烦恼不安，所以说宠辱若惊。 宠辱，不限于宠辱两个字，凡得失，凡对待都是宠辱若惊之「宠辱」所包的范围！ 四、感受兴起时，做个自在冲浪人 「乘乘兮若无所归。」 当身内兴起了感受的波浪，乘乘兮，好像踏着冲浪板，不论大的浪、小的浪在上面奔驰。不论内在的感受是好的不好的，紧的热的，大的小的，你就好像驾着一个冲浪板在上面冲浪。 乘乘兮，若无所归，就是随便它载我去哪里，随便它在我身中产生什么样的姿态。 （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「黄庭书院」）

推荐语 下面是一位 30 岁姐姐的分享，分享了她感召邪淫后带来的痛苦和不幸。最重要的是，她分享了她切身验证的行之有效的戒邪淫办法，方便有同样问题的姐妹们参考和学习。 女，31 岁，青春期阅读大量言情小说，看大量韩剧等等，喜欢看帅哥，从此，噩梦就开始了。 工作不如意，做事情老是丢三落四，被人轻贱、羞辱、精神狂躁、社恐。我的父母，兄弟的婚姻全部出现了问题令我非常的痛苦。这里真的要告诉各位邪淫的恶报真的非常惨烈。 生活不如意，工作出状况，社恐，难以找到如意伴侣，总是无故被人为难和轻贱辱骂，家庭破碎，所求皆不如意。 原来我生活里所有的不幸，几乎都来自邪淫，而且最可怕的一点是，邪淫就像是一个黑洞，它会把所有负面的事情全部吸引到你身边来。 恶业感召的，以前我总以为，厄运总会过去的，熬过去就好了。后来，我才明白生活不如意一定是哪里出问题了。不解决问题永远不可能走出厄运。所以人生最重要的真的是智慧。 以下是我总结的几点心得体会，与大家分享： 一、戒淫期间杜绝一切不良信息 真的奉劝各位想要戒淫的同仁，戒淫期间，真的要杜绝一切让你起淫心的机缘，男女之情一定要往后放。有了朋友的那是没办法，没有谈恋爱的千万要坚持住。 以至于后来严重肾虚，脸色青黄，连说话都没力气了，非常可怕。接二连三的淫念简直就像是海浪一样，根本扛不住。 最让我不堪回首的，就是这段日子了，感情、工作、家庭，全部通通出问题。邪淫所带来的一切恶果，通通爆发，几乎毁了我生命里的所有。 真的是在这里泣血告诉大家，邪淫的恶报，真的很惨。 二、戒淫期间，严禁言情小说和韩剧 这条我是专门针对女孩子写的，因为男孩子这点犯的少。女孩子爱幻想，情执特别重，所以特别容易在意淫上栽大跟头。 现在这个追逐色相的年代，不光男生好色，连女人的好色之心也严重被这些韩剧小说所挑动起来。 女生看了韩剧后，会幻想一些不切实际的事情。我无法和异性正常说话，只要说话，就开始意淫，根本控制不住。 奉劝各位男生女生，戒淫，一定要远离这些不切实际的剧目。因为，说白了，就是因为私欲作祟，才会有这些纠纠缠缠。 三、衣着得体大方 我自己以前就犯过这种错误，衣服越买越贵，越穿越光鲜，特别喜欢被异性眼光追逐的感觉，觉得自己有魅力，现在想想，真的好蠢。 所以过分暴露的衣着，会极大的影响你的婚姻，你找不到好男人的，他们最多就是在你身上饱饱眼福，而你所吸引来的，通通都是好色之徒。 从因果的角度来说，你挑动别人的淫心，你戒淫，怎么可能顺利？ 所以奉劝戒淫的同修们，不要在外表上面再下太多功夫，保持干净整洁就好，衣着一定要端庄大方。这对你戒淫，是一点好处都没有的。 四、千万不能堕胎 堕胎，是一件非常糟糕的事情，可以说是「损福折寿，莫过于此。」 目前社会是不禁止堕胎的，所以很多婚前同居的年轻人把堕胎视为平常事，这是非常可怕的错误。 学佛后才明白，堕胎，其实就是杀人，不要以为孩子还小。 堕胎的恶报，非常惨烈，女性大多遇到这种事情以后都有想自杀的倾向。很简单，因为你杀人了，这是你该有的惩罚，所以奉劝年轻人们，千万不要未婚同居和堕胎，报应惨烈，不是开玩笑的。 五、惜福 这个浪费铺张追求吃喝玩乐的年代，修福不易，享福倒很快，其实这真不是好事。禄尽人亡，一个人的福气享尽了，他也就该偿还恶果了。 所以奉劝戒淫的同修们，积德行善固然重要，惜福同样不可以大意。 一定要从日常生活做起，尤其是女孩子，衣服已经够多了，省着点穿，平时吃饭尽量不要浪费粮食了。 节俭的是你自己的福气，浪费的也是你自己的福气，千万不要为了所谓的面子耗损自己的福气，太傻了。多一点福气，你戒淫，就容易成功一分，一定不要小看惜福这一条。 六、一心为善 起淫念的时候和它斗争或者是自责。其实这些心态都不利于戒淫，最好的办法就是：发现起邪念了，不理它，想想还有什么好事可以做的。 行好事，我自己受益非常大，行善一定要先明理。理不明，不可鲁莽行事，明理后，用正念来代替邪念，比你和它作斗争，要容易的多了。所以戒淫最有效的方式：充满善念，接近善知识，做好事。 具体怎么做呢？孝顺父母，友爱亲朋，尽职尽责的完成本职工作，这是最基本的，其他善事不一一列举，只要明白一点，做善事，存心一定要厚道恳切。 这是最基本的因果道理，而这些正能量，最终也会回到你的身上，帮助你戒除邪淫。 七、感恩佛法 《寿康宝鉴》上面戒淫 13 方的最后一方：拜观音，念诵观音圣号。文章里面提到，一定要虔诚跪拜祈求观音菩萨的护佑，100 拜左右，不方便跪拜的同修可以大声或默念南无观世音菩萨的名号，最好 1000 声以上。其实念起来也就是 15 分钟左右，有条件的可以多念，越多越好，然后回向。 把念诵观音圣号的功德回向帮助自己戒淫，希望菩萨保佑自己永远断除淫心，远离邪淫，他成功了。（小编注：小编也曾经用这个方法成功戒淫。小编是每天念诵观音菩萨名号 1000 遍，然后每周放生，尽量素食。大家千万不要错过这么好的方法。） 还是要警惕，不能放松，戒淫，是一辈子的事情，一定要明白，千万不可以放松。 后记 戒淫后，努力行善，我们失去的一切美好，都会回来的，而且会越来越好，这也是感召来的。 感恩所有有缘看到这篇文章的同修，希望我们能一起精进，努力提高自己，为了让这个世界越来越美好，好好活着，加油！ （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「女子戒色吧」）

推荐语 许多人在修行中感到停滞不前，是因业力尚未清净。一个人业力开始逐渐清净时，是有征兆的。一个人真正的转变源于内心的觉察与觉醒，通过止恶行善、净化自心，才能改变命运，迎来真正的清净与福报。下面分享一位老师的文章，让我们都能消减业力，带来福报。 修行多年，却总觉原地踏步。痛苦未消、关系不顺、财富难聚、情感反复，仿佛命运从不曾善待自己。 其实，这一切背后藏着一个深层真相：你的业力尚未清净，灵魂仍承载着过往种种因果的牵绊。 真正走向清净的人，身上会逐渐显现出一些清晰可辨的征兆。 一、情绪平稳，不为外境所动 从前的你，或许旁人的无心之言就能刺痛内心。一个眼神、一句评价，足以让你陷入情绪漩涡，久久难以平复。 而当业力逐渐清净，你会觉察到：别人说什么、做什么，其实与你无关。 你不再轻易动怒，不再感到委屈，不再为了讨好谁、也不再为了证明什么而活。 这不是冷漠，而是内在的「如如不动」，佛法称之为「心无所住，随缘而行」。 他人的态度、外境的变化，都只是因缘的聚散。你看明白了，也就放下了。 内在的安定升起时，业障自然脱落。 二、关系重整，虚缘渐散 修行路上最令人唏嘘的，莫过于人际关系的变迁。 你会发现，那些曾经形影不离的朋友、亲密无间的伴侣、熟悉的亲友同事，渐渐疏远、冷淡，甚至莫名对你产生敌意。 不必惊慌，这是业力在清算。 佛说：「万法缘生，皆是业感。」 你今生所欠、所被欠的，到了该了结之时，自会散去。 无需强留、也无需多言。 真正的缘分，时空隔不断；虚妄的关系，自会在你能量提升时悄然瓦解。 这其实是上天在助你消业解缚，轻装前行。 三、主动远离低频环境与负面信息 过去，你可能热衷八卦、习惯抱怨、喜欢争辩，容易被低质量信息吸引，陷入情绪的泥沼。 而当业力开始净化，你会自然而然远离这些。 不愿参与、不想评论、懒得听、也懒得看。 仿佛内心有个声音在提醒：别沾染这些低频的因缘。 佛法有言：「心染浊境，易入迷途。」 当业障减轻，频率提升，你自然会脱离低层次的能量场。 这不是清高，而是灵魂的本能保护。 四、真正承认：「一切都是自己创造的」 曾经的你，或许习惯抱怨原生家庭、指责过往感情、归咎于环境，甚至嫉妒他人的拥有。 而当业力清净，你会深刻体认到一个事实：「一切皆由我造，一切果报自受。」 这不是自我谴责，而是对宇宙法则的清醒认知。 佛经中说：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」 当你真正认账，不再推诿，业障才能真正开始消融。 五、面对无常，心常安稳 修行到一定阶段，生命会密集经历无常：亲友离世、事业起伏、健康告急、财物得失。 从前的你，或许痛苦不堪，怨天尤人。 而当业力清净，你反而能在无常中生出一种深层的安宁，面对变故，内心如镜，平静而豁达。 你明白：生老病死、成败得失，本是常态；万法皆空，并无一物可执。 当你的觉知安住于此，旧业就如秋叶飘落，新的福报悄然萌芽。 六、放下情执，安然独处 修行人终究要走过一段孤独的旅程。 业力清净之后，你不再执着于「被爱」、「被理解」、「有人陪伴」，而是享受独处的自在与清明。 这不是孤傲，而是因为你真正领悟到：没有人能真正拯救你，除了你自己。 你愿意少言、不争、寡欲，把时间留给静坐、诵念、观心、内照。 孤独不再是惩罚，而是成长的礼物。 不必一味追逐外在的显化，真正的转变始于内心的能量净化。 当你认账、止业、释怨、淡欲、放下执着，福气与好运自会不期而至。 业力清净，从来不是靠念多少经文、焚多少香火，而是靠你对自己的深刻觉察与持续不断的醒觉之力。 记住这句话：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意。」 当你真正做到，命就彻底改了。 （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「灵性醒觉」）