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修行高人经历过的「打坐境界」
推荐语 修行本无境界之分，为便于引导，划分为当下六境：身静、识神静、心神静、身心静、身心俱静、入静步虚。人有三神：元神、心神（潜意识）、后天意识。日常由后天意识主导，打坐却需用它清理自身，以数息、守一等法使之专一，大脑得清亮空明感，后天意识减弱，心神方显。心神显现时亦具专一之性，心脏处生空明感，此即身心安静之境——思想意识与潜意识皆静。修行如剥熟蛋，以意识清意识，再及心神。重复此境，以空明感受洗涤心性，改变思维状态。心性提升方为修行真验。每日静坐一时，坐姿以舒适为宜，身静而后心静。
阅读全文我身体弱了 20 年，打坐修炼让我脱胎换骨
编者按 自古以来，修炼者皆以打坐为根基。老子提出「食母」，即吸收宇宙能量，方法便是「致虚极，守静笃」——打坐。打坐时，人体停止耗能，启动自愈，与宇宙能量交换，故能排毒、通脉、补气。打坐是儒释道共修的「万法之门」，能明心见性，提升身心层次。初学者难在入静得气，需指导逐步体验。长期打坐可改善健康、增强精力、提升智慧，诸多慢性病亦能通过气脉调理自愈。
阅读全文打坐练气会重塑身体
推荐语 现代生活节奏快，物质追求虽增，却常感不足，陪伴家人的时间稀缺。故事借三世善人求安逸而不得，喻示人生因果与修行之不易。如今盛世安定，传统文化复兴，越来越多人开始尝试打坐修行。然而初修者常不得法门，或坐不住，或执于形式，甚至因异常体验而慌乱。打坐无需刻意强求，应道法自然：注意保暖、环境安静、饮食清淡，从散盘渐至双盘，时间逐步积累。呼吸法门多样，但核心在体验「真静」——那一刻无思无虑、身心舒畅。修行重在悟性而非智商，需清虚内心、平衡阴阳，以平常心对待，不执著于气脉术语。打坐是身心合一的途径，益处如水到渠成，保持淡然方是贴近自然之道。
阅读全文戒色四年的经验分享，感化自己，乐善于人
推荐语 戒友回顾了自 2016 年底开始的四年戒色历程与心得。他坦言，手淫恶习曾导致身心受损、人际关系疏离及消极人生态度。作者强调，戒色不仅是行为克制，更是思想净化与意志修炼的过程。他提出戒色需「立志」明确目的，以修心（行善、接触正能量）为主，配合锻炼身体、清淡饮食和规律作息。戒色会经历热情、疑惑到心定的漫长阶段，需持之以恒。作者通过读书、养生等全面自我提升，最终战胜自我，重获身心健康与积极人生。戒色的核心在于坚持净化心灵、培养正气，从而彻底改变生活。
阅读全文老天让你突然生病，是在提醒你「六个字」
推荐语 疾病常源于内心。现代医学证实，许多反复发作、查无实据的病痛，根源往往是长期积压的负面情绪，如压力、焦虑。情绪会引发身体的真实反应，持续消耗健康。真正的养生不在于对抗病症，而在于调整心态：学会顺其自然，不苛责自己，接受无法改变的，尽力于能改变的。守护内心的平和与宽广，才是对身体最好的善待。心无重负，则身自安康。
阅读全文毛病改不掉？多半是「我」在作怪
编者按 为什么总为小事闹心？王阳明和大舜早已给出答案：问题不在别人，在「我」。真正的德行，不在于固执己见，而在于放下自我，并把善功归于他人。《传习录》原文：「先生叹曰：『世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。』崇一曰：『这病痛只是个好高，不能忘己尔。』」
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