推荐语 面对色欲之心，如果不及时导正，而任其泛滥下去的话，必会翻江倒海，被心魔控制。 下面是一篇来自于一位小戒友的分享，让我们一起从他的身上学习戒色经验。及时导正不正之心，以防酿成不良后果而后悔莫及。 我的经历 首先，我先说一下自己的经历，我现在是十八岁，才刚刚成年，我从 13 岁开始自渎，但我小学的时候就会起欲念了，说出来可耻，真的不要脸，但是当我自渎了第一次的时候我已经感受到了它的危害，不要继续了。 可是我没能遇到戒色。 我当时放纵的时候，小学四年级，那时候莫名其妙地、胆小如鼠，被欺负，怕别人，被老师看不起，和父母吵架。到初一我迷上了电脑，我熬夜玩游戏，生气，喝酒、去夜店、抽烟都染上了，想想真不要脸。慢慢地，强迫症、恋物癖、起欲念，我都染上了。 而且强迫症、恋物癖很严重，就是戒友说的那种，最难戒的，我都能坚持到今天，戒友们，你们还有什么资格说你们做不到？ 那时候被同学欺负，被别人骂，我当时一直试着寻找戒色的方法，因为天生的身体不好，每次自渎之后，都感觉到身体不好，浑身没劲，倒霉，都让我赶上了。所以我慢慢地第一次学会了总结，突破了 20 天、49 天！我明白了学习的重要性！第二次我学习戒色文章，但没练习断念，我大意了，放松警惕了，96 天！第三次，一直到现在！ 请各位戒友一定要明白学习的重要性！一定要清楚！这是一个成功的公式，我告诉你们，记好了！认真学习+练习断念+大力行善+警惕=成功！没有任何一个人能做到百分百不破戒，都会有，当然也不必紧张，只要不忘记戒色，每天落实这些，肯定能成功，请相信我！ 慢慢地，我从九十六天破戒戒到了现在，那个暑假我真的感觉一切在变，每天坚持行善，就一个很小的举动，坚持喂流浪狗，慢慢地蜕变到现在，感谢戒色！感谢一切！我认识了一位戒友，戒色三年的，每次我有很多问题都会问他，在我低落的时候鼓励我，开心的时候祝贺我。 在此，我向这位戒友致敬！慢慢地，行善、放生之后，我认识的人越来越多，损友离我越来越远。请相信这句话，物以类聚、人以群分，你是什么样的人，你就吸引什么样的人，所以，你戒色之后肯定会改变的，请相信我！ 关于戒色经验，首先一条就是练习断念！做到念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无！做到了这个，你已经成功了一半！因为没有欲念勾引你，你根本不会自渎、放纵。所以记住这句话，每天抽出时间练习断念！很重要！加油！ 断念的方法！口诀！还有其他的白骨观、不净观等。要点：断念首先就是观察自己的内心，认清哪个是欲念；第二步就是断除，观察到它，不跟着它走。慢慢地，你就习惯了，坚持练习，越来越强大，所以，请落实这点！ 其它补充 不要独处、每天充实自己、不要让自己感觉无聊等等。重要的，认认真真地把戒色的精华文章看一遍，记笔记，复习巩固，很重要！不要放弃！这比让我告诉你强！饮食方面，尽量吃素少吃肉，不要吃蒜、葱等，就是五辛，还有韭菜什么的，这些都会加重欲念！ 不要跟随念头走！记住！千万要记住！不看、不听、不想！不良的东西千万不要看。另外，明白行善的重要性，一定要知道行善提升正气，越来越好断念！所以，只要心善良，一切都能成功，你会发现行善的奥秘的，加油！ 戒色是一个系统工程，不是很快就能完成的。先下定决心，找对动机，动机一定要是正确、正能量的，到这里你就成功一半了。 戒色修心的两个重点 一，学习戒色文章、戒色的精品文章等深度好文，一定不要忘了记笔记，复习巩固很重要！ 二，练习断念、行善、情绪控制、饮食吃素、孝顺父母、控制梦遗次数、适度运动、注意养生、滴酒不沾等等细节方面都很重要，做到了这些，坚持执行，你肯定能成功！ 最后，希望大家看完今天的文章之后能够有所收获，并以此为戒，继续努力坚持戒色到底，祝愿大家早日戒色成功，重获属于自己的美好幸福生活，你我共勉之，感恩，加油！ （2024 年 12 月 4 日摘录自微信公众号「戒色基地」）

推荐语 当下，随着被西方外来文化的影响，我们的年轻人对性越来越开放。婚前性行为的发生概率也随之扩大。 而按照传统文化的要求，一对男女只有在结婚后才可以和彼此发生性关系。按照《寿康宝鉴》的说法，这样的婚姻才是稳固的、被祝福的。提前发生性关系以及其它的邪淫行为会对您的福报带来极大的折损，对您的命运也是有很大影响的。 下面请看一位老师的分享，看看不当的性行为会如何影响我们？从而让我们知道保持清净自爱就是为自己培福。为了以后家庭的幸福，子孙的昌健，请杜绝包括婚前性行为在内的任何邪淫行为！ 作者：布易散人 当两个人发生了亲密的关系，就完成了一场能量交换。 从此以后两个人就会互相影响，就像量子纠缠。 人一旦被这些能量纠缠，都会难以摆脱。你的运气、财运都会受到很大的影响，这就是所谓的烂桃花。 如果要去接近，就去靠近那些能量高的、有福气和有福报的人。 他们是正知正念的，是专一的，是定性的。 这种感觉，在无形当中净化你的身心，能给你带来好运和财运。 无论男女，两人一旦发生关系后，就会开始共享业力，除非彻底断掉，否则绝对会影响彼此运势，这也叫共业。 性的关系越多，麻烦越多，情感消耗越多，能量纠缠就越多，慢慢的，人就越感觉空虚，感觉被掏空，感觉不到真爱的力量和踏实。 一个人，要保持干净的能量场，才有好运。 所以，无论是为了自己能量场的纯净，还是为了自身运势，尽可能保持亲密关系和性关系的单纯：不与人暧昧，不放纵欲望。 喜欢，不一定要占有，世间有很多喜欢，可以是欣赏，可以是成就。 比如一些人在婚外，可能会觉得一个人很好，但如果你尊重这个人，是不会伤害对方的。 有些能量一旦平衡被破坏，是必然会发生能量的转移，而作为婚外的第三方，他的能量运势，婚姻福报也都会损失。 有的人觉得，旧婚姻让人失望，所以转而投入新的感情，殊不知，不会游泳的人，换游泳池也是没有用的。 从根本上来说，要先让自己能量高起来，而不是向外寻找安慰。 心灵导师萨古鲁说：「我们会双手合掌行合十礼，因为我们不想一直接收记忆。因为如果我就这样触碰，身体就有了这个记忆。」 你和你的几个朋友试一下，你触碰他们的手，不要刻意记住，每天去触碰，然后就忘掉，明天，如果那个人过来触碰你，你会知道是这个人的手，不是吗？ 所以，身体记得，不是头脑，肉体会记得。 当发生关系，或者有任何涉及思想、情绪、身体的亲密行为时，留在你身体系统的记忆量是非常大的。 正是基于这个背景，想要改变运气，你必须让自己尽可能保持简单。 特别是修行，要让自己能够跟身体保持距离，这样身体就不会从任何地方获得任何记忆。 这是作为一项灵性练习进行的，而不是乱性。 如果，有人很喜欢你，但是相处中，你觉得他能量很低、情商很低、运气很差。 无论他对你多好，也不要跟他举止太亲密，最好是，不要有太多没必要的情感瓜葛，更不能在自己孤独寂寞冷的时候，发生能量纠缠。 因为每个人都有磁场、有运气，而且磁场和运气是能干扰和传染的。 如果一个人运气一般甚至很差，你跟他交友、共事、出行、谈情，你的运气和磁场也会被对方带差。 一个人的负能量很重、脾气很差，你接触多了，你的能量也会被吸走，性格也会变得暴躁。 这种感情便宜千万不能占。 （2024 年 12 月 4 日整理自「易二三国学」）

推荐语 让我们看一位女戒友的真诚分享，让我们从她的经历中吸取教训，寻找回归正道之法。 我的不堪经历 如果我现在站在你面前，你不会把我和以下的这些事联系在一起，我保证。怎么回事呢，还请你慢慢看、慢慢想，有则改之、无则加勉。我错过的太多了、遗憾的太多了，所有的事情都只会上演一次，时间如此、机遇如此、生命亦如此，我走过的路，愿来者不再涉足。 没能像你们那样幸运，在人生的转折点获得大把的好机会，抒写后来美好的故事。说实话，我应该很早就写一写自己的故事了，让自己和过去的不对好好告别。 我的文章不会太长，有的时间段记得不清了，就大概列出，如有不合适的表述还望原谅，最后，还请你们看完，引以为戒。 是在 20 多岁的时候才知道，原来我犯了邪淫。 在 12 岁之前，没参加任何教育培训，性格安静，不爱说话，却也在不知不觉中学习成绩优异，书法绘画优良，舞蹈体育都还不错，总之各方面名列前茅。 按照这样的路径走人生不可能有遗憾。 故事总是有些波澜的，12 岁是我的转折点。这一年我小学六年级，记不得是什么情况下沾染的恶习了，无非是自渎，对电视剧里的不良情节幻想，意淫。 记忆较深的一次是在课堂上，在写作业的时候因为赶的太急，就觉得身体有了反应，然而这样的反应却给我一种意想不到「放松」，结果在课堂上我就趴在桌子上蹭了凳子了。 隔壁桌的同学看我趴着还关切的询问我以为怎么了，那时，我才停止了动作。现在想想真的很丢人，很惭愧。是的，此后勤奋的我开始变得懒惰、得过且过。 小考时差重点中学一分，就每年需要多交一点钱的结局步入了初中。初高中阶段愈发狂躁，并且带来了一系列的并发症，听我一一道来。 首先是性格更加内向孤僻了，加上不愿意开口说话就更加糟糕，整个人就不清爽。自己也不爱讲卫生，变得越发懒惰，不喜欢洗澡、还喜欢挠头发，头皮屑满头都是也不愿意打理。 眼睛近视度加深却因为强烈的「爱美欲望」坚持不带眼镜，三年中所有的课程都是在一片模糊中度过，只因「我带眼镜丑，我不带别人还以为我不近视呢」的虚伪心里中度过，成绩也不理想，还因为不及格被请家长谈话，久而久之强烈的自尊心也在班级倒数中泯灭了。 这阶段我依然自渎，不讲卫生，不刷牙、不爱洗澡、不爱换洗衣服、喜欢挠头发，一挠小半天，已经把它当作消遣的必备选项，挠起来作业也不写，书也不看，还觉得特别有事干，往来的朋友也就少了。在学校，和同桌的关系非常陌生，她总是会和隔壁桌的同学倾诉脚臭这个问题，明明我知道应该是我的问题，而我自己安慰自己「昨晚洗脚了，今早也洗了，那肯定不是我」。 所以，当她不断不断检视身边的这些味道的时候，我竟不心虚，时间久了，我确定身边的这些小女生都非常爱干净，不可能散发难闻的味道时，心里就极其自卑和厌恶自己。 整个夏天我都不敢穿凉鞋、不敢不穿袜子，而越是裹的严严实实、密不透风，夏天里的气味越是严重，而我当时不知道。我以为自己闻不到，别人也就不会受影响了，至于再发出的「臭死了」的声音就是活生生的羞辱我。后来，我变得敏感、多疑、厌恶身边的所有人，感觉全世界都在针对我、笑话我，殊不知是自己的心里在作祟、别人并无恶意，可我当时从未想明白过。 从来都是自己完成作业的我也渐渐远去，回到家就看电视、幻想，第二天早上拿来同学的作业狂抄一气。有一次，好不容易自己写了化学作业，却被老师指责为何抄袭，殊不知是别人抄袭了我的，可我却是连解释的话语都表达不清楚。 是的，我的语言表达能力都在退化，你无法想象作文可以拿满分的人在大庭广众下说一句话就会面红耳赤、大汗直流、口齿不清、顾虑重重，逼不得以上台发言，回到座位上就全身发抖，冷汗直流，得很久才能缓过劲来。手忙脚乱的搽脸是我的常态，糊满纸屑在脸上也是常事。而鼻炎也是从来不离不弃，而担心擤鼻涕的声响太大引来别人注目的心里，也就使得纸越用越多，鼻炎培养的越来越重，性格越来越扭曲。 记得有次，老师点名发言的一次口误，有心的同学也就趁机给我挂上了尴尬的绰号，后桌的同学也喜欢欺负我，上课时不时拿小橡皮、笔芯砸我的耳垂、后颈，按我当时在家的火爆脾气肯定转身给她们掀的底朝天。 但是在学校自卑、孤僻的心里导致我连一句「你们这样做不对」都不敢说出口，直到后来换座位我才逃离那片魔爪。以至于我特别讨厌初中的时光，不愿意和任何人交流，初中毕业时，自导自演了一场「网恋」捉弄初中同学的闹剧。 中考分数已经达到重点高中的录取线，但是报志愿时有一栏填写的内容不明确，害羞去问老师，导致填报错误，没有被录取。后来父亲多处找人，最后多交了两万多才以寄读生的身份进入那所高中。 进入高中，我依然喜欢自渎，但是因为必须住校，频率也就少些。脚臭、懒惰、口味重，也是不被待见的。成绩出来时我的不太理想，上课看不清、下课不复习的状态，让我和天天拿了书拼命背的同学们拉开了差距，我开始变得嫉妒和更加多疑，痛恨所有人，伺机报复社会。 那时候，别人的一句无关笑话、一次无心笑声都会深深的扎入我心。抱着近乎扭曲的心态，我喜欢上了写日记，成天成天地写小日记，痛斥让我不愉快的人和事情，一写也是大半天，荒废了很多时间，却浑然不知。 每次考试前全校各个角落都有同学背书，而我总喜欢带着个随身听放着轻音乐，看着书，还自认为很洋气。那时，很喜欢买书看，开始是《读者》、《意林》，后来接触了言情刊物变得一发不可收拾，砸进里边的钱远远超过了学习刊物，甚至到考试前也都在看，当时觉得「真感动」。 臆想自己是故事里的女主角，久久不能释怀，完全沉浸在其中无法自拔，若有不堪桥段，还重复回味。我有喜欢的男生，不断臆想。是的，如此猥琐。 特别喜爱辛辣食物，喜欢吃肉，有段时间特别想吃肥肉，专挑肥的才吃，家里必须顿顿有肉，无肉不欢，嫌弃母亲做的饭菜。在临近高考前，我终于肺炎住院了，这为我考不了重点大学寻找到了很好的借口。 12 岁到大学之前，我不喜欢我的家庭，和父亲不断争吵，从来没有站在他们的角度想问题，父亲那么火爆的脾气，每每都是被我逼的不得不妥协。在填报大学志愿时是挑了离家尽可能远的填，不听他们的建议，甚至直接说出：知道为什么报那么远？就是想一辈子不回来，不想见到你们。 大学，从一段网恋开始了我的感情生活，因为他，我觉得我应该变得更加美好，助推了不再自渎的念头，改了许多的坏习惯，大二时在现实生活中接触了初恋，特别喜欢和这个男生亲吻。大三时，开始了第二段恋情，糊里糊涂就和他开了房，虽然没有发生实质行为，但我还是深深自责，还未结婚就被男生看过胴体，实在是不知廉耻，十分后悔。 故事到这里算是结束了，我的自渎也就戛然而止了。 我没有对自己的行为做出过多的评价，有心人可以分析。 我看了很多类似的文章，大家都写的很透彻，很感染我，也有很多相同的遭遇，自渎带来的那么多的危害我是无法一一说清的，大多数人应该都是在逃离它的魔爪之后才看清本质的。 我花了多年的时间，这一路上得过且过有，明知故犯有，为自己的混蛋行为开脱有，猥琐过、恶心过、坑爹过，仅仅是幻想和自渎就给我的生命裹挟了深重的灰黑色，在此，梳理一遍自渎给我带来的遭遇： 事与愿违 日常生活小病不断，重要转折点大病侵袭，其中鼻炎、感冒、盗汗长期伴随，脾虚 严重的拖延症 记忆力衰退、理解能力差 性格古怪、孤僻，不敢与生人来往，脾气暴躁 社交能力差、语言沟通能力差、思维判断能力差 发育不良，发质枯黄 不注重个人卫生，妇科病、头皮屑多、脚臭、口臭、牙黄 面相丑陋、肤色暗黄、眼白发黄，现出猥琐、恶毒相 近视...

推荐语 爱情让我们如痴如醉，爱情带给我们欢喜也带给我们忧愁。爱情的本质是什么？让我们看看从佛学的角度如何看待爱情？ 爱情是人类最主要的感情之一，也是艺术作品中长盛不衰的主题。古有牛郎织女鹊桥相会，梁山伯与祝英台化蝶相守，今有罗密欧与朱丽叶为爱奋不顾身，那爱情的本质是什么？ 爱情的特点 在佛学上看来，爱情有以下几个特点： 第一是痴，就是无明，看不清楚。有个词叫作「痴情」，可谓一语道破。因为痴，所以没道理可讲。有道是「情不知所起，一往而深」。古往今来，多少痴男怨女为了一个情字，万般痛苦，甚至走上绝路。因为这些情是在妄心的基础上建立的，如果缺乏智慧，是很难看清真相的。如果自己不想醒来，也很难接受别人的规劝。 第二是贪，具有粘著的特点。对于恋人，当你在爱对方的时候，同时也在建立对爱的需求；当你说「我爱你」的时候，其实在告诉对方「你也要爱我」。投入的感情越多，由此产生的需要和期待就越高。男女之间是这样，父母对儿女也是这样。爱之所以会成为系缚，就是因为粘著像胶水那样，把双方粘在一起。 在不断投入感情的过程中，粘著程度会随之增加，对爱的需求也在增加。当你对他人有一分的爱，内心会建立一分的需求；有十分的爱，会建立十分的需求；有一百分的爱，会建立一百分的需求。这些需求必须通过对方的回馈，才能得到满足和平衡。但随着需要的不断提升，得到同样回馈的概率就越低。当付出和所得之间的悬殊越来越大，痛苦就随之降临。 第三是我执，是从自我出发的一份占有。男女之间的爱情，特别容易引发占有欲，进而是控制欲。这是破坏彼此关系的大敌，也是直接引发痛苦的导火索。因为控制会带来逆反心理，并进一步造成冲突。同时会因为害怕失去，带来焦虑、恐惧、胡思乱想等各种负面情绪。一旦这种关系发生变化，还会因为对方的「背叛」激起嗔心。这种因爱生恨的悲剧，世间已发生太多了。 爱情的过患 关于爱情的美好，《诗经》云：「死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。」《车遥遥篇》说：「愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。」 白居易在《长恨歌》中写到：「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。」爱情固然有其美好的一面，但「积聚皆消散，崇高必堕落 」，再真挚、再炽热的爱情也终究敌不过无常。且不说在相处磨合的过程中，在柴、米、油、盐、酱、醋、茶的日常生活中，爱意可能会逐渐销散殆尽。即使两人能数十年如一日的相爱相守，也终将要面对爱人会逝去的现实，而曾经的爱有多么地刻骨铭心，现在阴阳两隔的痛苦就有多么地撕心裂肺。世人大多赞颂爱情美好的一面，对痛苦的一面却鲜少提及，但逃避并不能阻止痛苦的到来，反而是理性地看待爱情的美好与过患，更能让我们保持清醒，在面对爱情时，不至于沉溺其中，难以自拔。 学佛需要舍弃爱情吗？ 世间的情爱大多以痴、贪、我执为特点，但爱本身并没有错，学佛也并不是要我们断情绝爱，而是要我们把这种污染、有限、粘著的情爱，升华为平等、无限、清净的大爱，比如佛菩萨对众生的大慈大悲就属于被净化、升华的爱。所以爱没有问题，关键要以智慧认识爱的真相，避免贪、痴、我执等问题，进而加以管理和提升。善缘具足的话，还可以把世间伴侣变成菩提眷属，建设清净、和谐的佛化家庭。比如《净土圣贤录》中记载： 钟九思居士，浙江杭州人，居住于西溪。为人朴实敦厚，深信三宝。平常对于邻近僧舍茅篷数十间，钟九思都一一护持，恭敬供养而不怠慢。有时因种种事故而亏损很多钱财，也没有抱怨的脸色，和人交往做生意，没有一丝一毫的欺骗诈欺。他的妻子沈氏，也同修净土行业，对于钟九思所作的一切功德善事，都很喜悦地帮助他。所生的一子一女，皆非常朴素勤劳、恭谨有礼。清宣宗道光六年初夏四月，钟九思现出些微疾病。至二十四日清晨，告诉他的妻子说：「我因平日忠实不欺，求生净土的愿力、至诚恳切的缘故，现在承蒙佛菩萨接引，今天中午将往生西方。你们对于善事应当量力而时常去作，要谨慎遵守我的志愿。」到了午时说：「为我焚香点燃蜡烛。」又告诉沈氏说：「你来日无多，念佛要紧。」说完后就往生，年五十二岁。第二年七月，沈氏亦现出病态，邀请丈夫的兄长，将家事交待嘱咐完毕后，即自己静坐念佛。至二十一日，告诉子女说：「要做好人。」然后安祥而往生，年五十四岁。 由上可知，学佛并不一定要舍弃爱情，也可以把爱人、家人之间的羁绊变成度化众生的良机。印光大师云：「即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。则可谓戴发高僧，居家佛子矣。」 愿大众都能： 拥有智慧之爱，远离无明和我执； 拥有清净之爱，远离污染和占有； 拥有平等之爱，远离亲疏和分别。 （2024 年 11 月 8 日整理自微信公众号「宁海灵峰禅寺」）

推荐语 贪色的人深深陷在对异性美貌的贪恋中久久不能自拔。如何看清美色的真相？如何将心导正，不盲目的贪爱美色？请看梦参老和尚的一段讲述。 皈依佛、皈依法、皈依僧之后，就要发菩提心，使你的心清净。发菩提心，发清净心，完了之后趣向菩提。你同时要对治一下，看看你的病在什么地方。身体有病了你不知道，找医生来把把脉，或者照 X 光，看看你病在哪儿；你自己起心动念的病，医生是没办法，你就对着佛经照一照。 若你太爱财了，爱财爱得连自己妈妈也卖了、连老婆也卖了，什么都卖，就是想要钱，就是爱财。 爱色的人，他跟哪个人交朋友，如果失恋了，他命都不要了，去自杀、去跳海。这就是他爱得重，他的病根就在这儿，就从这儿下手。 要修什么呢？修不净观，这个世界没有清净的。不净观从什么地方修呢？先修你自己的身体。为什么每天要洗澡？如果有人吐了痰，要他再吃他的痰，绝对吃不下去，太脏了。他自己喉咙吐出来的，在里头他不感觉脏，吐出来他就感觉脏了。他解大便，你要他再吃大便，绝不吃；但是在他肚子里，他不嫌脏，他一解出来就嫌脏了。你可以观想一下，若你把肚子打开了，说这里头都是些什么东西啊、我一天带着是些什么？ 说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮？都不漂亮。如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女比，差太远了。如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。菩萨化现的美女就太漂亮了，那是他断你的欲心而化现。观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样，谁都知道这个故事。 知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是？他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五脏六腑，生脏之下、熟脏之上，最脏了。 你要这样来观你的身体。你哪一点最美？你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。说有人很美，大家都看得很美？不见得，有人看得还不美。什么人看得最美？跟他有情的人看得最美。我们中国有句俗话「情人眼里出西施」，西施怎么样，大家还是揣摩，人云亦云。 在北京，我们还当小孩的时候，看过梅兰芳好多次。他卸妆的时候，一脸大胡子，上妆之前，都要刮胡子，越刮越重，脸部都是青的。梅兰芳不漂亮，他要是化了妆看起来，永远是十七、八岁的姑娘。你可以开悟啊，假相。六十来岁的一个男人，满脸胡子，往这边一刮，把头发这么一整理，化妆出来，再一扭扭捏捏地，简直就是仙女。你说真的、假的？没有真的。 「我是女人，我很美」那是你自己认为。老和尚看见你的本质，看见你皮肤里头的东西，你美啥？九孔常流不净。你若说：「他很爱这个人，这是他情人。」她屙泡屎让他吃，他吃不吃？他绝不吃，那就不美了。这样作不净观，来对治你的贪欲，你不会起贪心的。 如果我们去除贪、瞋、痴，我们不能够断就要一样一样来。所以念佛号也好，乃至礼拜也好、修观也好，就像《阿含经》上所说「我的贪欲很重啊」，释迦牟尼佛说，你修不净观吧！你观身不净，观受是苦。就这么去思惟吧。为什么比丘住在尸林？观看死尸一具一具丢到那里，没好久变成腐烂了，多美丽的人都变成腐烂了。或者，你看一切事物都可以用心，你可以在这里体会到。这也就是佛经，没有一法不是启发你体悟的。 大家可能都看过小仲马写的小说《茶花女》。《茶花女》那本书，是说这位妓女有一个情人，爱她像自己生命似的，后来因为某种原因，他从法国到亚洲来旅游。之后，他回法国想尽一切办法要看看她，茶花女已经死了，他还要看看她。他怎么看呢？就只有一幕，跟她家里的亲人说好了，跑到坟墓看。等他一打开坟墓，已不是他那时候看的美女，是具骷髅，一打开，他就醒悟了。 在佛教，以前的出家人是住在森林里面，来对治贪欲心、修不净观。我们一天到晚把身体清洗，乃至于化妆、美容，越打扮越丑，你相信吗？越打扮跟本质越有距离。看见画皮没有？画皮戴上了，好像美女；要是把画皮一揭，是具骷髅。类似的问题，是让你渐修、渐观，渐观久了，可以克服你的贪欲心。 （2024 年 11 月 7 日摘录自微信公众号「汉济寺」）

推荐语 我们往往沉醉于对色欲的想象中无法自拔！美色真的那么美好吗？色欲到底是苦还是乐？这个问题值得我们去感悟。 下面分享一篇从微信公众号摘录的、一位老师所写的文章，让我们跟着老师去从佛家的角度看看色欲的本质到底是什么？然后在安静的时候好好去体悟这些话。 佛言：「爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。」这句话是从《大智度论》中引出的，是佛陀对于人间的爱欲之苦的深刻揭示。翻成白话的意思是：「爱欲里边最厉害的莫过于色欲，色欲影响人的力量强大无比，还好这么强烈的欲望只有一个，如果还有第二个，那么全世界没有人可以修行了。」 我们可以从中看到佛教对于色欲的态度和观点，以及如何用佛法来超越色欲的束缚，达到清净解脱的境界。 首先，我们要明白什么是色欲。在佛教中，色欲是指对于五蕴中的色蕴的贪爱和执着。色蕴是指眼、耳、鼻、舌、身、意所接触的色、声、香、味、触、法等各种可见可感的物象。 色欲是人类最基本最强烈的一种欲望，也是造成人生苦难的主要原因之一。佛陀说：「诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。」而色欲就是诸恶之首，是阻碍我们自净其意的最大障碍。 为什么色欲是诸恶之首呢？因为色欲会使我们迷失自我，失去理智和判断力，陷入无明和烦恼之中。当我们对某个人或某种物象产生了强烈的喜爱和渴望时，我们就会不惜一切代价去追求和占有它们。 我们会忘记自己的本性和目标，忘记自己的责任和义务，忘记自己的道德和良知。我们会为了满足自己的私欲而伤害他人或自己，甚至违背法律和道义。 我们会因为得不到所爱而悲伤和愤怒，或者因为得到所爱而骄傲和贪婪。我们会因为担心失去所爱而焦虑和恐惧，或者因为已经失去所爱而悔恨和绝望。这些都是色欲带给我们的苦果。 那么如何才能摆脱色欲呢？ 佛陀教导我们要修习四圣谛和八正道。四圣谛是指苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是指一切有情众生都受到生老病死等八苦的困扰；集谛是指一切苦难都是由于贪、嗔、痴等十二因缘所造成；灭谛是指只有断除贪、嗔、痴等十二因缘才能达到涅槃的无苦无乐的安乐；道谛是指只有修习八正道才能断除贪、嗔、痴等十二因缘。八正道是指正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。 正见是指对于世间法的正确认识，不被色欲等外境所迷惑；正思维是指对于世间法的正确思考，不产生色欲等邪念；正语是指说出有益于自己和他人的话语，不说出有害于自己和他人的话语；正业是指做出有益于自己和他人的行为，不做出有害于自己和他人的行为；正命是指选择有益于自己和他人的生活方式，不选择有害于自己和他人的生活方式；正精进是指勤奋地修习佛法，不懈怠地向前进步；正念是指时刻地观察自己的身心，不放逸地保持清醒；正定是指专注地修习禅定，不分散地达到定慧。 通过修习四圣谛和八正道，我们就能逐渐净化我们的心灵，消除我们的色欲。当我们对色欲没有了贪爱和执着时，我们就能看到色欲的真相。 色欲并非永恒不变的，而是无常无我的。色欲并非真实存在的，而是虚妄幻化的。色欲并非快乐源泉的，而是苦难根本的。 当我们看到色欲的真相时，我们就能放下色欲，超越色欲。当我们放下色欲时，我们就能得到自由和平静。当我们超越色欲时，我们就能证得智慧和觉悟。 佛陀说：「一切法皆空，亦不生亦不灭。」这就是佛教对于色欲的最高境界。在这个境界中，我们不再受到色欲的影响和束缚，也不再对色欲有任何评判和取舍。 我们只是以一颗平等和慈悲的心去看待一切有情众生，以一种清净和无为的态度去体验一切世间法。这就是佛法之道，也是解脱之道。 （2024 年 11 月 2 日摘录自微信公众号「美丽夕阳红」）