推荐语 邪淫的人在事情过后往往会羞愧难当，痛哭流涕想找到这世间行之有效的戒色之法。下面的文字整理自一则抖音视频，请用心体悟作者所讲的方法，并真正下决心去实践，你方能知道这是否就是你一直在苦苦寻找的良方！ .aspect-ratio { position: relative; width: 100%; height: 0; padding-bottom: 75%; margin-bottom: 20px; } .aspect-ratio iframe { position: absolute; height: 100%; left: 50%; top: 50%; transform: translate(-50%, -50%); } 不抽烟的人更应该学习如何去戒烟，为什么这么说呢？因为戒烟背后的逻辑正是戒欲的逻辑。今天聊的话题是「男子女人该如何去节制自己的邪淫和欲望」。 最近收到很多朋友们的求助，他们的问题是该如何去节制自己的色欲，脑子里整天都在想这一类的事情，时常控制不住自己，可是结束之后呢？又心怀愧疚。逼自己去克制吧，却又一直没有效果，甚至还更加的变本加厉，到底应该怎么办呢？ 接下来我会跟大家分享关于戒欲的几个步骤。 一 戒欲如同戒烟，如同戒酒，如同戒赌，如同戒电子游戏，各者殊途同归，本质皆为戒欲，许多人呢，一听到戒欲这两个字就会恐惧，这是因为人的骨子里住着这种功能，当他一听到戒欲之类的词汇的第一反应是「坏了，这小子是想彻底的灭了我」。所以呢，会感到恐惧。这是人与生俱来的天性，这属于人的天性的自我保护意识。而需要注意的是，这个声音没有错，人是必须要听从于这个声音的。 因为有色欲是人的天性，这是人之为生物的必备属性之一，是人要进行繁衍的必备的本能之一。所以人听到戒欲的时候会恐惧的原因是害怕自己成为一个六根清净的真和尚。就好像一提到善良，很多人也都会害怕，因为他们觉得善良是要去做很多善良的事情，需要付出时间和精力，这有可能就超出了自己现有的条件。 但是善良，讲的第一要义是不去做恶事，而关于戒欲，要认识到的第一点就是「戒欲不是要你成为一个和尚」。不是要把色欲彻底给消灭掉，而是让它存在于一个合理的范围内，不能太多，但是也不能完全没有。如果人都成为六根清净的大和尚，那么人类这个种族就要面临灭亡。因此许多人戒欲失败，往往就失败在了第一步，想要一步登天，成为一个大和尚。为什么会失败呢？因为这是要泯灭人骨子里的天性。这怎么可能现实？所以关于戒欲的第一步是重中之重，首先要认识到欲望的存在是合理的，需要你去接受它，这是人之常情，完全没有必要感到羞愧。不要妄图彻底的革除它、消灭它，这也正是王阳明反对朱熹「存天理，灭人欲」的原因。所以，他进而提出了「存天理、去人欲」，不要把它给彻底的消灭掉，而是以天理为参照，把该去的去掉就可以了。 接下来呢，来讲关于戒欲的第二步。 二 如何把把欲望控制在一个合理的区间呢？去人欲要遵循存天理的原则，这个天理到底是什么？我只能告诉你，祂在你的心中，你得自己去感受。它可以让那种事情成为一种快乐，但是那种事情不能成为你唯一的快乐。值得思考的一个问题是：难道就没有别的事情能让你快乐了吗？ 你是大哥，我的朋友，而它只是二弟。二弟是要让大哥快乐，而不是大哥去让二弟快乐。所以呀，千万不要忘了，你才是大哥，这跟戒烟是一回事儿，是人抽烟，而不是烟抽人，什么是天理？天理就是会令我心安。当你在快乐中感到一丝羞愧时，这说明它已经不是快乐了。 戒烟的时候不害怕点一根儿，就害怕你在盘算着什么时候去点下一根儿。欲望是人所饲养的一只宠物，是你在饲养它，是人在饲养它，而不是让它去喂养你，不然人是无法体会到这世界上还有另外一种快乐，那就是本自具足。你就是欲望的天理，天理就是你酒喝多了人会醉，但可不是傻掉了。所以酒后乱性者多，但是酒后乱转账者少。酒呢，就成为了替罪羊。而关于戒欲，不同的人需要具体情况具体分析，因为每个人的情况都是不同的，所以每个人都有属于自己的天理。他需要你自己去找到它、坚守它。 第三步呢，要意识到一个关键点「精不足者多淫」。 三 很多人说我的需求旺盛，这意味着我的身体好。我想告诉你，这只是回光返照，不知道大家有没有点过蜡烛，一支蜡烛在即将燃尽的时候是最亮的。简单来说，如果你要生一堆火，火烧到最旺的时候，是在提醒你是时候该添柴了，而不是在告诉你它可以一直无限的燃烧下去。「道不足者多术，精不足者多淫」，身体是在告诉你要好好修养一下。大家应该都有手机，都在使用手机，使用手机需要及时的充电，不然的话电池的寿命会受到影响，还会影响手机的正常使用。人的身体具有一项伟大的自我调节功能，当人的欲望多的时候，是身体在通过提醒来刺激人的精气的补充，是时候该补充自己的元气了，它是告诉你要添柴了，而不是让你一味的享受眼下的光和热，不然的话，结局就是付之一炬。 所以欲望繁重的时候更要严格的把关，多多注意，人是要活一世，而不是只活一时。要学会栽树，让后人去乘凉。如果没有前人的栽树，如今的你到哪里去乘凉呢？ 四 最后一点，不要通过恐吓的手段来节制自己的欲望。过度的欲望可能会引发身体的很多问题，但是想要通过对于自己的恐吓来达到这个节制的目的，这是不可取的。这就像立法、立规矩可以规范和避免一部分问题，但是也会反向刺激许多知法犯法的行为。道德经言「和大怨，必有余怨」，一旦产生了怨恨和争议，那就不可能完全复归于无怨，所以要让自己处于无怨的状态，处于无争的状态。 因此，圣人的选择是「执左契，而不责于人」。我只保留着借条儿，但是不会一直在屁股后面追债，因为过度的追责只会适得其反。万化根源总在心，归根结底是你要成为本心的主人，成为欲望的主人。「足道」确实也是道，它确实有一个真正属于自己的道。但是人需要明白一点，身体属于你，但是它只是你的身体，是你在人世间旅行的载具。我就不相信，难道各种花招带来的刺激和一只手带来的快乐，真的有什么本质上的不同吗？真的有那么大的差别吗？所以不要把它想象成一个充满了等待探索的神秘领域，它没那么神秘。色是少年第一关，许多人到老也没能过得了这一关。但是终有一天你会明白一句话「从前你看山是山，看水是水」，到了后来「看山不是山，看水不是水」，但也总会有那么一天「看山还是山，看水还是水」。 最后呢，回归一下开头的主题：戒烟是要成为烟的主人，而不是被烟所奴役。不抽烟的人非常厉害，但是一个能在烟面前自如的动心戒烟人士更厉害。我可以随时点一根，但是你只是我的一根，我是你的所有，而你不是我的所有。 （2025 年 2 月 5 日整理自抖音视频「苏二郎谈戒色的几个步骤」）

罗祯〔明代〕 原文 明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。 公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：「自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！」 公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。 张曰：「予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！」 公大惊曰：「闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？」 张曰：「即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？若『口过』一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。」 公惊愕惶悚，伏地流泪曰：「君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。」 张曰：「君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！」 言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰「净意道人」，志誓去诸妄也。 初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。 年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。 一日谒内监杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：「是我儿也！」杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。 公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。 同里后学罗祯记 译文 明朝嘉靖年代，江西有位俞净意，名都，字号良臣，博学多才，十八岁 成为诸生，每回考试必定高中。到壮年时，家中贫穷，俞公带领传授弟子与 同学弟子十余人，组织成立文昌社，倡导惜字，放生，戒杀，戒口过，施行多年。后来，俞公前后七回应试都不中，生五个男孩，有四个夭折。第三个孩子聪 明秀气，左脚底有两颗痣，夫妇都很疼爱。八岁时，在乡里走失，不知去向。生下四个女孩，仅仅剩下一个。夫人伤心过度而双目失明。俞公终年潦倒，越来越贫困。反省自己，不知因什么过错，而惨遭上天惩罚。四十开外后，每逢除夕，自己写黄疏，祈求灶神，能够上达天帝；经过数年，也没有回应。 到四十七岁时，除夕日和失明妻子及女儿，夜间坐着，室内平静凄凉，忽然听到叩门的声音。俞公拿烛火探照，看见一位身穿皂服，发须半白的人，进门打一长揖而坐，口称姓张，从远路回来，听到你们家中发出愁叹之声，特意前来慰问。 俞公心中诧异，对他很恭敬。向他说出平生读书累积善行，到现在功名不成，妻儿不全，衣食不继，又焚疏祈求灶神，上达天帝的事。 张先生说：「我知道你家事情很久了，先生恶的意念太重，专门追求虚名，满纸怨尤，陈诉上帝很不恭敬，恐怕受罚不仅如此！」 俞公惊讶说：「听说在冥冥中，有细微善事，神就会记录下来；我誓愿做善事，奉行规章已经很久，难道算是虚名吗？」 张先生说：「就规条中『惜字』一项，先生的朋友和门徒，多用书写过的文章及旧书籍，糊窗户包物品，甚至拿来擦桌椅，而且口说不要毁弃，进而将它焚烧。先生每日亲眼看到，从不诫说一句。从外面拾获字纸，带回家中焚烧，有什么助益呢？社中每月放生，先生为之奔逐，可慈悲心并没有发出来，只是跟着世俗做做样子而已。先生家虾蟹之类生命，也经常登上厨房，它们不是生命吗？再说『口过』这一条，先生言语敏捷微妙，交谈者常倾倒于你。先生平常说话，有伤厚道；与朋友亲族交谈，随顺风气，低俗言语不能禁止。口舌所到之处，早已触怒鬼神，阴德簿中不知已经记下多少口过。可你竟然还自以为是，以厚道者自居，这是欺己欺天。『邪淫』虽然没做过，但只要见到别家美女，必然久看不动，心中思念久久不能平息，只是没有因缘相助。如果一旦有缘相遇，能像鲁男子那样而不动心吗？所说终身没有邪念，难道能够欺骗天地鬼神吗？真是妄言。先生自己带头执行规章制度，尚且 这般情形，更何况其它人呢？你每年焚烧的疏文，都呈献给了天帝，天帝命令日游使者，观察先生善恶数年，没有善行可以记录。先生在私下独处时，常有贪心、淫心、嫉妒心、褊袒心、高傲心，藐视心、回忆过去期望未来心、恩仇报复心，各种狭隘思想，不能细数，种种罪恶心念，顽固不化。天神早已登记在案，上天惩罚日渐加近。逃避祸害，都恐怕来不及了，那还能祈福呢？」 俞公惊愕、恐惧，伏在地上流泪说：「张先生知道幽冥中的事情，必然是尊贵的神明，祈求你救度我。」 张先生说：「俞先生读书明礼，也知道『慕善为乐』, 当听到一声好话，不时劝勉别人；见到一项善事，不时鼓励别人。但俞先生 随过随忘，信根原本不深，恒心也不坚固。所以平生善言善行，都是随俗敷 衍，何曾做过一件实在的事？而且满腔恶念起伏缠绵不去，还期望上天赐福； 就像种下遍地荆棘，却痴望五谷丰登。这样难道不荒谬吗？俞先生从今以 后，凡是有贪淫妄想，种种杂念，要猛力一切摒除，收拾得干干净净，念头只向善的一边去。假若有力量行善，不要期望得到好报，不要追求虚名，不论大小难易的善事，实实在在，耐心去做。如果力量办不到，也要勤勤恳恳，使心意圆满。第一、要忍耐。第二、要有恒心。不可以自惰，不可以自欺，实行 久后，就有效果。俞先生在家敬奉我很是虔诚，所以我今晚特来，以此报答， 快快勉励行善，可望回转天意。」 说完张先生进入屋内，俞公随跟着进去，到灶下忽然不见，才领悟是司命灶神，因而焚香叩谢。第二天元旦，俞公拜祷天地，发誓必定痛改前非，一心行善，把自己的名字改为净意道人，誓愿去除种种妄念。 刚开始实行时，杂念纷纷而来，不是 怀疑就是懒惰，匆匆度日，依然是世俗的行为。于是，就在自家堂上所供奉 观世音菩萨像前，叩头流血，再发大誓，发愿善念纯真，行善力量坚固，倘若有丝毫宽限，永远堕落地狱。每天清晨，虔诵大慈大悲观世音菩萨圣号一百声，祈求观世音菩萨庇荫。从此一言一动一念，有如鬼神在傍，不敢轻举妄动。只要有助于人，有利于物，不论事情大小，不论空闲及忙禄，不论自己力 量能否做成，都欢喜行善，委曲求全，坚持到底。随因缘方便，广泛培植阴德。并教人敦厚伦常，勤学，谦让，忍辱。经常给人说因果报应，见人常常开导。惟恐每日所作的不够。每月最后一天，合计当月所说所做善事，到灶神处焚疏上告天帝。行持久了之后，动时万善相随而来，静时一念不起。 经过三年，五十岁时，是万历二年，甲戍年会试，当上了监考官张江陵的首席助理。会试完后，乡人为儿子选择老师，都推荐俞公。后来应聘前往京师，俞公携带眷属同行。张江陵敬重俞公才德人品，为他引荐进入国学。万历四年丙子，附在京师乡试，登上科举。隔一年中进士。 某日，拜见内监杨公公，杨公公招唤五位义子出来相见。这些义子，都是他寻觅四方，为自己留下的子嗣，以娱乐终老。其中一位年龄十六岁，俞公看他面貌熟悉，问他籍贯，说是江西人，小时候误进粮船，还记得姓氏及家乡情形。俞公非常讶异，叫他脱掉左鞋，双颗痣还在，俞公大叫是我儿子，杨公公也很惊讶，就送还他儿子。随着俞公回到寓所，夫人一见，摸着儿子大哭，血与泪迸流而出。 儿子也哭啼，捧着母亲的脸舐她眼睛，他母亲因而恢复光明。 俞公悲喜交集，就不愿当官，告别张江陵回原籍。张江陵佩服他高尚的节操，厚赠财物使他 归返。俞公回乡后，更尽力行善，儿子娶妻后连生七个男孩，都是书香世家。俞公亲手书写遇灶神记，并以改过行善的事实，训诫子孙，自身享年八十八岁。当地人都相信，改过行善，能得到「回天之报」，他的故事传为美谈。 附：喜马拉雅朗读音频 （2025 年 1 月 14 日整理自「古诗文网」）

推荐语 面对手淫，你为什么屡戒屡败？你是否觉得色欲是美好的？当你未看到色欲的本质时，你的戒色就是在强压欲望，注定不是根本。当你看清色欲的本质后，你就会事半功倍。请看一位戒友的分享，让我们跟着他尝试去寻找色欲的本质。 我从高中就意识到了要戒色。因为那个时候已经出现一些身体上的症状了，后面戒了有半个学期。但后面因为学业压力的原因以及在现实生活中谈恋爱被拒绝的原因。自己又找上了这个手淫，开始一步一步的陷入其中。 当时还没有意识到这会使自己的身体每况愈下，更重要的是也无法使自己在现实生活中去寻找真正的感情，从而就进入了这个恶性循环，就形成了对色欲的依赖。后面就开始意识到必须要戒了，那个时候就是强戒，告诉自己不能去碰那个东西，对身体有害。还不知道是自己内心对它有喜欢，对它有依赖，自然就是每隔一段时间就莫名其妙因为一些因素破戒。 每次破戒后都有对学业的恐惧，对自己的自责。因为老爸老妈供自己读书不容易，但自责又有什么用呢？每一次自责，我不过是想从其中吸取动力罢了。但对它的喜欢始终是没有变的，所以又陷入了自责恐惧的循环。直到高考前几天我依然在破戒，这又掺杂了一些恐惧在里面。害怕会破戒，也会导致破戒。 到了大一的时候得了焦虑症。还是因为放假时的放纵使得身体更加脆弱。所以说这个神经症和手淫肯定是有关系的。 自己就开始彻底的去寻找戒色方法。最开始接触到的是戒为良药，里面的症状啊，我基本上有一些，那个长篇大论对这个症状的描述，肯定会使我们陷入恐惧。实际上，戒这个东西，光光有恐惧是不行的。恐惧只是促使我们去改变，促使我们去寻找方法，如果让恐惧把我们变得原地打转，那这个恐惧就是太过了。 后面就听他们说，不断看戒色文章。可是这个也不过是掩耳盗铃罢了。走眼不走心，始终是没有什么好的方法的。就算认真去看了，知道了危害，知道了方法，始终是让我们觉得在和一个很强大的敌人作斗争，这会让不少的朋友们迷失在这条道路上。这些等等方法都是通过外物来压制自己内心对它的喜欢罢了。或者是转移注意力等等，像念经、诵经、做好事，我们只要没有重新改，而是想着去怎么把它淡化掉消灭掉，这是不太现实的，因为这是底层的认知没有改变。 其中我戒了 300 多天的时候，有一百两百多天从来都没有下过短视频，没有去看过任何网页。为什么有这么大的决心？是因为我用家人去发了个誓，我也不知道那天为什么会鬼迷日眼。所以朋友们千万不要去发什么誓，自己只是一个人罢了，什么是誓言，咒语在你把火点燃之后，是没有效的。我就是因为在 300 多天的时候就开始下载回视频了。那个时候是已学习的原因，后面不知道为什么，太累了，就想放松一下自己，就看了会视频就看到淫欲内容，这是防不胜防的。但最关键的是，还是我自己去引燃了这一把火，是我自己主动扑上去，激发了自己的色欲模块。 后面遇到了《走向光明》，觉得他说的很对。戒色不能是为了戒色而戒色，我们应该把它融入到生活自然而然的去戒掉。我那个时候有一个想法，就是现实生活中有女孩子，我为何还要去看色欲呢。但是呢？也没有改变对它的喜欢，没有认识到其本质，还是认为这个东西是个好东西。所以那些戒掉的人，肯定不会认为这个东西是好东西了，如果他们还认为这个东西是好东西，那么是很难戒掉的，这样不过是把自己的心蒙住罢了。 后面便遇到了「戒正气色」老师，老师的观点很是奇特，提问的方式很是刁钻，直接就灵魂的拷问。 如果这个东西对我没有伤害，我还会继续这个东西吗？ 那个时候我肯定会说，为什么不呢？ 这证明我内心是真正对它的喜欢、真正对它的依赖。 接受了自己的本心，接下来我们就要去看到真相。 真相是什么呢？ 我们没有一个人会真真正正的去喜欢色欲，我们只是对性的渴望，在现实生活中没有得到真正满足。 色欲是虚假的，是对现实生活中亲密关系的一种平替和模拟。没有亲密行为就模拟看黄和手淫，没有亲密关系就模拟意淫，这就是色欲。这就是正常人与我们的不同。正常人是好色的，但不会如此病态的去模拟，他们会看美女也会多看两眼。遇到暴露擦边也会起生理反应，但他们是不会主动的去幻想和模拟的。因为这是虚假的，是脱离了现实生活的，你的享受也是你模拟出来的。 前面之所以戒不掉，用的方法基本上都是在火起来了才去处理，这是没用的。 重要的是看清其本质，看清真相发自内心的不再喜欢。 （2025 年 1 月 13 日摘录自微信公众号「戒正气色」）

推荐语 如何系统性的戒色？有没有方法可循？有没有成功的案例可以参考？戒色的关键在于什么？如何去着手实践？下面请看一位戒友的分享。 到今天我已戒色 300 天，我们就应该当一个铁骨铮铮的戒色军人、戒色特种兵，在看不到的战场上干掉心魔，心魔老怪头一冒出来就把它给干掉。不怕贼强，只要将猛！超强的决心就是超强的力量，不戒掉手淫誓不罢休！请拿出壮士断腕的决心与魄力，勇猛精进地戒撸！做一个戒撸烈士！正所谓：猛将戒撸有虎威，杀透邪念几万重！ 其实戒色前辈都是从无数次失败最终成长为戒色高手的。看到戒色吧里面很多文章都是说破戒了怎么办，不活了，这些话其实就是最差的那一种，破戒可怕吗？破戒不可怕，可怕的是破戒了还不学习戒色文章的人，要知道戒色神力来源于学习！戒色成功=觉悟高+警惕强，觉悟从哪里来？就是从学习来的，觉悟也可以叫做意识，就像打篮球一样，有篮板意识、挡拆意识、传球意识这些。戒色一样要有的，当欲望来袭的时候你就要意识到是心魔要怂恿你破戒了，意淫要上来了，必须加强警惕意识并且杜绝外部因素。外部因素：身边有邪友，还在讲黄色段子，还有新人甚至一部分戒友还在看黄意淫，只撸不射这些。我以前就是这样自欺欺人，隔三差五的就只撸不射还一直心里安慰我只是撸又没射又没动念，实际上你说要戒色你还撸你这是戒的哪门子色，所以这些都要杜绝。还有就是看擦边新闻、电视剧、电影、动漫小说里面的擦边球很多，没那定力就不要看，何况定力高的戒友也不会自讨苦吃去看这些。还有就是情绪破戒问题，其实有这个意识的戒友在生气的时候脑子就有一个声音，我不能情绪破戒不然到时候又是无尽的悔恨了，这个意识就很到位了。心理决定行为，行为是心理的体现，真正的戒色高手，他的强大之处就在于他能高度控制自己的念头活动，他是念头的主人，而非奴隶！他能准确识别每种破戒的想法，知道得非常清楚，一旦出现那种想法，马上就会干预，绝不会让那种念头得势，在萌芽之初就能把它消灭掉，这样就不会被那种念头所控制。 其次多犯的就是寒暑假破戒和已经工作的吧友周末破戒。学生党平时在家没事一到寒暑假周末独处就破戒，寒暑假无聊时，心魔就会出来考验你的觉悟，所谓真金不怕火炼，如果你的觉悟够硬，那就不怕魔考。其实挺过这个破戒高峰期不是很难，只要做到以下几点就能顺利度过难关了。 一、独处。想我去年戒了 100 多天，有一部分原因就是独处。古人说过君子慎独，我们应该尽量避免独处，并且警惕螺丝千万不能放松，不然戒色大厦会轰然倒塌，还有就是坚持学习戒色文章很重要！在家里面当欲望来袭时可以做俯卧撑、泼冷水等转移注意力。 二、警惕意识。其实警惕也属于觉悟的一部分，警惕不能放松也不能太过度警惕，就好像走钢丝一样过度或者放松都有可能导致掉下来，应该不断强化这个警惕意识。 三、坚持学习戒色文章。做一件事情不难，难的在于坚持，坚持一下不难，难的在于坚持到底。贵在坚持，认真的人改变了自己，坚持的人改变了命运。再强大的心魔也抵不过你无止境的坚持，认真坚持学习戒色文章迟早可以降服心魔的。系统性地学习戒色文章，多总结，多思考，多做戒色笔记也很重要，总之一定要坚持到底！ 四、行善积德。小戒靠忍，大戒靠悟，至戒靠德。戒色必修德，不然的话你戒到一定程度就会莫名其妙地破戒，除非你专业戒色真的是巅峰造极的地步了。戒色的同时一定要注意修善，因为修善可以增加自己的正能量，积善成德。多做力所能及的善事你会发现戒色会变得很简单，日行一善。有能力的吧友们可以多多帮助新人，自度度他，助人戒色即是助己成功。帮助新人就是在帮助过去无知的自己，劝新人也是在劝自己，对于坚定自己的戒色立场有很好的作用。帮助别人成功就是在帮助自己成功。《太上感应篇》曰：「善恶之报，如影随形。」善恶是感，福祸是应。世人能行善则必然召感福报，若是为恶则必定召来祸害。这就像人的影子跟定人的身体一样，形正则影正，形斜则影斜。所以大家一定要在力所能及的范围内多多行善，念头正了！自然就不会再手淫了。 玩游戏的我在网上找到了一些危害。 一、使视力下降； 二、影响学习和工作； 三、浪费时间； 四、浪费金钱； 五、消磨人的意志，使人生活没有目标； 六、影响人的身体健康； 七、与社会脱节，生活越来越虚幻； 八、容易产生心理疾病； 九、由于游戏大多是国外的，什么日本的美国的，接触多了会使你崇洋媚外，不爱国； 十、游戏里的女孩子太假了都是虚拟的，会觉得很完美，玩多了会使你对现实中的女孩子不屑一顾； 十一、老玩游戏不做其他运动容易变胖； 十二、影响性功能； 十三、如果玩成宅男，你将在现实生活中受到巨大的歧视和侮辱； 十四、戴上眼镜后没有不戴时帅吧，所以玩游戏让你变丑了； 十五、当你了解到生活中有更重要的东西时，你会发现有些东西已经无法挽回了（或者说很难改变）。 比如沉迷游戏而荒废学业，会毁掉自己一生的前途。另外，性格、气质、人际交往能力等等，也不是说改就可以改的。适量玩一些小游戏是不碍事的，但也别过度。像王者荣耀、英雄联盟这些最好尽快戒掉，我去年戒 86 天就是因为王者荣耀的原因和父母吵架导致情绪破戒，还有一次就是戒了 100 多天，很大一部分原因因为游戏而破戒，游戏浪费时间浪费精力最好还是杜绝。 戒色要从心上改，思善、言善、行善、常存利人之心、常做利人之举，要每日晚上睡前忏悔你今天对不起的人，也要感恩帮助你的人。感恩世界，百善孝为先，父母是唯一，要好好孝顺父母，行善去恶。人生苦短几十年要用快乐与满足的眼光看待这个世界，好好戒色。 总结：戒色万不可掉以轻心，一定要保持警惕，不能骄傲自满。不学习如同逆水行舟，不进则退。多学习传统文化的知识，净化自己的思想，改正自己的思想误区，多向自己灌输戒色知识。戒色要专业戒色，杜绝一切强戒、乱戒、笨戒、盲戒！积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。多做力所能及的善事，好好地孝顺父母，做善事的人，福虽未到，祸已远去，做恶事的人，祸虽未到，福已远去。 最后，希望大家看完今天的文章之后能够有所收获，并以此为戒，继续努力坚持戒色到底。祝愿大家早日戒色成功，重获属于自己的美好幸福生活，你我共勉之，感恩，加油！ （2025 年 1 月 3 日摘录自微信公众号「持戒课堂 365」）

推荐语 人们都喜欢占便宜，殊不知这便宜的背后却有一个「坑」，你占到的便宜，到某时定会在别的事上还回去。你能看清，在以后遇到事的时候就不会总想着占便宜了。 世人喜欢占便宜。占了便宜后，要么得意洋洋向人炫耀，要么闭口不说装委屈，反正都是心里欢喜得狠。 这些占的便宜，有若干种，说不全面。大体上包括言语上的便宜，行为上的便宜，物质上的便宜，甚至如阿 Q 那样思想上的便宜：「我是你爹。」 其实，这些占的便宜，都是债。 若干年前，身边一哥们，行为不检点。在酒店吃酒，去卫生间时，迎面遇漂亮美女，便随口说了句「曼真俊」。这就是言语上的便宜。这美女啥也没有说，看了一眼转身走了。很快，这美女领着一群青年冲了进去，对那哥们一顿揍。原来，那美女的男朋友是一个跟着道上大哥混社会的。这哥们下跪也没有解决问题，最终找了道上的人说了情、然后赔了钱才算完。 某单位组织团建，去参加某农场的劳动，自愿参加。某人心里一盘算，称家里有事不去了。就当他在家里喜滋滋地喝茶时，领导来电话了，有一急件，让他抓紧去单位系统里接收并传给领导。这哥们没有办法，按照安排去了单位。下午团建的回来了，都带了不少的新鲜蔬菜。 赵本山有个小品，就是捧红小沈阳的那个。其中有一台词：「你看小鸡都炖上了。」这话的意思就是：吃人嘴短，拿人手短。得了别人的便宜，总是要付出的。就像古人说的，天下哪有免费的午餐？ 占的便宜都是债，那就要还。一旦还债，肯定就比原来占到的便宜要多、要大、要重。 古人说：「天道损益，天道盈亏。」这话的意思是：天道是公平的，会减少那些得到多的，增补那些没有得到的。那些占到的便宜，本质上本不属于你。当你得到了不应该得到的，就会让你损失本来属于你的。由此有句总结：吃亏就是占便宜。又有：捡了芝麻、丢了西瓜。意思是：得小便宜吃大亏。 持平常心，持公正心，养豁达之态度，树淡然之情怀。该你的，自然会来；不该你的，千万莫抢。抢来的，终究留不住，还会造成其它的损失。 这就是：得不偿失。 （2025 年 1 月 2 日整理自微信公众号「知本学社」）

推荐语 人这一生最重要的是什么？是金钱？是名誉？且听老师的分享。 人这一生，有道不尽的快乐，也有数不清的烦恼。莫幻想心想事成，别奢求万事如意，平平安安地过好每一天，比一切空想都现实。 都说人生最快乐的是「洞房花烛夜，金榜题名时」，可世间不可能只有婚与嫁，难免会有丧亡事；也不可能只有「金榜题名时」的喜与乐，还会有「名落孙山」的烦恼事。 人啊， 各有各的生活，各过各的日子，没有必要模仿，没有必要攀比。模仿不好就成了「东施效颦」，攀比不成就会满腹窝屈。 山有山的高度，小山不必和五岳比；水有水的深度，小溪无需和海洋比。 世间没有同样的人，红尘却有相似的事。你认为有用的就去尝试，你认为忧烦的就要放弃，你认为看准的就去追求，你认为值得的就要珍惜。 人活一辈子，相逢千万人，遭遇万千事，有你看不惯的人，也有人看不惯你。 也许有人耻笑你，也许有人羡慕你，也许有人讨厌你，也许有人嫉妒你，也许有人诽谤你，也许有人陷害你，也许有人误会你。只要你能看得淡，想得开，这一切都没关系。 你要坦然地告诉自己：生活本来就如此，不能为别人而活，我要活好我自己！ 没有不被议论的人，话真话假别入心；没有不被评说的事，事实事虚别当真。 世事繁杂莫惧怕，心有明镜可照人。照了自己可改过，照了别人可识人。做事只管凭良心，不怕半夜鬼敲门。人心难测不去测，做好自己最要紧。不可只把脾气留给亲人，也不能只将微笑留给外人。 请你喝酒的人不算少，你喝醉了照顾你的人却很少；平时对你夸海口的人可不少，有灾有难时能帮你的人却很少；生病时问候你的人不算少，能带你看病、床前伺候的人却很少；刮风下雨时问你要不要雨伞的人不算少，真正能去给你送伞的人却很少。 虽说追名逐利人之常情，但一个心思地算计名利不可取。虽说渴望钱权富贵无可厚非，但切不可踩着别人当天梯。 你的人生不能被别人控制，决定命运的应该是自己。 人不能被物欲金钱控制，能让你幸福的应该是知足；人不能被怒气情绪控制，能让你快乐的应该是心态；人不能被恩怨仇恨控制，能让你淡定的应该是宽恕；人不能被假象控制，能让你清醒的应该是看淡；人不能被曾经过往控制，决定你生活的应该是当下。 说来说去，人生不必过于计较。人老人少，健康就好；钱多钱少，知足就好；家贫家富，和谐就好；谁对谁错，理解就好；友多友少，真诚就好；人这一生，平安就好！ （2024 年 12 月 31 日整理自微信公众号「慈怀书院」）