推荐语 男性与女性的「意淫」有何不同？对于异性的「意淫」，你也许能马上看破幻像，但对于自己却怎么这么如痴如醉，不知醒悟？这个事情值得你来思考。 本文摘录自尘心老师的微信公众号文章。 有女戒友谈到，自己也在戒色，戒自慰，还有以前被男的骗过，要学着聪明一些。 不过，她平时并不怎么意淫，看到有好感的男性会想吸引对方的注意，但没有色欲。 这一点，她说的不明显，有些戒友可能没看明白。 其实对于男女来说，关于两性间的意淫方式是不同的。 比如有些女戒友可能觉得自己没有意淫，是并不像男性那样习惯下半身思考。 但这并不是说女性就没有「意淫」了，而只是男女的意淫形式和内容不一样罢了。 根本来讲，是由于男女思维差异，以及在两性关系中的不同角色、需求造成的。 比如，男性的角色需求就是，不管三七二十一，要把基因更多的传递下去。 所以男性的意淫也更简单粗暴，就是被色欲催动的，为了交配那点事，幻想和很多、不同的异性发生关系。 而女性不一样，她们考虑的不仅是繁衍问题。女性作为怀孕和生育的一方，本身就是弱者，需要依赖于男人的照顾。 她们会更看重男性的责任心，包括物质条件和对自己是否用心。 所以，我们看社会上符合女性口味的内容，比如偶像剧一类的。 男人要有钱有地位，还必须对自己专一、呵护备至。不管自己怎么作，都宠着自己，不会离开。 其实这些就是符合女性的意淫，虽然和男性内容上不一样，但都是符合人性需求的。 男女虽然幻想的内容不一样，但都会与个人现实相矛盾。如果总是沉溺下去，就容易丧失自我，看不清现状，造成不好的结果。 比如，男性意淫很多女人，伴随纵欲。浪费时间、精力不说，会造成你在婚姻和工作方面都无法心定。 工作方面是，长期邪淫，精神涣散，没有劲头去打拼，得过且过。 婚姻上，因为看黄、意淫过了很多女人，心态很难安定下来。 总觉得只找一个女人亏了，眼光高、野心大，但能力又不足，贪心重又得不到满足，生活更痛苦。 女性意淫多了，都想找个白马男，幻想男人无条件对自己好。容易看不清自身，对男性过于挑剔，恨嫁，过得不幸福。 比如，即便有男朋友了，结婚了，也容易攀比心重。稍有不顺就觉得，别人家的男人怎么好，别人家的男人多么有本事，多么浪漫…… 而自己的男人怎么差这么多。总觉得自己太委屈，他配不上我，心生怨气，很难幸福。 搞不好还容易被一些有心机的男人欺骗，感觉自己遇到了真爱。实际上别人不会娶你，提上裤子就不认人了。 我们不反对你追求更好的，但「更好的」绝对不是靠意淫得来的。 不是说男人意淫多了，就真的会有很多女人，女人意淫多了，就真的能遇到王子。 戒色不要看黄，但偶尔看看剧，休闲娱乐倒没什么。只是说要理清头绪，别迷失了自己。 人往往想象和现实不一样才会难过，自欺欺人才会痛苦。 意淫就像做梦，终归需要醒来。 既然如此，就早点醒吧。 （2024 年 05 月 29 日摘录自微信公众号「戒色俱乐部」）

推荐语 你心目中所谓的「女神」真有那么完美吗？让我们看一篇尘心老师的文章。 本文摘录自尘心老师微信公众号文章「现实没有你意淫的那样美好」。 有戒友说，当初追女朋友时感觉很漂亮，就像女神一样。 为什么好不容易在一起，相处了半年，越来越觉得她丑？ 我说，谁让你只看外表的，再好看的事物，你盯时间久了都会麻木，哪怕某个汉字你盯时间长了还觉得不像那个字呢。 不是对方变丑了，而是看习惯了，人总渴望新鲜感。 还有就是可能相处久了，一些其他生活细节、三观等暴露出来，双方有些其他矛盾，慢慢就看到对方的不完美了。 对于外貌方面，换个人时间长了你还是会这么觉得，所以主要看生活上能不能合得来。 想象和现实当然有差距，人不能只靠念头来了解世界。 就像还有戒友，和相亲对象吃饭，发现对方和照片里差别太大了。 朋友圈看着那么甜美、瘦脸，而现实是宽脸还有痘痘。顿时自己热情都没了，感觉很失落。 这有什么，每个人都不完美，喜欢你就谈，不喜欢就不谈。但自己要有心理准备，就是知道有些事情，现实是和想象不一样的。 比如，有些男生爱联想，还带点自恋。就是生活中，身边有女生对自己稍微好一些，说几句好话，甚至表示下崇拜。 那么他就马上觉得对方对自己有意思，甚至左思右想就让自己沦陷了。最后去表白时，才被告知「只当你是普通朋友」。 然后就是很伤心。 其实有些事情，都是你想象出来的，被情绪掩盖了客观理性。 这也是我们经常说的，男人看女人，远看都是自带滤镜的。或者说，幻想都是带滤镜的。 总是把对方，把有些事的结果，意淫的很美好。 有戒友去年结婚了，以前也是经常看色情，手撸时把自己幻想的很勇猛。 结婚后却发现身体很笨拙，不单是时间不理想，还有腰腹也没力气，体力跟不上。怪丢人的，自己都想逃避了。 今年趁着媳妇怀孕期间，励志戒色恢复，每天跑步，去小区一些活动场所锻炼。 看黄不也是这样吗？你看到的，不一定是真实的。 有戒友以前吃过大亏，就是看到那些男优什么的可以连续几小时，连泄几次都没事，好像还越来越猛。 于是自己就跟着学，一天几次的手淫。最后不但没越来越强，反而给自己搞废了。 变得很敏感，连泄精的力气都没了，疲软状态就流出来了。 看着很好，现实可能不一样。比如很多色情片子都是拼接起来的。 还有这也属于演戏，演员表情、反应故意表现的很激烈，可以获得更多销量。 以前有戒友问，那些拍色情的男女，就没什么荣辱观念吗？ 我说，起码是在这方面没什么荣辱了。还有即便有荣辱，想后悔也晚了，这种事情开始一次就没法回头了。 有些是因为合同陷阱，或是欠债，急需用钱等被迫做的。 比如，虽然荣辱很重要，但和生活、生命比起来，还是有妥协的。 现在社会贷款、欠债的人不少，有些人一时糊涂或无奈，就走上了色情、卖淫的道路。也有的是，靠色情来钱快也容易，就出卖身体了。 当然，这样的群体还是少数，大部分人还是有正经营生的。毕竟不顾及自己，也得顾及父母，以后子女的颜面等。很多女优都是丁克，或是不打算结婚了。 有时候错一步，就回不了头了。 说这些是让大家看到一些事情背后的情况，还记得当年「N 号房」的事情，远离色情，不助纣为虐。 当然也让你明白，色情并没有表面看到的那么「美好」，这背后可能充满了利益和伤害，被迫与无奈。 （2024 年 05 月 26 日摘录自微信公众号「戒色俱乐部」）

推荐语 让我们心生欢喜的美女真有想象中那么完美无瑕吗？让我们魂牵梦绕的美女是真实的完美还是我们心中一时的幻象？让我们听听梦参法师的口述。 本文摘录自梦参老和尚的口述。 修不净观。这个世界没有清净的。不净观从什么地方修呢？先修你自己的身体。为什么每天要洗澡？如果有人吐了痰，要他再吃他的痰，绝对吃不下去，太脏了 —— 他自己喉咙吐出来的，在里头他不感觉脏，吐出来他就感觉脏了。他解大便，你要他再吃大便，绝不吃！但是在他肚子里，他不嫌脏，他一解出来就嫌脏了。你可以观想一下，若你把肚子打开了，说这里头都是些什么东西啊，我一天带着是些什么？ 说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮？都不漂亮。如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女比，差太远了。如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。菩萨化现的美女就太漂亮了，那是他断你的欲心而化现。观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样。谁都知道这个故事。 知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是。他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五脏六腑，生脏之下、熟脏之上，最脏了。 你要这样来观你的身体。你哪一点最美？你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。说有人很美，大家都看得很美？不见得，有人看得还不美。什么人看得最美？跟他有情的人看得最美。我们中国有句俗话：「情人眼里出西施。」西施怎么样？大家还是揣摩，人云亦云。 在北京，我们还当小孩的时候，看过梅兰芳好多次。他卸妆的时候，一脸大胡子，上妆之前都要刮胡子，越刮越重，脸部都是青的。梅兰芳不漂亮，他要是化了妆看起来，永远是十七、八岁的姑娘。你可以开悟啊 —— 假相！六十来岁的一个男人，满脸胡子，往这边一刮，把头发这么一整理，化妆出来，再扭扭捏捏地，简直就是仙女。你说真的、假的？没有真的。 「我是女人，我很美。」那是你自己认为。老和尚看见你的本质，看见你皮肤里头的东西，你美啥？九孔常流不净。你若说：「他很爱这个人，这是他情人。」她屙泡屎让他吃，他吃不吃？他绝不吃，那就不美了。这样作不净观，来对治你的贪欲，你不会起贪心的。 如果我们去除贪、嗔、痴，我们不能够断，就要一样一样来。所以念佛号也好，乃至礼拜也好、修观也好，就像《阿含经》上所说：我的贪欲很重啊。释迦牟尼佛说：你修不净观吧！你观身不净、观受是苦，就这么去思惟吧。 为什么比丘住在尸林？观看死尸一具一具丢到那里，没好久变成腐烂的了，多美丽的人都变成腐烂的了。或者，你看一切事物都可以用心，你可以在这里体会到。这也就是说，佛经没有一法不是启发你体悟的。 大家可能都看过小仲马写的小说《茶花女》。《茶花女》那本书，是说这位妓女有一个情人，爱她像自己生命似的，后来因为某种原因，他从法国到亚洲来旅游。之后，他回法国想尽一切办法要看看她，茶花女已经死了，他还要看看她。他怎么看呢？就只有一墓。跟她家里的亲人说好了，跑到坟墓看。等他一打开坟墓，已不是他那时候看的美女，是具骷髅。一打开，他就醒悟了。 在佛教，以前的出家人是住在森林里面，来对治贪欲心，修不净观。我们一天到晚把身体清洗，乃至于化妆、美容，越打扮越丑。你相信吗？越打扮跟本质越有距离。看见「画皮」没有？画皮戴上了，好像美女；要是把画皮一揭，是具骷髅。类似的问题，是让你渐修、渐观，渐观久了，可以克服你的贪欲心。 古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说「善用其心」，如果我们能对治着去观，把财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道。​​​ —— 《梦参老和尚法语》 （2024 年 05 月 25 日摘录自微信公众号「地藏法门专弘平台」）

推荐语 男女性爱的快乐为什么那么让人如痴如醉。这点「快乐」到底是真实的还是虚幻的？我们可以听听南怀瑾老师怎么从佛家的角度去看「男女的那点事」。 此文章摘录自微信公众号，其内容综合了南怀瑾老师的两篇口述《现代学佛者修证对话》与《人生的起点和终点》。 佛家告诉你，有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人，悭吝，整人，但是其它方面人品还好，来生还作人，不过变一个穷人。 当你中阴的时候，像做梦一样，忽然感觉到刮台风，又打雷，下大雨，淋湿了，又害怕，赶快跑；这时看到旁边一个茅草棚，或者一个山洞，赶紧钻进去躲，就入胎了。那个时候没有性爱，是生在贫穷人家，很苦。 有时候，中阴走进一个地方，这个地方风和日丽，建筑也非常好，就进去玩玩。进去就入胎了，是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种，也没有一定看到性爱。 十二因缘，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，「六入缘触」等讲到「触」，一有六入以后，就发生接触，触就是交感，互相就受影响。 「触缘受」，触就是发生感觉、感受。你说，我受凉了，给风吹了，就是十一切入的地水火风这个风进来，冷气进来凉到了。一凉了以后里面发炎了，火起来了；接着流鼻水了，鼻子不通了，水大不流畅了；所以地水火风在里头变化，触受接二连三太多了。 我们从娘胎生出来到现在，没有一天是舒服过的，每一秒钟的触受都是很痛苦的。但是人们没有感受到，因为麻木了，习惯了，加上智慧不够，观察不清楚。 工夫能够做到离开了触受，那你就变成虹光之身了，一片光明，空灵，与虚空合一，那也就是空无边处定了。这不是理论，也不是幻想，是真的工夫。 这个中间的修持关键，就靠你心意识的力量，能够做到不受这股业力的驱使。所以叫你们仔细了解《三十七菩提道品》。 打坐不过是练习学定啊！坐着能够定了，还要在行住坐卧中，随时都能定，定慧等持。 如果连定的根都没有扎好，五根中的定根都没有，当然就没有定力，怎么不受这股业力的驱使呢？五根是信根、精进根、念根、定根、慧根，依五根发起五力，信力、精进力、念力、定力、慧力。 有了慧力，智慧变成力量了，破一切执着挂碍，那才叫做修行。 触受是很严重的，一切众生都被触受骗走了。男女两个为什么要做爱啊？是触受的舒服嘛！可是很短暂的。因为触而有感受，你们叫享受。你看，性的高潮享受不到一秒钟就没有了，这个力量就散了。 那个高潮来的时候，是十分切入，都进入，集中了，那个力量一集中，爆炸了，又散了，结果什么都没有。可是众生凡夫呢，愚痴，没有智慧，给骗住了。所以触缘受，受是感觉。 「受缘爱」，爱就是喜欢、贪图。「爱缘取」，明明抓不住的东西还要拼命抓。所以我说你们拼命抓财富、大权、高位，有什么用？那都是暂时之所属，给你用一下，它不是你之所有，都要散去的。 「取缘有」，抓到手，所谓有，是暂时做到归你之所有，不是真的属于你，是骗你的，都会变去消散的。即使一部分你用掉了，好像这部分用掉的真属于你了，其实也都是欺骗自己，不过是刹那之间的因缘聚会触受而已。 一切都是因缘聚会复消散，根本没有个「得」，没有真的拥有过，连你自己的身心都在随时新陈代谢，都留不住。所谓有所得、拥有过，不过是心理上的想法，骗自己的。 既然无所得，当然也无所失，一切缘起性空，性空缘起。真的看清了这个道理，就不会拼命去抓了，也就可以把一切无保留的贡献给社会了，所谓诸恶莫作，众善奉行，自净其意。不是有心为善，是自然的如此，当然也要智慧去做，不是乱来的。 「有缘生，生缘老死」，因为「有」，比如有孕了，就有生，有老死。人生如此，一件事情，一个东西，一切有为法都如此，有生必有毁灭。 老死了以后呢，灵魂再来，无明缘行，就这么轮回。这是大原则，了解了之后，才晓得入胎是怎么回事，人生是怎么回事。 （人生都在追求喜乐）归纳起来讲，「喜」是心理方面的境界和现象，「乐」是身体生理方面的反应。喜乐的境界有大有小，我们普通讲的喜乐都是欲界的事。譬如饮食，看到好的菜，心里很高兴，就是喜，吃得很舒服就是乐。但吃饱了以后又生病，不舒服。 如果拿男女作比喻就更清楚了，两个人情啊爱啊抱在一起，有了性欲就性交做爱，就会高兴、有快感，喜乐都包含在里面了。男女性高潮的快感只有一刹那的时间，喜乐都过去以后，两人身心都空空洞洞的，严重的甚至有虚脱的情况，因为这是普通的喜乐。 一切众生都有一个共同的目标，那就是离苦得乐，包括修道成佛也是这个目标。譬如欲界天人也和我们一样，仍有男女饮食的欲望，他们交合还是五欲（色声香味触）之乐。 但是与我们人相比，天人的修养层次高一点，他们的福报大一点，喜乐也比我们高一点强一点。欲界天分六层，人道以上的有四天王天、三十三天（忉利天），以及再上面的焰摩天、兜率天、化乐天，和他化自在天。 以性这个问题来讲，四大天王和三十三天的喜乐比我们高了，但是和我们人一样，还是从「笑视交抱触」中得喜乐。眼睛要看漂亮的，耳朵要听好听的，像「我爱你」啊、「达令」啊之类的，还要闻气味对不对，还要接吻呀等等，总之身心都要接触在一起。 天人境界比我们高，福报比我们大，因为他们的生理和心理结构与我们不同，至于说有没有悟道，那完全是另一回事。 在三十三天以上的欲界天，就不一定是笑视交抱触了。焰摩天的天人是「执手为乐」，手一握住就达到喜乐的最高境界了。再高一点的天人，连手、身体都不用接触了，笑一笑就达到那个最高境界了。 再高一点到化乐天和他化自在天，眼睛一看，甚至连看都不需要看了，意识一沟通就可以了。 所以说天人境界比我们高，不像我们，要身心合一才能达到很短暂的一点点喜乐。我们人类的性交需要精气神合一，比我们高一点的天人境界是精交，再高一点的是气交和神交。 所以说密宗的欲乐定的修法是欲界天天人的修法，不是佛法中最高最了不起的，但也可以变成最高最了不起的，那就要看你自己的智慧了。 关于天人的性爱和生育 天分欲界天、色界天、无色界天，三大类二十八个层次。像徐某跟他的朋友王某两个，照徐某所报告的，这是欲界天里最低层的四天王天，接近人间的，比我们高一点点，还在太阳系中。 四天王天以上是忉利天，也叫三十三天。三十三天不是三十三层哎，是像联合国一样组织。三十三天的天主，中国道家叫玉皇大帝，佛家叫释提桓因，也叫帝释。这还是离不开太阳系统。 忉利天再上去，有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。这些都是欲界，共有六个大层次； 同时，这些天人离不开六种欲望：色声香味触法，所以叫六欲天。六欲还有一种解释，是指色欲，形貌欲，威仪姿态欲，言语音声欲，细滑欲，想欲。总之是身心两方面的各种欲望。 欲界天人有男女差别，有笑、视、交、抱、触，你看我，我看你，彼此笑笑，相爱，拥抱，触摸，有性关系。不过层次越高，性关系的形式也越不同。有的两个一拉手已经完成了，比我们还高，还舒服。 再高一层呢，连手都不拉了，彼此两个人对面一笑，完成了。而这些天人生的孩子，不是从女人下部生的，是男人从肩膀上、头顶上、腿旁边生的，各种各样。这个讲起来完全像神话，可是说得很清楚。 你们修行，这些都没有研究过，修个什么行啊！你打坐到了什么境界，自己也不知道，你跟哪里接近也不知道。你问那些师父们，这个境界是在那个境界里头？大多师父们也不知道。 夜摩天，也叫焰摩天，时分天。我们地球时间是依太阳系统来的，焰摩天大概超过这个太阳系统了，时间有差别，是相对的。 那里以莲花开合为一昼夜，一昼夜等于我们这里二百年，所以他们看人类，像我们人类看蜉蝣一样，比蜉蝣还不如，早晨生的，不到中午就死了。那里没有日月光，天人自己发光的，男女拉拉手性欲就满足了。 焰摩天上去是兜率天，弥勒菩萨在兜率天内院说法，外面还是有六欲，男女笑笑就行啦。我们现在譬如是弥勒内院，在这个房间里专门说法；在外面，有人喝酒吃肉啊乱来。那里的一天，等于我们这里的四百年。 兜率天再上去呢？是化乐天，也叫乐变化天。一天等于我们的八百年。男女两个相对一笑，就完成性交了。 孩子是在男性的膝盖附近化生的。各种玩的吃的东西，自己都可以变化出来。 他有他的定境，不过不是真的禅定，是欲界定。那么，什么人死后上生到化乐天呢？《楞严经》形容「于横陈时，味同嚼蜡」，健康的男女，在做爱时，味道像嚼蜡一样，毫无快乐可言，就是说性的欲望已经基本没有了。这样的人死后生化乐天，当然还要配上许多善行功德。 化乐天的上层，叫他化自在天，是天魔。他化自在天天主叫魔王波旬，是整个欲界之王。 释迦牟尼佛成道之前，就是他来干扰测验的。他化自在天的男女两个对视一眼，就完成性交了，不像化乐天那样，他不需要自己变化出东西来娱乐，「此天夺他所化而自娱乐，故言他化自在」。 他到下界，变化各种形象，当人们沉迷于自以为快乐的事时，刚好被他利用骗走，他以此为乐。反过来说，他也是测试你们的智慧、定力，能否不被六欲骗走。他的定境也是欲界定。 欲界定是不稳定的，容易因散乱或昏沉而出定，所以也叫电光定。你们常常说这个入定了，那个入定了，都是骗自己，充其量不过是欲界定，闪电一样，一下就完了。如果能够一直定下去，「心一境性」，就是得到真的禅定了。 真得了禅定，就跳出欲界的限制了。初禅已到色界，本身已经得乐了。初禅「心一境性，离生喜乐」，不需要男女关系了，从色界天开始到无色界，就没有男女差异了，那个心身的喜乐不是欲界男女性爱快感所能比的。 这个定境才有点味道了。不然你们在禅堂打坐，拼命熬腿，那是化苦天，妈呀，咬起牙齿，那是咬牙切齿天，是他化极苦天，被苦受拉走了。 轻安境界的喜乐 不同天人境界的喜乐，其程度也不同。在佛学中我们只是用喜乐二字来说明那种不同的感受，其实这两个字并不能准确的表达那个境界，所以你们不要执著于这两个字。 「轻安」也可以说是一种喜乐，得到轻安境界的人，已经过了拙火发动的境界，但用轻安来描述那种境界，也不是很准确。 初禅的喜乐比天人喜乐还要高，其实清净的定境本身就是一种喜乐，而欲界的喜乐有点执著于其中的意思。打坐的喜乐与性交所发出的喜乐不同，打坐时，气脉打通的地方就会有喜乐的感觉。 这里为大家总结一下初禅境界。要达到初禅喜乐的境界，需要经过很多修持和苦行，但是最重要的还是靠智慧，靠自己行为功德的修持，靠转变贪瞋癡慢疑的心理结使。 借用中国古代大禅师的一句话，「一片白云横谷口，几多归鸟夜迷巢」，理路不通，道理不通，就会像迷巢的飞鸟一样，找不到自己的窝了。有时境界会突然出现，可是要保住那个境界却非常难。 男性和女性还是不同，在性欲方面，男性很容易冲动，女性就不大容易冲动。拙火一般人都可以发动，可是，由于习气的原因，只要一发动，他的第六意识就会配上男女性交的那个欲的观念，结果那个拙火发动就变成欲了。 如果乐感不配上欲，就可以解脱，得「离生喜乐」了。精虫和拙火有关系，也没有关系。对男性来讲，拙火的功能引到两个睾丸，在交媾高潮的时候，精虫就会出来了。如果拙火发动到了睾丸，没有配上欲，就会炼精化气，就不会变成精虫了。 女性生殖器就像莲花一样，到了高潮的时候子宫还会张开，但是性感的地方不一定是子宫，有些人是外生殖器敏感。高潮时，脉打开，莲宫打开，有分泌液流出，这个分泌液不一定是卵。 不管是男是女，这个流下来的液体都是由于快感刺激脑下垂体，变成另外一种液体而来的。 一般人高潮的时候，真正的头脑智慧都不会用的，头脑都是迷迷糊糊的，都有独头意识的境界。 入定的时候是「乐、明、无念」，是明白的，和性爱高潮的情况相反。 普通男女性交的快感，是像下雨一样沉下来，没有升华。如果升华了，真正的快感是在脑部，不是下面。气脉打通了，头脑有了乐感以后，下面的快感就看得很低了。 （2024 年 5 月 19 日整理自微信公众号「修行圈」）

推荐语 你被美色深深吸引、深陷邪淫恶习无法自拔的根本原因是什么？ 到底美色在别人身上？还是在你心里？你是否想了解这个被习气绑架的真相是什么？ 今天就让我们跟随老师好好地参一参《风动幡动》的禅宗案例！ 本文出自张庆祥讲《六祖坛经》第 20 集，全篇文字摘录自微信公众号「黄庭书院」。 1 以直报怨，处世有度 有一天六祖惠能心里想，应当出去弘法了，经过十几年的修炼，该证得的也证得了，该提升的也提升了。这么好的法门不去弘法，而要等待什么时候呢？不能总是逃在山里呀！ 所以就来到广州法性寺（即现光孝寺），刚好有一个大法师（印宗法师）在讲《涅槃经》。 风在吹，法坛旁边的旗帜在飘荡。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。我们一定很讶异这有什么好争论的，有风在吹不是很自然吗？风一吹，幡在飘不是很自然吗？ 各位，你曾经为这个事跟谁争吵过吗？绝对不会呀！这实际上就是一个契机，就是以一个事件来凸显六祖的程度，让他登台说法了。 一个和尚看到风在吹，幡在动，他说：「你看，那个幡自己动。」 另外一个说：「胡说八道，明明是风吹，风不吹它怎么会动？」 「没有风，是幡自己在动。为什么幡自己会动？因为我们印宗法师法力高超。你看神不神奇？」 胡说八道，明明就是风吹，然后幡在动。两个在那边吵，吵得脸红脖子粗，争论不已。奇哉，奇哉，这个事情也可以争吵！ 惠能看到这个景象，进曰：「不是风动，不是幡动，仁者心动。」一众骇然！ 众人听到六祖这么一说，都非常的震惊，这个人言简意赅，话很简短，意义非常深远！ 他说：「不是风动也不是幡动，现在只有一个东西在动，你们两个的心在动。」那这个风跟幡确实都在动，为什么六祖说它没有动？不是风动，也不是幡动，它们都没有动，为什么？ 因为在经典的定义里面，只有逆性的情况下才会叫做「动」。 2 什么叫「静」，什么叫「动」？ 逆性，逆于自然的情况下，才会用「动」这个字。凡一切顺乎本性、自然的那种动一律称为「静」。这个定义我们一定要很清楚，顺乎本然的，这个发生自自然然应该发生，是无情无识下的自然，这种情况的动一概称为「静」，不论它是动还是静。 逆于本性的动，是人造作出来的，一概称作动；逆于本性的静，是人的造作下刻意不动的，那种也称为「动」。这样了解了吗？ 例如一个小小的电风扇正在转，你用手把它捏着，电一开你非让它不转，它虽然是不转了，是动还是静？算「动」。插了电就会转，自自然然会有风，电风扇最自然不过就这样了，那个就叫做「静」。 风动、幡动哪一个不自然？检验一下，都是最自然的事情了。都是顺性，所以在经典的定义中都叫做「静」，这个不叫做「动」！ 我们看《北海老人》中这一段：「凡一切有为之为（有为，就是用人去造作出来的）；有法之法，有意之意，有心之心（这些都是讲人的意念去造作、去控制。）有神之神，有气之气，此皆属乎动者也！」。 譬如想象一股气，从哪里运到哪里，这有没有动到意念？这就是用意念啊。这样子搬运、吐纳为什么古圣先贤一概禁止的原因，因为这都算是「动」。动到什么？动到性。 「性」是纯属自然的，性的精密非人可以造作。好比每个人自有一个血液的循环系统，如果有一天有个科学家发明了一个非常精密的仪器，可以代替你自然的血液循环系统，只要装在你的身体里面，你就可以跑得比以前更快，你要不要装一个？你会不肯的。 因为你知道人的智慧是很有限，你会暂时看到好处，你知道可能命会丢了半条，对不对？它有很多、很多坏处。所以人为的造作，凡逆乎性，都会暴露它的缺失跟它的粗糙，我们都称为「动」。 3 「动」了本性会有什么后果？ 「动」即与太极气天相合，太极气天乃半阴半阳之天，阳生则阴死，阴生则阳死，生生死死轮回不已之气数。这就是「动」的缺点，动就是种轮回的因子，不论善还是恶，不论好还是坏，凡动到它都动到了我们本性的自然，都是堕入轮回种下的因子。 「静」的意思就是说，本性有个自然的安排，你不必动它，不要去破坏它，这样就行。静，即与无极理天相合，所以，任何没有人为造作的、自然发生都可以称为「静」。 而此刻六祖见到两个小和尚为了区区小事纷争不已，两个的争执倒不是重点，重点是争执的过程中，使心中气血开始逆乱，心内的秩序开始乱，全身的秩序就开始乱了。 于是失去了本性的中和跟清真，所以六祖说：「天下皆静，唯有两位的心在动乱而已」。 4 解脱的唯一正路 由六祖这几句简洁的话，立刻让人感觉到他的智慧所在。因为他一针见血便点出修行真正的问题所在。在哪里？在一颗动乱的心！其它都是静的，都没有问题，唯一有问题的——就那个「性」！ 仔细观察人们修行上的困难，问题不是风动，也不是幡动，不是环境动，也不是脑袋动，不是婆婆的问题，不是媳妇的问题，也不是儿子的问题，不是事业的问题。那一些统统都是风动跟幡动的问题。 事业本来有起有落，尽人事听天命而已，不是吗？事业是有气数的，可是我们的心不必跟着它动，可以跟着它作为，可以跟着它变，但是内心的秩序不要因此而逆了本性。 唯独只怕我们的心在动，其他一切不怕动，唯独只怕本无意义的气血上攀附满满的知见，这个才是问题。我们胸口的气血只要一动，动荡的程度越大，贪嗔的知见就越深，情绪的不能自已就越强。各位想想看对不对？ 你不怕任何东西动，你只怕胸膛的气血开始晃荡，想想看对不对？回去体验看看，注意自己明天、后天的生活，每一天的生活里面，一个正常人不知道要被动几次，我们有很多很多的机会。不怕脑袋动，不怕环境动，不怕人动，不怕事业动——只怕胸膛动！很奇怪的。 所谓人的心动，在胸膛；脑袋的都称无念，脑袋的都算静，只有逆性的那一份才算动。那个才是整个修行的问题所在。 六祖这句「不是风动，不是幡动，仁者心动」是在提醒我们：对于修行来说，所有外在的动乱都不是困难所在，唯有解脱内心攀附在气血上的知见。 为什么说知见攀附在气血上？因为气血越强，你的痛苦、你的捆绑越深，你越不能自已。对不对？ （2024 年 4 月 25 日整理自微信公众号「黄庭书院」）

推荐语 古人讲：「家亡必有嫖和赌」。您可以仔细观察一下身边的人，沾染其中一样或两样的人，家庭仍能和睦的非常少见。 若您希望拥有一个幸福和睦的家庭，并且想子孙兴旺。就不得不节身自好，远离邪淫。 如下文章来自于一位网友的分享，希望这些社会上的案例能对患邪淫的人起到警示的作用。 曾国藩是清代名臣，他以文弱书生统领军队，却能够屡屡破贼，稳固已经风雨飘摇的清朝官府。 他的功绩自有后人评说，但是他留给后人最有价值的东西，不是他的战绩，而是他留给家人的书信，以及他写给自己警勉自己的日记。 蒋介石与毛主席，在很多方面都持相反的意见主张，但是却有一个地方，是他们的共同点，而且是出奇的一致，就是他们二人都十分敬佩曾国藩，可见曾国藩其人的文化魅力，何其出色！ 曾国藩在与家人的书信之中，其中有一条就是告诫子弟：嫖和赌是败家的毒药，绝不可碰！ 《曾国藩家书》，自己很早就读过，应该是 20 年前的高中时代，都已经看过，但是那时，只是泛泛而读，并没有信奉受持的坚定信仰。 直到很多年之后，看到听到身边的人，有沾染这类恶习的情况，无不败家亡家，无一例外！ 自己有个同学，以前读书的时候就知道，他女朋友多。他人长得帅，穿著整齐，又能说会道，特别吸引女孩子。 女朋友是换了一个又一个，每次见面，身边带的女朋友，都不同。那时的自己，说心里话，对他颇有几分羡慕。 后来毕业各奔前程，见面机会极少，偶尔听闻他的动态，还算不错。后来有一次突然接到他的电话，借钱。 现在大家毕竟都已经快四十岁的人了，早已经不是青春年少，各自都有家庭子女，都承担著家庭的责任和希望。 借钱，几百元、千元，小钱可以看着以前读书的情分上，瞒著老婆借给你，但是上万元，大额的借钱，就肯定要问一下是什么用途？毕竟这是毫无保障的信用借款，而且毕竟已经很多年没联系，信用其实都谈不上，只是仅有的一点昔日的同窗情分罢了！ 就连银行放贷，对借款人的资金用途，都是有监督的，如果是用于赌博讨好女人，那银行肯定不会放款的！ 当时接到电话借款两万元，电话里面听闻他的声音气息，十分的脆弱，就像是生了重病在哭泣，或者是被人挟持要挟殴打的奄奄一息的感觉！说实话，接到这样的电话，让人很吃惊！ 他在电话里说得很急，而且很快挂断了电话，我秉着救急不救穷的原则，准备去给他转 2 万元，可是总是觉得哪里不对！ 于是又打电话过去，询问是否是生意上遇到了困难，需要紧急周转？他支支吾吾，不回答！只是说急用，快点转给他，就又挂断了电话！ 当时自己只是认为，他有可能是生意上遇到了挫折，没有联想到是与女人有关的问题。但是又想：若是生意需要，那这一两万相对于他整体庞大的生意体系，真是杯水车薪，不应该啊！两万元能解决什么问题？ 自己平静的生活，被这一通电话扰乱了！思来想去，于是就拨通了另一名彼此熟悉的朋友的电话，把他借钱的事情说了一下，希望大家一起协助他渡过难关。于是二人就约定尽快见面商谈，自己一边赶快去取钱，一边等待朋友来共同商量。 见到朋友之后，朋友说：「先不要着急，最好能够先联系他的家人，他的妻子或者父母！」于是就颇费了一番周折，找他了他的父母。 结果出人意料，他的妻子发现他有外遇，而且新欢有了身孕，大吵大闹！生意也无心经营，陷入瘫痪！ 这种事情，作为同学朋友，怎么好插手？俗话说：「劝赌不劝嫖！」这种丑事，外人怎么好意思发表意见呢？ 借钱是分手费？还是打胎费？还是财产分割费？外人怎么好插手呢？ 婚姻问题，外人是最不可插手的！就连自古以来的媒婆都不是一个好的职业！因果非常可怕，更何况管这种闲事，那是要遭雷劈的！ 大家可以推想他的结局是什么样的？家庭关系，鸡飞狗跳，催债人一拨拨的来，何谈生意兴隆呢？ 另一个就是赌，有一个老乡，不知道什么时候爱好上了赌博。他把父亲给他的买房子交首付的钱，拿去与朋友赌博，还欺瞒家人，说去出差了！输光了几十万之后，回家装可怜，跪在父亲面前，一边哭泣一边打自己的脸，一边说：「自己错了！」 七八家银行的信用卡，全部都逾期！银行的催债人逼得他没办法，他故意割腕自杀，然后发朋友圈，给家人们看，让家人替他还银行的贷款。 赌博成性的人，居然无耻到了这种地步！妻子离婚，子女不管！然后二人都跑到万里之遥的其它城市打工！ 「嫖与赌，是破家败家的毒药」，曾国藩此言果然不虚啊！年少时期，不信这些名人名言，现在越来越信了！ 人们都说：「食色性也！」，总是把色与吃饭相提并论，还有的人，拿大名人东北军张学良少帅说事，说他又嫖又赌又吸毒，最后还能活一百多岁，善终。正是这样的个例害了很多无知的人。 从这一点上来说：上行下效，很重要，榜样是很重要的！名人的一言一行，都很重要，会被很多人模仿！不可不慎！对名人的要求，也必须严格！ （2024 年 4 月 15 日整理自「头条汇」）