推荐语 下面的文章是一位戒友的真实分享。该戒友因青少年时期接触不良信息并沉迷手淫，导致身心健康、学业与人际关系严重受损。在接触戒色团队后，他彻底戒除手淫六年，身心状况全面好转。文中强调「适度无害」的说法错误，并总结戒色经验，包括落实戒律、素食、远离诱惑、行善修心等方法，呼吁有相似经历者共勉，坚决戒除。 我小的时候学习很好，父母给予我希望。但是，自从考上高中的那个暑假，看了从恶友那里借来的害人东西以后，整个人就变了，脑子里整天只有肮脏的想法。直到上了高中开始手淫，自己也戒过，但总是断断续续。 从那时候开始，到现在，越来越坎坷，整天神经兮兮，脸蜡黄、油腻、两眼无神、社恐，人际关系很差，人见人厌，考大学考了二回，考研究生考了好几回才成功。还有慢性鼻炎（相当痛苦），整天疑神疑鬼，跟自己过不去。 自从知道了戒色团队，看了很多戒友的帖子，看了他们的真心发露，才悔悟过来，才坚决认真地戒掉了这个害人不浅的邪淫。 自己的一些经历和一些戒友们的经历一对照。总结起来，手淫的人，一般有以下特点：身有异味，自卑，疑神疑鬼，胆小怕事，脑子不好使，消减功名，减少聪明才智，人际关系很差，定力很差，记忆力下降，思维迟钝，身患一些顽固的慢性疾病（比如说本人的慢性鼻炎），经常被人骗，老丢东西。 自从戒了手淫以后，我整个人变化很大，无论是从身体，还是学业，人际关系，等等都得到了极大的好转，我每天都像在过年一样！其中，困扰我很久的慢性鼻炎病情也好多了，手淫和慢性鼻炎病情的加重有直接关系，因为手淫所导致的肾气的严重亏损会导致慢性鼻炎病情的加重，「下损而不能上达」。 希望大家千万不要相信一些无知至极的话：「适度没有关系」，这是大大的错误，说这种话的人肯定会有恶报的，因为这些话误导了众生。我以过来人的身分，告诉大家：有则改之（而且是立刻忏悔过错），无则加勉。 总结自己戒掉手淫六年的经验： 一、戒色文章所说的 《戒色十规》是我们戒欲望的必备指南，上面所说的一定要条条落实，必有很好的效果； 二、尽量素食，这个很重要，不用担心素食没营养。李连杰，孟子，刘德华，爱因斯坦，这些大德都是吃纯素的； 三、远离害人东西，没有正事尽量不要上网，网上随处见的害人擦边东西，很多戒友都是因为有意或者无意看了擦边东西而屡戒屡犯的； 四、管好自己的眼睛，不要看穿着暴露的人，一定不要觉得看看没关系，须知小小的刺激的力量累积起来都会成为一座高山。 五、要经常祈求菩萨加持自己戒色，我们凡夫俗子，业障深重，烦恼习气很多，菩萨就像母亲一样，我们就是学步的小孩，没有母亲的护持，我们肯定会摔得头破血流的，有了母亲的护佑，我们才会健康茁壮成长； 六、重点：多行善事，诸恶莫作，众善奉行，多放生，很多戒友多行善事之后，往往比较容易管住自己； 七、一定要认识到：意淫的危害和手淫一样大，戒手淫的基础是戒意淫，才可以收到好功效，我的经验感觉行善，念佛是对治欲念的最好方法！ 八、常修不净观（或者印光大师教我们，白骨观），这个方法很对治； 九、行善，放生超拔怨亲债主，为什么戒欲念屡戒屡犯，其中也有自己的冤亲债主在起作用，强烈建议大家到山西小院打地藏七，就会明白了，这个很重要很重要，也一定要坚持行善。 十、大悲寺的妙祥法师说，少吃，尽量过午不食，或者晚上只吃五分饱，可以帮助我们戒欲念，有助于持戒！这一点我还是前一段时间才看到的，我现在正在体验，过一段时间再向大家汇报。以上是我的个人感受和经历，仅供大家参考！人生之路坎坷，戒色的路上，愿与所有戒友们共勉！ （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「戒者正气」）

推荐语 您是否任由身中的感受肆意影响情绪而无法自拔？你是否向往清净却无法做到？下面的文章整理自「黄庭书院」张庆详老师的音频。让我们一起从道德经中的一段原文出发，来听老师讲讲「人人向往自在清静，为何烦恼如影随形？」 《道德经》云：「宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。乘乘兮若无所归。」 一、你的心情起伏不定，只因身心交互感应 「贵大患若身」，我们看这个「身有所忿懥」（出自《大学》）的身，特别要注意的。意思是说人的七情在哪里上演？它是在身上，而不是心。 心可能是当时的一个诱因，心可能是最后的承受者，但是正在发动的时候，它却在身。一股一股的热浪，一股一股的气血，就在你的身体里面上演的。没有错，身心两者总是交互感应，但是谁让心起伏不定？那个祸首便是身。 为什么是身而不是心？因为人的身中有气血，而周身气血主宰于黄庭，就是我们现在所说的这个心。 黄庭又是忠诚地与外物不断地感应，黄庭不听你的。把你关在幽暗的山洞，忽然让你出来看到灿烂的阳光，内在是不是也有一个灿烂？你会灿烂，你不要说我现在在山洞里面，待会我出去一定会见到光，我千万不要灿烂，结果一出去看到灿烂阳光呢？还是灿烂。你看到非常开阔的山谷，内心还是开怀。 黄庭是本性具足的人身的感应场，它不听你的，但我们一直误以黄庭的微微动荡为你的心，这只是你的误解。 这个心头一起伏，周身气机一起伏，便让众生的内心同时感受到动荡，感受到七情。它的烦恼，它的久久不能自已，它的感动，它的哀伤……是由黄庭而开始的。 你的潜意识呢？也是从黄庭让你感受到，从黄庭浮出来的，也不是你可以去控制的。 你说：我最怕毛毛虫，待会我就要看到一条毛毛虫，我告诉自己千万不要害怕。可是一看到呢？还是害怕。你那个不由自主还是从黄庭冒出来，潜意识还是跑出来。 二、心向清静却烦恼不已，都是感受惹的祸？ 人们当然愿意从内心深处去彻底放下烦恼，只是若周身气血久久不能自已，那么人们便苦于不知道怎么样的去放下，也就是说人们的最大祸患，并非来自于心。 坦白讲，我们扪心自问，我们想不想清净？想啊！我们想不想自在？想啊！你想不想孝顺？想啊！你想不想跟朋友和平相处？你都想！最后呢，都统统不太想，原因是心还是身？身出了问题。 所以人们的祸患并非只是心的问题，但眼耳鼻舌身意，意也是其中的一个影响因素，是没有错。但六根感应到你的身体之后，这些情绪在哪里发生？都在身。 这是源自于我们身中不断起伏的感受，这个才是人类的最大祸患所在。因此说贵大患若身，身内的感受才是问题，而不说「贵大患若心」，不是心的问题，心是每个人都想清静的。 三、解析「宠辱若惊」：为何得失皆扰心？ 何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 宠为上，辱为下：上，得意洋洋的气血叫做上；下，哀哀戚戚的气血那个感受叫做下。宠的时候，你有个得意洋洋，那个感受出来的时候叫做上；被贬的时候，有一个非常紧非常沉的感受在胸口，那个叫做下。 什么是宠辱若惊？稍微褒一下，那么身内就兴起了波浪；稍微贬一下，我们的身内也兴起了波浪。褒也扰乱它的心神，贬也会扰乱它的心神。 可以说，任何得得失失都能够在身中兴起或大或小的波浪，都足以扰乱人们的心神，都足以令人烦恼不安，所以说宠辱若惊。 宠辱，不限于宠辱两个字，凡得失，凡对待都是宠辱若惊之「宠辱」所包的范围！ 四、感受兴起时，做个自在冲浪人 「乘乘兮若无所归。」 当身内兴起了感受的波浪，乘乘兮，好像踏着冲浪板，不论大的浪、小的浪在上面奔驰。不论内在的感受是好的不好的，紧的热的，大的小的，你就好像驾着一个冲浪板在上面冲浪。 乘乘兮，若无所归，就是随便它载我去哪里，随便它在我身中产生什么样的姿态。 （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「黄庭书院」）

推荐语 下面是一位 30 岁姐姐的分享，分享了她感召邪淫后带来的痛苦和不幸。最重要的是，她分享了她切身验证的行之有效的戒邪淫办法，方便有同样问题的姐妹们参考和学习。 女，31 岁，青春期阅读大量言情小说，看大量韩剧等等，喜欢看帅哥，从此，噩梦就开始了。 工作不如意，做事情老是丢三落四，被人轻贱、羞辱、精神狂躁、社恐。我的父母，兄弟的婚姻全部出现了问题令我非常的痛苦。这里真的要告诉各位邪淫的恶报真的非常惨烈。 生活不如意，工作出状况，社恐，难以找到如意伴侣，总是无故被人为难和轻贱辱骂，家庭破碎，所求皆不如意。 原来我生活里所有的不幸，几乎都来自邪淫，而且最可怕的一点是，邪淫就像是一个黑洞，它会把所有负面的事情全部吸引到你身边来。 恶业感召的，以前我总以为，厄运总会过去的，熬过去就好了。后来，我才明白生活不如意一定是哪里出问题了。不解决问题永远不可能走出厄运。所以人生最重要的真的是智慧。 以下是我总结的几点心得体会，与大家分享： 一、戒淫期间杜绝一切不良信息 真的奉劝各位想要戒淫的同仁，戒淫期间，真的要杜绝一切让你起淫心的机缘，男女之情一定要往后放。有了朋友的那是没办法，没有谈恋爱的千万要坚持住。 以至于后来严重肾虚，脸色青黄，连说话都没力气了，非常可怕。接二连三的淫念简直就像是海浪一样，根本扛不住。 最让我不堪回首的，就是这段日子了，感情、工作、家庭，全部通通出问题。邪淫所带来的一切恶果，通通爆发，几乎毁了我生命里的所有。 真的是在这里泣血告诉大家，邪淫的恶报，真的很惨。 二、戒淫期间，严禁言情小说和韩剧 这条我是专门针对女孩子写的，因为男孩子这点犯的少。女孩子爱幻想，情执特别重，所以特别容易在意淫上栽大跟头。 现在这个追逐色相的年代，不光男生好色，连女人的好色之心也严重被这些韩剧小说所挑动起来。 女生看了韩剧后，会幻想一些不切实际的事情。我无法和异性正常说话，只要说话，就开始意淫，根本控制不住。 奉劝各位男生女生，戒淫，一定要远离这些不切实际的剧目。因为，说白了，就是因为私欲作祟，才会有这些纠纠缠缠。 三、衣着得体大方 我自己以前就犯过这种错误，衣服越买越贵，越穿越光鲜，特别喜欢被异性眼光追逐的感觉，觉得自己有魅力，现在想想，真的好蠢。 所以过分暴露的衣着，会极大的影响你的婚姻，你找不到好男人的，他们最多就是在你身上饱饱眼福，而你所吸引来的，通通都是好色之徒。 从因果的角度来说，你挑动别人的淫心，你戒淫，怎么可能顺利？ 所以奉劝戒淫的同修们，不要在外表上面再下太多功夫，保持干净整洁就好，衣着一定要端庄大方。这对你戒淫，是一点好处都没有的。 四、千万不能堕胎 堕胎，是一件非常糟糕的事情，可以说是「损福折寿，莫过于此。」 目前社会是不禁止堕胎的，所以很多婚前同居的年轻人把堕胎视为平常事，这是非常可怕的错误。 学佛后才明白，堕胎，其实就是杀人，不要以为孩子还小。 堕胎的恶报，非常惨烈，女性大多遇到这种事情以后都有想自杀的倾向。很简单，因为你杀人了，这是你该有的惩罚，所以奉劝年轻人们，千万不要未婚同居和堕胎，报应惨烈，不是开玩笑的。 五、惜福 这个浪费铺张追求吃喝玩乐的年代，修福不易，享福倒很快，其实这真不是好事。禄尽人亡，一个人的福气享尽了，他也就该偿还恶果了。 所以奉劝戒淫的同修们，积德行善固然重要，惜福同样不可以大意。 一定要从日常生活做起，尤其是女孩子，衣服已经够多了，省着点穿，平时吃饭尽量不要浪费粮食了。 节俭的是你自己的福气，浪费的也是你自己的福气，千万不要为了所谓的面子耗损自己的福气，太傻了。多一点福气，你戒淫，就容易成功一分，一定不要小看惜福这一条。 六、一心为善 起淫念的时候和它斗争或者是自责。其实这些心态都不利于戒淫，最好的办法就是：发现起邪念了，不理它，想想还有什么好事可以做的。 行好事，我自己受益非常大，行善一定要先明理。理不明，不可鲁莽行事，明理后，用正念来代替邪念，比你和它作斗争，要容易的多了。所以戒淫最有效的方式：充满善念，接近善知识，做好事。 具体怎么做呢？孝顺父母，友爱亲朋，尽职尽责的完成本职工作，这是最基本的，其他善事不一一列举，只要明白一点，做善事，存心一定要厚道恳切。 这是最基本的因果道理，而这些正能量，最终也会回到你的身上，帮助你戒除邪淫。 七、感恩佛法 《寿康宝鉴》上面戒淫 13 方的最后一方：拜观音，念诵观音圣号。文章里面提到，一定要虔诚跪拜祈求观音菩萨的护佑，100 拜左右，不方便跪拜的同修可以大声或默念南无观世音菩萨的名号，最好 1000 声以上。其实念起来也就是 15 分钟左右，有条件的可以多念，越多越好，然后回向。 把念诵观音圣号的功德回向帮助自己戒淫，希望菩萨保佑自己永远断除淫心，远离邪淫，他成功了。（小编注：小编也曾经用这个方法成功戒淫。小编是每天念诵观音菩萨名号 1000 遍，然后每周放生，尽量素食。大家千万不要错过这么好的方法。） 还是要警惕，不能放松，戒淫，是一辈子的事情，一定要明白，千万不可以放松。 后记 戒淫后，努力行善，我们失去的一切美好，都会回来的，而且会越来越好，这也是感召来的。 感恩所有有缘看到这篇文章的同修，希望我们能一起精进，努力提高自己，为了让这个世界越来越美好，好好活着，加油！ （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「女子戒色吧」）

推荐语 许多人在修行中感到停滞不前，是因业力尚未清净。一个人业力开始逐渐清净时，是有征兆的。一个人真正的转变源于内心的觉察与觉醒，通过止恶行善、净化自心，才能改变命运，迎来真正的清净与福报。下面分享一位老师的文章，让我们都能消减业力，带来福报。 修行多年，却总觉原地踏步。痛苦未消、关系不顺、财富难聚、情感反复，仿佛命运从不曾善待自己。 其实，这一切背后藏着一个深层真相：你的业力尚未清净，灵魂仍承载着过往种种因果的牵绊。 真正走向清净的人，身上会逐渐显现出一些清晰可辨的征兆。 一、情绪平稳，不为外境所动 从前的你，或许旁人的无心之言就能刺痛内心。一个眼神、一句评价，足以让你陷入情绪漩涡，久久难以平复。 而当业力逐渐清净，你会觉察到：别人说什么、做什么，其实与你无关。 你不再轻易动怒，不再感到委屈，不再为了讨好谁、也不再为了证明什么而活。 这不是冷漠，而是内在的「如如不动」，佛法称之为「心无所住，随缘而行」。 他人的态度、外境的变化，都只是因缘的聚散。你看明白了，也就放下了。 内在的安定升起时，业障自然脱落。 二、关系重整，虚缘渐散 修行路上最令人唏嘘的，莫过于人际关系的变迁。 你会发现，那些曾经形影不离的朋友、亲密无间的伴侣、熟悉的亲友同事，渐渐疏远、冷淡，甚至莫名对你产生敌意。 不必惊慌，这是业力在清算。 佛说：「万法缘生，皆是业感。」 你今生所欠、所被欠的，到了该了结之时，自会散去。 无需强留、也无需多言。 真正的缘分，时空隔不断；虚妄的关系，自会在你能量提升时悄然瓦解。 这其实是上天在助你消业解缚，轻装前行。 三、主动远离低频环境与负面信息 过去，你可能热衷八卦、习惯抱怨、喜欢争辩，容易被低质量信息吸引，陷入情绪的泥沼。 而当业力开始净化，你会自然而然远离这些。 不愿参与、不想评论、懒得听、也懒得看。 仿佛内心有个声音在提醒：别沾染这些低频的因缘。 佛法有言：「心染浊境，易入迷途。」 当业障减轻，频率提升，你自然会脱离低层次的能量场。 这不是清高，而是灵魂的本能保护。 四、真正承认：「一切都是自己创造的」 曾经的你，或许习惯抱怨原生家庭、指责过往感情、归咎于环境，甚至嫉妒他人的拥有。 而当业力清净，你会深刻体认到一个事实：「一切皆由我造，一切果报自受。」 这不是自我谴责，而是对宇宙法则的清醒认知。 佛经中说：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」 当你真正认账，不再推诿，业障才能真正开始消融。 五、面对无常，心常安稳 修行到一定阶段，生命会密集经历无常：亲友离世、事业起伏、健康告急、财物得失。 从前的你，或许痛苦不堪，怨天尤人。 而当业力清净，你反而能在无常中生出一种深层的安宁，面对变故，内心如镜，平静而豁达。 你明白：生老病死、成败得失，本是常态；万法皆空，并无一物可执。 当你的觉知安住于此，旧业就如秋叶飘落，新的福报悄然萌芽。 六、放下情执，安然独处 修行人终究要走过一段孤独的旅程。 业力清净之后，你不再执着于「被爱」、「被理解」、「有人陪伴」，而是享受独处的自在与清明。 这不是孤傲，而是因为你真正领悟到：没有人能真正拯救你，除了你自己。 你愿意少言、不争、寡欲，把时间留给静坐、诵念、观心、内照。 孤独不再是惩罚，而是成长的礼物。 不必一味追逐外在的显化，真正的转变始于内心的能量净化。 当你认账、止业、释怨、淡欲、放下执着，福气与好运自会不期而至。 业力清净，从来不是靠念多少经文、焚多少香火，而是靠你对自己的深刻觉察与持续不断的醒觉之力。 记住这句话：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意。」 当你真正做到，命就彻底改了。 （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「灵性醒觉」）

推荐语 你破戒不一定是因为欲望，也有可能是因为无聊。破戒来临时，如何能及时打住？这是一个值得思考和解决的问题。下面分享一篇「尘心」老师的文章，让我们学习如何在习惯性破解来临时，及时将其打住。 有时戒友们会发现，明明没有那么想手淫，却不知不觉的撸完了。 就像我们提到的一个例子，你把瓜子放在桌子上，不自觉地就开始抓，有时还没反应过来就吃完了。 哪怕有时候明明不是很想吃，或者已经吃多了胃难受，但只要还有剩余的瓜子，就不知道啥时候又开始吃了。 包括很多减肥的朋友，明明自己的想法是少吃、不吃，但却偏偏不自觉地就拿起了食物，一不留神就栽跟头。 关于邪淫，常说的一句话「饱暖思淫欲」。表面上是说，在解决了基本的生存需求，衣食无忧时，人就更容易联想到关于「繁衍」的需求，思索男女之事。 但其实「饱暖」，不仅是吃饱喝足的意思，而是可以进一步代表着「吃饱了撑的，无聊的状态」。 或者说，无聊的时候就更容易「思淫欲」。 就像现在网友们喜欢把一些比较怪异、独树一帜，又看似缺乏实际意义的行为调侃为，是因为他「吃得太饱！」 那么，对于类似看黄、手淫等淫欲行为，其实也可以说是「你吃得太饱了」。太过无聊，所以才有更多心思来纵欲。 所以，不一定是先有了欲望，才导致破戒。也可能是，为了打发无聊，开始了邪淫行为，才慢慢被激发欲望。估计有不少戒友，不少次破戒，都是这样的。 综上所述，很多人破戒的原因，比欲望更深一层的，还可能是你的无聊、空闲，以及在特定时间、环境下的习惯自发性行为。 当然，你也别觉得这些难以控制，这怎么还有比欲望更难纠缠的原因呢？ 其实，习惯性问题还没有直接的欲望那么难以左右，而是会随着调整来弱化的。 这里我们要讲的一个方法是：简单列一个破戒的统计数据，包括你平日里发生过破戒的时间、地方。 做一个排名，然后把你最容易纵欲的时间段、地点给标注出来，重点关注。 例如，有人 80% 的破戒，都发生在一种情况，卧室、洗浴，晚睡、早晨的床上… 能规避好主要的发生环境，就能把破戒的可能性降低一大半。 这就是你要主动监护的地方，在特定环境下，有意识上的准备，不可因为下意识的习惯就开始手淫了。 比如，可以放点什么来提醒自己，有戒友是把自己破戒后的照片，洗了一张放在床边。脸色暗淡的样子，提醒自己不要再手淫了。 当然只是举个例子，你也可以放小时候的照片，提醒自己保持童真，或是学佛的摆一副佛像、器物，以表庄严。 以及其他比较起眼的物品、写的纸条、闹钟等，你自己知道的，以提醒自己注意习惯的示意等。 记得以前还有个戒友，每破戒一次就在桌上贴一张纸条，他是个球迷，类似于球赛的黄牌、红牌警告。 然后每戒一个星期，就可以撕掉一张，就这样慢慢降低了频率。 当然，具体的方式因人而异，适合你自己的就是好的。 （2025 年 10 月 7 日整理自微信公众号「戒色俱乐部」）

推荐语 下面是了凡先生列出的十条善行举措。若我们能在日常生活中时时做善事、行善行，那么我们的命运轨迹就会朝好的方向去转变，这是毋庸置疑的。希望大家一起学习这十条善规，然后最重要的是去做去坚持，我们的身心灵就会得到升华。 一、与人为善 这是讲存心，要存一个善心，以善心看待一切众生。 二、爱敬存心 以真诚心爱一切众生，爱一切人事物；「敬」是恭敬、谨慎、细心，对人、对事、对物，爱敬存心。 三、成人之美 人家有好事，我们要帮助他、成全他，不能破坏。此人是恶人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我们也要帮助他。不能对人要对事，此事对社会有好处，对大众有好处，就应当帮助。人虽然不善，我们要常常辅导他，尽心尽力去帮助他，使他的善行能成就。 四、劝人为善 特别劝导有能力、有机会的人，他们有能力、有机会行善，错过非常可惜。没有机会去创造机会，比较困难；创造机会也必须有创造机会的条件，否则也是做不到。所以认识机会，掌握机会，这是真正的智慧。 五、救人危急 人在有急难、危险之时，不论他是好人、恶人，是恩人、冤家，不能见死不救，一定要救援。 六、兴建大利 所谓大利，利益社会、利益众生的就是大利。自己有能力，自己一个人做；没有能力，就集合大众的能力来做。利益社会大众的事情太多，什么是真正的大利，真实的大利无过于圣贤教育，圣贤教育是根本。 今天人心不安，灾难频繁，其原因就是缺失了圣贤教育，做人的教育。所以当前最大的利益是培养师资，然后才有一批人来推动圣贤教育，来教化众生，帮助众生断恶修善、积功累德。 七、舍财作福 在我们扩大心量、不断地「舍」的过程中，舍掉的是狭隘的心胸，获得了宽广的情怀；舍掉的是狭隘的眼光，获得了长远的人生智慧。 所以我们中国人经常讲「量大福大」。每个人可以根据自己的情况来改变自己，首先观察自己的缺点，从最严重的缺点开始入手改变自己，比如：最爱财，就从舍财开始做起。 财可以分为内财和外财，外财指金钱、物品、良好的环境等等身外之物，内财指我们的生命能量。所以做好自己的本职工作，比如老师奉献自己来帮助别人，就是舍内财。 刚刚进入社会的人，从最基层的工作做起，一直付出比得到的多，就是在舍内财、积福，就是「作福」。经过一定的时间以后，会得到社会大众的尊重、承担更大的社会责任，经济条件和社会地位也相应地越来越好，直到退休的时候功成名就。 如果一生默默无闻地拼命工作，为社会做出了很多的贡献，在这个过程中积了很多的善，将忠孝的品德传给了孩子，孩子得到了忠诚尽责的德行，必定会获得人生的成功和幸福。 我们今天安定、富足的生活正是因为祖辈们的积功累德，付出的多，得到的少。我们要给后代做出表率，不愧于祖先对我们的期待。 世间人不肯舍财，就是有顾虑，担心舍了之后生活没着落，这是他不懂因果的道理。命里有的决定有，舍都舍不掉；命里没有的，求也求不来。布施越多，财富越多。 八、护持正法 世间正法、出世间正法都要维护。真正遇到善知识是大幸，遇到善知识要真正肯学，发心学习弘扬、护持，这是无比的福报。 九、敬重尊长 佛教导我们要孝亲尊师，要做到。现在世间人不重视孝道、师道，我们要为社会大众做好榜样，念念不忘父母师长的恩德，这是存心厚道。 孝亲尊师，要有行动去表现，要真正做到。这是提倡孝道、师道，提倡知恩报恩，人不能忘本，这是教育的作用。 十、爱惜物命 佛家提倡素食，素食是不杀生。戒律里，将「不杀生」列为第一条戒。杀生是大恶，我们要学习爱护一切众生的生命。 结语 善行真的无量无边，了凡居士在此地，为我们列出这十条，我们能做到，然后将这十条推广，才真正是积善、行善。真正依教奉行，这一生过得很充实、很美满。 积善积德要及时，有一分的能力，就尽一分的能力；有了二分的能力，尽二分的能力；有了十分的能力，再尽十分的能力。只要是好事，就不要瞻望，也无需等待，而要及时去行，及时去做。 行善，贵在诚意，贵在力行，贵在用心，而不在于多少，不在于大小。养成及时行善的习惯，时时为他人着想，处处奉献你的爱心，如此，我们的社会将更加和谐，我们的人生将更加美好！ （2025 年 9 月 21 日整理自微信公众号「戒者正气」）