推荐语 戒友回顾了自 2016 年底开始的四年戒色历程与心得。他坦言，手淫恶习曾导致身心受损、人际关系疏离及消极人生态度。作者强调，戒色不仅是行为克制，更是思想净化与意志修炼的过程。他提出戒色需「立志」明确目的，以修心（行善、接触正能量）为主，配合锻炼身体、清淡饮食和规律作息。戒色会经历热情、疑惑到心定的漫长阶段，需持之以恒。作者通过读书、养生等全面自我提升，最终战胜自我，重获身心健康与积极人生。戒色的核心在于坚持净化心灵、培养正气，从而彻底改变生活。 时光飞逝，时间总是过得那么快，让我们总是无法去抓住一些东西，不管是痛苦、遗憾，还是快乐，时光不会因为这些而停留，时间的转轴里总是把我们的记忆流逝了，让我们在感叹中伴随着成长。 我从 2016 年底开始戒色，其实在这之前也有过尝试，但一直都没有认真戒色。因为戒色的心还没有开窍，很多事情都只有自己真正去经历过才会有切身的体会。直到 2016 年才开始顿悟，知道身体已经到了警戒的时刻，才开始认真思考，决定不顾一切也要把身体养好，于是开始戒色。在摸爬滚打中渐渐也学习了很多道理，在这里想和大家分享自己的一些心得，也感谢曾经那些分享自己经验给我的人，谢谢你们，让我成长。 从我们误入歧途，走上这条道路开始，就注定了我们后面的路是崎岖和不顺畅的，因为身心坏了，终有一天会出问题。我们会发现我们力不从心，也许有一天你突然发现自己哪里不舒服，这种种的信号正是预示着犯下的邪淫罪孽开始得到「回报」了，我们开始无助，开始迷茫，开始悲观，我们想不通为什么上天会对我们这样，这样残忍，我们却不知道正是因为我们自己的所作所为才会导致这一切。 我们因为手淫失去了很多，友情甚至是亲情，因为这个恶习我们甚至变得孤僻、自卑，不想去接触这个世界，只想自己一个人躲在自己的世界里去，我们绝望、悲观，甚至开始厌世，那黑暗的曾经相信大家会和我一样的体会。 那么，这个世界上谁才能救我们呢，只有我们自己，所以我们开始戒色，学着去改变，我戒色了 4 年，发现了一个规律，我们不得不承认，我们太容易起邪念了，邪念最伤神和精，伤神伤精，再加上身体的「残害」，垮掉只是迟早的事情，如果不改变这种思想，身体很难好起来，所以最重要的是杜绝一切引起邪念的事物。我们要保住自己的神和精气，养生戒色，锻炼身体，净化我们被污染的心灵，达到能够控制住自己意念的程度。 培养正气，净化思想，我们需要的就是控制我们自己的意念，控制自己的思想，而这不能强压，只能慢慢转化自己的思想。 很多人戒色只是一味地去强戒，以为只要不去手淫了，就是戒色了，这其实只是表面功夫，当然这在戒色初期很重要，因为一切都需要慢慢来，但半年以后就要开始往思想方面去想了，不然很难戒色成功，因为思想不变的话，终究是不会长久的。 戒色首先要很明确地知道自己想要的是什么，自己为什么戒色？你的最终目的是什么？只有明白了自己戒色的目的，你期望最终达到什么效果的时候，你才会真正全身心地投入进去开始戒色，这很重要。只有先明理，才会去实行，不然就像无头苍蝇一样，不知道自己到底要做什么，只是为了戒色而去戒色，基本不会长久下去。所以第一步首先要立「志」，告诉自己你为什么戒色，最终目的是为了什么？当然最后你会明白其实你戒色的最终的目的是为了让自己的身心好起来，让自己变成一个内心有正气的人，使自己变成一个阳光的人、乐于助人的人，不再自卑、不再猥琐的人，我相信这应该才是我们戒色的真正目的。 修心：心为主，即修心，帮助别人以及放生、公益宣传，这其实都是在修心，这是一个过程，只能慢慢去感化，慢慢去养正去邪的过程，只有心向着阳光了，你才会慢慢感化自己，才会内心正气，最后达到一个平和的状态，所以大家修心为主，多做好事，多做一些正能量接触阳光正气的事情。 锻炼身体：锻炼身体也非常重要，因为锻炼身体能够强身健体，还能够锻炼你的意志力，起到辅助修心的效果，相辅相成，所以大家一定要坚持锻炼身体，重在坚持，细水长流。每天抽出一定的时间去锻炼身体。 饮食：饮食也是为了辅助修心，控制欲望，如果吃多了肉或者辣，容易起欲望或者刺激肠胃，对身体不好，所以饮食清淡显得尤为重要，最好吃全素，不用但心素食没营养，很多人都是吃纯素的，晚上少吃，会有助睡眠，也要养成早睡早起的习惯，一个锻炼毅力，另一个对身体恢复也非常的好，养足精气神，和修心锻炼相辅相成，这样就会越来越好。 我现在的感悟，戒色最重要也是最难的一点还是坚持，当年我戒色大半年，硬是吃了半年的面条晚餐，因为下面条方便，清淡也能控制欲望，舍友说我太节省，他天天看我吃面条，还以为我是节省，其实只有我自己知道。另外我也从此养成了早睡早起的习惯，戒色后真的没有超过晚上 12 点后睡的，大部分是 10 点半到 11 点睡觉，一年如一日，周末的早上我也是，不贪睡，到点就起床，特别是冬天，这些其实做起来不难，但是坚持下去真的很难，你能做到一年如一日，那这强大的意志力。当时我也是几乎每天出去跑步，除非下大雨大雪不出去，锻炼了自己的意志力，那种感觉真的很好你知道吗？而且也养成了做事立马执行的好习惯，不再拖拖拉拉，想到要做什么事情都是立马执行，当日事当日做完，执行力也增长了很多，不再懒懒散散无所谓，这其实就是一个很大的进步，所以真的是贵在坚持。 戒色其实会是一个漫长的过程，这中间你会从热情到疑惑，再到心定这一个过程，从开始的热情到中间，也许会出现很多问题，各种症状也许会反复出现，打乱你的意志力，打乱你的计划，但是请你一定要坚持，毕竟曾经那么久对身体的伤害，也是需要长久的调养和恢复的，不管身体出现了怎样的反复，都请你坚持下去，就会看到希望。我曾经也是这样走过来的，中间也曾经一度反复，一度怀疑，坚持不下去。而后看到戒友的分享而坚持下去，「戒色是一个持久战，为了你以后的人生，将来的你一定会感谢现在努力的自己。」我现在时常想想，那一年也真的是我最认真、最快乐的日子了，虽然辛苦，但是很值得。 曾经的手淫让我们失去了很多，但是过去已经过去了，我们还是要去生活，还是要去面对以后的日子，人生的路还需要我们自己去走，我相信每一个曾经手淫的人都会很有体会，那就是唏嘘曾经，感叹过去，的确，我也曾经是这样，可是我们还需擦干眼泪继续前行，走好剩下的道路。 建议大家多看点书，看书真的是一个很大的自我提升，在看书的同时你会学习到很多好的知识，所以建议大家平时有空多看看好书，读书的价值绝对是巨大的，特别是养成良好的读书习惯后，基本每周哪怕每月读完一本有营养的书，积累下来，对你也是一笔巨大的财富。曾经有句话：你读过的书，看过的每个文字，终有一天会成为的你的骨和肉。 我从 16 年开始一年大约读 30-40 本书，做了很多的读书笔记，受益胜过曾经 20 年的生活经历，很多曾经不懂的道理都会豁然开朗，一年的成长甚至可以超越曾经的许多年，加上锻炼、养生一起，你真的会收获巨大，戒色成功也只是时间的问题。 戒色本身就是一个战胜自我的过程，有时候善与恶就在一念之间，全靠我们自己的选择，比如当你欲望来临了的时候，你可以选择欺骗自己说这是最后一次，你也可以选择断除念头。当你的心越来越透明，越来越有正气的时候，你也会变得越来越光明和洒脱，多帮助别人，感化自己，乐善于人，你自己本身也成长了。 （2026 年 1 月 16 日整理自微信公众号「慈光持戒堂」）

推荐语 疾病常源于内心。现代医学证实，许多反复发作、查无实据的病痛，根源往往是长期积压的负面情绪，如压力、焦虑。情绪会引发身体的真实反应，持续消耗健康。真正的养生不在于对抗病症，而在于调整心态：学会顺其自然，不苛责自己，接受无法改变的，尽力于能改变的。守护内心的平和与宽广，才是对身体最好的善待。心无重负，则身自安康。 最近看到一句很有道理的话：「相由心生，病由心起。」 我们常常把「病」和身体器官的损伤直接划等号，比如胃疼就是胃不好，头疼就是脑袋出了问题。 但现代医学和我们的亲身经历，越来越揭示一个真相：很多时候，我们反复发作、查不出明确病因的病，其根源可能不在身体，而在我们的内心。 正如惠明法师说：「身病起于心病，心若无病，身亦无病。」 如果一个人突然生了病，其实是老天在提醒你，要多多关心自己了。 一、任何疾病，本质上都是心病 你有没有过这样的感受：压力一大，思虑一重，就什么都吃不下，也睡不着；加班忙碌、或者长时间劳累后，容易出现偏头痛；经常觉得身上莫名疼痛，但每次检查结果都是无异常，找不到明确的病因…… 在现代医学日益发达的今天，我们习惯于将身体不适归咎于病毒、细菌或环境影响。 但其实，人是不会无缘无故生病的。 很多人之所以生病，很多时候不是因为身体弱，而是由长期积压的情绪所诱发。 一位网友分享了自己的故事。 有段时间他的工作压力特别大，事情一多，胃就很容易反酸、嗳气，偶尔还会隐隐作痛。 但只要项目结束就会好转，直到下次接到任务时又会复发。 起初，他以为是自己饮食不规律导致的，可调整了饮食症状依然没有明显改善。 于是他又去做了胃镜，结果显示只是轻度炎症，医生开了些胃药，但情况依旧反反复复。 渐渐地，他变得越来越焦虑，到处问医生查资料，中医也看了不少，就是好不了。 长期的身体不舒服也让他无心工作，最后实在受不了，只能辞职回家调养。 结果神奇的是，在他回家的那段时间，胃部毛病一次都没有犯过。 耶鲁大学医院门诊部曾在一份报告中指出，到他们医院就诊的病人中，有 76% 的人得过「情绪诱发病」。 我们每个人，每时每刻都活在自己的情绪里。 伴随着情绪的发生，体内的血管、内脏、内分泌腺中都会有不同的变化。 积极情绪会促使大脑分泌内啡肽，带给人快乐、满足、乐观。 还可以帮助我们缓解疼痛、减轻压力反应，并增强免疫细胞的活力。 但负面情绪却会让身体长期处于应激状态，持续分泌皮质醇等压力激素。 最终摧垮人体的防御与平衡，转化为各种身体不适。 可以说，世间大部分疾病的本质，都是心病。 一个人内在积压的紧张、焦虑、愤怒等负面情绪越多，身体就会越容易生病。 二、情绪生病比身体生病更可怕 我印象很深的，是我的一位亲戚。 性格温柔，人特别好。 什么事都亲力亲为，什么事都想做到最好。 照顾老人、陪伴孩子、洗衣做饭、打扫卫生，一有空闲还会去做点手工活赚钱。 就算累到极致了，从没听她说过半句委屈。 人人都夸她勤劳能干，善良体贴。 但这对外是优点，对内却是折磨。 前几年，她无意间摸到自己胸部有个小疙瘩，B 超显示是个增生。 当时医生劝过她，要多注意，保持心情愉悦，可能用不了多久就会自己消失。 但她习惯了什么事都憋在心里，所有疲惫、抱怨、郁闷压抑着，自己生闷气。 今年回去听说已经发展为乳腺癌了，但因错过手术的最佳时机，现在只能选择保守治疗。 生活中，很多人往往是控制不住多思多虑，又习惯 隐忍自己。 时间久了，事情压不垮人，但精神会。 世界卫生组织指出，当人产生了负面情绪时，七成以上的人就会以攻击自己的身体器官的方式消化这些情绪。 现代也有大量临床医学研究表明：与情绪有关的疾病，已经达到 200 多种。 例如，经常情绪不安躁动的人，容易乳腺增生、高血压；长期紧张、焦虑的人，皮肤时不时起疹、发痒；习惯忍气吞声的人，中风和患癌的概率高出其他人一倍…… 情绪可以隐藏，但我们身体不会说谎。 它忠实地记录着我们内心的每一次波澜，每一次委屈、纠结和压力。 有一段话说得很贴切：「病是怎么得来的？胃不好是怨出来的；肾不好是怕出来的；结节和乳腺病是气出来的；焦虑症是要强要出来的；抑郁症是钻牛角尖钻出来的；失眠是爱操心操出来的。今天的病并不是昨天刚得的，而是日积月累慢慢形成的。」 情绪不是虚无缥缈，也不会凭空消失。 我们每一次压抑的情绪，其实都在体内引发一场真实的生化海啸。 直到到某一天找到一个出口，变成失眠、头痛甚至癌症反过来伤害我们自己。 三、人生最大的觉醒是「顺其自然」 看到这里，肯定有人反驳：现在社会面对复杂的人际关系，生活和经济的双重压力，有时候真的很难调节自己的情绪。 确实，我也感同身受。 在这个快节奏的时代里，我们要面对的事情太多，想要做到情绪稳定太难了。 进一步说，即使我们真的做到了波澜不惊，也并不一定是一件好事。 因为大部分的「情绪稳定」其实只是刻意回避，或者压抑自己。 时间久了，消耗的是自己的生命力和能量。 所以今天，十点君也不想老生常谈的教导大家如何控制情绪，管理情绪。 只想给大家分享一句最近很喜欢的话：「从你出生那一刻起，端什么碗，吃什么饭，都有定数，别太为难自己，顺其自然就好。」 人这一生，注定要经历诸多风雨，工作的压力，生活的琐碎，社交的复杂。 可太多的人紧抓着一切不放，强求，不甘心。 殊不知，你越在意什么，什么就越容易成为折磨你的枷锁。 ...

编者按 为什么总为小事闹心？王阳明和大舜早已给出答案：问题不在别人，在「我」。真正的德行，不在于固执己见，而在于放下自我，并把善功归于他人。《传习录》原文：「先生叹曰：『世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。』崇一曰：『这病痛只是个好高，不能忘己尔。』」 —— 本文整理自《张庆祥讲传习录》第 189 集。 壹、什么是善与人同？ 阳明先生说，世间这些求学问的人，若是只有一些毛病改不掉，仅仅只是一丁点的毛病改不掉，就不是善与人同。 什么是善与人同呢？ 在《孟子·公孙丑》章里有一段文章：「孟子曰：大舜有大焉，善与人同。」 孟子说，舜有一个特别的才华、特别的德行，大大的超过一般的人，就是善与人同。 什么叫善与人同呢？ 舍己从人，乐取于人以为善。 比如说，我们很多人一起出意见，我有我的意见，他有他的意见。现在的人就会坚持己见。但是，大舜不一样，大舜是反过来的，舍己从人。就是我的意见放下，别人的意见提出来，他敢提出来，起码也有三分、五分的美了。 他如果提得还不是很美，那么舜会怎么做呢？会诱导他，诱导到这个完美的计划，要从对方的嘴里讲出来，或者是大舜再提供一些意见给他，让他重复一遍，这就是他提的。 乐取于人以为善，乐于把这个善透过别人提出来，然后我们来实践它，最后把功劳归给那个人。所以说，取诸人以为善，是与人为善也，取别人好的意见来为善。 你一定很纳闷，万一别人没有好的意见呢？如果你愿意把好意见给他，让他重复一遍，就是他所提的好意见了。这叫做与人为善，就是带着人一起做善，并且把善都归给他。 贰、善与人同，无我的气度 这个是要一个怎么样的人才做得到呢？一定是一个气量非常大的人，真正无我的人，真正是内心就是有着他人，关心别人的人才做得到。 你想想看，我们一般的人，如果提了一个意见，结果别人把我们的意见拿去做了，做得很好。我们会怎么说？「那都是我的意见！」 舜完全相反，他才大得人心。舜会告诉人家：对，就是他提的意见，只不过我们拿他的意见来实施，果真是这么的好，结果是这么的好。 所以每一个人都深受感动，这明明是舜的意见。你说出来，我重复了一遍，你就说是我的意见，试图把功劳全部归给我。所以每个人对于舜的领导，是百般的臣服。 这一段的意思就是说，只要一个人有一些毛病还存在，打不破还改不掉，那就不是真正的无我了。 叁、病痛根源：好高与忘己 崇一曰：「这病痛只是个好高，不能忘己尔。」 前面其实并没有讲什么病痛（毛病），王阳明说，只要有一点点的毛病没改掉，就不是大舜的善与人同。他并没有把毛病讲出来，意思是任何的毛病。 阳明先生的高徒欧阳崇一，做到礼部的尚书，这个官位可不小，也是个进士。他就补充王阳明的意思，因为（王阳明）旁边的学生不一定听得懂意思。这些毛病，只要有一丁点毛病没改掉，就不是善与人同。到底是什么毛病呢？大家听不懂。 欧阳崇一在阳明先生的身旁，就相当于颜回、子贡，子张这一类的人。他就提出补充：「这病痛只是个好高，不能忘己尔」。 所有的病痛、毛病，其实之所以有这些执着毛病，都是因为一个好高的心，不能忘记自己的得失荣辱所致。 一个无我的人，就是忘掉自己的得失荣辱，就能够一心一意的去为人。 只要有一丁点的执着还在。什么叫执着？就是因为有我，我们的执着都是我。 比如说： 我们很在乎别人对我们的看法，做个事情，老是想到别人对你的看法，很希望博得认同，那不是因为这个主轴就是你。 如果没有你的得失荣辱，你为什么要去在乎别人对你的看法呢？你一在乎别人对你的看法，就要去虚伪地表演，表演到让别人可以认同你，那不就作为一个虚伪的人的吗？ 一个无我的人，就是看事情对还是错、看怎么做对大体、对大家有帮助，他就会往那个方向去做，所以叫做无我。 也就是说，所有的病痛、所有的毛病，它都是结合在一个焦点上，就是我。如果没有我，那些毛病其实都不见了。 所以欧阳崇一做这样的一个补充、画龙点睛，师徒两个人一唱一和，就把修行最主要的「我」这个字，这个根本处、病痛处，所有无明所集结的这个地方，就是一个「我」字，把它给点出来。 虽然这一章节对话，只有师徒两人两句往来，实际上已经点出了一个修行中的非常要害的地方，各位不要轻易地读过。 所有的毛病，都是因为有一个「我」。不相信的话，从此时此刻开始，你慢慢检验，检验你的脾气毛病出来的时候，你看看它是不是因为有一个「我」存在。 如果无我，就会像大舜一样：大舜有大焉，善与人同。把善都归给别人，无所谓，因为没有我了。眼中只有别人的得失，这个事情、这个世界怎么更好，而不是只有我怎么更好。 各位你看，贪官污吏，他也许做了很多事业，也许刺激了经济的成长，都做了，但是他就贪污，贪污为什么呢？因为这是一个我。 想到我以后怎么能够有很好的生活，有很多的享受，我怎么变成很有钱、很有财富，让别人看得起，等等等等。这些都是因为先树立一个有我，不然也就不至于此了。 所以，所有的毛病都是因为一个「我」字，叫做我执了。 （2026 年 1 月 15 日整理自微信公众号「黄庭书院」）

编者按 站桩通过微动（如用意念带动尾椎画圈引发身体蠕动）化解深层气血瘀滞，防病于未然。练习需过两关：一是筋骨关，要放松肩颈，做到「落肩回胛」，使身体如野生动物般协调松整；二是心理关，克服烦躁，坚持苦练。站桩时虽外静内动，却能使全身气血流通，兼顾形（养身）与意（养心），达到「性命双修」、身心共养的效果。初学者可从微小运动和意念配合入手，逐步体会内在变化，在坚持中找到乐趣。 站桩不仅在于能随时发现体内深层的气血瘀滞，更重要的是通过坚持站桩，将气滞血瘀彻底化解，也就是将病变因素消灭在摇篮里。 当年有位老师发现自己全身疼，站桩连一分钟都站不下来时，就每天咬牙坚持站 60 个 3 分钟，苦熬三个月，两个月时全身站通。 有养生经验的老人经常说：大动不如小动。其实，小动不如微动，站桩的动是一种微动，确切地说，是一种蠕动。 我们可以意念集中在尾椎骨尖上，慢慢地用尾椎骨尖画小圆圈，以此带动身体的微动，此时，我们可以感受到：十个手指的指尖有微微发麻的感觉，随着身体的微动，这种感觉从手指传向手臂。腿部、背部也会有相应的感觉。 身体这样轻微晃动着，感觉自己就像站在温泉里，像海藻一样，随着迂缓的水流飘飘荡荡，荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到怡养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。站桩，就这样养身和养心完美地结合起来。 多年的站桩经验使我体会到，站桩是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，站桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。 我们普通的人，对于练功充其量也只有皮毛的功夫，在没有掌握内在的技术和要领之前，形和意都是必须的。形者养身，意者养心，养心在静，养身在动。 古人讲「性命双修」，实际上就是我们现代的「身心锻炼」，站桩就是要强你的身，收你的心，通过性命双修，自然而然就达到益寿延年的目的。 但就实际操作而言，站桩训练其实是很苦的，至少有两关要过：第一是筋骨关，肌肉酸痛，大汗淋漓，两股颤颤，肩臂酸痛；第二是心理关，心猿难伏，意马难收，人心思动，心浮气躁。 初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关，因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累得无法坚持了。如何过筋骨关？此关虽然难过，但并非不能过，不可过，又不是葵花宝典的入手第一式，只要方法正确，有明师的指点，坚持一下就过去了。 1、筋骨关第一处为肩颈拙力 由于普通人的用力习惯都是端着肩膀让肩颈肌肉用力，所以松肩颈为站桩入手第一步。记得我刚开始站桩的时候，最累的不是腿而是肩和脖子，腿累了会发抖，但我还可以坚持，毕竟腿的力气要大，而肩膀累了却酸痛难当，忍不下去了。 此关如何过？无他，放松。 将这些酸痛的肌肉放松，让肩胛后背的肌肉发挥作用，去支撑肩膀的重量。肩胛的力量上来了，肩膀的力量就可以放松了，这样肩膀就不累了。在「结构」中，这一步叫做落肩回胛； 所谓落肩指的是肩膀放松，将原来端着的肩膀放下来，肩膀放下来了，就形成了所谓的「熊膀」，你看那大狗熊立起来的时候，那个肩膀是什么样子的，那就是我们追求的状态。 我们如何检查松肩的效果呢？那就是看自己锁骨的位置，普通人的两根锁骨，位置大概相当于 10 点 10 分时分钟和时针所指的位置，锁骨斜向上耸的。 锁骨上耸，则肩耸，肩耸则气浮，气浮则身体紧张。只有放松，肩才能落得下来，两根锁骨的位置由 10 点 10 分向 9 点 15 分转变，「结构」中将其称为平锁，平锁要领很关键，不能平锁则肩和胸无法放松。 所谓「回胛」，就是肩胛骨紧贴后背，后背肩胛处没有起伏，两片肩胛骨的距离拉开，整个后背肌肉外展，普通人的肩胛骨是向外支出来的，站桩的时候要把指出来的肩胛骨收回去，整个后背成为一个平面，这样后背的力量才能向上传递，肩才能松得下来。 说到狗熊，前天看了萨苏大人的文章，讲到停车场里的狗熊，「那狗熊就是一钻一拱，整个庞大的身子就『滑』进了车里」，「野生动物的肌肉柔韧个个不亚于最好的武术运动员，他们动物园野生园区护栏被车撞了一下，弄出个三四十公分的缝隙，楞有一头羚羊从那儿钻了出去，这些野生动物只要有头能够过去的缝隙，就能跑」。 读到这一段在下深以为然，实际上萨大人已经写出来站桩追求的是什么。 2、站桩怎样才算松？ 就是松得身上的肌肉和野生动物的肌肉差不多就行了，如果大家还没有直观印象的话（也是，我想大家肯定很多人没有亲眼见过野生动物，大多都在动物园或《动物世界》里看过），你就参考猫身上的肌肉就行了。 你摸猫身上的肉，非常松弛，可是猫的力气是很大的，猫爪一拍，老鼠被拍上就跑不了，向上一窜，一米多高的墙就上去了。没事时多逗逗猫，看看它的动作，你对武术的认识会不知不觉的提高。 比如说，站桩求松的同时还要求一个整，什么是整？ 很多人认为「砸之不落，推之不倒……」是整，当然这也不是错的，这种整是站桩中出功夫的表现，但「整」不仅仅是这些，这样的整是不能上场去格斗的，真正的整应该是把浑身上下练得整体协调； 手上有触动，脚下就有感觉，腰胯就有动作，你看那猫的动作，无论何时都是身子整体协调的运动，一处动则浑身无处不动，甚至连它伸懒腰，蹭痒痒都是如此。 李仲轩老先生说，「练形意拳的是属蛇的，浑身上下就一块肉」，指的就是把身子练得整了以后，原来身上各自动作的肌肉变成统一协调的运动，就好象身上只有一块肉一样。 站桩日久，功夫加深，身体的形态自然就要发生变化，逐步将原来在站桩时才会摆出来的肩膀和肩胛的姿势变成日常生活中的常态。比如你的锁骨不再象以前那样耸着了，你后背的肩胛骨之间的距离展开了。 这些都是能看出来的，记得原来听练舞蹈的说过一句话「一天不练自己知道，两天不练导演知道，三天不练观众知道」，武术也是如此，练功夫和不练功夫的人，一看就能看出来。 我们的一位师兄，他的功夫很棒，方圆几十里地的人都知道他能打，所以很多十几岁的半大小子都来找我们师兄学拳，他们来学拳的目的纯粹是为了打架时不吃亏，想学几个好用的招式，上手就能用。 可是有招式没功力那是没有威力的，纯粹是挨打的拳。师兄也不保守，为了让他们提高功力就教他们站桩，可是那帮小子哪是练功的料啊。 一个个全都呲牙咧嘴，站了几次就不站了，为了搪塞师兄，每次问起练功的进度时，他们都说在家站桩了，可是两三个月过去了，师兄一看他们的身子，一点变化都没有，知道他们全都偷懒，一生气把他们全给轰跑了。 3、怎么过筋骨关？ 站桩不是死站着不动，而是要体会身体内部的运动，站得肩膀酸痛，这是假疲劳阶段，一定要挺过去，但硬挺着也不行，容易发僵，这里我给大家推荐一个方法，大家可以试一试。 当你站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀，这个活动范围很小，就几毫米，有个意思就行，别人根本看不出来你在动，活动方向不限，向上向下向前向后随你便，在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后，酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置。 所以过筋骨关的方法一是：微小运动。 想想我当初刚站桩的时候，也是肩颈处酸痛难当，后来加强意念放松这里，这里松下来以后，锁骨下降，肩胛骨下落，向两边展开，此时就体会到后背「头顶抻拔，尾锥下降，左右展开的十字劲」。 现在你看我说的头头是道，但那个时候，我纯粹是傻站，不想其他，我觉得我那时候长功夫是最快的，而且练武讲究「意到气到」，也就是你关注哪里哪里的功夫就长得越快。 比如你刚开始关注肩膀，意念中想着肩膀放松，那么你肩膀放松的速度，就会比身体其他的部位快。 那时我站桩站得肩膀酸痛，两股颤颤，为了过这一关，我就想着「松肩、松肩」，重点关注肩部，很快肩就松下来了，当然这个意识不能太重，想的模模糊糊，有点就行了，否意念太重会伤身的。肩松下来以后，感觉后背的力量传上去了，就可以在站桩中体会后背的感觉的，将后背松下来。 所以过筋骨关的方法二是：意念配合。回想当时站桩，确实是累、苦，但我自己并不觉得苦，为什么呢？ 因为我感觉这个苦有价值，感觉身体有好的反映，所以练起来有乐趣。站桩要站出生气，站出乐趣，有了这个感觉才算是上道了，那个时候就不是人练拳了，而是拳练人。如果没有这个生气，那就不是站桩而是立了根电线杆子。 以上讲的这些，都是侧重于筋骨的东西，在站桩中还有神意方面的要领需要配合，但这个东西不好讲，因为每个人的情况都不同，筋骨方面大家都差不多，但精神意识方面的东西与每个人的心理素质，脾气秉性都有关系。 而站桩的不同阶段对神意有不同的要求，必须由明白的老师根据每个弟子的实际情况去进行具体的指导。这里我就不谈了。 （2026 年 1 月 14 日整理自微信公众号「打坐站桩」）

推荐语 本文阐述修身立命之道，核心可归为三点： 一、诸恶莫作：坚守良知，不起恶念。因“举头三尺有神明”，善恶终有报应，不作恶是改运之基。 二、众善奉行：积极行善，如爱惜生命、孝顺仁信、济人危急等。善能积福，改善命运，所谓「积善之家必有余庆」。 三、谦德积福：忌骄矜，守谦虚。《易经》云「满招损，谦受益」，谦和者得天佑人敬。 文末指出，弘扬善法（如讲经印经）能得长寿、富贵、端正、尊贵、聪明五种福报。 总之，修身以止恶为本，改命以行善为径，保福以谦逊为要。 诸恶莫作 1、为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。 2、善念刚起，福虽未至，祸已远离；恶念刚生，祸虽未至，福已远去。 3、不做违背良心和大众利益的事，完善自己的人格，规范自己的行为，众善奉行，诸恶莫作，就是改造自我命运的根本。 满招损，谦受益 《易经》上说：「上天对于骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚的事物。」 山高处的水，总要往下流，以添补低陷的地方。 鬼神对于骄傲自满的人总要折损他，而庇护谦虚之人。 人心也一样，骄傲自满者，必为人所憎恨，惟有谦虚之人，才受人敬重。 众善奉行 众善奉行，修心向善，广积福德命运自然会改变。 1、造命在过去，立命在人（在今生），本立而后道生。力行善事，广积阴德，则人生就会逐渐向好的方面转变了。 2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 4、坚持去做这十种善事，必有善报。 （一）爱惜物命，戒杀放生。（二）与人为善，良言善语。（三）护持正法，印经念佛。（四）劝人向善，广积阴德。（五）救人危急，施药治病。（六）公益济世，布施财物。（七）仁义诚信，忠诚担当。（八）孝顺父母，敬重尊长。（九）成人之美。（十）惩恶扬善。 五种福报 印经说法，有五种福，讲经说法和印经送人，这种法施可以得到下列五种福报： （一）长寿 —— 因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感应到长寿的果报； （二）大富 —— 因为人们听经和读经以后，不去偷盗，所以施者将来能感应到大富的果报； （三）端正 —— 因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者将来能感应到长相端庄的果报； （四）尊贵 —— 因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，归依三宝，所以施者将来能感应到尊贵和有名望的果报； （五）聪明 —— 因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以施者将来能感应得聪明的果报。 （见《阴骘文广义节录》卷下和《都乘法数》第四百四十四页。） 阿弥陀佛！ （2026 年 1 月 13 日整理自微信公众号「慈光持戒堂」）

推荐语 长期纵欲形成巨大「负能量冰山」，难以单靠压制戒除。核心方法是持续补充「正能量」（如孝顺、行善、规律作息、学习圣贤文化等），如阳光般融化冰山。戒色本质是能量转换——减少负能量，增加正能量，建立积极习惯替代恶习。过程中冰山逐渐消减，虽未必完全消失，但正气充足后便不再受其控制。独处破戒源于独对负能量；持续净化、避免空虚与负面情绪是关键。戒色是持久修行，依靠正面力量与良好习惯，任何人都能成功。 1、冰山效应是什么 戒色的过程就是把欲望和负能量的冰山用正能量和正气摧毁的过程。很多戒友一开始戒色的时候感觉特别难，感觉根本戒不掉，那个欲望似乎随时都有可能爆发，自己仿佛成为了欲望的傀儡。 因为一开始戒的时候是欲望的冰山最大的时候，是因为长年的淫欲积累的，已经达到了最高点，所以你会感觉你难以控制它，这是你难以控制的原因，因为它已经成了一座结实的冰山。 那戒色过程是什么？是你不断的净化自己，用正力量融化它。正气就如同太阳。 2、为什么要提倡正能量戒 前面说了，它已经形成山了，而且是一个高大的很结实的山，这个时候你只是去压制它，那你很难战胜它？ 因为你已经正气不足，甚至没有正气，战胜不了一座大山，也就是说你想靠压制来战胜山几乎不可能，那这时候需要怎么办呢？需要制造太阳，需要补充正面力量，让太阳去瓦解冰山。 3、怎么补充正能量 补充正能量的方法有很多。虽然直到现在我也没有把它做到圆满，但我一直照着这个在努力，并且取得了进步和一定效果，所以我把这个再次推荐给大家。 （1）孝顺父母 （2）行善去恶，不断做善事。孝和善可以改变颓势，化解欲望，升起正气。 （3）早睡早起，充足睡眠和规律作息对戒色和恢复身体很重要。 （4）多看圣贤教育和能让你内心清净的文章和信息，彻底净化思想，摆脱肮脏色情。 （5）多匿名宣传邪淫危害，如转发好的戒色文章和案例，能力范围内鼓励帮助他人，帮人就是帮己。一开始欲望和负能量多的如同大冰山，但只要不断补充善的力量，冰山就会被瓦解。思善，言善，行善，积累德行。心改变，你的身体和世界都会改变，加油，你可以的。 4、为什么说戒色成功是肯定可以实现的 手淫是一种恶习。那么现在知道了邪淫的危害，就重新去换一种方式生活，建立新的好的习惯，建立不色的习惯，用这种新习惯的建立来瓦解旧的习惯。 习惯的力量是强大的，不仅仅是坏习惯，不仅是手淫的习惯是强大的。好的习惯，看戒色文章的习惯、不手淫的习惯它也可以是强大的。所以，只要建立新的习惯，邪淫是可以彻底戒掉的。 建立好习惯的过程也就是建立小太阳的过程。以前的坏习惯是冰山习惯，现在的好习惯是太阳习惯。太阳习惯的不断建立和壮大必定会摧毁冰山习惯。 5、是不是把负能量的冰山必须化解尽我才可以彻底戒掉 不必化解尽，而且你几年内也化解不尽，只要不断净化就可以。通过你不断的行善和净化自己，冰山会减小，小到一定程度，它虽然还存在，但由于你的正气也很多了，所以它影响不了你。就比如说我自己吧，我身上还有负能量的冰山吗？我还有负能量吗？那必须的有啊，20 多年的坏习惯怎么可能通过不到一年的戒色和净化而彻底不留痕迹。但有归有，这残留的冰山已经不能再让我成为傀儡。 我以前是根本不能独处的，只要一个人在家，一定破戒，而现在我自己经常一个人在家，有时候帮助戒友，有时候去行善，一直都是做正能量的事，都不会再想那些事。在以前只要一有情绪就破戒，但现在我脾气虽然改很多，但我骨子里是脾气不小的，偶尔还会爆发，生气，但这些已经不会让我破戒，因为我的体质已经不像原来那么弱不禁风。这就是原始冰山减小的缘故。 6、补充正能量需要注意什么 冰山已经很结实了，而你的症状也出现了，所以我们当然是希望更快的补充正能量。就像每天你可以凿下冰山的一角，我们一定希望尽快摧毁冰山，这个时候就需要尽可能多的净化自己和行善事。而且要尽量抓住根本和最重要的。那什么是根本？我举个例子，就比如我吧，我以前有两个很大的缺点，一个是不孝父母，二是经常说话不注意口德。 但如果我的精力只能改一个缺点，那我一定要先改大的缺点，我一定要先孝顺对吧，因为那是做人的根本。然后我再去改第二个缺点。因为第一个缺点是致命的，也就是第一个缺点如果改变了才能保证自己是个人，只有先成为人才说自己再去努力变的更好。所以我是这样想的，要选最重要的改，不要舍本逐末。 7、戒色的过程冰山状态如何变化 刚开始戒冰山状态为，最高、最大、最结实，它对我们的影响力很大。戒了一小段时间，看戒色文章，做好事，净化自己后，冰山并没有减小多少，但它开始有一些松动，已经不是太结实了，我们已经开始影响它了，不要在这个时候放弃，你的努力已经起作用了，只是还不能对抗它。 又行善一段时间了冰山已经开始减小，你尝到了戒色和净化的甜头，你的身体也好，各方面也好了些，觉得戒好像不是没有用的。 再继续净化继续坚持戒，量变引发质变，冰山这次大幅度减小，根据你这段时间的努力，再加上前段时间的努力，一起对冰山发生作用，这次你有了质的飞跃，继续戒，冰山已经减小到了一定程度，你依然要警惕它，但是你在之前已经有了比较稳固的戒色方法和套路，而且你还在继续改变净化着，所以冰山这时候对你无法再翻起大波浪，常常检查下自己最近的问题，已经不像之前那么费力了，但是不管戒多久都不能头为自己成功了，不能放松警惕。 8、详细再阐述一下正能量 正能量不仅仅是我在上面给大家贴的那 5 条，比如学习圣贤教育，给灾区捐钱捐旧衣服，把自己的吃的或者自己买的东西送给兄弟姐妹，放生一些生命让他们获得自由，免于被伤害，诸恶莫作，众善奉行，等等太多了。一切善都是正面力量，这些来了，冰山一定会瓦解，只要发现，每天都可以去做。生活中处处都有行善的机会。这样慢慢就会正气增加。 9、戒色就是从负能量到正能量的转换 我觉得戒色就是一种能量转换，把不好的能量排出去，把好的能量补充进来。戒色是改变自己的不良习惯和不良思维方式的过程。药物在很多时候是重要的，但不从根本上改变，戒色几乎不会成功的，你改变你的错误习惯越多，你戒色成功的越快。 就比如说我吧，我原来是一个喝酒打架的人，而且有人说打我我根本不会怕还告诉别人我等着你，不来的才是孙子，原来都扭曲到这种程度，很多很多，所以我今天的这种状态那确实是经过大放血的，虽然还是有很多缺点，但是，如果不能把曾经大部分的人格特质改变，那么你想彻底戒色是非常难的，这些都是连接在一起的。 10、从能量的角度来看，为什么不能看黄 不手淫只看黄不行？假如你身体里的能量是盆水，你不手淫很好，这样水不会流出来。但是看黄的话，即使你能量没有流失但是会发生什么情况，水一滴不少，但是却变成了一盆臭水。臭水再多有用吗，有利于身体循环吗，肯定不能，反而有害。从冰山效应的角度讲，你看黄并不是在化解负能量，而是在增加负能量，这个冰山只会更加坚固。所以不良信息是绝对不能看的。 11、为什么说正能量与戒色息息相关 有朋友觉得，我只戒色，其它什么都不管，戒就戒吧，怎么还得补充正能量。是这样的，我们可以在生活中观察一下，大部分阳光的人欲望会少很多，我们可以发现在生活中特别幽默的人，特别善良的人，常为人付出的人，那他的欲望都是比较少的。心阳光的一面越大，身体抗淫邪干扰的能力越强大，这一般是成正比的。 12、破戒大多是在负能量多的时候 孤独、气愤、空虚，大多这个时候破的比较多。不断行善和净化心就会慢慢摆脱空虚。避免破戒就是避免空虚和负能量多的时候。 13、戒色就是正能量增多，负能量减少 我觉得人是先虚弱了，先负能量多了然后染上邪淫，然后越邪淫负能量就更多，正能量就更少，然后难以控制和戒掉。戒色就是让正能量一点点不断回升，把负能量不断融化，让阴暗的面积减少，阳光的面积增多。好的多到一定程度，坏的力量少到一定程度，你就可以控制和掌控自己了。 14、为什么自己独处时容易破戒 自己独处就是你和你自己在一起，那么在你没有净化的时候你自己等于什么，等于负能量，也就是说你和负能量在一起，所以你就破戒了。那么真正的戒了，净化了一段时间后为什么你独处的时候不会破戒？因为依然是你和你自己在一起，那么用刚才的方法，这时候就是你和正能量在一起，所以你可以不破了，因为你的正气能压过负面力量。 15、有人敢说自己在净化的道路已经达到极致了吗 没人敢说，这是一条没有止境的道路。即使你戒了一段时间了也不要放弃净化，只要想改正错误，随时都能发现错误。没有人能他已经做到了完美，所以净化应该一生伴随我们，这就是为什么有的人说，人生是一场修行。 总结这篇文的核心内容： 1、能够邪淫就一定能够戒掉邪淫，换一种方式生活，不断去除负能量，补充正能量。 2、只要不断净化，用好的文章也好，学习圣贤教育也好，做善事也好，每一个人都可以成功。戒色就是用正能量给自己净化，就像洗脸一样，要不断洗，因为污垢在不断产生。 3、正面力量能战胜一切，习惯的力量非常强大，树立好的习惯就能瓦解坏的习惯。心越阳光，对淫邪的抗干扰的能力越强。 祝愿大家都戒色成功！这是一定能够实现的！不是梦想，不是理想，而是现实。加油！每一位戒友！ （2026 年 1 月 13 日整理自微信公众号「慈光持戒堂」）

推荐语 这段文字强调，饮食不仅是生存所需，更是关乎福报与修行的大事。作者指出，在吃喝中若放纵贪念、挑剔抱怨，会折损福报；反之，以恭敬心珍惜粮食、思其来处、随缘知足，便能积德增慧。通过生活点滴——如涮净饭碗、对饮食合掌感恩、言语让人欢喜——修行者可在日常中克制贪嗔痴，长养定慧，避免因口腹之欲误了道业。真正的修行，是从放下对口味的执着、生起对万物的恭敬开始的。 在人情社会里，不论是团圆的家宴，还是赶赴各种饭局，都想尽办法搜罗各种新奇食材，吃得更贵、吃得更精、吃得更多。 可是，大部分人并不知道，凡事都有限度，「十分福气只享三分」，糊涂的人会把自己的福报吃掉，而懂得的人，则可以吃出福报。 恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨，对人、对万事万物都要生起恭敬心来，有情无情，你都要恭敬。饮食是我们人生最需要、最厉害、最有权威的东西，你不恭敬它，这还了得！ 古人有几句警世语：「美食意生贪，粗食心起怒。喃喃嗜饱满，殊不知来处。」今天吃的饭很对心意，吃完了心里却时时刻刻在留恋，希望每一顿都能有这种饭。这个念头是什么呢？是贪念。 贪念是什么呢？贪念是折福报的第一利剑。贪念不仅是折福报的第一利剑，也是伤害法身慧命的利器。美食虽好，但是容易增贪心、贪念，所以吃饭时，莫要过分挑剔。因为吃饭失了福报，这样就太不值得了。每一个修道的人，都要对此加深警觉。不要说挑剔，就是生一个不满意的心，福报也会减去了一截。 莫把吃喝当小事。我刚出家的时候，有几个沙弥跟我师父修道。有一天，不知是谁，有个两三粒米，掉到洗碗池子里边，被师父发现了。 「你们糟蹋粮食，造大罪过……」我从没有见过师父这样骂人、这样发火。后来师父给我们讲，饥荒的时候，大家都没饭吃，饿死了多少人，自己家里也饿死了几口人。所以他希望我们珍惜粮食，「丝毫都不能糟蹋」。 我们在斋堂吃完饭，为什么要把碗涮一涮呢？这叫惜福，珍惜福报啊！你别看涮碗这一点点小事情，不仅是惜福，还是在增长功德。功德就是这样在心上建立起来的，心上不建立功德，修行哪一天能成佛？哪一天业障能消掉呢？ 我们要点点滴滴地观察起心动念，建立起自己的功德心。不能见到饮食不对口味就生烦恼。生起烦恼不要紧，长期这样，现实的身心要生病，过后的身心，会更加不好。今天不合口味，心里生烦恼，就带出了一种嗔恨心。贪、嗔这两种心，从哪里生起来的呢？是从愚痴心生起来的。贪、嗔、痴，三毒悉具。 古人说：「人生一饭间，贪嗔痴悉具，智者当思维，莫为餺啜误。」餺啜两个字, 餺指美好的、好吃的东西，啜是好喝的东西。莫为吃喝误，误什么呢？误你这一生啊！在别的方面误了还好一点，因为吃喝误了道业，那就太没意思了。 聪明人要办聪明事，不聪明的人要学聪明。修行把持好身心，这不是小事情。馒头、稀饭上来了，我们对它合个掌。合掌干什么呢？恭敬，思来处。这个来处，是广大的劳苦大众用血汗换来的。 合掌是思来处恭敬。恭敬心升起来了，还有什么理由去挑剔呢？在任何地方，任何时候，如果有人问你，这个菜做得咸不咸？正好；甜不甜？正好；好吃不好吃？好吃。就这几句话让人欢喜、让人喜欢，你的福报、智慧由此而增。 聪明人要办聪明事，不聪明的要学聪明，这就叫定慧圆融。心散乱容易生出贪嗔痴，一顿饭的功夫，贪、嗔、痴出来了，太划不来了。「智者当思维，莫为吃喝误」，古人讲得太肯切，一语道破！ 多少年来，我在吃这个的问题上，谈过很多。不要看你念经念得多、念佛念得多，但在吃饭的问题上突破不了，就要出大问题！我们修行人，身体、钱财……一切的物品都可以放下，嘴上的这一点口味，也要放下。 不要认为，我念佛了，就应该吃点好的，不能这样想。念佛了，要随缘；念佛了，不要给大家添烦恼；念佛了，要让大家生欢喜心；念佛了，要给所有的人做一个好样子。这才是真念佛人！ （2026 年 1 月 12 日整理自微信公众号「彭州市三圣寺」）

编者按 有人心地善良却患癌，传统文化认为需审视「真善」与「伪善」。善恶有报，起心动念是关键。疾病可能是过往伤害生命的果报，如杀生食肉。动物被杀时的痛苦，终将反映在人类健康上。因此，应心怀真切慈悲，戒杀护生，从因上避免病痛。 「我是个好人，心地善良，从来没有害人之心，但是为何还会得癌症？」 要回答这个问题，我们首先应该思考，什么是善？什么是恶？我们得了癌症，究竟是什么在起作用？ 什么是善？什么是恶？ 关于什么是善或恶的疑问，其实在中国传统文化中，我们处处能够找到答案。中国自古就有善恶因果报应之说。 《易》曰：「积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。」 《书》曰：「作善，降之百祥。作不善，降之百殃。」 《太上感应篇》：「福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随行。」 《论语》：「己所不欲，勿施于人。」 《周礼》表达含义说：正月祭祀神明，不用母的动物。因为这是它生育的时期，要怜悯它。孟子说：「君子应当远厨房，就要成全吾人恻隐之心。」等等观点，不一而足。 明朝的《俞净意公遇灶神记》、《了凡四训》等书中，关于「真善」和「伪善」就说得非常清楚。 《俞净意公遇灶神记》书中的俞净意先生，早年自以为行善，没做过什么恶，但是一生贫穷潦倒。俞净意先生觉察不到自己的问题在哪里，还以为自己做得很好，没有得到好的结果，却一味埋怨上天。 灶神很慈悲，来点化他：你意业太恶，沽名钓誉，专务虚名。所做善事是附和别人，不会主动去做。 灶神说：你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？它们在砧板上被杀，在油锅里被煎，难道就没有痛苦吗？ 你是外放生，内杀生，戒杀的誓言清净吗？另外，你在私居独处时，贪念、淫念、嫉妒念等等妄念、杂念太多。 没有一件是真的善念，全是敷衍，做样子给人看。这种恶意固结于心，天地鬼神已记录在案，逃祸尚无暇，何有福求？ 「意恶太重，专物虚名」，灶神的一席话点醒了俞净意公。意恶如此严重，就是这样的因果，导致了他三十年凄惨的境遇。为什么俞净意公三十年来一直自欺呢？就是因为不懂因果。 后来俞净意先生接受灶神的教诲，了解了因果报应的道理，依教奉行，改变了命运。 明代袁了凡所著的《了凡四训》也是一本在社会上广泛流行的劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的榜样。 这些故事给我们启示：人的吉凶福祸由谁造的？完全由自己的起心动念所造。言善、行善而意念不善，这个善就是伪善，只有心善、意善才是真善。 如果以这样的标准来衡量，那么我们就已经能够判断出自己究竟是善良还是不善良了，而且这个就是我们最终要得到的是善果还是恶果的根本原因。 善有善报，恶有恶报 俞净意公、袁了凡先生的遭遇完全符合因果规律原理：凡事皆有因缘。所谓善有善报，恶有恶报，患上癌症的人一定是造作了什么其得癌症的因。 其实，当肉食占领餐桌的时候，人类也攻占了医院、手术室、病房、药店。 当人类举起屠刀挥向动物的同时，也正挥向了自己。 当我们得了癌症，被各种疼痛折磨得呻吟不断，被手术刀活生生左割右切，被各种治疗仪不停摆布，像不像当初我们对各种动物美食生吞活剥任意宰割的景象？ 一切众生无不爱惜自己的生命。凡是动物被人抓到时，知道自己要被屠杀、被食啖，那种痛苦和可怜，与人有何两样？ 而人虽有眼睛却没有看到，虽有耳朵却没有听到，虽有心思却没有体会。人们任意宰杀动物，以满足自己的食欲，结怨无过如此。 你看厨房，厨师们穿着卫生服，医生们穿的是白大褂； 这边是厨师，那边是外科大夫； 这边是菜刀，那边是手术刀； 这边是案板，那边是手术台； 这边是清洁池，那边是消毒池； 这边是管灯，那边是无影灯； 这边躺着的是动物，那边躺着的是我们。 我们是不是需要停下来反思一下，这是巧合还是因果，其实，我们施加在动物身上的一切，最终都回到了自己的身上！ 《了凡四训》：古人对于吃肉杀生的看法 上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？ 且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓； 己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福哉？ 又思血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体； 纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我于无穷也？ 一思及此，将有对食痛心，不能下咽者矣。 （2026 年 1 月 12 日整理自微信公众号「慈心茹素」）

推荐语 一位 90 后女孩自述从乖乖女到沉沦的历程。幼时乖巧，考入大学后因富商资助埋下隐患。大二起，她从性好奇开始自渎成瘾，继而陷入约炮、成为第三者等混乱关系。随后与初中同学仓促结婚，丈夫赌博、冷暴力，婚姻破裂。期间她自暴自弃，多次出轨并堕胎，身心俱损，患上皮炎。最终她通过阅读戒色书籍醒悟，戒除恶习，皮肤病痊愈，心境回归平和。她以自身经历警示：邪淫终将自食恶果，唯有持正念、走正道才能获得新生！ 当我决定写这篇忏悔文之前，我痛心的回忆过往和当时的心境，我要怎么整理才能更完整更清晰的表达出那段不堪回忆的痛苦过往。 愿你不是以看小说的心态去阅读，过后就抛之脑后，而是有则改正无则加勉。这是一个乖乖女沦落成情人、约炮网友、婚姻破裂的真实案例。 我来自广东，是一位九零后女孩，在我二十岁之前我是一位乖巧懂事，心思纯良的女孩。 虽然家庭不富裕，跟随父母背井离乡在外上学，但我的心是充盈的世界，是快乐的。 我小时候就读于乡下一所中心小学，那些男生很调皮，喜欢逗女生，甚至趁你不注意脱裤子以此为乐，所以我从小不喜欢跟男生玩。 父母的家教比较严不让带手机不准夜不归宿，一直到高中都没有男生打扰我。小学初中高中都遇到一些改变提升我的老师，加上我认真好学很顺利的考上了一所双一流大学。 15 年高考过后，我来到一家酒店打暑假工，遇到了一位愿意资助我上学的富商。我的家人知道了对方这个善举，告诉我要知恩图报，每次大学寒暑假都会让我带点鲜榨的油、走地鸡表达谢意。 这件事情我也告诉过高中相处的很好的老师，他跟我说天上不会掉馅饼，尤其是小女生，但是我认为现在爱心人士很多这种属于正常。 暑假结束，我就离开父母独自前往北方上大学。大二的时候，有一个身材矮小的学长约我国庆的时候一起去玩，因为都是广东老乡，没有防备心的我欣然接受了邀请。 我们一起去了北京，游玩到了晚上就只开了一间单人房休息。晚上半梦半醒之间，感觉有人在抱我，对方几次三番想亲近。出于对男性的好奇，半推半就进行了一些边缘性行为，回来之后我很后悔自责，就跟他断了联系。 只是那种感觉让我心生幻想，躺在床上的时候幻想一些情色场景对话。 当时只觉得心里面很舒服，我上网搜索睡前幻想的行为是怎么回事。百度里一个医生头像的性学专家底下有一段话，大致意思就是女生到了一定年纪会出现少女怀春，可以通过手淫缓解心理压力。 看到这样专业的答复搭配医生的头像，出于对权威的绝对的信任，我跟着这些方法达到了第一次性高潮，这个高潮的情景还被舍友无意间看到了。 从此之后，我便一发不可收拾，最开始的时候一天手淫七次，半夜睡不着去厕所手淫，只要宿舍没人我心里面就异常的欣喜，终于可以一个人了。 古人说：不欺暗室，积德累功。我这种行为天知地知舍友知，那时的我就像着了魔被身体控制了思想，成为了色欲的奴隶。 这种自渎行为持续了半个月，我就出现精神恍惚，有气无力，眼皮重，上课精神不集中的现象，后来减少到几天一次的频率。 心里面开始渴望跟异性说话聊天，而邪淫的人必定感召邪淫的异性，撩骚、暧昧，还有一些人发黄片黄图。在幻想自我亵渎中不断徘徊，越陷越深。 内心知道这是不对的，过段时间就会删除好友，强迫自己不能这样，但是心魔上来又会添加新的异性继续沉沦。 一直到后来，我跟一个男生聊出了感情，两个人一见面没多久我们就发生邪淫。骨子里的道德思想告诉我，自己的第一次只能给未来的老公，他家境贫寒，我不可能嫁给他，边缘性行为过后又将他拉黑删除。 可能是坏果子成熟了，那位富商对我说，一开始思想很单纯只想帮助我，但是经过几年的相处对我产生了别样的情愫，性邀请被我拒绝了。（编者注：天上不会掉馅饼，一定不要与资助者发生感情纠葛） 后来，我将这件事情告诉了家人，家人都是老实巴交的农民，认为人家帮助了我们，直接删除拉黑未免太过无情，还是少见面不要单独在一起的好。 同年，我认识了现在的老公，我们是初中同学，通过班群我们有了交集，慢慢发展成恋人关系。他初中没毕业就去广东电子厂打工，我在北方读大学，我知道我跟他只是短暂的心理慰藉不会有结果，毕竟他初中没毕业我本科学历。 后来，我回老家实习，为了避免跟男朋友的进一步发展，就把他拉黑了。实习的我感觉特别孤单，尤其是每次手淫过后——那种空虚感，经常莫名的烦躁哭泣。 我租到了一间不卫生的房子，据房东说上一个租客是一位玩劈腿的女生，住进来没多久，我的手上开始长小水泡。 知道我回乡实习，那个富商就约我出门一同吃晚饭。已经天黑了，他引诱我带我开车兜兜风，结果一路开开到了他的家。我麻木的跟个傀儡一样，孤男寡女共处一室还安慰自己不会发生什么。他将我按倒，我剧烈挣扎，他说你如果这样，那我们也就没必要再联系了，因为很难看。 我没有坚守住自己的心理防线，就这样我在 22 岁的时候失去了自己的第一次，回到宿舍我痛哭不止，打电话跟他哭然后被他挂断。 我是爱他么？怎么可能！一位二十出头晶莹剔透的女孩，怎么会爱上一个六十多岁满身褶皱的老头？ 是自我亵渎的堕落麻木，接受了人家好处的不平等关系。因为人家是富商就盲目崇拜，没有人告诉我我该怎么做。 这几年，我接受的一直都是他的洗脑，以及不停的手淫，掏空自己的身体。当他给我钱的时候，我觉得是侮辱，我不愿意接受，他说你才刚刚实习你需要金钱的帮助…… 我强迫自己说我喜欢他，我爱他，我可以为他付出自己的身体。我不需要他娶我，不会破坏他的家庭，我不是第三者，我是为爱付出的战士。我是纯粹的无私的，无法接受自己的肮脏，只能不断的麻痹自己。 因为失去了第一次，我对于贞操也就不再看重了，甚至觉得贞操就是一个笑话。 因为没有了第一次，我跟男友也就是现在的老公发生了婚前性行为，坠入深渊的感情也死灰复燃，当然我偶尔也会跟那个富商有性行为。 也就是当小三加上脚踏两条船，这让我顾此失彼，没有考虑男朋友的品行。 我当时的想法是：这样的我还配找更好的男人吗？同龄的，总比再跟这个已婚老男人继续下去好。 当时的我，认为忘掉和远离一个男人最好的方法就是开启一段新的感情，所以我和男朋友婚前同居了。 后来，因为他们家拆迁促使两人登记成婚，婚后有了自己的孩子。 邪淫的人怎么能那么容易拥有幸福呢？婚后，他网上赌博、酗酒，花光了拆迁款，我们一直争吵不断。虽然不打我，但是冷暴力、语言暴力，跟女人撩骚，手机有专门的软件看黄，跟兄弟聊天也是互发黄图。 赌徒的眼里只有钱，怎么搞到钱，怎么把赌输的钱赢回来，怎么赢更多的钱。 其实，他赌博也不是一天两天了，他一直都有赌博行为，只是以前是赌自己的工资，后来有钱了赌拆迁款。 我没有因为他这些恶习而从婚姻中逃离，反而跟他一起邪淫。 他不喜欢做安全措施，我又怀孕了。因为是剖腹产，间隔一年就怀孕间隔时间太短，也因为他赌博酗酒，我选择了堕胎。我对不起选择我当自己母亲的孩子，我无数个日夜都在忏悔自责无法释怀，那是永远的痛。 小月子后，大概过了半年多，我就去另一个城镇工作了，每个月回家两到三次。 可能是杀生的罪恶，我的淫心更重了，还产生了报复心理：他都不关心我，我为什么要为他守身如玉，他赌博撩骚，我为什么要克制自己。 随后就是网上约炮，一夜情，时不时担心自己身体出现问题。我之前手上的小水泡一直没治好，变成了顽固性皮炎，在恨和自责中不断的摧残自己的身心。 工作中，也受到小人的挤兑。 其实，我们每个人都是独立的个体，种什么因结什么果。你如果因为别人而选择走不归路，那将苦果自受。 而他，也在一次重大事故中差点失去了生命。虽然最后恢复了，但是精神更加的偏执，性格更加的古怪，更加易怒暴躁，我们就像老鼠和猫，见面就吵架，家里鸡犬不宁。 是哪个环节出现了问题，是不是我们两地分隔的原因，我想回归家庭好好过日子。随即我辞职回家，打算两人做点小生意。 但是两个思想不端正的人，怎么能料理好家庭呢？小小的生意整天吵架，两个人干活，最后变成一个人干活。 最后受不了，我从家里搬了出来，选择离婚，他不愿意离婚，要求给钱才离婚，赌徒的眼中只有钱没有情。 我的身心俱疲，已经不容许自己在打官司中继续折腾，我的头发大片大片的掉，整宿整宿的睡不着，易燥易怒甚至想过自残。 我知道自己不能再等了，需要从这种状态中剥离出来，我选择了远走他乡，我来到了另一个城市工作，跟婆家彻底断联。 一个女生还是要好好读书，因为在你困境的时候，你还能找到一份养活自己的工作，如果没学历你怎么办？ 我出来工作的头两个月还好，但稳定了之后还是继续邪淫。 工作压力大自渎的频率会更多，我似乎又陷入了另一个漩涡。我强忍着自己不去自渎，但是坚持了几天后面又是更加疯狂的自渎，我开始买玩具开始看更变态的黄，甚至看黄多了都觉得恶心。 直到半年前，我听书的时候读到了《戒为良药》，开头几段话就把我镇住了，这说的不就是我么？ 随后，我如饥似渴般的选找各种关于戒色关于走正道的书，不停的寻找方法。再后来我看到了一本书《小女生的职场修行记》，我才明白以前的我是多么的荒唐，我这些年都在干什么！ 不管你是初中生还是博士生，普通人或者专家，穷人有钱人，不论你是青少年或者老年人，在这方面人人平等——只要你染上了邪淫思想不端一律会沦为「畜生」。 也许你认为当下是好的幸福的，当有一天种下的果子成熟了，一切将真相大白。 目前，我已经大半年没有手淫行为，我手上好几年的皮肤病也治好了。我的情绪渐渐平和，不会再出现失眠梦淫歇斯底里痛哭的现象，思维越来越清晰。 现在的我回过头来看从前，那个萎靡对生活失去信心的自己，那个麻木怨天尤人的自己，那段晦暗的过往。 新时代的人民是幸福的，生在红旗下长在春风里。 只是我们被欲念侵蚀本真的自己，被过多的负担所裹挟，早点醒悟过来，重新出发，朝正道修正念。 ...

推荐语 文章来自于「小四禅师」。 一念不觉，两念还不觉，三念再不觉，四念五念就无法自拔了，必死在斩杀线下…… 闲时被妄想淹没：该不该「显得忙」、要不要社交、担心生计、质疑戒律、幻想来世……这些念头如海浪涌来，带来焦虑。一旦认同并追随其中任何一个妄想，便如踏入「斩杀线」，即刻陷入痛苦。若能看破、不追随，便是自在无事人；若做不到，则需借助禅修保持觉知，远离妄念的纠缠。 一 新年筹建禅修营，刚开始会很忙，事情比较多，但是慢慢就没啥事了，美国人也不太爱串门，有事都是提前计划好。 我的生活也慢慢规律起来，静坐、吃饭、诵戒，做卫生，接待客人等等，一天下来，多数时间都是无事的，自己老实待着。 但是，有一天，闲下来的时候，妄想忽然淹没了我：我是不是要搞点事情啊，显得忙一点，不然，这么很不精进的样子，不好吧…… 这样闲着真是不得劲，我是不是要找人说说话，打个电话，微信聊聊天，管它有的没的总得干点啥…… 一拨又一拨的妄想像海浪一样涌过，焦虑也跟着就产生了，然后一堆更糟糕的妄想也产生了。 二 我这样待着，以后会不会流落街头，没饭吃，喝西北风，咋办？是不是应该找份工作，挣点钱存着，异国他乡的，万一生病了，还能应对一下…… 可是这样就犯戒了啊，一个比丘只能乞食为生，大病从死、小病从医，路死路埋，沟死沟埋，自在洒脱汉，可是这都是禅堂里老师父们教的，口头禅吧，我是不是该现实一点啊…… 这套戒律是不是落伍了啊，不符合时代了啊？就这么挂了，也太冤了吧，还有这么多的心愿未了，事业未竟，网购的枕头谁收啊，死了谁料理我的后事啊…… 下辈子投胎成狗，只能吃屎，那可怎么办？曾经欺负过我的人，我什么时候能欺负回去啊？当和尚也太清苦了，我为什么要干这行，不当和尚也能修行啊…… 老家的小翠生活的怎么样啊，该当奶奶了吧，想当年……妄想，妄想，妄想……这是我好意思记下来的，还有好多不好意思记下来的。 三 一拨又一拨，每一个想法都如此的合理，如此的真实，如此的合我心意，怎么舍得让它就这么飘过啊。 只要我抓取这些妄想中的一个，认同其中的一个，追随其中的一个，那就是锋利的斩杀线，立马给自己带来深重的痛苦和烦恼。 认同两个，三个、四个……刹那间就伴随着无尽的焦虑和愚痴，一念不觉，两念还不觉，三念再不觉，四念五念就无法自拔了，必死在斩杀线下。 人间，也就是这么回事，如果你能看破这些妄想，不认同，不追随，就不用参加小四子同学的禅修营了，省得熬腿疼，恭喜你，天选的无忧无虑的无事自在人，事来不拒，事去不留。 如果做不到的话，那还是建议有空就多留意禅修好了，离念离尘、离斩杀线。 （2026 年 1 月 12 日整理自微信公众号「小四子记事」）