养生

「放松」从来就是修炼的始终要求。从初入门学习筑基，到炼至「炼气化神」，都在要求「放松」。每个人都以为这很简单，从来没有认真思考过：什么是放松？到底怎么样才算是放松？怎么样才能放松？……因为好像太简单了，所以大家都以为理所当然，不断沿用习惯的方式来放松。那么「放松」到底有没有我们想像的那么简单？ 「放松」是修炼的基础技术，也是核心技术，只有从原理上完全领悟，从技术上完全把握，才能在短时间内取得理想的修炼效果。好的「放松」修炼，能迅速有效地深入身体的各个层次，激活全身各处的「神」，迅速聚炼「精气神」。 在讲放松之前，我们先了解一下「误区」在哪？ 人们总以为，放松，就是把身体放开，不加一羽一尘，这样身体就「放松」了。照这样的想法，最放松的就是「死人」了，它可完全没有了对身体的掌控，但结果呢？死人的身体渐渐变得僵硬了……从以上认识出发，人们开始通过放松肌肉、放松控制、到放松精神意识……的方式来进行「放松」。这样的放松，只是比较浅表层次的，甚至是认识上的偏差，只是出乎自然本能的放松而已。因为在以上的放松中，到底谁在放松肌肉？谁在放松精神？谁是意识的主宰？ 怎么样正确认识「放松」，并进入深层次的「放松」呢？ 要放松，首先要有主宰、能控制，才可能放松。如果控制不了身体，谈什么放松？就如同一个用别人的钱请客的人，当然「慷慨大方」……欲弃先得，在没有控制，没有掌握之前，空谈放松都是可笑的，虽然好像可以做到一点，但其实是在很肤浅的程度上的。人体是生物仪器，只有成为仪器的主宰、对机器完全掌控，才能对身体做到如臂使指，说松就松，说紧就紧。单纯通过意念控制是不够的，因为生物仪器如果不受掌控，那么意念就无法达到启动的效果。 深刻地来看待「放松」和「收紧」的过程，其实就是一个「神」控制「精气」的过程，只有神至，才能控气、运精、造形。只有神到了那个地方，才能做到松、紧自如。而反过来看普通的人所以为的「放松」，是立足在放弃控制，放松意识的基础上的，好像近了，其实是远了。 和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的历史交替中，和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的政治理想。和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来中国老百姓的共同梦想。安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础，也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐，社会无从发展，个人也得不到幸福。 现在中国的发展处在一个黄金期，但也是矛盾突显期。要持续稳定发展，就必须善于化解矛盾，构建和谐环境。发展是硬道理，和谐则是硬道理后面的硬道理。构建和谐社会作为一项社会系统工程，需要最广泛的社会动员，需要人心向善，人心思和，广纳群言，广谋良策，多方发动，多种努力。其中值得去做的一件大事，就是从我国丰富的传统文化资源中，发掘「和」的文化内涵，古为今用。 儒、道、释是中国文化的三个支柱，它们都倡导和谐，然而各自和谐的内涵是不同的。儒家重视的是社会秩序，主张和而不同，以倡导「非寡」、「非乱」、「非同」为前提，追求以「多元和谐」为目标的理想和谐境界。佛教重视的是宗教与社会的关系，强调奉行身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的「六和敬」规则。而中国土生土长的道教关注的是天、地、人全面的和谐发展，以「道」为最高信仰，倡导人们信道、修道、行道，一切以道为事，生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境。可以看出，道教之和不仅是最完整的，也是最贴近人、最具人性的。 但为什么修炼人比普通人相对还要放松点呢，那是因为修炼人气能强，经络相对畅通，瘦死的骆驼比马大而已。掌握了原理，修炼就不再是随波逐流，而是有意识把握，那么进度是难以想像的。 能够真正放松的地方，就是「神」的觉醒的地方。大觉之音不是说过「全身无处不藏神」吗？可不是空口白话啊。只有让「神」在身体相应部位醒过来，才可能做到该部位深层次的放松。 那么怎么练？其实老祖宗早就把答案给我们了 老子说「专气致柔，能如婴儿乎？」不就是「专气致柔」嘛！（瑜伽修炼很好地利用了这一点，因此身体各处能专气以致柔，作出很多超常超难的动作姿态。） 如果已经有能力阳神出窍的人，可以「运神光」，仔细观照，深入微细的精气层面，然后用「神」控制放松；普通修炼者，可以配合呼吸「运真气」，到所要放松的部位，仔细体会，找到感觉后，然后在气的调整下，一步步实现放松过程。 放松的训练是个需要耐心、细心、不断观照、觉知的过程，不是随随便便说松就松。从人体各部位而言，脚部离身体最远，神意控制最弱，因此可以先有意识从脚部练起，经过一段时间训练，就会感觉到两脚如同踩在棉花上，飘飘欲仙。从脚部开始，训练各个位置。 长此习炼，就能让身体各个部位的「神」觉醒。不仅身体状况能得到根本的改善，而且能完全光化、虚化。大觉之音，有说过，出阳神也是有层次的，「有的人一出就是仙道的层次。」因此，不要以为能出神就很了不起，不要产生我慢之心。其实，能出神只是丹田神意的觉醒，真正炼到高层次的人，全身元神都会觉醒，甚至在整个宇宙意识都觉醒，这就是炼神还虚了。「全身无处不藏神」，本来就是「宇宙无处不藏神」的简便说法。 全面掌握修炼技巧，才能真正做到身心完全解脱！ （2026 年 7 月 15 日整理自微信公众号「打坐仙翁」）

可能很多人都未曾想过，当我们在精神上得不到满足时，会出现什么情况：会使我们对现实生活不满。 若这个「不满」解决不了，我们的心里便会产生各种各样的抱怨、仇恨，甚至是嗔恨心。 比如当看到别人赚了钱，比我们富裕时，我们便会很不开心、很不高兴，这让我们不再满足于现状。 而其实我们的生活已经很不错了，但就是因为看到别人过上了比自己更好的生活，于是便开始对自己的生活不满。这就是我们心的规律。 举个例子，比如在三十年前，我们住在偏僻农村的简陋茅屋中，后来搬到了城里，住进了一个挺不错的公寓楼，有卫生间、自来水、电…… 什么都很方便，比过去住乡下好多了，我们感到特别满意、特别幸福、特别开心，这一切都给我们带来了很大的满足感。 但这个开心最多持续半年，之后便开始慢慢淡化，等到一两年后就完全消失了。这是为什么呢？ 因为我们对这个楼房失去了新鲜感，没有新鲜感，它就不能再带给我们满足感。此时，我们开始希望拥有更好的东西。 另外，很多时候这种不满足感还跟这些情况有关系。 比如我们的同事、同学或者朋友，他们住进了比我的房子更高档的公寓甚至是别墅。 如果没看到这些，我们会满足于现状，但当看到他们拥有比我更好甚至好很多倍的房子，我的房子比别人差很多时，我们的不幸福感就产生了。 之后心里会一直在想：别人的房子比我的好。而曾经让我拥有满足感、幸福感的自己的房子，在经过这样一番攀比后，则让我们产生了一些负面情绪。 第一个就是忌妒。 当看到别人，哪怕是很好的朋友、亲戚甚至兄弟姐妹，住上了比自己更好的楼房，拥有了比自己更好的东西时，按理说我们应该替他们高兴，但因为人内心的陋习，反而会觉得不舒服、不开心。 我们会想，「为什么同是兄弟、姐妹，而他（她）拥有的东西更好，我的却这么差？」 这样攀比后，忌妒心就产生了。 而这种攀比、妒忌会让人的内心非常浮躁、静不下来，也会立刻对自己的楼房感到不满意、没兴趣了。 其实，在没看到别人拥有更好的住房时，我们很满意自己的住所；但当看到别人的房子更好时，我们马上就不满意了，同时还会想买一个同样好或者更好的，完全忽略了自己的房子也很不错的事实。 自己的房子曾经带给我们的满足感也一下子消失了，心里就是想拥有他们的东西。 这种满足感的突然消失跟楼房本身有关系吗？显然不是，这其实跟我们的心有关系。 当我们的心看到更好的东西时，便会不自觉地想要拥有它。 如果这个想法没有被满足，内心就会生起仇恨、抱怨、攀比和忌妒，而如果此时我换不起更好的房子，那就会产生自卑。 这些负面情绪会让我们的心变得特别浮躁，根本静不下来。 如果内心总是反复去想这些，还可能会失眠，而失眠又会让白天的工作效率变得特别低下，于是就更加的自卑。 如此恶性循环，最终甚至有可能诱发抑郁症等心理疾病。 （2026 年 7 月 14 日整理自微信公众号「慈心茹素」）

天、地、人本为一体，古人云天地人三才乃合。 人的衣着打扮，其实也是门高深的学问，应与天地相呼应。 现如今我们穿的鞋子，多为橡胶质底，妙处在于防水。但是大家有没有想过这对人体不利的一面——不接地气，于是问题来了，什么是地气？ 大家应该会有留意，天气预报说会有雨，但是第二天却没下，只是感觉天气闷热难当，而在城市周边的山区却在下雨，这又是为何？ 现如今，天气预报只是以温度、湿度以及风向来预测天气，这只是对天的预测，而从未考虑到地气，因为只有天地阴阳二气产生交合，才会下雨。 如果家里住的是老房子，尤其是平房，一旦发现地面变潮，不久一定会下雨，有时甚至比天气预报还准，而此时地面出现的潮气，其实就是地气上行所致。 地球是个巨大的能量场，人类置身其中，早已学会了适应。而人体与天地运行属同步，因此，天气与地气对人的身体都会产生影响。 脚有一个非常重要的功能，就是帮助人接收地气。 足下中心点有个穴位，名为涌泉穴，顾名思义，此穴位就是用来接收涌入体内的地气。与之相对应的，头顶也有个穴位，名为百会穴，天之阳气就是在此汇聚。 现如今的胶质底鞋，会阻断人和地气相互融通，让人接不上地气。例如，有时我们会有感觉，住在高楼上睡觉，一觉醒来疲乏至极，总觉得昏昏沉沉的。 如果身处乡野或山林中睡觉，哪怕时间很短，也会休息的很好，神清气爽，精力旺盛，这些都与地气关系密切。 这是由于城市中多为水泥建筑，这就阻碍了大部分的地气上行。 白天是以阳气运行为主，而夜晚则是阴气，水泥铺设于地面上，将地气与人完全隔绝，人体则无法吸收地下的阴气，阴阳失调，最终导致人们睡眠质量的下降。 高楼住久了，人就会虚乏烦躁，心神不宁，如果搬离高层楼房，住到乡下老院子中，我们就能感到无比舒畅，这便是人体接收到了大地的能量，也就是接上地气了。 有一本书叫《接地气，不生病》。它讲述了一个关于能量的秘密。很少有人知道地球是一块充满活跃的自由电子的蓄电池。原来，我们身边的大地就有着大量的自由电子，它们取之不尽用之不竭。 但是由于我们穿着绝缘的橡胶鞋，就与大地断绝了联系，我们需要做的就是脱掉鞋子赤足接触大地。现代生物医学认为：人体很多疾病，如心脏病、中风、糖尿病、老年痴呆、关节炎、过敏、皮炎等等，都与身体长期的慢性炎症有密切联系。 而体内过多的自由基正是破坏正常细胞，导致慢性炎症的元凶，所以有人把自由基成为万病之源。 对于人体来说，自由基是生命活动的产物，如何控制并减少体内自由基的数量，是抵抗氧化，维持健康的重要措施。因此，控制自由基的数量，就能够调整身体。 接地气后会发生什么事？您的身体会充满带负电的自由电子。自由电子存在于地球表面，您的身体立即达到与地球相同的电能水平，完全融入地球的能量保护圈。这样才能修复人体内抗氧化系统，减少自由基，才能获得最大的收益。 地为土，人体中脾胃属土。高楼住久了，远离地面，造成人体五行失衡，脾胃功能就会失调。说到脾胃，就聊到了食品问题，尤其是现代农业种植的蔬菜，都是化肥和激素催生的，蔬菜在土地里生长的时间过短。「土气」不够，人长期食用快速催生的蔬菜，也会营养不良，脾胃功能失调。 城市格局变了，我们无法左右食品质量，建议大家平时备置一双老布鞋，传统样式，不要橡胶底的，经常穿上到地面走一走，这样有利于人体接收地气，身体会倍感自然舒畅。 生活复杂，欲望过多，压力大，这些就是现代人的生活现状。在大街上留意一下，多数人皱着眉头，而眉目舒展的人则甚是少见。眉宇间是人体能量汇聚地，也是人体接收天的能量的地方。 如何舒展开顶轮、眉宇轮？不妨从穿一件宽松衣服做起，紧身衣服很难令人身心愉悦。衣服能影响人的心境，而心境则会影响人接收外界能量。有何等能量场就会接收怎样的能量场，此为「同气相求」。 （2026 年 7 月 11 日整理自微信公众号「慈心茹素」）

在佛教文化中，素食不仅是一种饮食选择，更是慈悲心与生命智慧的体现。印光大师作为近代净土宗高僧，在与信众的往来书信中，多次以平实易懂的语言阐释素食与身心养护的关联。他既从饮食营养角度阐述素食的滋补之效，更进一步指出节欲对于保养身体的重要意义，更从心性修养层面强调戒杀护生的慈悲本怀。 今天分享两段《印光法师文钞》中的书信选录，通过印光大师给两位居士的劝诫中，我们能够学习到，吃素是一件既关乎口腹之养，亦指向生命本源的慈悲与敬畏。 复蔡契诚居士书一 先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。 光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。 有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人也。又大磨麻油，亦补人。小磨麻油，以炒焦枯了，力道退半。人但知香，实则是焦味耳。 莲子，桂圆，红枣，芡实，薏米，皆可滋补。岂必须血肉，方能滋补乎。 总之皆不如麦之力大。如不能吃，则兼带着吃。久则自知，亦自好吃矣。吃鸡卵之偈，乃妄人伪造，不可依从。 保养之法，第一是寡欲。若不知好歹，任意嫖荡，则死期将至，仙丹亦不灵矣。即不嫖荡，自己室人，亦须相与说其保身之由，暂断房事一二年。 否则或半年一相亲，或一季一相亲。倘日日行房事，则精髓枯竭，不死何能。 节欲之人，所生子女，体壮少病，易于成人。 多欲之人，或不能生，以精薄故，不能受孕。纵或生子，或即夭亡。即不夭亡，亦残弱无所成就。 汝不知已娶妻乎？若未娶，且缓娶。若已娶，决须暂勿同房，以期身体复元耳。此光切实为汝之言。汝能善体光意，自可福寿绵长，子孙发达矣。 在这篇印光大师给蔡契诚居士的书信中我们可以看到，在饮食方面，印祖大力提倡素食者多食用面食，认为其滋养功效远超大米，甚至比人参更具效力，同时指出莲子、桂圆等食材也有滋补作用，无需依赖肉食。 此外，印光大师将节欲视为保养身体的关键，尤其强调节欲对个人健康、生育及后代体质的影响。 复鲍衡士居士书 所言吃素，原为悯彼痛苦，养我仁慈，油与肉，有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一，能常素，则令其常素。否则，令持十斋，六斋，食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法，非实义也。 汝既以病苦之故，愍念众生之苦，当吃净素，勿以口腹，为心性累。 凡属有知觉者，皆不宜食。虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。 牛奶食之无碍，然亦系取彼脂膏，补我身体，亦宜勿食。黄豆，豆油，补料最多，宜常服之。 早间粥中，宜下磨破之黄豆。平常食油，专用豆油，较比猪油，补力更大。何苦用钱买祸（以食肉欠杀债，故云买祸）而求补益耶。 吃荤之人，若肯吃素，定规会少病强健。以肉食有碍卫生，素食有益卫生故也。 虾酱最毒，万不可吃。以做时，系于海边掘一大坑，于五六月间，捞诸虾子，及诸小鱼，倒于坑中。烈日晒之，全坑发滚，臭闻数里。凡蝇，蚁，蛇等，好是味者，皆自投入悉死之。待其发透，用磨磨过，装篓发卖。 吃荤之人，当做宝货，可怜可怜。此系一僧，见其做法，为光说之。 汝既吃素，纵不能令全家吃素，当令少吃。不可买活物到家中杀，家中日日杀生，便成杀场，大不吉祥。 在给鲍衡士居士的信件中，印光大师讲明了吃素的核心要义，吃素是基于悯惜众生痛苦、培养仁慈心性，认为动物油与肉无异，均不应食用。 考虑众生根性差异，能吃长素最好，如果一时无法长期吃素，那么持十斋、六斋或食肉边菜可以作为权宜之计。并鼓励以病苦为契机，愍念众生之苦，坚持净素，避免因口腹之欲妨碍心性修养。 印祖还提出，有知觉的动物以及含生机的蛋类均不宜食用，牛奶虽无害但摄取动物脂膏亦应避免，建议以黄豆、豆油等营养丰富的素食替代。 他强调肉食有碍健康，吃素有益身心，尤其揭露虾酱制作过程残忍，劝诫勿食。 此外，大师呼吁即便不能全家吃素，也应尽量减少肉食，并切忌在家宰杀活物，以免家中成为屠宰场，不得吉祥安宁。 （2026 年 7 月 2 日整理自微信公众号「西河莲苑」）

最近，「前额叶受损」成为全网的一个热门梗。前额叶，是我们大脑皮层中负责高级认知功能的脑区。注意力控制、理性决策、情绪调控都和它有关。这本是种生理疾病。但如今却成为了很多人的自嘲方式。 网友巧妙地把「注意力差、没耐心、记性不好」等毛病，解释为是「无法自控的生理问题」，减少自我内耗。 无独有偶。前段时间，「脑腐」也曾红极一时。它同样指的是「一个人的脑子像烂掉一样，注意力难集中，思考变浅，记不住东西。」 不难发现。尽管用词不同，但这些热梗都指向了一个相同的现象：我们的脑子，似乎越来越不好用了。很难专注、思考变慢、记忆变差、脑子转不动，开始成为一种「通病」。而让我们大脑变笨的首要「元凶」，并不难猜：是 「刷手机上瘾」。 有越来越多人，被手机绑架 你们有过这样的经历吗？休息日一醒来，就躺在床上开始刷手机。原本只打算刷一小会儿。结果一会儿刷短视频，一会儿刷某宝购物，一会儿又去某书刷帖子。就这么在不同平台中来回切换。不知不觉，一天就过去了。 等回过神来时，才发现：明明没干什么，人却特别累。看似了解了很多东西，实则一点用没有，只觉得空虚。这便是当代人对手机上瘾很典型的状态：像不停地在信息的垃圾堆中翻找垃圾。没那么享受，但就是怎么都停不下来。 千万别小看这件事。碎片化信息对大脑的腐蚀，往往是悄无声息的。一开始，我们可能只是觉得自己的 耐心和专注力 变差了：听歌无法忍耐超过 3 秒的前奏；只爱看爽点密集的短剧；难以忍受片刻的无聊，即使是刷牙，也得开视频听个响。 但随着手机越刷越多。我们的大脑会越发习惯无需思考的模式，变得越来越懒。渐渐地，我们就会发现，自己的 记忆力也不行了。 有网友就分享过，他原本记性很好。但如今，他每天除了忙工作、睡觉和洗澡外，无时无刻都在看手机。因此，他的记忆力开始严重衰退，甚至会影响工作：例如，前天的事完全想不起来，昨天的事只能隐约记得。 不止如此。与记忆力衰退相伴出现的，往往还有「丧失深入思考与语言能力」。 有人在学习新东西时，反反复复盯着句子读了好几遍，但就是学不进去。有人一张嘴全是网络用语：想称赞某东西，只会说「仙品」「神迹」；遇事第一反应就是「我服了」「笑死」；一旦需要精准表达自己的想法时，只能憋出一句：「我也不知道怎么说。」 而以上这些，甚至都不是最可怕的。因为当我们对手机上瘾到一定程度时，还必然会影响到家庭关系。 前段时间和大家聊「中年人消失的性欲」时，很多读者都在留言区提到：只要有一方开始沉迷手机，就不再有时间去维护夫妻关系了。 亲子关系也类似。十点君之前就遇到过一个孩子差点被风扇夹手，只因他的妈妈一直在旁边玩手机。 所以啊，手机就像是白蚁，每天都在一点点「啃食」我们的大脑和关系。不声不响，也不疼不痒。但等到我们发觉不对劲时，想补救已经很难了。 成瘾的背后，藏着我们未被满足的心理需求 那么，我们为什么会对手机上瘾？明明有时也觉得刷手机挺没劲的，为什么还是停不下来？原因或许在于：我们是在用刷手机去掩盖生活中其他方面的问题。 在如今快节奏高压力的生活中，属于我们的放松时间实在是太少了。且每天都一样的疲惫、寡淡、没有盼头。我们无法改变生活现状。只好通过玩手机为自己死水般的生活，带来些「甜头」。 这类似于「有人明明不想吃，但还是会忍不住暴饮暴食」。因为暴饮暴食是他排解工作压力的唯一渠道。 而玩手机，也同样成为了很多人排解压力的唯一渠道。只是我们没意识到，这类快乐很像「毒瘾」。沉迷的时间越长，越需要更大剂量的刺激，才能抵达同等的快乐。因此，越玩越累是必然。 罗素在《幸福之路》中就说过：「充满兴奋的生活，是使人过度消耗的生活。他需要不断借助强烈的刺激来使人激动，让人以为这种激动对于快乐是不可或缺的。习惯了过度兴奋的人，就像一个嗜辣成癖的人。到最后，让别人窒息的辣对他来说却淡而无味。」 除此之外，刷手机也是我们逃避现实问题的一种便捷方式。网友走路散步的人就分享过：她总爱在刷手机时，把别人健身减肥、理财搞钱、升职加薪等等成功经验，都丢进自己的收藏夹。却从未真正行动过。 因为行动需要耐心、专注以及时间。无法带来及时满足。但「刷信息流+收藏」这个简单的动作，却能让她拥有「我已获得此知识」的幻觉。「我不满自己的现状，迫切地想要改变。这种急功近利的心态，让我疯狂地在社媒上寻找另一种人生可能性。但终归这些碎片化信息提供的快感，只是帮我逃避了自己真正该面对的人生课题。」 话已至此，你们发现了吗？我们之所以难以戒掉手机，往往不是因为自控力差。而是因为没抓准自己沉迷手机的真正原因。 不是你不自律，是平台太精明 不过话说回来了。对手机上瘾，也不全是我们的责任。也源于社媒平台的设计目的，本就想让我们上瘾。因为我们在一个平台上停留越多的时间，平台就能赚越多的钱。 所以，无数大厂的工程师与心理学家都绞尽脑汁地设计产品，企图为我们植入一个「有事没事就想刷手机」的习惯。他们的手段通常都是 2 步走：首先，用意外、事故、丑闻等等刺激性新闻，去捕捉我们的注意力。然后，他们会用算法去计算我们的喜好，见人下菜碟，投喂给我们喜欢的内容。在此基础之上，平台还有一个关键的杀手锏：信息流。每当我们滑动手机时，页面上都会出现新的内容。平台会让广告、垃圾内容和我们喜欢的内容交替出现。这样做的目的，是让我们期待自己下一条可能会刷到喜欢的内容。 这种运行机制类似于赌场里的老虎机：老虎机不需要让赌徒每把都赢，只需要让赌徒觉得自己下一把可能会赢。同理，信息流不需要让我们每条都刷到好内容，只需要让我们期待自己下一条可能刷到好内容。这种期待会让人上瘾。 这在心理学上是有理论依据的。《贪婪的多巴胺》中就说过：期待，会刺激我们大脑产生多巴胺。多巴胺，会在人觉得「好事将近」时疯狂分泌，在好事发生后立马消失。因此，它会让我们不停地渴望自己还没有的东西，并驱使我们去追逐。 我们服从，就会被奖励；违背，就会感到痛苦。而这，才是导致我们上瘾的真正原因。也因此，心理学家拉姆塞·布朗才会说：「世界上如果存在控制所有人的代码，那一定就是多巴胺的代码。只要让你的大脑持续收获快感，我们就能用极小的代价，让你去做特定的事。」 拥抱无聊，主动创造微小的心流瞬间 尽管平台们老奸巨猾，企图长久控制我们的注意力。但终归，还是有不少人能「戒毒」成功：只把手机当工具，不沉迷，把生活的主动权重新抓在自己的手里。 因此，在翻看他们的成功经验时，十点君发现了很多共性。 整理成了几点建议，给想戒断手机的人一点帮助。 1、物理隔绝手机 改变的第一步，也是最关键的一点：我们需要有意识地少碰手机。这很难靠意志力做到，需要「增加我们拿到手机的难度」：例如，每天有固定的时间把手机锁进抽屉，放在客厅的盒子里。 看不见，就不容易想起来要去玩。如果这样做还不够有效。可以干脆把手机交给自己的亲友保管。只有先挨过这一阶段，后续其他的办法才能奏效。 2、为自己找点别的乐子，填补没手机的时间 让自己和具体的人事物产生链接，是戒断手机的根本办法。例如，身边有朋友每天都在不玩手机时，去打扫家里的卫生。十点君每次和好友出门吃饭聊天，都会完全沉浸在和朋友相处的快乐里，一整天都不想碰手机。 还有很多人，去结伴运动，去学做饭，去野外露营，去做手工。对手机祛魅的人，往往都在用具体的人、具体的事来填满自己的时间。他们体验到生活太好玩了。自然，就没空去玩手机了。 3、主动创造微小的心流时刻 积极心理学的奠基人曾说：「心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身就能带来莫大的喜悦。」 所以，主动为自己培养一个需要专注的爱好。然后在一开始设定一个简单的目标。例如，每天固定读 10 分钟的书，周末学做一道简单的菜。通过主动为自己创造微小的心流时间，来重新锻炼大脑的「肌肉」。也让我们逐渐爱上心流时间带来的成就感，厌倦多巴胺带来的廉价快感。 4、拥抱无聊 如今的我们，往往都不太能忍受无聊。每时每刻都得做点什么，才会感觉舒服。但不论是刷手机，还是读书听播客学习。如果我们总是停不下来地从外界摄入信息，必然会造成大脑停不下来地转。 人越活越累。正如罗素所说：「生活幸福的基础，就是要有一定忍耐无聊的能力。」因此，放空和发呆是必要的。 时间无需太长。利用通勤、排队等碎片化的时间，暂时放下手机，看看人来人往，听听鸟叫，闻闻花香，感受太阳晒在身上的暖意。把注意力放在此时此地的体验上，就能很好地回血。 与大家共勉。愿我们在中年之后，都能摆脱廉价快乐，收获高满足感的生活。 （2026 年 6 月 18 日整理自微信公众号「十点读书」）

心灵是自己的地方。在那里，你可以把天堂变成地狱，也可以把地狱变成天堂。 你知道吗？ 我们的身体拥有非常强大的自我修复能力、自我疗愈能力、自我适应能力、自我觉醒能力、自我救赎能力。 人体，就相当于一个小宇宙，本自具足，每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。 心念有多大，你的宇宙就有多大 当你认为自己不行时，你真的就不行了；当你觉得自己病倒了时，就真的起不来了；当你认同医院的判决只能活 3 个月时，3 个月就是你的死期… 这是一个看似很荒诞，但却又很现实的事实。很多人生病后，不是死于疾病本身的痛苦，而是死于对疾病的恐慌、担忧和畏惧。 而事实上，真相是：当你有坚强的信念不被负面情绪牵动，坚定地保持意念不倒时，一切都能够无可限量！ 你的心，足够的坚定吗？ 国立台湾大学病理科教授李丰，年轻时在加拿大留学，被发现患上癌症，只能活 6 个月，在经过手术、放疗和化疗后，疗效不佳。 于是她决定暂时放弃，依靠内心观念的修正、饮食生活的调整、身心健康的训练来让生命重焕生机，结果至今她已经多活了三十多年。 近现代著名的佛教法师梦参老和尚，在他 80 岁的时候查出直肠癌。术后，医生断言他最多活不过五年。 但他并未在意，而是仍然心态平和地做好该做的事，结果直到 103 岁在五台山安详示寂。 我们与生俱来就有神医跟随，它就可以疗愈我们的身心各种问题。管理好你的心念、情绪才是长寿秘诀。 美国著名心理学专业刊物《心理科学》，在前不久公布了一项很有趣的实验成果：通过改变一个人内心对自身视力的预期，能改变他真实的视力水平。 普通的视力表是上大下小，于是被测者就有一个心理预期，越往下就会越看不见。而在这项实验中，实验者将视力表的字幕设计为上小下大。被测者的心理预期被扭转过来，越往下，应该看得清楚。 实验结果惊人，被测者的视力水平有了大幅提高，在普通视力表中看不清的字母现在也能看清楚了。 这个实验的效果有点像「安慰剂效应」。所谓安慰剂，本身没有任何治疗作用，但在患者不知情的情况下，出于对医生信任、自身的心理暗示和疗效的期待，就完全可以达到改善症状、缓解病情的效果。 这意味着，人的心与身之间，意念与躯体之间，存在着奇异而隐秘的联系。 如果相信它会影响你，它就会；如果你不相信，它就不会。 所谓的「身心健康」，「身」是具体的，而「心」却无形而难以捉摸；我们在解决各种身体状况时，只会直来直去的解决身体症状，这样真的正确吗？ 在刻板印象下，人生来到了四五十岁就会步入衰老，很多人也自此开始喜欢追忆往昔，甚至谈论退休生活，俨然一副饱经沧桑的模样。 难道年龄大了就意味着一定老了吗？事实证明，并非如此。 好莱坞曾拍了一部名为《Counter Clockwise》的电影，影片基于一个真实的实验案例。 一位名为艾伦·朗格的实验心理学教授在1979年做过一个实验： 在美国匹兹堡的一个修道院中，她精心搭建了一个「时空胶囊」，将它布置得和 20 年前一模一样。她邀请了 16 位七八十岁的老人，随机分为 8 人一组。 一组人让他们生活在时空胶囊里一个星期。在这一周内，人们沉浸在 1959 年的环境里，听上世纪 50 年代的音乐，看 50 年代的电影和情景喜剧，读 50 年代的报纸和杂志，讨论美国第一次发射人造卫星等 50 年代的国际时事等；他们需要像在 20 年前一样打理生活的一切，从起床、穿衣服到收拾碗筷以及走路。 而另一组，则是在完全相同的饮食作息条件下，用怀旧的方式回忆和谈论 1959 年发生的事。 而「活」在 20 年前的老人们进步更加惊人，他们手脚更加敏捷，智力测验中得分更高。甚至局外人，在看到他们实验前后的照片，几乎不敢相信自己的眼睛。 面对如此结果，直到今天，我们虽然仍难以解释那一个星期中，这些老人的大脑和身体之间到底发生了怎样的交互。 但是，从心理上真正地相信自己年轻了 20 岁，身体就会做出相应的配合，这已经是确定的事实。 这也证明了，衰老不单单是机体的老化，也来自心理的暗示。生理会引起心里的变化，心念更能导致生理的改变。 心随境转，身随心转 衰老是一个被灌输的概念。老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习惯性无助，而不是必然的生理过程。 比如说人老了，记忆就一定衰退吗？答案并不是绝对的！真正抑制我们潜能的是我们身处一个崇拜青春而厌弃老年的社会。 很多人固执地认为衰老和人体机能减弱有着必然的联系，这种思维定势极具杀伤力。如果我们对自己的生活有更多的控制权，由自己决定娱乐节目，自己照顾房间里的植物，就会比那些被全方位照顾的老人更加快乐、年轻和长寿。 ...

编者按 本文摘录自厚朴健康营。 站桩的好处不用多说，真正坚持站下来的同学从中受益良多。出于负责任的态度，都会建议大家一定要到线下跟随老师学习，切忌自行尝试。就拿健康营来说，9 天课程，每天都有修身课，老师会反复给大家调桩。那老师在调桩的时候，到底给大家调的是什么？今天就由姜涛老师从古至今，给我们展开讲讲。 一、规矩 中国古人在从小教育孩子的时候，就强调‌「站有站相，坐有坐相」。‌从小养成良好的生活习惯，在站立和坐着时都应该有正确的姿势和仪态，这不仅是对自己形象的重视，也是对他人的尊重。 在中国传统文化中，坐姿和站姿被视为个人修养和礼仪的重要方面。正确的坐姿和站姿不仅能够体现一个人的教养和风度，还能给人留下美好的印象。‌ 在古代中国，坐姿和站姿有着严格的规范。例如，古人席地而坐时，身体要挺直，眼睛平视，这种坐姿被称为「‌经坐」。而在正式场合，下级对上级要微低头，这种坐姿称为「‌危坐」。 这些规范不仅体现了礼仪，也反映了当时的社会等级和尊重。同时，正确的坐姿和站姿不仅有助于塑造良好的个人形象，还能预防许多由不良姿势引起的健康问题，如颈肩腰腿痛等。因此，无论是从礼仪还是健康的角度来看，保持正确的坐姿和站姿都是非常重要的。 二、丢失 新文化运动后伴随西方自由思想的入侵，自古流传下来融入生活的，且有助于维持身心健康的礼仪都被当做糟粕摒弃掉了。例如：「食不言寝不语」「男女不同席」「坐如松、站如钟」等。 由于现代父母对小孩子日常行走坐卧时的身体姿态疏于管理，造成儿童出现大量的脊柱侧弯、高低肩、驼背等骨关节问题。 一位中医老师曾经讲到过他接诊的顾客是一位清末出生的格格，格格给他讲述的自己儿时在王府成长的故事。 格格跟他说：「她从下生就有专门的礼仪嬷嬷跟在身边纠正她的日常礼仪，包括不限于坐姿、站姿，过门槛先迈那只脚，甚至睡觉时的姿势都有要求，翻身后都会被纠正，慢慢形成自然。」 老师很是好奇她的睡觉姿势，就让她在诊室亲自示范，结果格格从小被培养的睡觉姿势和陈抟老祖睡功图一模一样。从这个例子可以发现，我们祖先是将养生彻底的融入日常生活中的。就像星辰老师课上讲的：「道理在百姓，日用而不自知」。 三、改变 现代人因为快速的生活节奏，久坐的工作方式及刷手机的娱乐形式，使得大多数人的身体关节力学结构都处在极不稳定的状态中。这就促使肌肉、筋膜处于长时间的发力状态中，慢慢的出现肌肉的劳损引起的颈肩部以及整个背部的僵紧感；甚至出现骨关节的滑脱、挤压而引起的颈椎、腰椎的各种问题。 这种身体结构的问题除了借助按摩、刮痧等外力改变外，还可以通过自我导引的方式进行修正。站桩就是一种非常好的调整身形、恢复人体正常力学结构的导引术。 身体在直立状态下，人体就可以把脊柱作为中心杆，肌肉、骨骼、臓腑均衡的分配在脊柱的三面上，达到彼此相互制约的状态，就是老师常说的「玉树挂宝衣」。 桩功分解开看，就是在脊柱或者说身体中正、直立的情况下，精巧的分配三个方向的重量，使得身体在放松的前提下达到一个完美的平衡。 这也就是为什么，站桩最好或者只能线下教授的原因，它是需要老师先帮你调正身形，在形正的基础上，你在慢慢放松自己的肌肉筋骨，然后将他们的重量慢慢合理的分散在脊柱的三面。 桩功直立的状态，就像电线杆被竖直放在平地上，在没有巨大外力的推动下，它是能始终矗立不倒的。此时电线杆在自身重力的作用下达到一个稳定的结构平衡。 正常的人体直立时也是可以做到像电线杆一样达到一个很稳定的结构平衡，这就是站桩时间越长、功夫越好的人，站桩时越是轻松，因为他能合理的分配自身的重力，让身体自身的重力相互牵制抵消彼此维持平衡。 想要轻松维持身体重心的平衡，就要时刻调整并放松周身的肌肉。因此平时处于僵紧状态的肌肉因为各种不适而被感知，通过释放凝聚的能量而变得松弛，身体的骨骼关节也因此慢慢会呈现正常的力学结构。 此过程身体会出现的不适包括但不限于：颈、肩、大臂、背部肌肉的酸痛、胸前区的闷痛、腹部的胀满、腰部的困乏、小腿及脚跟的撕裂感等等。 练桩功时间越久，更能敏锐的感知身体的变化。身体的大肌肉群在变的松软，关节深层的小肌肉也在恢复更有弹性的状态，能觉察到身体各个关节间的支撑状态在变得清晰、牢固。形正则气血顺，身体则可以更好、更快的蓄积正气。 （2026 年 5 月 27 日整理自微信公众号「厚朴健康营」）

编者按 站桩是古老的中华养生法，通过静立姿势调动内在能量。无需器械与大幅空间，每日坚持即可改善健康。它调节微循环与内分泌，帮助收聚耗散的精神，直接培养中医所说的「元气」——生命根本能量。元气足则精力旺、抗病强。 你是否常常感到疲惫不堪，仿佛身体被掏空？是否总想寻找一种简单有效的方法来恢复精力、提升健康？或许，答案就在古老的站桩养生法中。 站桩：静立中的能量革命 站桩，看似只是静静地站着，却是中华养生文化中的瑰宝。它不需要复杂的器械，不占用太大的空间，甚至不需要太多时间，却能带来意想不到的健康益处。 古人云：「百动不如一静，百练不如一站。」这简单的一站，其实是调动人体内在能量的高效方式。 现代人生活在快节奏中，精神外泄，元气耗散。站桩则通过特定的姿势和呼吸，帮助我们「关掉外泄的开关」，让能量回归体内。 从现代科学角度看，站桩时身体的微循环得到改善，内分泌系统得到调节，神经系统得以放松。这种状态促进了能量的储存和修复，而不是消耗。 元气：生命之本 中医所说的「元气」，是人体最根本的能量，决定着我们生命的质量和长度。元气充盈，则精神焕发、思维清晰、抵抗力强；元气不足，则易疲劳、多病、早衰。 站桩正是直接培养元气的方法。通过静立，我们像充电一样，将天地自然之气与自身精气神相融合，转化为内在的生命能量。 如何开始站桩？ 基础姿势：双脚与肩同宽，膝盖微屈，双手自然环抱于胸前或身体两侧，似抱非抱。 身体调整：头顶如悬一线，下颌微收，脊柱自然伸直，全身放松而不松懈。 呼吸：自然呼吸，逐渐过渡到深、长、细、匀的腹式呼吸。 心神：目视前方或微闭，精神内守，心无杂念。 初学者可以从每天 5 分钟开始，逐渐增加至 20-30 分钟。重要的是保持规律，而不是一次站很久。 站桩带来的改变 坚持站桩的人通常会经历这些变化： 初期：腿酸脚麻，杂念纷飞（正常现象，坚持即过） 中期：体内温热感，气血流通感增强 长期：精力充沛，睡眠改善，情绪稳定，疾病减少 一位坚持站桩两年的朋友分享：「我开始站桩时只是为了治腰痛，没想到不仅腰好了，连多年的失眠和焦虑也不药而愈。现在我每天精神饱满，工作效率也提高了。」 你不需要成为修行者才能站桩。可以在早晨起床后，午间休息时，或晚上睡前，找一小块空间即可练习。甚至可以在等车、排队时，进行简化的站桩姿势。 重要的是养成习惯，让站桩成为生活的一部分，就像刷牙洗脸一样自然。 站桩养气不仅是身体练习，更是一种生活态度。它教会我们在忙碌中寻找静止，在消耗中懂得蓄能，在向外追求时不忘内在建设。 在这个快节奏的时代，我们更需要这种古老的智慧来平衡身心，恢复元气。 从今天开始，每天抽出一点时间，静静地站立，感受气息在体内的流动，让元气慢慢充盈。你会发现，健康与活力，本就蕴藏在你的身体里，等待被唤醒。 静立片刻，元气自来；持之以恒，生命焕彩。 愿你在站桩的道路上，找到内在的平静与力量，享受元气充盈的每一天！ （2026 年 1 月 30 日整理自微信公众号「大成拳」）

编者按 下面的文章摘录自「厚朴健康营」。 厚朴的学员当中，无论是线上还是线下，整体来说，女性学员占到了 70%-80%。本期我们将李岚曦老师在健康营系列讲座中关于女性疏肝解郁、养心部分的内容整理成文字，与大家分享。下面我们一起跟着李岚曦老师学习女性该如何疏肝养心、如何活出舒适的自己吧。 1 疏肝 1）中医肝 VS 西医肝 我们先了解一下：中医的肝和西医的肝，有什么区别？ 西医的肝指就是解剖位置的肝，在我们的右胁下，也能看到肝臓。 中医的肝其实是一个大的系统，这个系统代表的是我们的肝功能——主藏血、主疏泄的功能，所以当肝的疏泄功能出现问题的时候，那一系列的病理反应就产生了。 2）肝的疏泄体现在哪些方面？ 肝的疏泄功能：调畅气机、通利气血、促进脾胃运化。 首先，肝的疏泄功能能调整我们的气机。比如我们说肝气有升降出入，就能起到调顺气机的作用。肝气不舒，心情不好的时候，人就会觉得这里堵，那里堵，你也说不出来，就觉得整个人是不舒畅的。 其次，肝的疏泄功能能调理我们的气血。女性生气以后，月经就容易紊乱，容易闭经，甚至还会出现崩漏的情况。 同时，肝的疏泄功能能帮助促进脾胃的消化。反过来，肝郁久了以后，很多人会出现气机失调，脾胃不和，引起腹痛腹泻的问题。 还有肝属木，代表的是东方。所以，肝气的舒畅、调达、生发，能够让身体像春天万物生长一样，让你觉得很舒服。 相反，如果肝气郁结，人就会变得黯然失色，无论是脸色，还是情志，都黯然失色。这是大家对肝主疏泄的大概了解。 3）肝郁的常见表现 口苦、咽干、易怒、呕逆、胸闷、胁肋胀痛、失眠多梦、情绪低落…… 4）什么原因会导致肝郁？ 肝郁的原因：家庭不和谐、社会压力、工作压力、自我疏导能力差… 家庭不和谐，这中间涉及着：夫妻关系、婆媳关系、亲子关系等。比如在孩子教育上，夫妻之间的意见不一致，或者是跟上一代老人之间的意见不一致，都会产生很多冲突。 尤其现在一个特别的情况：明明是双亲家庭，但事实上活成了单亲家庭——丈夫出去挣钱，干事业、应酬去了，在家庭中完全是缺位的。于是就变成妻子一个人带着一个、两个孩子，甚至是三个孩子，管所有的事——吃喝拉撒和学习、教育。 往往这样的女性来调身体时，都不用多说，人一躺那儿就开始哭，特别委屈。扎上针以后那就哭得更厉害。她能怎么说？丈夫在外边挣钱，就说：我挣钱还不行吗？你还要我怎么样？还要我回来带孩子吗？所以，妻子就觉得自己特委屈：我什么都没有了，天天就在这几个孩子中间转。 而且有的孩子可能是青春期，有的还是几岁，都需要她照顾——母亲在中间很累，晚上睡不好、情绪压力也很大。 另外就是社会、工作压力。尤其碰到一些大龄的、单身的女生，她们压力就特大。回家有人催婚，在职场上也会受到不同的眼色：这么大年纪还不结婚？如果她是个女强人，那就更不得了，人家背后就会说：这么强，没人要，谁敢娶你？这样女性就很辛苦。 在职场，虽说现在女性的社会地位很高了，经济自由，绝大多数各方面都很独立，但是工作压力特别大。然后回家后，还有一大堆事儿都是你的事儿。因此，职业女性的压力是多重的，由此导致肝郁。 再加上，女性本身的自我疏通能力偏弱。有了压力以后，疏通不出来，不能正常的及时的往外疏导，日积月累，肝郁气滞就产生了。 5）肝郁的分类 肝郁分为两种类型：一种类型叫做气郁，一种类型叫做肝火。 那气郁就是生闷气、憋着，就是什么事心里不高兴、不开心，但也不能说出去，委屈自己来适应环境和他人，这种情况占很大一部分。 然后积郁久了就化火，用中医来说，化热就形成了，肝火旺盛就开始爆发。 要让所有人都知道我不爽，我不开心、闹腾，肝气得到了一部分的舒展，但是可能对方，尤其丈夫或者家里人，就会受到伤害，被你的暴怒所伤害。其实，同时你也一样是受到伤害的，对吧？就这两种情况。 因此，我们说肝气不舒，对健康的危害很大，会令我们瘀血，经络不通畅，脾气又虚损，有的人还会加重水湿郁结，阴虚阳亢。这些都是中医名词，大家上了课就能大概知道是什么意思。 只有把肝气疏通了，我们谈其他的养生，才有非常好的前提和基础。 6）疏肝方法 揉或刮痧前胸、肋骨间隙，若有时间和精力可连着后背肝胆情志区一起刮痧、点揉； 可用掌根沿乳下肋骨由内向外捋； 可艾灸情志区，多循经往返、盘旋，疏通； 早睡觉； 站樁； 内服中药调理。 以上的方法可以帮助我们去疏泄已经堆积在我们身体里的不良情绪、帮助我们释放压力，但想要从根本上不肝郁，那就需要我们在日常多修身养心，让自己保持一个平静温和的心态。 下面我们就和大家谈谈女性该如何养心。 2 养心 相比于男性而言，女性的情志起伏是比较大的，而且敏感，就好多事容易想不开，容易钻牛角尖。 上过线下课的同学一定知道：徐老师的胸廓论和蔽骨论。女性的先天物质结构相比于男性而言还是偏窄的，心性不像男性那么的宽广，容易好多事情想不开、往心里去、化解不了。 有的女性，舌头一伸出来是抖动的，她自己不知道舌头在抖动；有的女性闭着眼睛眼皮也在抖动，她自己也不知道。为什么？中医看来就是心神不宁。 我们今天就拆开来逐个讲，让大家了解得更清晰一点。 1）什么样的心性是好的心性呢？ 其实《黄帝内经》给大家了一个标准答案，就是恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 徐老师曾经在国学堂详细的拆解过这些字到底是什么意思，我觉得挺受启发的，跟外界的很多其他的中医大咖的解释是不在一个层次上面。 所以大家看恬淡虚无是不是一个递进的层次？它是四个境界，四个境界由低到高，那么首先我们要学会什么？恬。既然人在江湖上走，谁会谁都会挨刀子，是不是？那么挨了刀以后，我们是去求助吗？向外求、找别人帮忙吗？不是，是我们自己把伤口给舔干净愈合了，自我宽慰。 然后再去追求那种什么？少名利，这个钱也不需要太多这种比较低欲望的一种状态，能吃能喝就可以了，大家学完中医以后基本上就能达到这种状态，钱也不用太花、奢侈品都不用买了，也不用花高价去买非当地的这些食材，或者是水果、蔬菜什么的。 接着有吃有喝了以后，我们就要追求让我们的心变得更加的敏锐和丰富，变成虚心的状态，最后再去悟极乐、无的状态。 真气真是什么？这是天然赋予我们本来的面目，因为人在初期出生以后就开始呼吸了，对吗？小孩子一哭我们就开始呼吸就能开始吃奶了，这个气我们称之为后天之气，就是气下面带一个米字底的氣，这是后天之氣。 那么我们想，在我们父母给的精子和卵子结合的一刹那之间，我们什么产生了？我们说两精相搏为之神，我们的神就产生，这个时候我们整个身体带来的这种能量也就运动起来了，细胞就开始迅速的繁殖，慢慢形成一个人的形状，在娘胎里面就已经有了，这我们称之为先天之气，也叫做元气。 在道家来说，元炁的气就不是米字底的氣了，是四点底的炁。四点底在古代就是火的意思，就是火的意思。如果你不知道保护自己的真气，而是各种去消耗的话，真气就会越用越少，因为它就只有这么多，早用完早没，它也不可替代。 所以说当我们处在恬淡虚无的状态的时候，上天赋与的真气它是随着谁去运作的？——随着我们的元神，它从的是我们的元神，去发挥它的效率。举个例子，当我们身体中长出了小肿瘤的时候，小的癌细胞的时候，你如果能够做到真气从之，基本上你的元神就告诉你，来了，赶紧把它消灭掉，于是肿瘤不会往大了发展。 但是为什么很多人的肿瘤最后发展的越来越厉害？还留在身体里？因为你当时的元神没在帮你消灭，真气没有从之。当时可能是其他的事情在极大的消耗你的真气，你的元神感应不到，所以最后就导致各种疾病的发生。 精神内守是怎么样？精和神，我们要分开看。 首先是精不往外泄，神也是在你身体里面的，所以你就能达到精神内守的境界。但是我们现在漏精的情况挺多，这样子的话我们身体就会有很多不必要的遗失。 然后神、神内守。内守的反义词是什么？是失神、外漏。很多时候你看到一个人的眼睛就知道他的神是恍惚的，眼神是不聚焦的，心不在焉的，甚至有的人可以叫做失魂落魄。我们常说这人跟丢了魂似的，就是这种神已经外露了、注意力极其的不集中，做什么事都定不下心来。有的会脑子里面一直不停思考、想事情，这时候我们就知道你是需要调理的了。 所以说要真正做到精神内守，是要有物质基础的，你仓库里要有存货，当精不够足的时候，你神其实很难收得回来。 那么我们该怎么修心、养心呢？这其实没有一个标准的答案，因为每个人都不一样，法门有千千万，看哪种适合你，我只能从自己的一个体会上给大家一些建议，希望对大家有启发，帮助大家释放、解放。 2）从修身开始修心 我认为修心从修身开始，我们经常说身心不二，身和心的问题是互相转化和互相影响的。 ...

编者按 一位与乙肝共处二十年的中年人，长期受失眠、胆囊息肉、眼痛等多种症状困扰。为改善健康，他尝试站桩并坚持三个月，从最初度秒如年的煎熬，逐渐延长至单次 50 分钟。期间经历姿势调整、内心波动，但在老师指导下逐步稳定。三个月后，他感受到精神好转、睡眠改善、眼部不适减轻，便秘也有所缓解。这些微小的变化给他带来希望，站桩已成为每日习惯，他相信持续练习将为身体带来更多积极改变。 人到中年，我已与乙肝共处二十年。 二十年漫漫求医路，二十年日日带病生活。 感谢家人始终如一的支持，而其中的艰辛，唯有自己体会更深。 长期的病史，连眼睛也受到了影响——这几年只要看着手机屏幕，双眼便异常酸痛，因此我平时几乎不用手机。 除了乙肝，我还有胆囊息肉，并长期被失眠困扰。心虚、心悸、心惊、易紧张，这些症状在夜里尤为明显。 我深知活着不易，但仍渴望健康、有质量地生活。 曾听说站桩对乙肝有改善作用，只要有一线希望，我便不愿放弃。 站桩三个月，从煎熬到适应，从忐忑到平静。身体由僵紧渐至松柔，姿势从错误走向端正。这个过程充满挑战，至今仍历历在目。 第一个月：最难的是「坚持」 起初只能站几分钟，度秒如年。内心反复告诉自己：「再多一分钟。」就这样，逐渐增加到十几分钟。 尽管要领都记在心里，可桩架总与老师示范相差甚远。身体尚能承受，心理却备受煎熬——总怕站错了。 幸好老师一次次纠正，一次次鼓励，让我终于熬过这段最难的日子。 第二个月：在调整中寻找稳定 单次时间慢慢增至二十多分钟，心渐渐能静下来。可桩架仍不时偏离——胯坐不好、腰不会后靠、手型不对…… 心里着急，怕姿势不对白费功夫。老师却说：「欲速则不达，初期每个人都会遇到各种问题，平常心对待，持续纠正就会越来越好。」 第三个月：逐渐找到节奏 站桩时间有了突破，最长能站 50 分钟，日常则以 30 分钟左右为主。 桩架仍不稳定，有时站十几分钟就感到别扭，或是因为呼吸不畅。期间双脚起了湿疹，老师解释说与天气湿热有关，并非站桩所致，让我安心继续。 这三个月，身体几乎没有酸痛，只是颈椎和右手立掌仍不自然，中指与无名指因粘连难以撑开。 三个月，身体给了我最真实的回应。 站桩前，我长期精神不振、失眠、眼睛酸痛、便秘严重，常常四五天才排便一次，且又黑又臭。 站桩三个月后，最明显的改善是精神好转，睡眠与眼睛不适有所减轻，大便调整为两三天一次——虽然仍是颗粒状，但已是向前迈进的一大步。 这些变化在他人眼中或许微小，对我而言，却意味着珍贵的希望。 如今，站桩已成为我生活中不可或缺的一部分。三个月来，我每日坚持，平均站桩超过 90 分钟。 我相信，只要跟随施老师的指导持续站下去，我的身体一定会迎来更令人欣喜的改变。 （2026 年 1 月 24 日整理自微信公众号「大成拳」）