养生

编者按 站桩是古老的中华养生法，通过静立姿势调动内在能量。无需器械与大幅空间，每日坚持即可改善健康。它调节微循环与内分泌，帮助收聚耗散的精神，直接培养中医所说的「元气」——生命根本能量。元气足则精力旺、抗病强。 你是否常常感到疲惫不堪，仿佛身体被掏空？是否总想寻找一种简单有效的方法来恢复精力、提升健康？或许，答案就在古老的站桩养生法中。 站桩：静立中的能量革命 站桩，看似只是静静地站着，却是中华养生文化中的瑰宝。它不需要复杂的器械，不占用太大的空间，甚至不需要太多时间，却能带来意想不到的健康益处。 古人云：「百动不如一静，百练不如一站。」这简单的一站，其实是调动人体内在能量的高效方式。 现代人生活在快节奏中，精神外泄，元气耗散。站桩则通过特定的姿势和呼吸，帮助我们「关掉外泄的开关」，让能量回归体内。 从现代科学角度看，站桩时身体的微循环得到改善，内分泌系统得到调节，神经系统得以放松。这种状态促进了能量的储存和修复，而不是消耗。 元气：生命之本 中医所说的「元气」，是人体最根本的能量，决定着我们生命的质量和长度。元气充盈，则精神焕发、思维清晰、抵抗力强；元气不足，则易疲劳、多病、早衰。 站桩正是直接培养元气的方法。通过静立，我们像充电一样，将天地自然之气与自身精气神相融合，转化为内在的生命能量。 如何开始站桩？ 基础姿势：双脚与肩同宽，膝盖微屈，双手自然环抱于胸前或身体两侧，似抱非抱。 身体调整：头顶如悬一线，下颌微收，脊柱自然伸直，全身放松而不松懈。 呼吸：自然呼吸，逐渐过渡到深、长、细、匀的腹式呼吸。 心神：目视前方或微闭，精神内守，心无杂念。 初学者可以从每天 5 分钟开始，逐渐增加至 20-30 分钟。重要的是保持规律，而不是一次站很久。 站桩带来的改变 坚持站桩的人通常会经历这些变化： 初期：腿酸脚麻，杂念纷飞（正常现象，坚持即过） 中期：体内温热感，气血流通感增强 长期：精力充沛，睡眠改善，情绪稳定，疾病减少 一位坚持站桩两年的朋友分享：「我开始站桩时只是为了治腰痛，没想到不仅腰好了，连多年的失眠和焦虑也不药而愈。现在我每天精神饱满，工作效率也提高了。」 你不需要成为修行者才能站桩。可以在早晨起床后，午间休息时，或晚上睡前，找一小块空间即可练习。甚至可以在等车、排队时，进行简化的站桩姿势。 重要的是养成习惯，让站桩成为生活的一部分，就像刷牙洗脸一样自然。 站桩养气不仅是身体练习，更是一种生活态度。它教会我们在忙碌中寻找静止，在消耗中懂得蓄能，在向外追求时不忘内在建设。 在这个快节奏的时代，我们更需要这种古老的智慧来平衡身心，恢复元气。 从今天开始，每天抽出一点时间，静静地站立，感受气息在体内的流动，让元气慢慢充盈。你会发现，健康与活力，本就蕴藏在你的身体里，等待被唤醒。 静立片刻，元气自来；持之以恒，生命焕彩。 愿你在站桩的道路上，找到内在的平静与力量，享受元气充盈的每一天！ （2026 年 1 月 30 日整理自微信公众号「大成拳」）

编者按 下面的文章摘录自「厚朴健康营」。 厚朴的学员当中，无论是线上还是线下，整体来说，女性学员占到了 70%-80%。本期我们将李岚曦老师在健康营系列讲座中关于女性疏肝解郁、养心部分的内容整理成文字，与大家分享。下面我们一起跟着李岚曦老师学习女性该如何疏肝养心、如何活出舒适的自己吧。 1 疏肝 1）中医肝 VS 西医肝 我们先了解一下：中医的肝和西医的肝，有什么区别？ 西医的肝指就是解剖位置的肝，在我们的右胁下，也能看到肝臓。 中医的肝其实是一个大的系统，这个系统代表的是我们的肝功能——主藏血、主疏泄的功能，所以当肝的疏泄功能出现问题的时候，那一系列的病理反应就产生了。 2）肝的疏泄体现在哪些方面？ 肝的疏泄功能：调畅气机、通利气血、促进脾胃运化。 首先，肝的疏泄功能能调整我们的气机。比如我们说肝气有升降出入，就能起到调顺气机的作用。肝气不舒，心情不好的时候，人就会觉得这里堵，那里堵，你也说不出来，就觉得整个人是不舒畅的。 其次，肝的疏泄功能能调理我们的气血。女性生气以后，月经就容易紊乱，容易闭经，甚至还会出现崩漏的情况。 同时，肝的疏泄功能能帮助促进脾胃的消化。反过来，肝郁久了以后，很多人会出现气机失调，脾胃不和，引起腹痛腹泻的问题。 还有肝属木，代表的是东方。所以，肝气的舒畅、调达、生发，能够让身体像春天万物生长一样，让你觉得很舒服。 相反，如果肝气郁结，人就会变得黯然失色，无论是脸色，还是情志，都黯然失色。这是大家对肝主疏泄的大概了解。 3）肝郁的常见表现 口苦、咽干、易怒、呕逆、胸闷、胁肋胀痛、失眠多梦、情绪低落…… 4）什么原因会导致肝郁？ 肝郁的原因：家庭不和谐、社会压力、工作压力、自我疏导能力差… 家庭不和谐，这中间涉及着：夫妻关系、婆媳关系、亲子关系等。比如在孩子教育上，夫妻之间的意见不一致，或者是跟上一代老人之间的意见不一致，都会产生很多冲突。 尤其现在一个特别的情况：明明是双亲家庭，但事实上活成了单亲家庭——丈夫出去挣钱，干事业、应酬去了，在家庭中完全是缺位的。于是就变成妻子一个人带着一个、两个孩子，甚至是三个孩子，管所有的事——吃喝拉撒和学习、教育。 往往这样的女性来调身体时，都不用多说，人一躺那儿就开始哭，特别委屈。扎上针以后那就哭得更厉害。她能怎么说？丈夫在外边挣钱，就说：我挣钱还不行吗？你还要我怎么样？还要我回来带孩子吗？所以，妻子就觉得自己特委屈：我什么都没有了，天天就在这几个孩子中间转。 而且有的孩子可能是青春期，有的还是几岁，都需要她照顾——母亲在中间很累，晚上睡不好、情绪压力也很大。 另外就是社会、工作压力。尤其碰到一些大龄的、单身的女生，她们压力就特大。回家有人催婚，在职场上也会受到不同的眼色：这么大年纪还不结婚？如果她是个女强人，那就更不得了，人家背后就会说：这么强，没人要，谁敢娶你？这样女性就很辛苦。 在职场，虽说现在女性的社会地位很高了，经济自由，绝大多数各方面都很独立，但是工作压力特别大。然后回家后，还有一大堆事儿都是你的事儿。因此，职业女性的压力是多重的，由此导致肝郁。 再加上，女性本身的自我疏通能力偏弱。有了压力以后，疏通不出来，不能正常的及时的往外疏导，日积月累，肝郁气滞就产生了。 5）肝郁的分类 肝郁分为两种类型：一种类型叫做气郁，一种类型叫做肝火。 那气郁就是生闷气、憋着，就是什么事心里不高兴、不开心，但也不能说出去，委屈自己来适应环境和他人，这种情况占很大一部分。 然后积郁久了就化火，用中医来说，化热就形成了，肝火旺盛就开始爆发。 要让所有人都知道我不爽，我不开心、闹腾，肝气得到了一部分的舒展，但是可能对方，尤其丈夫或者家里人，就会受到伤害，被你的暴怒所伤害。其实，同时你也一样是受到伤害的，对吧？就这两种情况。 因此，我们说肝气不舒，对健康的危害很大，会令我们瘀血，经络不通畅，脾气又虚损，有的人还会加重水湿郁结，阴虚阳亢。这些都是中医名词，大家上了课就能大概知道是什么意思。 只有把肝气疏通了，我们谈其他的养生，才有非常好的前提和基础。 6）疏肝方法 揉或刮痧前胸、肋骨间隙，若有时间和精力可连着后背肝胆情志区一起刮痧、点揉； 可用掌根沿乳下肋骨由内向外捋； 可艾灸情志区，多循经往返、盘旋，疏通； 早睡觉； 站樁； 内服中药调理。 以上的方法可以帮助我们去疏泄已经堆积在我们身体里的不良情绪、帮助我们释放压力，但想要从根本上不肝郁，那就需要我们在日常多修身养心，让自己保持一个平静温和的心态。 下面我们就和大家谈谈女性该如何养心。 2 养心 相比于男性而言，女性的情志起伏是比较大的，而且敏感，就好多事容易想不开，容易钻牛角尖。 上过线下课的同学一定知道：徐老师的胸廓论和蔽骨论。女性的先天物质结构相比于男性而言还是偏窄的，心性不像男性那么的宽广，容易好多事情想不开、往心里去、化解不了。 有的女性，舌头一伸出来是抖动的，她自己不知道舌头在抖动；有的女性闭着眼睛眼皮也在抖动，她自己也不知道。为什么？中医看来就是心神不宁。 我们今天就拆开来逐个讲，让大家了解得更清晰一点。 1）什么样的心性是好的心性呢？ 其实《黄帝内经》给大家了一个标准答案，就是恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 徐老师曾经在国学堂详细的拆解过这些字到底是什么意思，我觉得挺受启发的，跟外界的很多其他的中医大咖的解释是不在一个层次上面。 所以大家看恬淡虚无是不是一个递进的层次？它是四个境界，四个境界由低到高，那么首先我们要学会什么？恬。既然人在江湖上走，谁会谁都会挨刀子，是不是？那么挨了刀以后，我们是去求助吗？向外求、找别人帮忙吗？不是，是我们自己把伤口给舔干净愈合了，自我宽慰。 然后再去追求那种什么？少名利，这个钱也不需要太多这种比较低欲望的一种状态，能吃能喝就可以了，大家学完中医以后基本上就能达到这种状态，钱也不用太花、奢侈品都不用买了，也不用花高价去买非当地的这些食材，或者是水果、蔬菜什么的。 接着有吃有喝了以后，我们就要追求让我们的心变得更加的敏锐和丰富，变成虚心的状态，最后再去悟极乐、无的状态。 真气真是什么？这是天然赋予我们本来的面目，因为人在初期出生以后就开始呼吸了，对吗？小孩子一哭我们就开始呼吸就能开始吃奶了，这个气我们称之为后天之气，就是气下面带一个米字底的氣，这是后天之氣。 那么我们想，在我们父母给的精子和卵子结合的一刹那之间，我们什么产生了？我们说两精相搏为之神，我们的神就产生，这个时候我们整个身体带来的这种能量也就运动起来了，细胞就开始迅速的繁殖，慢慢形成一个人的形状，在娘胎里面就已经有了，这我们称之为先天之气，也叫做元气。 在道家来说，元炁的气就不是米字底的氣了，是四点底的炁。四点底在古代就是火的意思，就是火的意思。如果你不知道保护自己的真气，而是各种去消耗的话，真气就会越用越少，因为它就只有这么多，早用完早没，它也不可替代。 所以说当我们处在恬淡虚无的状态的时候，上天赋与的真气它是随着谁去运作的？——随着我们的元神，它从的是我们的元神，去发挥它的效率。举个例子，当我们身体中长出了小肿瘤的时候，小的癌细胞的时候，你如果能够做到真气从之，基本上你的元神就告诉你，来了，赶紧把它消灭掉，于是肿瘤不会往大了发展。 但是为什么很多人的肿瘤最后发展的越来越厉害？还留在身体里？因为你当时的元神没在帮你消灭，真气没有从之。当时可能是其他的事情在极大的消耗你的真气，你的元神感应不到，所以最后就导致各种疾病的发生。 精神内守是怎么样？精和神，我们要分开看。 首先是精不往外泄，神也是在你身体里面的，所以你就能达到精神内守的境界。但是我们现在漏精的情况挺多，这样子的话我们身体就会有很多不必要的遗失。 然后神、神内守。内守的反义词是什么？是失神、外漏。很多时候你看到一个人的眼睛就知道他的神是恍惚的，眼神是不聚焦的，心不在焉的，甚至有的人可以叫做失魂落魄。我们常说这人跟丢了魂似的，就是这种神已经外露了、注意力极其的不集中，做什么事都定不下心来。有的会脑子里面一直不停思考、想事情，这时候我们就知道你是需要调理的了。...

编者按 一位与乙肝共处二十年的中年人，长期受失眠、胆囊息肉、眼痛等多种症状困扰。为改善健康，他尝试站桩并坚持三个月，从最初度秒如年的煎熬，逐渐延长至单次 50 分钟。期间经历姿势调整、内心波动，但在老师指导下逐步稳定。三个月后，他感受到精神好转、睡眠改善、眼部不适减轻，便秘也有所缓解。这些微小的变化给他带来希望，站桩已成为每日习惯，他相信持续练习将为身体带来更多积极改变。 人到中年，我已与乙肝共处二十年。 二十年漫漫求医路，二十年日日带病生活。 感谢家人始终如一的支持，而其中的艰辛，唯有自己体会更深。 长期的病史，连眼睛也受到了影响——这几年只要看着手机屏幕，双眼便异常酸痛，因此我平时几乎不用手机。 除了乙肝，我还有胆囊息肉，并长期被失眠困扰。心虚、心悸、心惊、易紧张，这些症状在夜里尤为明显。 我深知活着不易，但仍渴望健康、有质量地生活。 曾听说站桩对乙肝有改善作用，只要有一线希望，我便不愿放弃。 站桩三个月，从煎熬到适应，从忐忑到平静。身体由僵紧渐至松柔，姿势从错误走向端正。这个过程充满挑战，至今仍历历在目。 第一个月：最难的是「坚持」 起初只能站几分钟，度秒如年。内心反复告诉自己：「再多一分钟。」就这样，逐渐增加到十几分钟。 尽管要领都记在心里，可桩架总与老师示范相差甚远。身体尚能承受，心理却备受煎熬——总怕站错了。 幸好老师一次次纠正，一次次鼓励，让我终于熬过这段最难的日子。 第二个月：在调整中寻找稳定 单次时间慢慢增至二十多分钟，心渐渐能静下来。可桩架仍不时偏离——胯坐不好、腰不会后靠、手型不对…… 心里着急，怕姿势不对白费功夫。老师却说：「欲速则不达，初期每个人都会遇到各种问题，平常心对待，持续纠正就会越来越好。」 第三个月：逐渐找到节奏 站桩时间有了突破，最长能站 50 分钟，日常则以 30 分钟左右为主。 桩架仍不稳定，有时站十几分钟就感到别扭，或是因为呼吸不畅。期间双脚起了湿疹，老师解释说与天气湿热有关，并非站桩所致，让我安心继续。 这三个月，身体几乎没有酸痛，只是颈椎和右手立掌仍不自然，中指与无名指因粘连难以撑开。 三个月，身体给了我最真实的回应。 站桩前，我长期精神不振、失眠、眼睛酸痛、便秘严重，常常四五天才排便一次，且又黑又臭。 站桩三个月后，最明显的改善是精神好转，睡眠与眼睛不适有所减轻，大便调整为两三天一次——虽然仍是颗粒状，但已是向前迈进的一大步。 这些变化在他人眼中或许微小，对我而言，却意味着珍贵的希望。 如今，站桩已成为我生活中不可或缺的一部分。三个月来，我每日坚持，平均站桩超过 90 分钟。 我相信，只要跟随施老师的指导持续站下去，我的身体一定会迎来更令人欣喜的改变。 （2026 年 1 月 24 日整理自微信公众号「大成拳」）

编者按 曾仕强教授指出，人皆有忧郁，关键在应对。抑郁常源于空想与执念，如「一定」的绝对化观念。建议通过具体行动打破情绪困局，例如「观息法」——每日静坐观察呼吸，培养觉知与平等心。同时，可运用「誓言法」诵读正面句子，转变消极思维。抑郁亦是提醒：学会关爱自己，接纳不完美。如同漏桶浇灌一路鲜花，抑郁者也可能在无意中滋养他人。正视情绪，行动疗愈，方能走出阴霾。 曾仕强教授曾经说只要是人就会忧郁，因为人无远虑必有近忧。那么，人忧郁了要怎么办呢？就这个问题，曾仕强教授给出过不少建议，最后我总结了这样一个方法，希望对抑郁的朋友有用，下面就细细跟大家聊聊。 01 抑郁背后的秘密 曾仕强教授曾说，我们得了解忧郁症，才能更好地应对它。他说忧郁是因为没有具体的东西，就忧郁了。他举了个和自己相关的例子来说明这点。 在他小时候去井边打水时，他看到一个影子很像鬼，吓得跑回家，然后，他的父亲告诉他，如果你看那个东西像鬼，那你可以再多看一眼，就知道根本不是鬼。父亲带着他重新回到井边，才发现只是树影子。从此以后，曾仕强教授再看这些不是那么确定的都会多看两眼，而不是自己吓自己。 是啊，很多抑郁的朋友应该都有这样的感觉，非常容易东想西想，本来一开始可能只是有点不开心，但是越想越多，反而深陷抑郁。 就像曾仕强教授说的：「有病要忘病，病才会好，没有病也会想出病来，因为心想事成。」吸引力法则也告诉我们，我们越是想一件事，这件事反而容易成真。 02 抑郁了，该怎么办 通过曾仕强教授举的例子，我大胆假设，抑郁的人是需要去做具体的事情，而不是被情绪和思维裹挟。那么，要去干什么呢？很多抑郁的朋友会变懒，什么都不愿意做，不愿意出门，不愿意运动，如果我们还强人所难，跟他们说你要出去社交啊，你要去运动啊。可是不是他们不愿意，而是他们做不到。 在这里，我推荐观息法给大家，这个方法不需要你出门也不需要你社交，你只需要抽出 20 分钟在一个安静不被打扰的环境，静静观察自己鼻孔处的呼吸。对了，得双腿盘坐，手放好，嘴巴合起来，眼睛闭上。 你可能会疑惑，这么简单的方法有用吗？是啊，这个方法听起来做起来都很简单，但是它难就难在坚持。 观息法需要你每天坚持去做，而且一天最少 2 次，时间最少 20 分钟，然后慢慢增加时间，如果有天你能坚持 1 个小时，那你离康复肯定不远了。 在练习观息法的过程中，肯定也会遇到各种各样的问题，遇到这些问题的时候，你一定要记住一点，这个方法是在训练我们的觉知和平等心，不论出现什么情况，你只需要做到知道和保持平等心就好。也就是你知道你出现了这样的问题，但是你不去跟这个问题纠缠，或者你纠缠了也没关系，你知道你纠缠了就好，还是把注意力放在呼吸上。 天道酬勤，只要付出就会有回报的。 03 除此之外，你还可以这样做 曾仕强教授在自己的著作《情绪的奥秘》中提到，很多抑郁症朋友患病的一个主要原因是因为他们的一个观念，这个观念就是「一定」。他们认为这个世界是非黑即白的，他们只接受一个结果，一旦没有达到这个结果，他们就会不开心，甚至是焦虑不安。 但是这世间任何事情都有两面，如果我们总是从反面去看问题那肯定越看越抑郁，所以，曾仕强教授建议我们要从正面去感受。 是啊，世间万事万物都是有利有弊的，就像人也不可能有完美的。抑郁了也没关系，因为抑郁也有好处。你猜猜是什么呢？ 或许你看到这里，恨不得破口大骂，说我站着说话不腰疼，但是我想告诉你，抑郁是你的心在爱你。 为什么我这么说呢，因为抑郁的人都是非常善良又内耗的人。他们总是把别人的感受放在前面，总是忽略自己。抑郁就是在给他们敲响警钟，让他们知道，得好好爱自己了。 就像躯体症状也是，很多人总是落脚在躯体症状让自己多么难受痛苦上，却忽略了躯体症状最想告诉我们的一点，那就是我们的身体一直在不遗余力地爱我们。哪怕是我们经常忽略身体带给我们的信号。 相信很多人都有熬夜的经历。熬夜后的我们总是感到疲惫，睡眼稀松，哈欠连天，可能只能靠咖啡续命，甚至是熬夜熬多了还会感到呼吸急促，心脏都在砰砰砰地跳。 如果，身体会说话，它肯定想告诉你：我亲爱的主人，你能看看我吗？能不能……不要再熬夜了，我现在很痛很难受…… 所以，为了让我们学会换视角看世界看问题，可以试试这个方法——誓言法。这个方法就是通过对充满正能量的句子进行读、写、默念、背诵等，慢慢改变我们的潜意识，从而把我们潜意识里的负面思想替换掉。 或许，你不太能理解，只是读一下句子就能达到改变潜意识的效果吗？我想告诉你的就是，不仅仅一个句子，也不仅仅是读一天，而是持续每天去做，只要你有空就可以去做这个练习，具体的句子可以参考李宏夫老师的书籍——《战胜抑郁》。 在这里分享 3 句《战胜抑郁》书里，我特别喜欢的句子给大家，大家可以先练习： （1）生命中所发生的，无论是拥有，还是失去，都不代表一种所谓的好与坏，在自然法则下，一切都只是因缘变化现象，都只是不同形式的平等。 （2）过去我习惯看到别人的过错，现在我容易看到别人的美好，过去我习惯去想象别人的黑暗，现在我懂得看到别人的光明，因为，我已经回归自然法则。 （3）人的想法是无常变化的，人的感受是无常变化的，宇宙万物的一切都是这种生起、灭去的无常变化现象，这就是自然法则。人生的真理不就是，不断地顺从这种无常变化吗？我在这样做。 04 写在最后：挑水僧与破桶 曾经有一位僧人每天负责将寺庙的水缸灌满，其中有一只木桶有个裂缝，连着很多天，都只剩下半桶水。 这只破掉的水桶也感到非常愧疚：「是我辜负了你，你每天用了很多力气，却不能得不到满桶水。」 僧人却笑着说道：「是因为洒出来的这些水，沿途已经开满了花。」 抑郁的人就像这只破掉的水桶，他们总是因为自己的不完美自责内疚，可是却不知道这个世界因为他们充满了生机。就像对这些沿途的小花来说，这只破桶可算再生父母了。 请不妨停下来看看，或许你在不经意间也曾是他人的救赎。最后，希望抑郁的你也能得到救赎。 （2026 年 1 月 23 日整理自微信公众号「重塑心灵心理训练中心」）

编者按 早睡早起是健康的核心，占 70% 重要性。人体如电池，夜晚充电不足则需透支五脏精华，长期将导致质变发病。天道运行有常，人道需与之和谐，百病源于此差异，康复亦依赖此和谐。培养天人合一的思维与习惯至关重要，一天如同四季，清晨五点（惊蛰）须起床活动以生发阳气。早起能打破晚睡恶性循环，即使晚睡亦应早起补救。真正的睡眠重在时间段（晚 9 点至凌晨 3 点），而非时长，顺应自然节律才是健康根本。 早睡早起占人体健康的百分之七十，心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电，晚上睡觉是充电，晚上只冲了 50％ 的电，白天还要释放 100％，那 50％ 哪来的，就是从五脏借。五脏在古书中为五藏，是藏的意思，藏的就是人体的精华，你总是借，总是借，一般人借 15 年身体就垮了。 所以我们说年轻的时候什么感觉都没有，一到四五十岁了，病就全来了，其实这是有很长一段量变到质变的转化时间的。 月球的引力能引起潮汐现象，能使宽广无垠的海平面产生巨大的变化，太阳的质量是月亮的两千多万倍，体积是月亮的六千多万倍，那么太阳对地球的影响力有多大，我们可以想象。 一、人得病以及康复的根本 地球围绕太阳转的轨道的位置，是万年不变的，这是天道，「天道有常，不为尧存，不为桀亡」，它是不以人的意志为转移的，只是按照客观规律去运行，现在转到了冬至的角度。人在地球上，和地球是一体的，也就是说，整个的气候变化比较快，大的环境已经到了冬至了，但人体内还没没有到，跟不上，依然还是脸红，一阵一阵燥热。 人道循环跟不上天道循环，就会发生问题。百病就是来自于人道循环和天道循环的差异，同样，百病的康复，也是来自于人道循环和天道循环的和谐。 二、天人合一的思维方式最重要 我们要逐渐地培养符合自然的生活习惯和思维方式，世界观决定方法论，车还需要定期的养护，更何况是人呢，如果根本没有养护生命的的意识，只是得病后考虑该如何去治病，这可能不是最好的解决方法。 我们做每件事情都有意识的考虑符不符合养生之道，渐渐的这种意识会形成习惯，对我们的身心健康乃至事业工作都会很大的裨益。比如我们要牢记「春夏养阳，秋冬养阴」。一年分四季，一天也是一年的浓缩，凌晨 3 点到上午 9 点为日春，9 点到 15 点为日夏，15 点到 21 点为日秋，21 点到凌晨 3 点为日冬。 日春时，阳气从肝出生，就像春天播种下庄稼的种子；日夏时，阳气在心里长，庄稼在阳光的照射下茁壮成长；日秋时，阳气渐渐的往肺里收，庄稼成熟了，要秋收割麦子；到了日冬，阳气要完全藏进肾里面去，收获的庄稼装袋入库，来年也就是第二天再播种，这是阳气一天的生长收藏的过程，如环无端，少了哪一个环节，都不会有好收成。 从理论上我们明白了，那么我们下面就来看看在日常生活中，我们收成不好，身体经常不适的原因，看看我们到底是在那个环节出现了偏颇。 1、惊蛰起床 一年有 24 个节气，一天就是一年的缩影，也是有 24 节气的。3 点立春，4 点雨水，5 点惊蛰。 惊蛰，「众蛰各潜骇，草木纵横舒」，蛰为冬眠的动物，惊蛰即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒，包括狗熊、蛇、青蛙，虫子等等，不是有人挨家挨户的去叫它们起床，动物能感觉到天地之间阳气的变化，所以它们都醒了，人也是高级动物，但是人们过多的自我削弱了对客观自然的感知度，敏感的人早 5 点左右会醒来，不醒也睡的不那么沉了，不敏感的人，还是呼呼大睡。 人体内蛰伏的是什么呢？就是冬眠了一晚上的阳气，也就是说在 5 点惊蛰时分，人体的阳气要生起来，就像完成春天的播种一样。如何生起来？ 只有一个途径，就是「春主醒、主动」，到 5 点的时候，你必须醒了，而且醒了以后必须起来活动，一动人的阳气就生起来了，可能前一分钟还躺在床上感觉特别困，在为起或不起做思想斗争，当一分钟以后，你真正穿衣服起来一活动的时候，就感觉突然不困了，为什么，阳气生起来了。活动半个小时，一会困了可以睡回笼觉。 2、什么叫多？什么叫少？一回事 上面是从 24 节气的角度告诉大家早起的重要性，下面我们讨论一下什么叫多少？什么叫多？什么叫少？多和少，是一件事情，两个不同的名字而已，老子讲「同出而异名」，就是这个意思，关键是你从那个角度去看它。一根筷子，顺着看，是一个点；横着看，是一条线段。到底点是这根筷子，还是线段是？都是。 那么 5点 不起床，你是多了还是少了？从时间上讲，是多了，从阳气生长收藏的角度上讲，是少了。举个例子，一个农民，经过了冬天的休息后，到了春天，别人都下地种田去了，他不去，想再休息三个月。他是多了，还是少了？...

编者按 「摇山晃海」是一种通过缓慢旋转摇晃上半身来养生的静坐功法。「山」指上身，「海」指肾。练习时以腰为轴，带动脏腑与四肢运动，能疏通经络、调和气血、强健内脏，尤其能大补肾气，对腰背痛、消化不良、失眠等有较好疗效。动作需慢、匀、松、静，配合微微收缩肛门的「内提谷道」法效果更佳。坚持练习（如每天左右各转 36 圈），约一个月可见显效，并能辅助双盘打坐，强化整体健康。 在民间有一种简单而神奇的养生方法——「摇山晃海」。 「海」指肾。在静坐的基础上，轻柔地旋转、摇晃上身，使五脏、六腑、四肢、百颏都得到运动，推动经络全面正常运行，调和气血，增强内脏功能，有病治病，无病强身。「晃海」可以大补肾气，一个月就能有明显的效果。真可谓是「强化先天之本的固肾运动」。 「山」指我们身体的上半部分，「海」指肾。「摇山晃海法」可以让您不吃什么药，足不出户，就能治好腰疼，还能大补肾气，一个月就能有明显的效果。真可谓是「强化先天之本的固肾运动」。 「晃海」是一种坐功。练功者在静坐的基础上，轻柔地旋转、摇晃上身，让我们的五脏六腑、四肢百骸都得到运动，进而推动经络全面正常运行，调和气血，增强内脏功能，有病治病，无病强身。 练习晃海，能起到自我按摩整体内外的作用，尤其对内脏更为明显，能够协调脏腑和经络之气，使之运化正常，对于消化不良、肠胃病、大便不正常、神经衰弱、失眠、腰酸背痛及上实下虚各症，都有较好的疗效。晃海动作还可以纠偏差，消除练功法偏后的不适感觉。 一、盘坐式晃海 １、盘腿坐好后（尽量把腰坐直），两手臂「尽量」向后伸直； ２、由腰部带动上身，从左到右「划圈」，记住臀部尽量别离开坐垫，再从右往左划圈。划圈要放慢，从左到右算一圈，从右到左也算一圈，刚开始练习，可以各划 36 圈。如果转着还舒服，继续转下去也可以。 ３、单盘、双盘、散盘都可以。单盘时要注意如从左向右转时，右脚要放在上面，自右向左旋转时，左脚要放在上面。 注意：「晃海」，可以强壮五脏六腑和腰腿，也是明师们用来对徒弟进行「磨性」的方法。长年习练，双腿会变得柔软，慢慢就可以双盘了。此法可单独作为一个养生方法来习练。 二、平坐式晃海 在常坐法的基础上要周身放松，以腰为轴先从（男左女右）左向前向右俯身，然后向左旋转，舒身上起再转向左向前向右摇晃，这样从左向右旋转重复三十六次，然后从右到左旋转三十六次，共晃七十二次（越慢越好）。 注意事项： 1、要求做到慢、匀、松、静，切忌急躁猛动； 2、切忌头动，要以腰为轴，上身整体地慢慢晃动，人向左晃时意似向右走，这样效果更好； 3、切忌仰身，在舒身上起时以身体挺直为度，身子不可后仰，否则便成反弓，精气就会涣散； 4、晃海时要全身心融合于体内外的物质运动的信息之中，使整个机体的各方面都得到更好的调节； ５、摇晃幅度愈大愈好，摇晃速度愈慢愈佳。龙虎山道家养生公众号提示：初练时不可勉强，当循序渐进。 要发挥「摇山晃海法」的神奇功效，扭腰时还要「内提谷道」。 什么是「内提谷道」呢？ 「谷道」即胃肠道，也就是消化五谷食物的道。该怎样提起胃肠道呢？其实，只要微微收缩肛门，如忍大便状就可以了。 「内提谷道」效果显著，《内功心法》云：「紧撮谷道内中提，明月辉辉顶上飞，欲得不老，还精补脑。」 这个晃海看着简单，但是你真正要做到位，把晃海的时间加长。它的作用是非常大的，可以帮助你学会打坐，在你打坐之中，能够让你减少疼痛。当然了，你一定要多练习这个晃海，才会起到这样的作用。多练习晃海。 还有一个好处就是在你练习晃海的时候，比如说你身体上哪儿有筋结，哪儿有不适的感觉，腰不好、膝盖不好，它都能够帮你治愈的，但是不是说你练两天三天就可以的，一定要有一定功夫了才可以。一起为健康加油！ （2026 年 1 月 20 日整理自微信公众号「中医艾灸养生」）