戒色

推荐语 处于频繁邪淫恶性循坏中的你想逃离这个魔咒？最快的办法就是阅读戒色前辈的文章，学习他们的成功经验。下面的文章来自于一位戒了有一年半的戒友的分享，让我们看看他是如何走出邪淫魔咒的？ 第一点就是吃素，吃素非常关键，帮助很大。现在很多肉类都是激素的肉类。 本来这个动物，需要一百天的时间才能成长，用激素，可能 40 天就出货了。这个激素其实就是春药。吃肉的话就相当于有春药。一边吃春药，一边戒色，这难度加大了很多。 许多人，与心魔作的战处于僵持阶段。这时候他们需要一个突破点。而吃素就是这个突破点。假设心魔的实力是一百，戒友的实力，是 110。那么这时候的实力对比，是处于僵持的阶段，如果放松警惕就可能会破戒。 吃素，会有一个效果，是什么效果呢？心魔的力量会被削减一半。它的力量会只有 50。而你的力量，会变成 120。吃素之后，力量对比就变成 50:120。再也不是僵持阶段，你有压倒性的优势了。 对这个，我比较有体会，之前我戒过 30 天，70 天，一百天，都是比较艰难的。大部分时间，处于僵持阶段，风雨飘摇之中。但是自从吃素之后，平稳很多，比较顺利，就戒到了 200 多天，只有一两次，是有一点点危险的。 而且随着时间的积累，正气的增加，这积累的正气会形成防护罩，防护自身，定力会增强，这是非常好的。 以上所说是第一点。关于吃素的。 第二点。是对内心保持觉察，不要跟随邪念，不要助长邪念。断念，不跟随邪念。 第三点，就是倚仗佛力加持。 这点需要吃素的前提下，才能更有效发挥作用。加上吃素，才能够如虎添翼！ 用《楞严咒咒心》，断念，效果很好。读诵，或者背诵《四种清静明诲》，效果也是极好的。 这半年来，我印象中没有黄梦了，几乎没有吧。如果凭我自己，我想是很难达到的，这其实很关键的因素就是佛力加持。 （2025 年 4 月 18 日整理自微信公众号「持戒课堂 365」）

推荐语 当你被色欲缠绕无法自拔时，说明你没有活在当下。当下的窗外，风正在摇它的叶，草正在结它的子，而你却被困在虚幻中，无法感受这一刻的美妙。把心收回来，去看一看窗外吧，去看看这四季变换，去看看这世间百态，不要被色欲困在里边而错过当下。下面分享一位老师的文章，看看你戒色痛苦的原因是什么。 在戒色的路上，你是否会感到戒得很辛苦，戒得很压抑，或是越戒越感到没有希望？ 在良心的遣责中，在犯与不犯之间犹豫，咬牙切齿，誓死不屈服，但是，当欲望来临的时候，自己却兵败如山倒，并且一发不可收拾…… 过后，又是深深的自责与懊恼！ 重复着这样的苦恼，每一天似乎都是一个煎熬，我们是否想过，我们的日子为什么要过得这样的辛苦呢？ 其实，真的不必太在意别人如何看自己，首先，我们要看的是：我们为什么要戒？ 也就是说，我们应该为自己的戒色，立下一个志向，是为了让自己更加阳光，或是让自己有承担重担的能力，或是不愿意继续沦为欲望的奴隶，或是其他。 这个志向，绝不是说你能戒多久，那只是一个数字，那个数字可以代表什么？是代表你可以压抑得比别人久，还是足以证明，你在戒色的途中，心已经越来越趋向清静，趋向平和？ 如果心是越来越清静，越来越安宁，那么，你的日子不会那么煎熬。 因此，我们要特别注意自己，当在强求自己一定要达到某些天数的时候，到底是什么样的心？ 就为了达到这个天数吗？这就是我们戒的目的吗？如果目的就在于此，恐怕你会过得很辛苦，并且很容易再犯。当你是在压抑，而不是化解时，到底能压多久呢？ 你为了达到这个天数，也许会不惜牺牲自己，拼了命地抵制，一直害怕自己犯戒，而实际上，你反而一直在提醒自己——不要忘记色欲。 当每一天因为害怕犯戒而痛苦不堪的时候，当日子变成煎熬的时候，那带给我们的，仍旧是痛苦的生活。 何不试着改变？ 其实，活在当下，是最实在的。 当下能体会到幸福，当下能自在快乐，积累成一天，一天就是幸福的，一天天幸福的积累，成为一生，那我们的一生就都是幸福的。 那么，就让我们从现在，从这一刻开始，让自己的心越来越幸福，让自己的人生，越来越充满希望。 试看，现在正值春暖花开，到处都充满了生机，你是否发现，柳树在这个时候，显得特别地美，嫩绿的叶子，随风飘起，是那么地优雅；再寻找，你是否能看到草丛中那小小的蚂蚁，正在忙碌地收集食物，当你拿一个小障碍放在它的面前时，对它而言，似乎就是巨大的阻力，可是，它虽然小，却知道如何绕过去，而不是卡在当下的阻碍之中止住不前，这是它的智慧。 又或者，你也可以试着与它们交流。曾经自己在很小的时候，与朋友也试着与一只小四脚说话，它嘴里叼着一只小虫，可是我们看不清，于是，我们便很好声好气地请它爬过来，让我们看一下，它到底咬的是啥。于是，它就真的爬了过来，等我们看过之后，跟它说：「好了，我们看到了，你可以走了。」它就一下子串回了草丛里，非常有意思。 当然，并不是每一次都这样，只是当有这样的经历时，就会感到特别地好玩。 有空时，也会试着去喂蚂蚁，拿了些小糖放在它们的窝边，它们看到了，别提有多高兴，就在那使劲搬。 看着它们忙得不亦乐乎，我也特别地开心。而因为它们非常小，只要一点点，就够它们吃很久，当想到那么一点东西，可以供养那么多的小生命，就感到特别地「实在」，好像自己占了很大的便宜似的…… 生活中，可以找到的乐趣真的很多，与家人之间，偶尔说一些有趣的小笑话，可以融洽一个家庭的气氛，又或者，露一下身手，炒几个菜，给爸妈盛上饭，在他们生日的时候，给他们唱上一首生日快乐歌……当我们愿意这样去做的时候，会发现，幸福就在我们的身边。 这样的日子，每一天都是快乐的。 平日里，让自己多听经典教诲，因为当我们的人生没有智慧时，就很难提起理智与正念，因此，在习气欲望之前，常会随着自己的情绪走，也容易卡死在一个点上，不知道变通。所以，每天都要督促自己学习，不可以放松。 这样，你一天中可以做的事很多，又何必要把时间耗在烦恼上？ 纵欲也烦恼，戒色也烦恼，来来去去都是烦恼，何不将烦恼彻底放下，把心收回来，去做好我们当下应该做的事，能把当下过好，这一天，也能过得很好！ 不要一直要过到下一分钟，这一分钟该做什么，认认真真做好，该玩就玩，该学习就学习，该睡就睡，该打电话回家就打电话，该哭就哭，该笑就笑……学会放下，学会活在当下，人生本来就很简单，也很幸福！ 最后，希望大家看完今天的文章之后能够有所收获，并以此为戒，继续努力坚持戒色到底，祝愿大家早日戒色成功，重获属于自己的美好幸福生活，你我共勉之，感恩，加油！ （2025 年 4 月 12 日整理自微信公众号「持戒课堂 365」）

推荐语 你读过《曾国藩家书》吗？该书收录了曾国藩诸多的家书和日记。曾国藩作为清朝能臣，早年时也有一段被色欲缠绕的经历，但是他是如何克服自己的欲念，最后成为一代名臣的呢？请看一位老师的分享，让我们借鉴曾国藩先生的克己之法。 曾国藩在《曾国藩家书》中，建议年轻人：「年轻人要想成就一番大事业，首先要戒除的就是色，否则就会被其给耽误。」 古人曾用一副对联，写出了曾国藩难以企及的人生高度，所谓：「立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人」。 曾国藩，清朝重臣，享有「千古完人」的美誉。在风云板荡的清末，他堪为时代的尖峰人物。不过，曾国藩并非生来就是能人，年轻时，他血气方刚和寻常人一样，有着难以抑制的七情六欲。在美色面前，他承认自己也很动心，甚至会去调戏美姬，最终，他又是如何自我约束，让自己脱颖而出呢？ 曾国藩说，为了能进入圣贤之列，他给自己定下三戒：戒色、戒烟、戒妄语。整个大清的官场就像是他的炼丹炉，他一直不断地改善着自我的修为。在这三戒中，他最难戒、也最难过的就是第一关——戒色。那时，曾国藩的妻子欧阳氏体弱多病，曾国藩正值血气方刚的青春年华，家中病怏怏的气氛很让他压抑。一次，他参加同学的聚会，令他大开眼界：一名进士同学的家非常豪奢，一派钟鸣鼎食、姬妾如云的景象。这次聚会令曾国藩大动色心，眼睛不由自主地到处乱看。当曾国藩回到家，离开聚会的热闹气氛，冷静下来时，他坦白写道：白天，我老是斜着眼睛看人，真是不成体统，全然忘了廉耻之心。当天晚上，妻子犯病严重，整夜都在痛苦地呻吟，令曾国藩心烦意乱，难以忍受。次日一早曾国藩就出门找朋友聊天去了，一直到深夜才回到家。因他满脑子都是美人色欲，虽然没有实际行动，肾精就已经开始自我消耗，骨髓的精气无法通过脊柱上升到大脑，所以他精神不佳，为学功夫迅速下滑，连别人说什么，他脑子都像是隔着一层膜，听不清楚。 道光二十三年（1843 年），曾国藩受邀到汤鹏家做客。宴席上他看到两个美人非常可人，一时色心难掩，就在席上调戏她们。类似这些调戏的片段，他在日记中多处提到。为了成就大业，他立志断掉色念，所以，他常在日记中检视自己的念头和行为。 曾国藩决心改过自新，将戒色列在三大戒的首位。他认为色心不去，难成大事。色心一旦膨胀，就难以收拾。那曾国藩是如何戒色的呢？ 一、知其危害 曾国藩资质平平，与晚清其他名臣相差甚远。但他年轻的时候，明知道自己不够聪明，还是沉迷美色（这里的色指的是物质，指的是欲望，不仅限于美女）。后来，曾国藩才意识到好色的危害，下定决心，立志做圣贤。 二、读书明理 曾国藩在知晓沉迷美色的危害后，决心戒色。为了帮助自己成功戒色，他就选择读书，让自己沉迷其中。曾国藩一直坚持读书，最后不仅成功戒色，还养成了阅读的好习惯。 三、依靠外力 曾国藩为了让自己能够成功戒掉色欲，远离美色，就让自己每天都非常忙碌，这样就没有时间思考别的，休息的时候倒头就睡。依靠外力是成功戒掉色欲的辅助，但重要的是外力一定要是积极的。否则，就不可能成功。 四、保持反省 最后这个步骤非常重要，曾国藩一直都保持这个习惯。曾国藩通过写日记的方式，反思自己，一旦自己出现不好的想法，就会写日记狠狠地骂自己，让自己保持清醒。曾国藩把自己每天的「好色」的行为记录下来，并在日记中痛骂自己：「真禽兽也！」，过段时间再翻来看看，从而增强自己的自律能力。 （2025 年 4 月 12 日整理自微信公众号「女子戒色吧」）

推荐语 邪淫是一种低级的本能的欲望，想要戒色就要看到人生更高级的「欲望」，建设社会、施展抱负，大志立起来了，低级的欲望自然会减少，自然能达到不戒而戒的效果。下面分享一篇戒色前辈的文章，让我们看一下他对本文题目的思考。 戒色戒色，除了戒除自己不良的色欲之外，还要戒什么？今天就和大家分享一下我的感悟。 首先我们要理解，人为什么会有色欲。色欲是人的本性之一，每个人都有，但为什么有的人会洁身自好，有的人却沉沦无法自拔？ 这是我们需要去看到的偏差。 洁身自好的人的注意力往往都放在了家庭、学业、事业、自我提升等更有意义的事情上了，这些事更能让他们感觉到美好、有动力。色欲带给他们享受的感觉更少，自然就减少了对本能欲望的依赖。 反观沉沦其中的人，你会发现，低级欲望就是他们人生快乐的最大源泉，他们没有什么大的追求，更多是贪图眼前立马能得到的快乐！ 所以，戒色，还是戒的对低级欲望的依赖，我们在戒色的过程中也要去寻找人生更有意义的事情，慢慢把注意力放到这些事情上，把对色欲的追求转化成对人生更美好的建设，这样才能更持久地戒色。 所有沉迷色欲的人无法自拔的原因之一就是，它太容易获得了，容易到一个不需要任何外界的辅助，只要一个念头起来了，就可以感受到它带来的刺激。 反观其他的一些事情，读书、健身、打扮、考证、读研、考公、创业、帮助他人等等更加有意义的事情，想要获得它们带来的快乐，需要付出的更多，就不是一个念头就能解决的了！ 很多人往往会被畏难情绪所劝退，觉得太难了。但正所谓「人间正道是沧桑」，堕落太容易了，根本就不需要学习，每个人都能学会，但是做容易的事情会得到好的结果嘛？ 显然不会！好的结果从来都是需要我们付出很多努力的。 所以，戒色戒的还是对立即能够获得的好处的执着，培养自己的耐心，学会延迟满足，对于不需要付出多少、立即能获得好处的东西有充分警惕，比如邪淫、赌博、百分百可以盈利的投资、吸毒、传销等等，这些背后都有坑！ 很多人说，我也在延迟满足了，可是我迟迟都看不到自己想要的结果呀，我很怀疑我做到最后能不能收获自己想要的结果。这是典型的对戒色没有信心的表现。 没有信心的原因之一还是由于第二点引起的，因为长期习惯了邪淫立马就能够带来刺激，逐渐养成了即时满足的习惯，所以在戒色中总是想要去快速得到最后的结果，觉得过程太漫长了，很容易就怀疑自己能不能成功。 我们要多学习成功的人的经验，给自己制定切实可行、可以落地实施的计划！ 很多人遭遇一次恶习的反复就觉得自己失败了，其实是对戒色规律的不了解，于是就轻易放弃。 我们在戒色过程中遇到的很多问题前人都遇到过，也都能找到相应的解决方案，这些都是非常宝贵的经验，我们要利用好。 所以，戒色戒的还有自己的错误认知，我们仅仅依赖原有的认知是不能给解决问题的，多吸取前人的经验提升自己的认知，用新的方法才能解决旧的问题！ 戒色的道路漫长，一个人是很难抵抗旧模式的席卷的，我们要多和智慧、良师益友同行，才能在这条道路上取得胜利！ （2025 年 4 月 12 日整理自微信公众号「持戒课堂 365」）

推荐语 美色是真实的吗？美色是永恒的吗？如果美色是真实的、永恒的，那我们甘愿为之放下所有，专心沉迷美色才是正道。但怕就怕在美色并不真实，不同人对美有不同的看法；同一个人对美又时时在变化。美人今天这个样，明天那个样，穿这个衣服我好喜欢，拉屎放屁了又觉得不喜欢。这美也太飘忽不定了吧？下面请看一位老师的分享，让我们品一品为什么美色是虚幻不实的。 俗言：人皆有爱美之心。诗曰：窈窕淑女，君子好逑。 既然如此，爱好美色，何错之有？！ 错在我们芸芸众生，皆是肉眼凡胎，见闻觉知，难符真义！ 如果美色值得贪爱，那无可厚非；如果好色只会带来真实、永恒的幸福，而不会招致各种祸患、痛苦，也无可指责。 然而事实并非如此。 通过圣者教言和理性分析，我们会发现：好色其实是一种「分别心」的造作，无有实义。 所谓的「分别心」，就是一颗不稳定、不可靠、善变的心。何谓善变？ 心老被外境所转，随着外境的变换而生起各种苦乐舍受，没有做到「不以物喜，不以己悲」，就是善变。 为何善变？因为心没有安住在如如不动之中，老将眼识所见的色相执著为实有，取相分别，而没有觉悟其流转变迁的不实体性，所以善变。 好色心是一种凡夫心，凡夫心就是分别心，分别心就是善变的，善变的就是不实的，因为真理是如如不动的。如果对不实的东西产生贪瞋执取之心，那便是一种愚痴。 为了证实美色只是分别心的造作，可从以下几个方面做具体分析： 一、六道众生对不同道的美貌异性如何看待 所谓六道，就是天道、阿修罗、人道三善道，以及地狱、饿鬼、畜生三恶道。不同道之间对于「美色」的感知是不一样的。比如公猪恋母猪；公狗追母狗。 在畜生眼里，它们自觉自己所爱的对象很美，然而在人类看来却很丑陋。 同样，虽然人类觉得天仙很美，但在天人眼里，人间美色，只不过是一具带血骷髅，九孔常流不净，全身散发臭味，并不可爱，根本不值得贪恋。 还有，多数畜生对人间美色也不感冒，比如一位美女站在一只公牛面前，除非她穿红衣服，否者也不会引起它的兴趣。可见，六道众生在美色问题上，意见不一致啊！ 二、人类中不同种族之间的审美观不尽相同 在人类中，不同种族的审美观也不尽相同。例如，非洲黑人，他们公认的美女，我们黄种人可能不会觉得有多美。 同样，我们黄种人推崇的美女，在非洲黑人和西方白人看来，可能也 just so so。 而西方白种男性娶的一些中国「美女」老婆，常常会让中国男人大跌眼镜。可见，不同种族的人类在美色问题上，意见不统一啊！ 三、同种族的人们也会「萝卜白菜，各有所爱」 即使是同一种族，每个人的审美观也是千差万别。「萝卜白菜，各有所爱」、「情人眼里出西施」说的就是这个意思。 所以经常会出现这种情况，一部分人认为某某明星长得好有型，好有气质，是我的菜，但同时却有一些人对此不敢苟同，认为那个明星太过冷酷，太过做作，不够可爱。 可见，同种族的人们对于美色问题，也存在分歧！ 四、不同时期的人们的审美观不太一样 从朝代看，最典型的就是汉朝与唐朝在审美上的巨大对比。汉朝以瘦弱为美，代表人物是汉成帝刘骜的皇后赵飞燕。当时的女性为了美，甚至忍饥挨饿，乃至饿死。 唐朝以胖为美，代表人物是唐玄宗李隆基的爱妃杨玉环。现在体形稍胖的女生要是生在唐朝，那就是得宠的对象。 从年代看，上世纪八九十年代流行的发型、服饰，在当今世人看来，就显得特别老土，不够时尚。 相反，假如有时间穿梭机，我们穿越到上世纪八九十年代，当时的人们肯定会觉得我们的发型、穿着太怪异，让人难以接受。 可见，不同时期的人，对于外貌也有不同的审美观！ 五、不同年龄段人们的审美感觉也不相同 不同年龄段的人们也会在审美上产生冲突。 比如，如果子女穿着打扮过于前卫，父母就会数落，认为子女的装扮人不像人，鬼不像鬼，一点美感都没有，而子女则会反驳说，这是潮流，这是我的 style。 还比如，现在我们常常把许多 90 后出生的一些人称为非主流，认为他们的打扮太夸张，太另类，太缺乏品味，不符合主流审美观。可见，不同年龄段的人们，对于美色的定义，也有代沟！ 六、一个人在不同情况下对美色的感受也有变化 同一个人，在不同时间、境况下对美色的感受也会产生巨大的反差。 比如，当初，由于一见钟情，你喜欢上了一个美貌异性，并成功地追到她（他），与她（她）成家，幸福甜蜜了好一阵子。 结果随着时间的推移，你发现了她（他）的很多缺点，比如蛮横不讲理，小气，不讲卫生，斤斤计较，爱贪小便宜等等。 她（他）的美好形象在你心中渐渐坍塌，所以你感到厌倦，对她（他）产生了审美疲劳，当初的那种新鲜感不复存在，对她（他）的热情已燃烧殆尽。 随着时光的进一步流逝，她（他）逐渐衰老了，年华不再，由于你当初迷恋的是她（他）的年轻貌美。 所以，你对她（他）当初的海誓山盟，变成了现今的空谷回响。 可是，你好色的心无法抑制，空虚的情感无法弥补，所以红杏开始出墙，第三者开始插足，你不顾后果地出轨，给自他双方带来了巨大伤害。 再比如，当你看到一位美貌异性时，感觉很好，但是你突然看到她（他）卸妆后俗气的面容，你对她的好感就降低了一些；当你看到她（他）穿了一件不得体的衣服，好感又降低了一些。 当你与她（他）交谈，闻到她（她）重重的口气时，好感又降低了一些；当你看到她（他）在抠鼻屎，或在抠脚丫子，或在吐痰，好感又降低了一些；当你遇到忘记喷香水的她（他），闻到狐臭、汗臭时，好感又降低了一些。 闻到她（他）的汗脚，好感又降低了一些；当你用她（他）刚用过的卫生间，闻到了骚尿味和屎臭味，好感又降低了一些；当你看到她（他）因酒醉、晕车而呕吐，那些呕吐物散发出难闻的酸臭味时，好感又降低了一些。 当你看到她（他）因疾病而出现憔悴衰疲的样子时，好感又降低了一些；当她（他）因事故、暗杀等原因而英年早逝，尸体腐烂，蛆虫在她（他）的七窍爬进爬出。 你见此景，对她（他）的好感已荡然无存，相反，你对她（他）只剩下厌恶感、恐惧感！ 可见，你当初对美色的好感，很不稳定啊！ 七、修行人如何看待那些「帅哥靓女」？ 修行人，特别是得道者，对我们所谓的「帅哥靓女」是怎么看的？他们会像凡夫一样对之迷恋不已吗？显然不会。修行人对人们推崇的美色主要有几种观待。 一种是不净观。美色在修不净观的行者眼里，就是臭皮囊一个，薄皮所伏的血肉骨髓、五脏六腑、屎尿涕唾等等皆为不净之物，没有什么值得贪爱的。 一种是清净观。从清净观的角度看，我们所感知到的现象其实都是佛的坛城，包括美貌异性在内的所有人，都是本具佛性，都是佛菩萨，既然是佛菩萨，那当然都是清净的。 一种是空性观。从空性观的角度看，如《金刚经》所言，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，既然人我之相不可得，那么男女之相也是不可得的。所以美女也好，帅哥也罢，圣者不会去执著这些外相。 综上可见，凡夫众生对美色的感受原来有这么多差别，而这源于众生分别心的造作。 所以，只有减弱分别心，才能接近圣者的境界，也即接近实相！这里讲一个公案，以此说明上述见解。 公案：难陀出家的故事 难陀娶了一位美娇妻，两人双双坠入爱河，整日如胶似漆。有天，佛陀觉察度化难陀的时机成熟，就到难陀家化缘，难陀被佛陀的威严所慑服，跟随佛陀出家。 出家后的难陀，对妻子百般思念，甚至把她的样子刻在石板上欣赏。释尊见他耽于爱欲、无力自拔，便对他说：「难陀，你真的认为孙陀利（妻子）无人能比吗？」并指着园林中的一个老母猴问：「是不是长得和它一样？」 难陀哭笑不得：「释尊，别开玩笑！孙陀利美若天仙，怎能和这样丑陋的畜牲相比！」释尊微笑着说：「跟我来吧！」倾刻来到了忉利天，只见祥云缭绕、天乐声声，天女有的散花，有的舞蹈，有的奏乐，一个个身姿袅娜、妩媚绝伦。 难陀目不暇接：「佛陀！我是在作梦吧？这些冰肌玉骨的美人，我在人间从来没有见过。」释尊说：「你去问那些天女吧！」难陀自惭形秽，踌躇了半晌，才鼓起勇气问询一位天女：「这里是什么地方？」天女驻足答道：「这是忉利天的天宫之一。」...

推荐语 阳明先生讲「知行合一」，知和行是一体的，你光知而不行，说明你并未真知。下面分享微信公众号戒色专题原创者「尘心老师」的一篇文章，让我们看看戒色里边的知与行。 在婚姻关系里有这么一句话，叫「说了一辈子的假话也就成真的了。」 比如我实际上并不爱我的老伴，但我却一直骗她说我爱她，而且是骗了她一辈子。那么既然两个人都一起生活了一辈子还有什么爱不爱可言呢？ 同样的，在人际关系中，还有这样一句话，叫「远亲不如近邻。」指遇到紧急困难，远方的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助我们。 当然这可能是局限于古代的通讯、交通等非常不便，不像现在有事可以打电话，转钱可以用银行卡。还有就是，现在住楼房很多邻里之间可能也并不往来。 当然，就算是亲戚之间也不一定关系都很好，也会有很多因为某些问题闹掰的情况。 这里我只是想表述一种关系，就是假如我们的亲戚无法像邻居一样能在我们需要时给予有效的帮助，那么亲戚关系实质上也就真的没有邻居关系更有实际效果了,老话说远亲不如近邻。 很多开慧的戒友肯定早理解到了，这是一种想象与现实的差别。 我觉得自己并不爱自己的老伴，可是我陪她过了一辈子，我的行动决定了她是得到我付出最多的女人；按理说我们和亲戚的关系要比邻居亲吧？ 生病了需要急救，远方的亲戚想帮忙，可是他们有心无力啊或者说压根还不知道这件事，最后还是邻居给送去医院的。 很多概念性的东西如果达不到实际效果就有点形同虚设了，想法再好不行动也等于零。 同样的，我们很多戒友都抱有这么一种思想，认为自己被邪淫困扰，摆脱不掉，是个好色之徒。给自己扣了个大帽子，变得自卑焦虑，总觉得是邪淫使自己失去了非常多的东西。 生活处处不顺，仿佛别人则没像自己一样受到邪淫迫害，所以心里也有些不平衡。 假如我没有被邪淫困扰，没有开始手淫，现在肯定非常优秀。邪淫让我错过了太多的美好？ 对于这类想法，不仅表现在邪淫方面，有些朋友也会经常觉得，我如果努力学习肯定能取得好成绩，我如果努力工作肯定早就出人头地了。 你看那个笨蛋，我比他聪明多了，他只是比较努力才暂时跑在了我前面，我只要稍微使点劲就可以赶超过他。 你想过没有，再有实力的人，如果没有落实出来，那和很多没有本事的人在实际方面又有什么区别呢？ 有些朋友可能觉得自己有实力，就是有点懒，还不屑的鄙视一些靠努力超过了自己的其他人。 可你不觉得其实努力和勤奋本身也应该算是天赋和能力的一部分吗？不要觉得你比那些看起来平庸但努力死磕的人更厉害，人家的努力与勤奋本身也应该是天赋和能力的一部分，而且他们的这种天赋和能力可能是碾压于你的！ 就像是有个成语叫「怀才不遇」，怀才不遇的很大可能还是怀才不够吧？ 你为什么没有主动出击创造机会，或者说毛遂自荐的才能呢。内向、高冷？这本身就是一种欠缺。 现实都是以结果为导向的，别人不管用什么方法超过了你，只要是合情合理合法的，那就说明对方的综合实力比你强，你就应该虚心的反思自己的问题。 不服气，不服气就用行动结果证明出来，光说不练只是弱者的表现。 所以，不管是邪淫还是生活问题，不要把造成自己现状的责任归结于邪淫与懒惰等原因，知道了你在实力方面还欠缺克服邪淫与懒惰的能力，才能不再盲目自擂，虚心学习和改变。 当然，对于戒色者来说，想法与实质的差异性也有较为积极的一面。 例如，你可能觉得自己是一个好色猥琐之徒，自卑自怜。 但实质上你已经开始戒色了，努力克制自己，这就说明你并不是一个猥琐之徒。 假设上网时突然弹出了色情内容，本来你可能接着就点开看看，手淫纵欲。 可现在你遇到这类情况后虽然也很想点开，但又知道这对自己并不好，所以你在行为上却把它关掉了，这种做法实质上和非好色者的即时做法是一样的，不也等于你不是一个邪淫者吗？ 虽然你可能无法控制自己的欲望发生，就像是我以前说的，正常人都是有欲望的，这并不是你的错，而是由基因决定的。 但如果能在行为上做到尽量不做邪淫之事，例如不手淫、不嫖娼等，那依然可以表示你是一个非常阳光的人，并非好色之徒！ 不要觉得自己的行为微不足道，有邪淫想法时你是行为克制还是放纵意义很不一样。 正常人都会多多少少有些欲望和想法，阳光者并不是那些没有邪淫思想的人，而是那些虽然有想法但在实际行动方面却能克制自己的人。 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。 （2025 年 4 月 4 日整理自微信公众号「戒色俱乐部」）