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「放鬆」從來就是修煉的始終要求。從初入門學習築基，到煉至「煉氣化神」，都在要求「放鬆」。每個人都以為這很簡單，從來沒有認真思考過：什麼是放鬆？到底怎麼樣才算是放鬆？怎麼樣才能放鬆？……因為好像太簡單了，所以大家都以為理所當然，不斷沿用習慣的方式來放鬆。那麼「放鬆」到底有沒有我們想像的那麼簡單？ 「放鬆」是修煉的基礎技術，也是核心技術，只有從原理上完全領悟，從技術上完全把握，才能在短時間內取得理想的修煉效果。好的「放鬆」修煉，能迅速有效地深入身體的各個層次，激活全身各處的「神」，迅速聚煉「精氣神」。 在講放鬆之前，我們先了解一下「誤區」在哪？ 人們總以為，放鬆，就是把身體放開，不加一羽一塵，這樣身體就「放鬆」了。照這樣的想法，最放鬆的就是「死人」了，它可完全沒有了對身體的掌控，但結果呢？死人的身體漸漸變得僵硬了……從以上認識出發，人們開始通過放鬆肌肉、放鬆控制、到放鬆精神意識……的方式來進行「放鬆」。這樣的放鬆，只是比較淺表層次的，甚至是認識上的偏差，只是出乎自然本能的放鬆而已。因為在以上的放鬆中，到底誰在放鬆肌肉？誰在放鬆精神？誰是意識的主宰？ 怎麼樣正確認識「放鬆」，並進入深層次的「放鬆」呢？ 要放鬆，首先要有主宰、能控制，才可能放鬆。如果控制不了身體，談什麼放鬆？就如同一個用別人的錢請客的人，當然「慷慨大方」……欲棄先得，在沒有控制，沒有掌握之前，空談放鬆都是可笑的，雖然好像可以做到一點，但其實是在很膚淺的程度上的。人體是生物儀器，只有成為儀器的主宰、對機器完全掌控，才能對身體做到如臂使指，說鬆就鬆，說緊就緊。單純通過意念控制是不夠的，因為生物儀器如果不受掌控，那麼意念就無法達到啟動的效果。 深刻地來看待「放鬆」和「收緊」的過程，其實就是一個「神」控制「精氣」的過程，只有神至，才能控氣、運精、造形。只有神到了那個地方，才能做到鬆、緊自如。而反過來看普通的人所以為的「放鬆」，是立足在放棄控制，放鬆意識的基礎上的，好像近了，其實是遠了。 和諧是民眾一直都在孜孜以求的。在和諧的社會裡，不僅人人心情愉快、處處溫暖融洽，而且人們的生活品質和工作效率也會大大提高，社會秩序穩定而協調。在中國各個朝代幾千年的歷史交替中，和諧不僅是先人們為人處世、治理國家的一種方法，更是一種綿延幾千年的政治理想。和諧也是中華民族的人文主題，天時地利人和、家和萬事興……都體現了自古以來中國老百姓的共同夢想。安寧、穩定的和諧環境是人類社會進步的基礎，也是人類活動和生活的必要條件。離開和諧，社會無從發展，個人也得不到幸福。 現在中國的發展處在一個黃金期，但也是矛盾突顯期。要持續穩定發展，就必須善於化解矛盾，構建和諧環境。發展是硬道理，和諧則是硬道理後面的硬道理。構建和諧社會作為一項社會系統工程，需要最廣泛的社會動員，需要人心向善，人心思和，廣納群言，廣謀良策，多方發動，多種努力。其中值得去做的一件大事，就是從我國豐富的傳統文化資源中，發掘「和」的文化內涵，古為今用。 儒、道、釋是中國文化的三個支柱，它們都倡導和諧，然而各自和諧的內涵是不同的。儒家重視的是社會秩序，主張和而不同，以倡導「非寡」、「非亂」、「非同」為前提，追求以「多元和諧」為目標的理想和諧境界。佛教重視的是宗教與社會的關係，強調奉行身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均的「六和敬」規則。而中國土生土長的道教關注的是天、地、人全面的和諧發展，以「道」為最高信仰，倡導人們信道、修道、行道，一切以道為事，生成容納萬物、自然平和無私、無為柔弱不爭的環境。可以看出，道教之和不僅是最完整的，也是最貼近人、最具人性的。 但為什麼修煉人比普通人相對還要放鬆點呢，那是因為修煉人氣能強，經絡相對暢通，瘦死的駱駝比馬大而已。掌握了原理，修煉就不再是隨波逐流，而是有意識把握，那麼進度是難以想像的。 能夠真正放鬆的地方，就是「神」的覺醒的地方。大覺之音不是說過「全身無處不藏神」嗎？可不是空口白話啊。只有讓「神」在身體相應部位醒過來，才可能做到該部位深層次的放鬆。 那麼怎麼練？其實老祖宗早就把答案給我們了 老子說「專氣致柔，能如嬰兒乎？」不就是「專氣致柔」嘛！（瑜伽修煉很好地利用了這一點，因此身體各處能專氣以致柔，作出很多超常超難的動作姿態。） 如果已經有能力陽神出竅的人，可以「運神光」，仔細觀照，深入微細的精氣層面，然後用「神」控制放鬆；普通修煉者，可以配合呼吸「運真氣」，到所要放鬆的部位，仔細體會，找到感覺後，然後在氣的調整下，一步步實現放鬆過程。 放鬆的訓練是個需要耐心、細心、不斷觀照、覺知的過程，不是隨隨便便說鬆就鬆。從人體各部位而言，腳部離身體最遠，神意控制最弱，因此可以先有意識從腳部練起，經過一段時間訓練，就會感覺到兩腳如同踩在棉花上，飄飄欲仙。從腳部開始，訓練各個位置。 長此習煉，就能讓身體各個部位的「神」覺醒。不僅身體狀況能得到根本的改善，而且能完全光化、虛化。大覺之音，有說過，出陽神也是有層次的，「有的人一出就是仙道的層次。」因此，不要以為能出神就很了不起，不要產生我慢之心。其實，能出神只是丹田神意的覺醒，真正煉到高層次的人，全身元神都會覺醒，甚至在整個宇宙意識都覺醒，這就是煉神還虛了。「全身無處不藏神」，本來就是「宇宙無處不藏神」的簡便說法。 全面掌握修煉技巧，才能真正做到身心完全解脫！ （2026 年 7 月 15 日整理自微信公眾號「打坐仙翁」）

可能很多人都未曾想過，當我們在精神上得不到滿足時，會出現什麼情況：會使我們對現實生活不滿。 若這個「不滿」解決不了，我們的心裡便會產生各種各樣的抱怨、仇恨，甚至是瞋恨心。 比如當看到別人賺了錢，比我們富裕時，我們便會很不開心、很不高興，這讓我們不再滿足於現狀。 而其實我們的生活已經很不錯了，但就是因為看到別人過上了比自己更好的生活，於是便開始對自己的生活不滿。這就是我們心的規律。 舉個例子，比如在三十年前，我們住在偏僻農村的簡陋茅屋中，後來搬到了城裡，住進了一個挺不錯的公寓樓，有衛生間、自來水、電…… 什麼都很方便，比過去住鄉下好多了，我們感到特別滿意、特別幸福、特別開心，這一切都給我們帶來了很大的滿足感。 但這個開心最多持續半年，之後便開始慢慢淡化，等到一兩年後就完全消失了。這是為什麼呢？ 因為我們對這個樓房失去了新鮮感，沒有新鮮感，它就不能再帶給我們滿足感。此時，我們開始希望擁有更好的東西。 另外，很多時候這種不滿足感還跟這些情況有關係。 比如我們的同事、同學或者朋友，他們住進了比我的房子更高檔的公寓甚至是別墅。 如果沒看到這些，我們會滿足於現狀，但當看到他們擁有比我更好甚至好很多倍的房子，我的房子比別人差很多時，我們的不幸福感就產生了。 之後心裡會一直在想：別人的房子比我的好。而曾經讓我擁有滿足感、幸福感的自己的房子，在經過這樣一番攀比後，則讓我們產生了一些負面情緒。 第一個就是忌妒。 當看到別人，哪怕是很好的朋友、親戚甚至兄弟姐妹，住上了比自己更好的樓房，擁有了比自己更好的東西時，按理說我們應該替他們高興，但因為人內心的陋習，反而會覺得不舒服、不開心。 我們會想，「為什麼同是兄弟、姐妹，而他（她）擁有的東西更好，我的卻這麼差？」 這樣攀比後，忌妒心就產生了。 而這種攀比、妒忌會讓人的內心非常浮躁、靜不下來，也會立刻對自己的樓房感到不滿意、沒興趣了。 其實，在沒看到別人擁有更好的住房時，我們很滿意自己的住所；但當看到別人的房子更好時，我們馬上就不滿意了，同時還會想買一個同樣好或者更好的，完全忽略了自己的房子也很不錯的事實。 自己的房子曾經帶給我們的滿足感也一下子消失了，心裡就是想擁有他們的東西。 這種滿足感的突然消失跟樓房本身有關係嗎？顯然不是，這其實跟我們的心有關係。 當我們的心看到更好的東西時，便會不自覺地想要擁有它。 如果這個想法沒有被滿足，內心就會生起仇恨、抱怨、攀比和忌妒，而如果此時我換不起更好的房子，那就會產生自卑。 這些負面情緒會讓我們的心變得特別浮躁，根本靜不下來。 如果內心總是反覆去想這些，還可能會失眠，而失眠又會讓白天的工作效率變得特別低下，於是就更加的自卑。 如此惡性循環，最終甚至有可能誘發抑鬱症等心理疾病。 （2026 年 7 月 14 日整理自微信公眾號「慈心茹素」）

《南懷瑾與彼得·聖吉》 生命都有兩個層面，一個是知覺的，像是意識、思想、情緒；另一個是感覺的，比如疲勞想睡、肚子餓要吃等。 知覺用現代話說是心理的，感覺是生理的；西方說知覺是理性的，感覺是感性。西方認為理性是唯心的，這不同於我們講的唯心，他們認為感性是唯物的。當你打坐時，你的思想在轉動，有時多一點有時少一點，你清楚麼？ 這個思想，縮小到唯識的說法，是屬於第六意識的分別意識。你還記得，我說過第六意識不屬於身體，也不屬於腦，不在內，也不再外，無所在，又無所不在。密宗和西方觀念認為第六意識是在腦，這是錯誤的，因為腦子僅僅是身識的一部分。 我常聽人說打坐坐不久，坐久了不是這裡不舒服就是那裡痛。如果有人用槍指著你的頭，你敢動一下就開槍，你還敢下座嗎？這時第六意識都知道，可是身識就不影響你了。 所以打坐坐不住了，到底是身子坐不住還是心坐不住？自己檢查看看，大部分都是第六意識要你下座的。 第六意識晝夜都在不停地流動，連睡眠時也不停，仍在做夢。不過也會有短暫的停止，不做夢了，好像真睡著了，其實那個還是第六意識的境界，是第六意識呈現的昏沉境界，我們叫它睡眠。 《我說參同契》 念是意識上的念，不是用嘴念。菩薩境界的念住不是念頭斷滅，而是不起思惟分別，念念常住清淨自在，永遠在定中。定不等於是打坐，打坐不過是初步練習學定的方法。念清淨以後，才可以談得定。 平常人修行打坐為何不能得定？因為第一：對念沒有正確認識：第二：念不能定，淨念認不到，因此雜念紛飛。 各位自己反省，當你坐不住的時候，究竟是身體坐不住，還是心坐不住呢？你認為是身體的感覺熬不下去了，其實講到底還是心坐不住，就是念的問題。 不信，如果用支槍指著你，坐不住就殺了你，保證你就坐得住。 「或臣邪佞，行不順軌」，這個形容是比喻氣脈，你想心君定，心想寧靜，可是辦不到。 我常叫大家問一問自己，你為什麼想下座？是身體坐不住？還是心坐不住？大家就茫然了。其實是心不想坐的居多。 身不想坐就是氣脈不對，就是「臣邪佞」。這個「臣」是氣脈，身體「佞」是坐不住了，定不住了。 「行不順軌」是氣脈不入軌道，氣脈不順了。大家修道做工夫，有時覺得背上或前面在轉動，認為是河車轉動。 有些人很有意思，來說，老師啊，我是任督二脈打通了的！實際上一聽人這麼說，我就知道他沒有通。真正任督二脈打通了不是這個樣子，哪有這裡動那裡動！ 這是不是氣脈動呢？是！是不是通了？我叫它「凡氣通」，只是普通感受的境界罷了。 如果氣脈真通時，就沒有氣脈的感覺了，也沒有身體的感覺了，那就是天人合一，那才真正叫氣脈通，也就是「百脈沖和」的境界。 （2026 年 7 月 13 日整理自微信公眾號「打坐仙翁」）

佛陀告訴我們，一切眾生都曾經做過我們的父母。 遇到惹我們生氣的人，就想一想他們過去世也曾經像我們現世的父母一樣，含辛茹苦地撫養我們，照顧我們，關心我們，疼愛我們，我們還會忍心瞋恨他們嗎？ 印光大師語：「看一切眾生皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。」 惹我們生氣的人都是在助我們修忍辱，助我們修行，我們應該視他們為菩薩。 阿底峽尊者當年從印度到西藏，一路上專門帶了一個侍者，叫他用各種方法來激怒自己，為的就是可以有機會修忍辱。 而我們現在遇到了惹我們生氣的人，相當於得到了免費的忍辱機會，我們應該感恩、頂禮他們，視他們為菩薩。 一切眾生都是未來佛 「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」——《法華經·常不輕菩薩品》。 我們的眼光要放長遠一點，不要侷限於現在，雖然惹我們生氣的人現在還沒有成佛，但一切眾生將來都是必定要成佛的，只是時間上早晚的問題，一切眾生都值得我們像佛一樣去尊敬，怎麼可以起瞋心呢？起瞋心就是在瞋佛啦。 每當遇到惹我生氣的人或事，我就在心中默念這三句話：「一切眾生都是過去父母。一切眾生都是現在菩薩。一切眾生都是未來佛。」接著就一直默念「南無觀世音菩薩」（《普門品》云：「若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋」），氣很快就消了。 不生氣的好辦法，長期有效 記住「凡所有相，皆是虛妄」世間都是假的，「一切有為法，如夢幻泡影」，每天多念幾遍，一切莫當真，否則吃虧上當就是你。 有人對你發脾氣，不要對立，不要反抗，不要生氣。要忍住，定住，不回話，多念佛迴向給他消業增福。 記住火燒功德林，一切「功德」都是因為發脾氣給毀了。一切法得成於忍，要忍辱。 生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。別幹傻事。不要爭理，爭理氣死你。多說多做，少說少錯，不說準沒錯！ 發脾氣是地獄的業因，地獄一片火海，莫生氣，免墮地獄。為何要生氣去地獄？別自討苦吃。 多少人常生氣，最後進院治病？賠了身體，花了金錢，得罪了人，真不好受。 一念瞋心起，八萬障門開 生氣易壞事，一切不如意事都來了。如果想順利，請柔和愛語，尊重，包容，諒解，一切都會很順利！ 別人毀謗你、侮辱你、陷害你，不要怨恨，還要感恩，因為他幫你消業障。 沒有「他」，你去哪裡消業障？感恩他，因為每個人一生都會遇到自己的仇人（恩人）推你到西方極樂世界！ 不要讓情緒控制你，你應該學會控制情緒！不要做情緒的奴隸！也不要感情用事！ 不要執著別人說的話，否則「動氣傷身」，不放在心上就是，心裡不要裝人家的垃圾，應該忘掉一乾二淨。有則改之，無則加勉。 對於別人的刻薄言語，記住三句話「沒事的，會過去的，我會變好的」。 要生氣時，趕緊做「深呼吸」，讓浮躁心情淡定下來，念佛，或避開對方。避免發口頭禪來對立，冤冤相報。 有事找善知識談或化解，不要情緒激動而生氣，情障智，很容易做錯事。 多培養慈悲心，聽經念佛，慈悲心是佛，脾氣是魔鬼。小心謹慎，放大心量包容對方，所謂量大福大；心量小，福報也小。 他罵我，他打我，他詛咒我，「有我」你就苦，「無我」看你又何妨？都是執著這個身是我，大錯特錯。因為身體死了帶不走。 最後告訴你消脾氣的好方法，就是「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛…」念佛打掉脾氣，或聽佛號。念佛是大福德，是最上無比的大功德。感恩您，祝福您！ （2026 年 7 月 12 日整理自微信公眾號「慈心茹素」）

天、地、人本為一體，古人云天地人三才乃合。 人的衣著打扮，其實也是門高深的學問，應與天地相呼應。 現如今我們穿的鞋子，多為橡膠質底，妙處在於防水。但是大家有沒有想過這對人體不利的一面——不接地氣，於是問題來了，什麼是地氣？ 大家應該會有留意，天氣預報說會有雨，但是第二天卻沒下，只是感覺天氣悶熱難當，而在城市周邊的山區卻在下雨，這又是為何？ 現如今，天氣預報只是以溫度、濕度以及風向來預測天氣，這只是對天的預測，而從未考慮到地氣，因為只有天地陰陽二氣產生交合，才會下雨。 如果家裡住的是老房子，尤其是平房，一旦發現地面變潮，不久一定會下雨，有時甚至比天氣預報還準，而此時地面出現的潮氣，其實就是地氣上行所致。 地球是個巨大的能量場，人類置身其中，早已學會了適應。而人體與天地運行屬同步，因此，天氣與地氣對人的身體都會產生影響。 腳有一個非常重要的功能，就是幫助人接收地氣。 足下中心點有個穴位，名為湧泉穴，顧名思義，此穴位就是用來接收湧入體內的地氣。與之相對應的，頭頂也有個穴位，名為百會穴，天之陽氣就是在此匯聚。 現如今的膠質底鞋，會阻斷人和地氣相互融通，讓人接不上地氣。例如，有時我們會有感覺，住在高樓上睡覺，一覺醒來疲乏至極，總覺得昏昏沉沉的。 如果身處鄉野或山林中睡覺，哪怕時間很短，也會休息的很好，神清氣爽，精力旺盛，這些都與地氣關係密切。 這是由於城市中多為水泥建築，這就阻礙了大部分的地氣上行。 白天是以陽氣運行為主，而夜晚則是陰氣，水泥鋪設於地面上，將地氣與人完全隔絕，人體則無法吸收地下的陰氣，陰陽失調，最終導致人們睡眠品質的下降。 高樓住久了，人就會虛乏煩躁，心神不寧，如果搬離高層樓房，住到鄉下老院子中，我們就能感到無比舒暢，這便是人體接收到了大地的能量，也就是接上地氣了。 有一本書叫《接地氣，不生病》。它講述了一個關於能量的秘密。很少有人知道地球是一塊充滿活躍的自由電子的蓄電池。原來，我們身邊的大地就有著大量的自由電子，它們取之不盡用之不竭。 但是由於我們穿著絕緣的橡膠鞋，就與大地斷絕了聯繫，我們需要做的就是脫掉鞋子赤足接觸大地。現代生物醫學認為：人體很多疾病，如心臟病、中風、糖尿病、老年癡呆、關節炎、過敏、皮炎等等，都與身體長期的慢性炎症有密切聯繫。 而體內過多的自由基正是破壞正常細胞，導致慢性炎症的元兇，所以有人把自由基成為萬病之源。 對於人體來說，自由基是生命活動的產物，如何控制並減少體內自由基的數量，是抵抗氧化，維持健康的重要措施。因此，控制自由基的數量，就能夠調整身體。 接地氣後會發生什麼事？您的身體會充滿帶負電的自由電子。自由電子存在於地球表面，您的身體立即達到與地球相同的電能水準，完全融入地球的能量保護圈。這樣才能修復人體內抗氧化系統，減少自由基，才能獲得最大的收益。 地為土，人體中脾胃屬土。高樓住久了，遠離地面，造成人體五行失衡，脾胃功能就會失調。說到脾胃，就聊到了食品問題，尤其是現代農業種植的蔬菜，都是化肥和激素催生的，蔬菜在土地裡生長的時間過短。「土氣」不夠，人長期食用快速催生的蔬菜，也會營養不良，脾胃功能失調。 城市格局變了，我們無法左右食品品質，建議大家平時備置一雙老布鞋，傳統樣式，不要橡膠底的，經常穿上到地面走一走，這樣有利於人體接收地氣，身體會倍感自然舒暢。 生活複雜，欲望過多，壓力大，這些就是現代人的生活現狀。在大街上留意一下，多數人皺著眉頭，而眉目舒展的人則甚是少見。眉宇間是人體能量匯聚地，也是人體接收天的能量的地方。 如何舒展開頂輪、眉宇輪？不妨從穿一件寬鬆衣服做起，緊身衣服很難令人身心愉悅。衣服能影響人的心境，而心境則會影響人接收外界能量。有何等能量場就會接收怎樣的能量場，此為「同氣相求」。 （2026 年 7 月 11 日整理自微信公眾號「慈心茹素」）

人生沒有現在這個詞，沒有現在的。你講現在的時候，它已經變成過去了，哪有一個不變的東西呢？ 所以第一個，它沒有不變性，更重要的是它沒有主宰性，這個是所有大福報的人最大的盲點。 因為我們積集善業，我們就有某種的自在力，你說我生命有主宰性呵，我要買一台電視我就可以去買，我要買一棟房子我可以買，這個就是我的主宰性啊。 諸位，你的主宰性不是從我發動出來的，那是你有善業啊，你把福報享盡你試試看，你連一碗粥你都喝不下去了。 我們現在有自在力是因為有善業的支持，但是我們覺得是我在支持，這個是種錯誤的知見，你有善業的時候你說了算，當然了，風水輪流轉，你的福報享盡了那就不一樣了。 所以生命沒有一個不變的東西，沒有主宰的東西。其實每一個人就是在釋放業力，如此而已。 我們每個人也都是遵守業力的輪迴，今生你福報大就開始放逸，放逸了呢？ 來生福報享盡了，變成住到貧民窟去了。 你今生福報差，沒關係，你做義工，懺公師父鼓勵我們去掃廁所，最好是沒有人知道，別人休息的時候你偷偷摸摸跑去掃廁所，掃完以後，這個為善不欲人知，偷偷摸摸跑回來。 所以你今生修福報，你來生就變得有自在力了。 那當然這個福報是不究竟的，不過至少我們可以知道，其實我們是沒有辦法控制我們的生命的。 我們來到人世間是很無奈的，萬般皆是業，半點不由人，我們每一個人都是受業力的主宰，其實你都做不了主。 你自己認為你能夠做得了主，是你自己捏造出來的，你自己在打妄想。 你今生會投生在什麼家庭？你今生會跟誰結婚？你今生會從事什麼職業？ 只有一句話，萬般皆是業，半點不由人。 （2026 年 7 月 10 日整理自微信公眾號「慈心茹素」）

這季談談我的戒色往事，主要是失敗這方面的，也可以給大家一些鼓勵，每次失敗其實都是一次寶貴的經驗，關鍵就在於對待失敗的態度。不少戒友都是從失敗中崛起的，暫時的失敗會讓一個人情緒低落，但請記住，失敗只是通往成功道路上的一點挫折和考驗，不經歷風雨如何見彩虹。 如果你讀過名人傳記，那肯定會發現，基本上每個名人在生命中的某個階段都曾有過失敗的經歷，甚至是很慘痛的失敗經歷，但是他們並沒有被失敗打倒，他們崛起了！他們在失敗後變得更加強大了。 要成功，真的需要一種愈挫愈勇百折不撓的品質，被打倒一百次，第一百零一次照樣站起來，繼續戰鬥，直到贏得最後的勝利。 在沒有接觸專業戒色之前，我相信每個人都曾失敗過。 我的初中和高中時光 我第一次想戒手淫，那要追溯到初中時，那是在上世紀 90 年代末，那時電腦還沒普及，基本上看不到有害論，我的腦中也有很多思想誤區。 但即便這樣，我還是嘗試戒手淫了，因為手淫後身體的不對勁已經在不斷警告我了，比如尿頻、腰痛、鼻炎加重、腿軟、體能下降、痘痘爆發、雙眼無神、變醜猥瑣等，這些手淫後的症狀表現，已經在告訴我手淫的諸多危害了。 所以，我在初中時自己就嘗試過戒手淫，那時年紀小，也沒有人給予正確的指導，學不到專業的戒色知識，就是自己一味強戒，從來沒超過一個月。 那時的我，也和現在的學生黨一樣，一到週末就難以克制，週末一個人時，心魔就會跑出來考驗我，我那時根本就不知道什麼是心魔，從來沒有觀察過內心。 當念頭上來時，我馬上就跟隨那個念頭，簡直就是心魔的提線木偶，覺悟為 0，戰鬥力為 0，對黃毒的免疫力為 0，對邪淫的抵抗力為 0。 反正，那時的我要多菜鳥就有多菜鳥，被心魔虐得體無完膚。 我在那個怪圈裡掙扎了很久很久，那個怪圈有一種說不出的魔力，一旦陷進去後，就像被附體了一般，說得準確些，就是被邪念附體，一旦那種念頭冒出來。我馬上就會跟隨它，聽它的指揮，不斷強化它的力量。我那時從來沒有想過要控制自己的念頭，根本沒有這個概念，處在非常愚癡的狀態。 初中戒色反正沒成功過，高中戒色也是如此，總是身體不行了，趕緊戒個幾週，然後稍微一恢復，馬上故態復萌，甚至是變本加厲的瘋狂手淫，好多時候都進入了走火入魔的狀態。 我都不敢相信，我怎麼會變成那樣，我一直想擺脫手淫惡習，但是我卻無力擺脫心魔對我的控制，它叫我向左，我無法向右，就像被遙控了一般。 在學會專業戒色前，我都記不清我失敗了多少次了，就像打一個衝關遊戲，這個遊戲就叫「色關」，我衝了無數次，都衝不過，說實話，那時我也放棄過，也絕望過，但是每次症狀再次警告我時。我又不得不去再次嘗試戒除，我真的很想擺脫手淫惡習，但是我那時根本做不到。 我不懂如何戒色，在沉迷手淫後，我的智商也仿佛降低了很多，變得越來越愚癡了，變成了下半身動物，腦子裡裝滿淫穢的內容。像吸食毒品一樣依賴手淫，變成了手淫癮君子，戴著面具活著，不再純真無邪，標標準準的手淫行屍走肉。 我的大學時光 到了大學，住集體宿舍，因為不方便，自己也收斂了很多，但也沒有完全戒除，在大學還學會了上黃網，漸漸滑向了罪惡的深處。但我一直沒放棄過戒手淫，戒手淫真的就是人的本能，人是會自保的，當身體不行了，自然會想到戒手淫，在放縱時貪婪，在出症狀時恐懼。 當身體的危機出現時，絕大多數的人都會選擇戒手淫來自保，當身體有所恢復後，馬上好了傷疤忘了疼，又開始瘋狂手淫。這是一種必然的走勢，當一個人無法降伏自己的心魔，他就只能過這種被心魔奴役的日子，當然他也不希望自己身體垮掉，所以就會進入「戒-破-戒-破」的循環，有的戒友會把這種循環稱之為「輪迴」。 一個人如果沒有相當的戒色覺悟，那是很難跳出這個怪圈的，這個怪圈有著很強大的魔力，就像一個黑洞一樣，這個怪圈也有著很強大的慣性，會把你拖入其中，這個怪圈也像一個沼澤，一個泥潭，陷人很深。 在我強戒十幾年的生涯中，最高的紀錄就是 28 天！28 天的記錄實在有點拿不出手，但這是我從初中第一次戒手淫到開始專業戒色前，最高的戒色天數。這個天數，其實很一般，甚至不如現在很多戒色的新人。 我那時的確很菜，真的被心魔虐爆了，我就像在和心魔打拳擊，每次都被心魔揍得沒有一點脾氣，倒在地上呆若木雞，傻傻發愣，被巨大的空虛感籠罩著。 手淫並不能讓人變得快樂起來，反而會讓人陷入可怕的空虛和惶恐之中，這是真的，深有體會的人都知道的。那些不良的內容就像一塊強磁，讓我難以抗拒它的魔力，如果你是鐵塊，那必將會被強磁吸引，如果你是木頭，那你就可以對它免疫。 可悲的是，我做了十幾年的鐵塊，根本沒有任何的定力和覺悟，被心魔虐了十幾年，做了十幾年的 Loser。 那些年我都不知道怎麼過來的，很多時候都是拖著一副撸軟的雙腿，蹣跚地挪動著，缺少年輕人應有的朝氣與活力，氣色像鬼一樣，活脫脫一個吸毒佬、鴉片鬼的形象，黃毒就是粉色鴉片，邪淫對人的腐蝕真的不容小覷。 在我最美的年華裡，我身體裡住著一個魔鬼，我受它擺佈，我完全身不由己；我渴望恢復純淨和自由，但是我做不到；青春之花還沒綻放，就要面臨凋零；我深深凝視我罪惡的手，直到淚流滿面！ 就像看見美杜莎的眼睛就會變成石頭，而手淫者看見邪淫的內容，馬上就會變成禽獸，甚至連禽獸都不如。 動物在性方面，其實比人純潔，動物有固定的發情期，所以一般不會亂來亂搞。曾國藩：「不為聖賢，便為禽獸。」曾國藩也有狠心戒色的經歷，聖人在戒色修身方面真的很有見地，很有修為，完全超出一般人膚淺而幼稚的見解。 很多人都把自己手淫成了衣冠禽獸，手淫成了半獸人，而且變態的內容看多了，他的性取向也開始變得越來越變態，那種變態的傾向讓他自己都感到害怕。 我們必須馴化自己的心魔，心魔就是一頭野獸，不要讓野獸控制你，不要釋放你的獸性，否則你將會自取滅亡！ 為善不見其益，如草裡冬瓜，自應暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，當必潛消。 惡不積不足以滅身！手淫就像啟動了定時炸彈，一直手淫一直手淫，指不定哪天就炸了，把你炸進醫院，把你的生活炸成粉碎，人財兩空，下場極慘。 執迷不悟者，必將自食惡果！ 在我的花樣年華，我卻把我最寶貴的能量濫洩，還用無害論欺騙安慰自己，真是愚癡透頂。用無害論安慰自己，就像安慰自己從十樓跳下不會死一樣，完全就是自欺欺人。 無害論害人不淺 目前無害論有三種。 第一種來自腦中有思想誤區之人，這類人的特點就是盲聽盲信，對手淫有害的事實體驗不深，並且不懂中醫醫理，實屬可憐。 第二種來自性學家，性學家靠性吃飯，自然會粉飾手淫惡習，妄圖使之正常化合理化，性學家對手淫傷腎的事實往往是避而不談。 最後一種來自「自慰專家」，其目的險惡無比，在網上冒充專家教授，以權威的名義到處放毒害人！其言論和文章多是瞎編亂造，混淆是非。 自慰專家也就是所謂的 75，他們是一個團夥，以前在新浪開博客放毒，後來被封了，又轉到了其他的博客。 從我加入戒色吧以來，他們就一直存在，曾經消停過一段時間，後來戒色吧壯大起來了，他們就像驚了蟄的蟲子，又開始活躍起來了。 誹謗的真正源頭就是來自 75，對於 75，我只有一句話：多行不義必自斃！趁早回頭！ 在堅持戒手淫一段時間後，我總能感覺到自己的能量在飽滿起來，戒手淫的確可以讓我更具能量、更具活力，但是一手淫，能量馬上又癟下去了，馬上就萎靡了，回到了糟糕的過去，半死不活，苟延殘喘。 手淫就像一副枷鎖，我覺得我是在戴著枷鎖生活，我是一個 Loser，我正在摧毀自己的身心健康，而最可怕的是，我那時渾然不覺、全然不知，就像被人狙掉了，我都不知道自己是怎麼死的。 手淫前，我是一個有著純淨光彩的人，那時的我也算得上清秀，手淫後，我的氣場完全污濁了，感覺變油變髒了，和下水道一樣。 念頭不正，直接會影響一個人容貌氣質，因為相由心生，心裡裝滿邪淫污穢的內容，反映到臉上就是一臉邪穢之氣，周身有一股戾氣纏繞著，那種能量等級真的很低下。 心靈越純淨，能量等級就越高，心靈越善良，能量等級也就越高。真正的大快樂就來自於心靈的純淨和善良！心靈純淨的人和行善積德的人，他們的氣場相當好，能量等級也非常高，而邪淫的人能量等級卻很低劣，甚至是充滿了負能量。 （2026 年 7 月 9 日整理自微信公眾號「女子戒色吧」）

《太上感應篇》言：「一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。」簡單幾句話，包含了改命運的秘密：日行三善，三年命運必然改變，是哪「三善」呢？ 「三善」即眼善、語善、行善。 眼善 古云「眼正心正、眼善心善、眼惡心惡、眼斜心斜」、「觀其人先觀其眸」。因此，面相看善惡，首重眼神，如果一個人的眼神柔和內斂，那其人大多溫和善良，如果常是凶光畢露，那大多是則陰險狠毒。 通過判斷眼神中的氣質，可斷其人品質高低，如果一個人的目光總是游離不定，閃爍狀的，那此類人通常不會有太多的善心。 語善 古人講「良言一句三冬暖」，語善，就是要求我們說鼓勵人、激勵人、柔和的話，比如說這個孩子今年考試成績不理想，沒考好孩子也不高興，如果是會教育孩子的家長，他一定不會去埋怨孩子，而是用激勵、鼓勵的方式，讓孩子的信心建立起來，聰明的小孩都是誇大的，這樣孩子才會越來越聰明。 行善 「擇善行而從，積德修身」，在真正行善者眼中，樂善好施既是過程，又是目的，是他的人生一種追求，是美的享受，是幸福的體驗。善是一種美德。我們應該多做一點減輕他人憂愁、痛苦或是增進他人快樂、幸福的事。 「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，為社會為他人積德行善，哪怕僅僅是做點力所能及的一點小小的善事，你的氣質自然來。 （2026 年 7 月 8 日整理自微信公眾號「慈光持戒堂」）

如果有人在做事時，一切物質、人手，都湊不起來，總是少這個，缺那個的，那表示我們的福不足，那就要修福。 如果有人在做事時，一切物質，人手，都具足了，再接著做下去後，才發覺這個事先沒注意，那個事先沒考慮，所以事辦不成，或不圓滿，那都表示我們的慧不足，所以需要修慧。 一個人越有定力，他就越有福報。 所謂的福報，就是你做事好像都能心想事成。 比如，你能相遇心儀的伴侶，你的孩子天生就熱愛學習，你的事業總能遇到貴人特別順利，你的財富說來就來了…… 其實，這一切，都是來自於你內心的篤定。 篤定自信，篤定願力，篤定善良，篤定正念，這都是你的定力。 當你自信勇敢時，即使是面對你沒有經驗的事情，你也能想辦法成事。 當你心懷大願時，你會發現方法總比問題多，你都能克服困難，實現目標。 當你行善積德時，你遇到的人，都是那麼善解人意，都是那麼容易溝通，都是那麼願意成人之美。 當你正心正念時，你發現，你能聚焦能量，聚焦意念，吸引資源，如你所願。 所以，這一切都是來自於你的心，心定了，神就安了，神安了，宇宙都是你的幫手，你的大願就實現了，你想要的一切就水到渠成了。 不論何人何物，不論何時何地，不論何因何果，不論何事何情，你都是一顆平常心。 當你有此定力，當你有此智慧，你就是已經將過往所有的經歷都變成了財富，你就是已經將自己過去的財富全部兌現，你就是可以平順的使用自己的財富。 人首先需要明確：福報來自定力，來自心力。 一個人若能不被一切轉，能轉一切，那麼他的福報必然越來越多。 這個秘訣就是六個字，守住六根，無取無著。要反覆細悟。 六根在面對六塵的時候，只要不取行相、不取隨好……不被轉動，用心經的空性讓自己獲得這個實修的智慧，慢慢堅持住，時間越久，你的定力越高。 比如訓練自己，第六意識不起分別，還是照樣可以看，看就是看，只要沒有妄想分別，就沒可能生貪嗔癡等的煩惱。 第六意識不起作用，看就只是看、聽就只是聽、聞就是聞、舌嚐味、身對觸、意對法塵……亦復如是…… 只要第六意識在六根面對六塵第一念的當下，不起分別……這其實就是一種定力，一種禪定的境界…… 所有禪師說，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，一心不亂，就是在修福。 人因為有了分別，喜歡的，不喜歡的，想要的，不想要的所以痛苦，執著。 人也因為別人的語言，外在的表象，容易亂了心性。 我們一定要破迷覺醒，因為福報是藏在這兩者當中的，一旦你破了這個相，一切就打通了，一切都會回到寂靜了，你的智慧就昇起了。 人生的一切經歷都是財富，也是福報。 但是只有當你恢復了平靜，恢復了平衡，能駕馭它，你才是真正兌現了這些財富。 當你可以波瀾不驚，靜看人生如戲時，當你可以泰山崩於前而面不改色，當你可以卒然臨之而不驚、無故加之而不怒時，你會感謝曾經的經歷，讓你有如此的定力。 當你可以一分鐘看穿事物的本質，當你可以在複雜的變化中找到核心的規律時，你會感謝曾經的經歷，讓你有如此的智慧。 當你無故被冤枉時，你可以一笑而過，當你經歷生死時，你可以平靜對待，當你遭遇極大的苦痛時，你可以坦然受之。 真正的福報在於越來越大的心量，越來越穩的定力，然後你才能在世間法上不斷的精進，不斷的奉獻，不斷的布施，沒有定力你做不到去轉動這一切。 因為你沒有能量去帶動更多人，所有當下的一切都不重要，重要的是你的心，能否堅定不移，如此你做任何事，都能把一切化為你的助力！ 你的福報，必然會越來越多。 （2026 年 7 月 7 日整理自微信公眾號「慈光持戒堂」）

一切眾生，起心動念。一舉一動都有天地神明鑑察。所謂天網恢恢，疏而不漏。 離頭三尺有神，名曰「三台北斗神君」，這是天上的福德正神分身而來，時刻和我們在一起。「三台北斗」是中國民間道教供奉的四尊神明。 「上台」管人的生死，「中台」管人的福報，「下台」管人的祿命。一個人生死壽夭，富貴窮通，都有鬼神在掌管。 那麼這些神都來做什麼呢？記錄，記錄我們的意念、言語、行動。然後每到固定的時間這些神仙就會拿著記錄到天上和天帝匯報，根據所作增福減福，增壽減壽。 上天處罰最重的罪有三樣：不孝、殺業、淫穢。輕則小橫小災破財抵過，重則減福減壽大災大橫。 我們每個人生到人間都是帶著福報來的，但因為不知守福修福，十年八年就把這些福報折損了大半。 首先，天地記人罪過以「意惡」為首，就是我們的思想。「意」不動，身和口都不會造業。 神仙都是有心通的，就是我們每一個想法一出現就和音響一樣，神仙聽的很清楚。 我們的思想不停，這個音響也不停止，神仙把它記錄下來，和我們身造，口說一樣是罪過。那麼意念有哪些是罪呢？ 念怨不休。別人的錯失，我們時刻懷恨在心，總在心裡記恨，嫉妒，埋怨願他人有失，願他人身死、願他人倒霉。 每過一次，上天就記錄一次。這些想法裡會不斷夾雜不好的意念，上天也記錄下來。 中國有句老話：「頭上三尺有神靈」，又作「離地三尺有神靈」，意思是說，神靈無時無地不在，你若做了什麼虧心事，你或許可以騙得了人，但你騙不了神靈，而且或遲或早會遭到一定的報應。 古往今來，這樣的事例舉不勝舉。 舉頭三尺有神明，不要以為自己在心裡起淫念或是自己在心裡意淫沒有人會知道。 古時候許多有修養的大德自己單獨一人，做人做事起心動念仍然是如履薄冰，就是因為他們清楚：人在做，天在看！所以對於邪淫，千萬想都不要想！ 道家勸善書《太上感應篇》裡也有類似的記載：「是以天地有司過之神，依人犯輕重以奪人算，算減則貧耗。多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。」 道教除了北斗星君，還有南斗星君。南斗主人生，北斗主人死。人到陽間來投生，南斗星君他來記錄此事，人到壽終死亡的時候則由北斗星君來記錄。 （2026 年 7 月 6 日整理自微信公眾號「慈光持戒堂」）