站樁

編者按 站樁是古老的中華養生法，透過靜立姿勢調動內在能量。無需器械與大幅空間，每日堅持即可改善健康。它調節微循環與內分泌，幫助收聚耗散的精神，直接培養中醫所說的「元氣」——生命根本能量。元氣足則精力旺、抗病強。 你是否常常感到疲憊不堪，彷彿身體被掏空？是否總想尋找一種簡單有效的方法來恢復精力、提升健康？或許，答案就在古老的站樁養生法中。 站樁：靜立中的能量革命 站樁，看似只是靜靜地站著，卻中華養生文化中的瑰寶。它不需要複雜的器械，不佔用太大的空間，甚至不需要太多時間，卻能帶來意想不到的健康益處。 古人云：「百動不如一靜，百練不如一站。」這簡單的一站，其實是調動人體內在能量的高效方式。 現代人生活在快節奏中，精神外泄，元氣耗散。站樁則透過特定的姿勢和呼吸，幫助我們「關掉外泄的開關」，讓能量回歸體內。 從現代科學角度看，站樁時身體的微循環得到改善，內分泌系統得到調節，神經系統得以放鬆。這種狀態促進了能量的儲存和修復，而不是消耗。 元氣：生命之本 中醫所說的「元氣」，是人體最根本的能量，決定著我們生命的質量和長度。元氣充盈，則精神煥發、思維清晰、抵抗力強；元氣不足，則易疲勞、多病、早衰。 站樁正是直接培養元氣的方法。透過靜立，我們像充電一樣，將天地自然之氣與自身精氣神相融合，轉化為內在的生命能量。 如何開始站樁？ 基礎姿勢：雙腳與肩同寬，膝蓋微屈，雙手自然環抱於胸前或身體兩側，似抱非抱。 身體調整：頭頂如懸一線，下頜微收，脊柱自然伸直，全身放鬆而不鬆懈。 呼吸：自然呼吸，逐漸過渡到深、長、細、勻的腹式呼吸。 心神：目視前方或微閉，精神內守，心無雜念。 初學者可以從每天 5 分鐘開始，逐漸增加至 20-30 分鐘。重要的是保持規律，而不是一次站很久。 站樁帶來的改變 堅持站樁的人通常會經歷這些變化： 初期：腿酸腳麻，雜念紛飛（正常現象，堅持即過） 中期：體內溫熱感，氣血流動感增強 長期：精力充沛，睡眠改善，情緒穩定，疾病減少 一位堅持站樁兩年的朋友分享：「我開始站樁時只是為了治腰痛，沒想到不僅腰好了，連多年的失眠和焦慮也不藥而愈。現在我每天精神飽滿，工作效率也提高了。」 你不需要成為修行者才能站樁。可以在早晨起床後，午間休息時，或晚上睡前，找一小塊空間即可練習。甚至可以在等車、排隊時，進行簡化的站樁姿勢。 重要的是養成習慣，讓站樁成為生活的一部分，就像刷牙洗臉一樣自然。 站樁養氣不僅是身體練習，更是一種生活態度。它教會我們在忙碌中尋找靜止，在消耗中懂得蓄能，在向外追求時不忘內在建設。 在這個快節奏的時代，我們更需要這種古老的智慧來平衡身心，恢復元氣。 從今天開始，每天抽出一點時間，靜靜地站立，感受氣息在體內的流動，讓元氣慢慢充盈。你會發現，健康與活力，本就蘊藏在你的身體裏，等待被喚醒。 靜立片刻，元氣自來；持之以恆，生命煥彩。 願你在站樁的道路上，找到內在的平靜與力量，享受元氣充盈的每一天！ （2026 年 1 月 30 日整理自微信公眾號「大成拳」）

編者按 一位與乙肝共處二十年的中年人，長期受失眠、膽囊息肉、眼痛等多種症狀困擾。為改善健康，他嘗試站樁並堅持三個月，從最初度秒如年的煎熬，逐漸延長至單次 50 分鐘。期間經歷姿勢調整、內心波動，但在老師指導下逐步穩定。三個月後，他感受到精神好轉、睡眠改善、眼部不適減輕，便秘也有所緩解。這些微小的變化給他帶來希望，站樁已成為每日習慣，他相信持續練習將為身體帶來更多積極改變。 人到中年，我已與乙肝共處二十年。 二十年漫漫求醫路，二十年日日帶病生活。 感謝家人始終如一的支持，而其中的艱辛，唯有自己體會更深。 長期的病史，連眼睛也受到了影響——這幾年只要看著手機屏幕，雙眼便異常酸痛，因此我平時幾乎不用手機。 除了乙肝，我還有膽囊息肉，並長期被失眠困擾。心虛、心悸、心驚、易緊張，這些症狀在夜裡尤為明顯。 我深知活著不易，但仍渴望健康、有質量的生活。 曾聽說站樁對乙肝有改善作用，只要有一線希望，我便不願放棄。 站樁三個月，從煎熬到適應，從忐忑到平靜。身體由僵緊漸至鬆柔，姿勢從錯誤走向端正。這個過程充滿挑戰，至今仍歷歷在目。 第一個月：最難的是「堅持」 起初只能站幾分鐘，度秒如年。內心反覆告訴自己：「再多一分鐘。」就這樣，逐漸增加到十幾分鐘。 儘管要領都記在心裡，可樁架總與老師示範相差甚遠。身體尚能承受，心理卻備受煎熬——總怕站錯了。 幸好老師一次次糾正，一次次鼓勵，讓我終於熬過這段最難的日子。 第二個月：在調整中尋找穩定 單次時間慢慢增至二十多分鐘，心漸漸能靜下來。可樁架仍不時偏離——胯坐不好、腰不會後靠、手型不對…… 心裡著急，怕姿勢不對白費功夫。老師卻說：「欲速則不達，初期每個人都會遇到各種問題，平常心對待，持續糾正就會越來越好。」 第三個月：逐漸找到節奏 站樁時間有了突破，最長能站 50 分鐘，日常則以 30 分鐘左右為主。 樁架仍不穩定，有時站十幾分鐘就感到彆扭，或是因為呼吸不暢。期間雙腳起了濕疹，老師解釋說與天氣濕熱有關，並非站樁所致，讓我安心繼續。 這三個月，身體幾乎沒有酸痛，只是頸椎和右手立掌仍不自然，中指與無名指因粘連難以撐開。 三個月，身體給了我最真實的回應。 站樁前，我長期精神不振、失眠、眼睛酸痛、便秘嚴重，常常四五天才排便一次，且又黑又臭。 站樁三個月後，最明顯的改善是精神好轉，睡眠與眼睛不適有所減輕，大便調整為兩三天一次——雖然仍是顆粒狀，但已是向前邁進的一大步。 這些變化在他人眼中或許微小，對我而言，卻意味著珍貴的希望。 如今，站樁已成為我生活中不可或缺的一部分。三個月來，我每日堅持，平均站樁超過 90 分鐘。 我相信，只要跟隨施老師的指導持續站下去，我的身體一定會迎來更令人欣喜的改變。 （2026 年 1 月 24 日整理自微信公眾號「大成拳」）

編者按 站樁通過微動（如用意念帶動尾椎畫圈引發身體蠕動）化解深層氣血瘀滯，防病於未然。練習需過兩關：一是筋骨關，要放鬆肩頸，做到「落肩回胛」，使身體如野生動物般協調鬆整；二是心理關，克服煩躁，堅持苦練。站樁時雖外靜內動，卻能使全身氣血流通，兼顧形（養身）與意（養心），達到「性命雙修」、身心共養的效果。初學者可從微小運動和意念配合入手，逐步體會內在變化，在堅持中找到樂趣。 站樁不僅在於能隨時發現體內深層的氣血瘀滯，更重要的是通過堅持站樁，將氣滯血瘀徹底化解，也就是將病變因素消滅在搖籃裏。 當年有位老師發現自己全身疼，站樁連一分鐘都站不下來時，就每天咬牙堅持站 60 個 3 分鐘，苦熬三個月，兩個月時全身站通。 有養生經驗的老人經常說：大動不如小動。其實，小動不如微動，站樁的動是一種微動，確切地說，是一種蠕動。 我們可以意念集中在尾椎骨尖上，慢慢地用尾椎骨尖畫小圓圈，以此帶動身體的微動，此時，我們可以感受到：十個手指的指尖有微微發麻的感覺，隨著身體的微動，這種感覺從手指傳向手臂。腿部、背部也會有相應的感覺。 身體這樣輕微晃動著，感覺自己就像站在溫泉裏，像海藻一樣，隨著迂緩的水流飄飄蕩蕩，蕩蕩悠悠。在晃晃悠悠中身體四肢得到怡養，全身血液也像安靜的溪流，周流而不息。站樁，就這樣養身和養心完美地結合起來。 多年的站樁經驗使我體會到，站樁是靜中有大動，看似靜靜站著，只有輕微晃動，實則全身的奇穴都在動，這是真正的動，是最具效率和效果的動，站樁又是不靜而真靜，雖則不能全無雜念，但卻能心生歡喜，精神愉悅。 我們普通的人，對於練功充其量也只有皮毛的功夫，在沒有掌握內在的技術和要領之前，形和意都是必須的。形者養身，意者養心，養心在靜，養身在動。 古人講「性命雙修」，實際上就是我們現代的「身心鍛煉」，站樁就是要強你的身，收你的心，通過性命雙修，自然而然就達到益壽延年的目的。 但就實際操作而言，站樁訓練其實是很苦的，至少有兩關要過：第一是筋骨關，肌肉酸痛，大汗淋漓，兩股顫顫，肩臂酸痛；第二是心理關，心猿難伏，意馬難收，人心思動，心浮氣躁。 初學站樁者第一個遇到的就是筋骨關，因為很多人還沒有練到心情煩躁的時候就已經累得無法堅持了。如何過筋骨關？此關雖然難過，但並非不能過，不可過，又不是葵花寶典的入手第一式，只要方法正確，有明師的指點，堅持一下就過去了。 1、筋骨關第一處為肩頸拙力 由於普通人的用力習慣都是端著肩膀讓肩頸肌肉用力，所以松肩頸為站樁入手第一步。記得我剛開始站樁的時候，最累的不是腿而是肩和脖子，腿累了會發抖，但我還可以堅持，畢竟腿的力氣要大，而肩膀累了卻酸痛難當，忍不下去了。 此關如何過？無他，放鬆。 將這些酸痛的肌肉放鬆，讓肩胛後背的肌肉發揮作用，去支撐肩膀的重量。肩胛的力量上來了，肩膀的力量就可以放鬆了，這樣肩膀就不累了。在「結構」中，這一步叫做落肩回胛； 所謂落肩指的是肩膀放鬆，將原來端著的肩膀放下來，肩膀放下來了，就形成了所謂的「熊膀」，你看那大狗熊立起來的時候，那個肩膀是什麼樣子的，那就是我們追求的狀態。 我們如何檢查松肩的效果呢？那就是看自己鎖骨的位置，普通人的兩根鎖骨，位置大概相當於 10 點 10 分時分鐘和時針所指的位置，鎖骨斜向上聳的。 鎖骨上聳，則肩聳，肩聳則氣浮，氣浮則身體緊張。只有放鬆，肩才能落得下來，兩根鎖骨的位置由 10 點 10 分向 9 點 15 分轉變，「結構」中將其稱為平鎖，平鎖要領很關鍵，不能平鎖則肩和胸無法放鬆。 所謂「回胛」，就是肩胛骨緊貼後背，後背肩胛處沒有起伏，兩片肩胛骨的距離拉開，整個後背肌肉外展，普通人的肩胛骨是向外支出來的，站樁的時候要把指出來的肩胛骨收回去，整個後背成為一個平面，這樣後背的力量才能向上傳遞，肩才能松得下來。 說到狗熊，前天看了薩蘇大人的文章，講到停車場裏的狗熊，「那狗熊就是一鑽一拱，整個龐大的身子就『滑』進了車裏」，「野生動物的肌肉柔韌個個不亞於最好的武術運動員，他們動物園野生園區護欄被車撞了一下，弄出個三四十公分的縫隙，楞有一頭羚羊從那兒鑽了出去，這些野生動物只要有頭能夠過去的縫隙，就能跑」。 讀到這一段在下深以為然，實際上薩大人已經寫出來站樁追求的是什麼。 2、站樁怎樣才算松？ 就是松得身上的肌肉和野生動物的肌肉差不多就行了，如果大家還沒有直觀印象的話（也是，我想大家肯定很多人沒有親眼見過野生動物，大多都在動物園或《動物世界》裏看過），你就參考貓身上的肌肉就行了。 你摸貓身上的肉，非常鬆弛，可是貓的力氣是很大的，貓爪一拍，老鼠被拍上就跑不了，向上一竄，一米多高的牆就上去了。沒事時多逗逗貓，看看它的動作，你對武術的認識會不知不覺的提高。 比如說，站樁求松的同時還要求一個整，什麼是整？ 很多人認為「砸之不落，推之不倒……」是整，當然這也不是錯的，這種整是站樁中出功夫的表現，但「整」不僅僅是這些，這樣的整是不能上場去格鬥的，真正的整應該是把渾身上下練得整體協調； 手上有觸動，腳下就有感覺，腰胯就有動作，你看那貓的動作，無論何時都是身子整體協調的運動，一處動則渾身無處不動，甚至連它伸懶腰，蹭癢癢都是如此。 李仲軒老先生說，「練形意拳的是屬蛇的，渾身上下就一塊肉」，指的就是把身子練得整了以後，原來身上各自動作的肌肉變成統一協調的運動，就好像身上只有一塊肉一樣。 站樁日久，功夫加深，身體的形態自然就要發生變化，逐步將原來在站樁時才會擺出來的肩膀和肩胛的姿勢變成日常生活中的常態。比如你的鎖骨不再象以前那樣聳著了，你後背的肩胛骨之間的距離展開了。 這些都是能看出來的，記得原來聽練舞蹈的說過一句話「一天不練自己知道，兩天不練導演知道，三天不練觀眾知道」，武術也是如此，練功夫和不練功夫的人，一看就能看出來。 我們的一位師兄，他的功夫很棒，方圓幾十里地的人都知道他能打，所以很多十幾歲的半大小子都來找我們師兄學拳，他們來學拳的目的純粹是為了打架時不吃虧，想學幾個好用的招式，上手就能用。 可是有招式沒功力那是沒有威力的，純粹是挨打的拳。師兄也不保守，為了讓他們提高功力就教他們站樁，可是那幫小子哪是練功的料啊。 一個個全都呲牙咧嘴，站了幾次就不站了，為了搪塞師兄，每次問起練功的進度時，他們都說在家站樁了，可是兩三個月過去了，師兄一看他們的身子，一點變化都沒有，知道他們全都偷懶，一生氣把他們全給轟跑了。 3、怎麼過筋骨關？ 站樁不是死站著不動，而是要體會身體內部的運動，站得肩膀酸痛，這是假疲勞階段，一定要挺過去，但硬挺著也不行，容易發僵，這裏我給大家推薦一個方法，大家可以試一試。 當你站樁站得肩膀酸痛的時候，可以活動肩膀，這個活動範圍很小，就幾毫米，有個意思就行，別人根本看不出來你在動，活動方向不限，向上向下向前向後隨你便，在活動中找你覺得最舒服的活動方向，動起來以後，酸痛就能緩解了，動的時間長了就能體會到體內筋的位置。 所以過筋骨關的方法一是：微小運動。 想想我當初剛站樁的時候，也是肩頸處酸痛難當，後來加強意念放鬆這裏，這裏松下來以後，鎖骨下降，肩胛骨下落，向兩邊展開，此時就體會到後背「頭頂抻拔，尾錐下降，左右展開的十字勁」。 現在你看我說得頭頭是道，但那個時候，我純粹是傻站，不想其他，我覺得我那時候長功夫是最快的，而且練武講究「意到氣到」，也就是你關注哪里哪里的功夫就長得越快。 比如你剛開始關注肩膀，意念中想著肩膀放鬆，那麼你肩膀放鬆的速度，就會比身體其他的部位快。 那時我站樁站得肩膀酸痛，兩股顫顫，為了過這一關，我就想著「松肩、松肩」，重點關注肩部，很快肩就松下來了，當然這個意識不能太重，想得模模糊糊，有點就行了，否意念太重會傷身的。肩松下來以後，感覺後背的力量傳上去了，就可以在站樁中體會後背的感覺的，將後背松下來。 所以過筋骨關的方法二是：意念配合。回想當時站樁，確實是累、苦，但我自己並不覺得苦，為什麼呢？ 因為我感覺這個苦有價值，感覺身體有好的反映，所以練起來有樂趣。站樁要站出生氣，站出樂趣，有了這個感覺才算是上道了，那個時候就不是人練拳了，而是拳練人。如果沒有這個生氣，那就不是站樁而是立了根電線杆子。 以上講的這些，都是側重於筋骨的東西，在站樁中還有神意方面的要領需要配合，但這個東西不好講，因為每個人的情況都不同，筋骨方面大家都差不多，但精神意識方面的東西與每個人的心理素質，脾氣秉性都有關係。 而站樁的不同階段對神意有不同的要求，必須由明白的老師根據每個弟子的實際情況去進行具體的指導。這裏我就不談了。 （2026 年 1 月 14 日整理自微信公眾號「打坐站樁」）