推荐语 邪淫的人在事情過後往往會羞愧難當，痛哭流涕想找到這世間行之有效的戒色之法。下面的文字整理自一則抖音視頻，請用心體悟作者所講的方法，並真正下定決心去實踐，你方能知道這是否就是你一直在苦苦尋找的良方！ .aspect-ratio { position: relative; width: 100%; height: 0; padding-bottom: 75%; margin-bottom: 20px; } .aspect-ratio iframe { position: absolute; height: 100%; left: 50%; top: 50%; transform: translate(-50%, -50%); } 不抽煙的人更應該學習如何去戒煙，為什麼這麼說呢？因為戒煙背後的邏輯正是戒慾的邏輯。今天聊的話題是「男子女人該如何去節制自己的邪淫和慾望」。 最近收到很多朋友們的求助，他們的問題是該如何去節制自己的色慾，腦子裡整天都在想這一類的事情，時常控制不住自己，可是結束之後呢？又心懷愧疚。逼自己去剋制吧，卻又一直沒有效果，甚至還更加的變本加厲，到底應該怎麼辦呢？ 接下來我會跟大家分享關於戒慾的幾個步驟。 一 戒慾如同戒煙，如同戒酒，如同戒賭，如同戒電子遊戲，各者殊途同歸，本質皆爲戒慾，許多人呢，一聽到戒慾這兩個字就會恐懼，這是因爲人的骨子裏住着這種功能，當他一聽到戒慾之類的詞彙的第一反應是「壞了，這小子是想徹底的滅了我」。所以呢，會感到恐懼。這是人與生俱來的天性，這屬於人的天性的自我保護意識。而需要注意的是，這個聲音沒有錯，人是必須要聽從於這個聲音的。 因爲有色慾是人的天性，這是人之爲生物的必備屬性之一，是人要進行繁衍的必備的本能之一。所以人聽到戒慾的時候會恐懼的原因是害怕自己成爲一個六根清淨的真和尚。就好像一提到善良，很多人也都會害怕，因爲他們覺得善良是要去做很多善良的事情，需要付出時間和精力，這有可能就超出了自己現有的條件。 但是善良，講的第一要義是不去做惡事，而關於戒慾，要認識到的第一點就是「戒慾不是要你成爲一個和尚」。不是要把色慾徹底給消滅掉，而是讓它存在於一個合理的範圍內，不能太多，但是也不能完全沒有。如果人都成爲六根清淨的大和尚，那麼人類這個種族就要面臨滅亡。因此許多人戒慾失敗，往往就失敗在了第一步，想要一步登天，成爲一個大和尚。爲什麼會失敗呢？因爲這是要泯滅人骨子裏的天性。這怎麼可能現實？所以關於戒慾的第一步是重中之重，首先要認識到慾望的存在是合理的，需要你去接受它，這是人之常情，完全沒有必要感到羞愧。不要妄圖徹底的革除它、消滅它，這也正是王陽明反對朱熹「存天理，滅人慾」的原因。所以，他進而提出了「存天理、去人慾」，不要把它給徹底的消滅掉，而是以天理爲參照，把該去的去掉就可以了。 接下來呢，來講關於戒慾的第二步。 二 如何把把慾望控制在一個合理的區間呢？去人慾要遵循存天理的原則，這個天理到底是什麼？我只能告訴你，祂在你的心中，你得自己去感受。它可以讓那種事情成爲一種快樂，但是那種事情不能成爲你唯一的快樂。值得思考的一個問題是：難道就沒有別的事情能讓你快樂了嗎？ 你是大哥，我的朋友，而它只是二弟。二弟是要讓大哥快樂，而不是大哥去讓二弟快樂。所以呀，千萬不要忘了，你纔是大哥，這跟戒煙是一回事兒，是人抽煙，而不是煙抽人，什麼是天理？天理就是會令我心安。當你在快樂中感到一絲羞愧時，這說明它已經不是快樂了。 戒煙的時候不害怕點一根兒，就害怕你在盤算着什麼時候去點下一根兒。慾望是人所飼養的一隻寵物，是你在飼養它，是人在飼養它，而不是讓它去餵養你，不然人是無法體會到這世界上還有另外一種快樂，那就是本自具足。你就是慾望的天理，天理就是你酒喝多了人會醉，但可不是傻掉了。所以酒後亂性者多，但是酒後亂轉賬者少。酒呢，就成爲了替罪羊。而關於戒慾，不同的人需要具體情況具體分析，因爲每個人的情況都是不同的，所以每個人都有屬於自己的天理。他需要你自己去找到它、堅守它。 第三步呢，要意識到一個關鍵點「精不足者多淫」。 三 很多人說我的需求旺盛，這意味着我的身體好。我想告訴你，這只是迴光返照，不知道大家有沒有點過蠟燭，一支蠟燭在即將燃盡的時候是最亮的。簡單來說，如果你要生一堆火，火燒到最旺的時候，是在提醒你是時候該添柴了，而不是在告訴你它可以一直無限的燃燒下去。「道不足者多術，精不足者多淫」，身體是在告訴你要好好修養一下。大家應該都有手機，都在使用手機，使用手機需要及時的充電，不然的話電池的壽命會受到影響，還會影響手機的正常使用。人的身體具有一項偉大的自我調節功能，當人的慾望多的時候，是身體在通過提醒來刺激人的精氣的補充，是時候該補充自己的元氣了，它是告訴你要添柴了，而不是讓你一味的享受眼下的光和熱，不然的話，結局就是付之一炬。 所以慾望繁重的時候更要嚴格的把關，多多注意，人是要活一世，而不是隻活一時。要學會栽樹，讓後人去乘涼。如果沒有前人的栽樹，如今的你到哪裏去乘涼呢？ 四 最後一點，不要通過恐嚇的手段來節制自己的慾望。過度的慾望可能會引發身體的很多問題，但是想要通過對於自己的恐嚇來達到這個節制的目的，這是不可取的。這就像立法、立規矩可以規範和避免一部分問題，但是也會反向刺激許多知法犯法的行爲。道德經言「和大怨，必有餘怨」，一旦產生了怨恨和爭議，那就不可能完全復歸於無怨，所以要讓自己處於無怨的狀態，處於無爭的狀態。 因此，聖人的選擇是「執左契，而不責於人」。我只保留着借條兒，但是不會一直在屁股後面追債，因爲過度的追責只會適得其反。萬化根源總在心，歸根結底是你要成爲本心的主人，成爲慾望的主人。「足道」確實也是道，它確實有一個真正屬於自己的道。但是人需要明白一點，身體屬於你，但是它只是你的身體，是你在人世間旅行的載具。我就不相信，難道各種花招帶來的刺激和一隻手帶來的快樂，真的有什麼本質上的不同嗎？真的有那麼大的差別嗎？所以不要把它想象成一個充滿了等待探索的神祕領域，它沒那麼神祕。色是少年第一關，許多人到老也沒能過得了這一關。但是終有一天你會明白一句話「從前你看山是山，看水是水」，到了後來「看山不是山，看水不是水」，但也總會有那麼一天「看山還是山，看水還是水」。 最後呢，迴歸一下開頭的主題：戒煙是要成爲煙的主人，而不是被煙所奴役。不抽煙的人非常厲害，但是一個能在煙面前自如的動心戒煙人士更厲害。我可以隨時點一根，但是你只是我的一根，我是你的所有，而你不是我的所有。 （2025 年 2 月 5 日整理自抖音視頻「蘇二郎談戒色的幾個步驟」）

羅祯〔明代〕 原文 明嘉靖時，江西俞公，諱都，字良臣，多才博學，十八歲為諸生，每試必高等；年及壯，家貧授徒，與同鄉生十餘人結文昌社，惜字放生，戒淫殺口過，行之有年。前後應試七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之，八歲戲於里中，遂失蹤，不知所之。生四女僅存其一。妻以哭兒女故，二目皆盲。 公潦倒終年，貧窘益甚，自反無大過，慘膺天罰。年四十外，每歲臘月終，自寫黃疏，禱於灶神，求其上達，如是數年，亦無報應。至四十七歲時，除夕與瞽妻、一女夜坐，舉室蕭然，淒涼相吊。忽聞叩門聲，公秉燭視之，見一角巾皂服之士，須發半蒼，長揖就坐，口稱姓張：「自遠路而歸，聞君家愁嘆，特來相慰！」 公心異其人，執禮甚恭，因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼，且以歷焚灶疏為張誦之。 張曰：「予知君家事久矣。君意惡太重，專務虛名，滿紙怨尤，瀆陳上帝，恐受罰不止此也！」 公大驚曰：「聞冥冥之中，纖善必錄。予誓行善事，恪奉規條久矣，豈盡屬虛名？」 張曰：「即如君規條中惜字一款，君之生徒與知交輩，多用書文舊冊糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日親見，略不戒諭一語，但遇途間字紙，拾歸付火，有何益哉？社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實慈悲之念，並未動於中也。且君家蝦蟹之類亦登於庖，彼獨非生命耶？若『口過』一節，君語言敏妙，談者常傾倒於君；君彼時出口，心亦自知傷厚，但於朋談慣熟中，隨風訕笑，不能禁止，舌鋒所及，怒觸鬼神陰惡之注，不知凡幾！乃猶以篤厚自居，汝誰欺？欺天乎！邪淫雖無實跡，君見人家美女子，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相凑耳。君自反身當其鏡，能如魯男子乎？遂謂終身無邪色，可對天地鬼神，真妄也！此君之規條誓行者。尚然如此，何況其餘？君連歲所焚之疏，悉陳於天，上帝命日遊使者察君善惡，數年而無一善行可記；但於私居獨處中，見君之貪念、淫念、嫉妒念、倭急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復念，憧憧於胸，不可紀極。此諸種種意惡，固結於中，神注已多，天罰日甚；君逃禍不暇，何由祈福哉。」 公驚愕惶悚，伏地流淚曰：「君既通幽冥事，定系尊神，願求救度。」 張曰：「君讀書明理，亦知慕善為樂：當其聞一善言時，不勝激勸；見一善事時，不勝鼓舞。但旋過旋忘，信根原自不深，恆性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何嘗有一事著實！且滿腔意惡。起伏纏綿，猶欲責天美報，如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉！君從今後，凡有貪淫、客氣、妄想。諸雜念，先具猛力，一切摒除，收拾乾乾淨淨，一顧念頭，只理會善一邊去；若有力能行的善事，不圖報，不務名，不論大小難易，實實落落耐心行去；若力量不能行的，亦要誠誠懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效驗。君家事我，甚見虔潔，特以此意報之，速速勉持，可回天意！」 言畢即進公室內，公即起隨之，至灶下忽不見，方悟為司命之神，因焚香叩謝。即於次日元旦，拜禱天地，誓改前非，實行善事，自別其號曰「淨意道人」，志誓去諸妄也。 初行之日，雜念紛乘，非疑則懶，忽忽時日，依舊浮沉。因於家堂所供觀音大士前，叩頭流血，敬發誓願：善念真純，善力精進，倘有絲毫自寬，永墮地獄。每日清晨，虔誦大慈大悲尊號一百聲以祈陰相。從此一言一動、一念一時，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有濟於人、有利於物者，不論事之巨細、身之忙閒、人之知不知，力之繼不繼，皆歡喜行持，委曲成就而後止。隨緣方便，廣植陰功，且以敦倫。勤學。守謙。忍辱。與夫因果報應之言，逢人化導，惟日不足。每月晦日，即計一月所言所行者，就灶神處為疏以告之。持之既熟，動即萬善相隨，靜則一念不起。如是三年。 年五十歲，乃萬歷二年甲戌會試，張江陵為首輔，辍閣後，訪於同鄉為子擇師，人交口薦公，遂聘赴京師，公挈眷以行。張敬公德品，為緩列入國學。萬歷四年丙子，附京鄉試，遂登科。次年中進士。 一日謁內監楊公，楊令五子出拜，皆其覓諸四方、為己嗣以娛老者。內一子年十六，公若熟其貌，問其籍，江右人，小時誤入糧船水窨，得時托命，卒業為大朝官。公甚訝之，命脫左足，雙痣宛然，公大呼曰：「是我兒也！」楊亦驚愕，即送其子，隨公還寓。公奔告夫人，夫人撫子大恸，血淚迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母雙目復明。 公悲喜交集，遂不願為官，辭江陵回籍。張高其義，厚贈而還。公居鄉，為善益力；其子娶媳，連生七子皆育，悉嗣書香焉。公手書遇灶神記、並實行改過事以訓子孫，身享康壽八十八歲，人皆以實行善事回天之報云。 譯文 明朝嘉靖年代，江西有位俞淨意，名都，字號良臣，博學多才，十八歲成為諸生，每回考試必定高中。到壯年時，家中貧窮，俞公帶領傳授弟子與同學弟子十餘人，組織成立文昌社，倡導惜字，放生，戒殺，戒口過，施行多年。後來，俞公前後七應試都不中，生五個男孩，有四個夭折。第三個孩子聰明秀氣，左腳底有兩顆痣，夫婦都很疼愛。八歲時，在鄉裡走失，不知去向。生下四個女孩，僅僅剩下一個。夫人傷心過度而雙目失明。俞公終年潦倒，越來越貧困。反省自己，不知因什麼過錯，而慘遭上天懲罰。四十開外後，每逢除夕，自己寫黃疏，祈求灶神，能夠上達天帝；經過數年，也沒有回應。 到四十七歲時，除夕日和失明妻子及女兒，夜間坐著，室內平靜淒涼，忽然聽到叩門的聲音。俞公拿燭火探照，看見一位身穿皂服，發須半白的人，進門打一長揖而坐，口稱姓張，從遠路回來，聽到你們家中發出愁歎之聲，特意前來慰問。 俞公心中詫異，對他很恭敬。向他說出平生讀書累積善行，到現在功名不成，妻兒不全，衣食不繼，又焚疏祈求灶神，上達天帝的事。 張先生說：「我知道你家事情很久了，先生惡的意念太重，專門追求虛名，滿紙怨尤，陳述上帝很不恭敬，恐怕受罰不僅如此！」 俞公驚訝說：「聽說在冥冥中，有細微善事，神就會記錄下來；我誓願做善事，奉行規章已經很久，難道算是虛名嗎？」 張先生說：「就規條中『惜字』一項，先生的朋友和門徒，多用書寫過的文章及舊書籍，糊窗戶包物品，甚至拿來擦桌椅，而且口說不要毀棄，進而將它焚燒。先生每日親眼看到，從不誡說一句。從外面拾獲字紙，帶回家中焚燒，有什麼助益呢？社中每月放生，先生為之奔逐，可慈悲心並沒有發出來，只是跟著世俗做做樣子而已。先生家蝦蟹之類生命，也經常登上廚房，它們不是生命嗎？再說『口過』這一條，先生言語敏捷微妙，交談者常傾倒於你。先生平常說話，有傷厚道；與朋友親族交談，隨順風氣，低俗言語不能禁止。口舌所到之處，早已觸怒鬼神，陰德簿中不知已經記下多少口過。可你竟然還自以為是，以厚道者自居，這是欺己欺天。『邪淫』雖然沒做過，但只要見到別家美女，必然久看不動，心中思念久久不能平息，只是沒有因緣相助。如果一旦有緣相遇，能像魯男子那樣而不動心嗎？所說終身沒有邪念，難道能夠欺騙天地鬼神嗎？真是妄言。先生自己帶頭執行規章制度，尚且這般情形，更何況其它人呢？你每年焚燒的疏文，都呈獻給了天帝，天帝命令日遊使者，觀察先生善惡數年，沒有善行可以記錄。先生在私下獨處時，常有貪心、淫心、嫉妒心、狹隘心、高傲心，藐視心、回憶過去期望未來心、恩仇報復心，各種狹隘思想，不能細數，種種罪惡心念，頑固不化。天神早已登記在案，上天懲罰日漸加近。逃避禍害，都恐怕來不及了，那還能祈福呢？」 俞公驚愕、恐懼，伏在地上流淚說：「張先生知道幽冥中的事情，必然是尊貴的神明，祈求你救度我。」 張先生說：「俞先生讀書明禮，也知道『慕善為樂』, 當聽到一聲好話，不時勸勉別人；見到一項善事，不時鼓勵別人。但俞先生隨過隨忘，信根原本不深，恆心也不堅固。所以平生善言善行，都是隨俗敷衍，何曾做過一件實在的事？而且滿腔惡念起伏纏綿不去，還期望上天賜福；就像種下遍地荊棘，卻癡望五穀豐登。這樣難道不荒謬嗎？俞先生從今以後，凡是有貪淫妄想，種種雜念，要猛力一切摒除，收拾得乾乾淨淨，念頭只向善的一邊去。假若有力量行善，不要期望得到好報，不要追求虛名，不論大小難易的善事，實實在在，耐心去做。如果力量辦不到，也要勤勤懇懇，使心意圓滿。第一、要忍耐。第二、要有恆心。不可以自惰，不可以自欺，實行久後，就有效果。俞先生在家敬奉我很是虔誠，所以我今晚特來，以此報答，快快勉勵行善，可望回轉天意。」 說完張先生進入屋內，俞公隨跟著進去，到灶下忽然不見，才領悟是司命灶神，因而焚香叩謝。第二天元旦，俞公拜禱天地，發誓必定痛改前非，一心行善，把自己的名字改為淨意道人，誓願去除種種妄念。 剛開始實行時，雜念紛紛而來，不是懷疑就是懶惰，匆匆度日，依然是世俗的行為。於是，就在自家堂上所供奉觀世音菩薩像前，叩頭流血，再發大誓，發願善念純真，行善力量堅固，倘若有絲毫寬限，永遠墮落地獄。每天清晨，虔誦大慈大悲觀世音菩薩聖號一百聲，祈求觀世音菩薩庇蔭。從此一言一動一念，有如鬼神在傍，不敢輕舉妄動。只要有助於人，有利於物，不論事情大小，不論空閒及忙祿，不論自己力量能否做成，都歡喜行善，委曲求全，堅持到底。隨因緣方便，廣泛培植陰德。並教人敦厚倫常，勤學，謙讓，忍辱。經常給人說因果報應，見人常常開導。惟恐每日所作的不夠。每月最後一天，合計當月所說所做善事，到灶神處焚疏上告天帝。行持久了之後，動時萬善相隨而來，靜時一念不起。 經過三年，五十歲時，是萬歷二年，甲戌年會試，當上了監考官張江陵的首席助理。會試完後，鄉人為兒子選擇老師，都推薦俞公。後來應聘前往京師，俞公攜帶眷屬同行。張江陵敬重俞公才德人品，為他引薦進入國學。萬歷四年丙子，附在京師鄉試，登上科舉。隔一年中進士。 某日，拜見內監楊公公，楊公公招喚五位義子出來相見。這些義子，都是他尋覓四方，為自己留下的子嗣，以娛樂終老。其中一位年齡十六歲，俞公看他面貌熟悉，問他籍貫，說是江西人，小時候誤進糧船，還記得姓氏及家鄉情形。俞公非常訝異，叫他脫掉左鞋，雙顆痣還在，俞公大叫是我兒子，楊公公也很驚訝，就送還他兒子。隨著俞公回到寓所，夫人一見，摸著兒子大哭，血與淚迸流而出。兒子也哭啼，捧著母親的臉舐她眼睛，他母親因此恢復光明。 俞公悲喜交集，就不願當官，告別張江陵回原籍。張江陵佩服他高尚的節操，厚贈財物使他歸返。俞公回鄉後，更盡力行善，兒子娶妻後連生七個男孩，都是書香世家。俞公親手書寫遇灶神記，並以改過行善的事實，訓誡子孫，自身享年八十八歲。當地人都相信，改過行善，能得到「回天之報」，他的故事傳為美談。 附：喜馬拉雅朗讀音頻 （2025 年 1 月 14 日整理自「古詩文網」）

推荐语 面對手淫，你為什麼屢戒屢敗？你是否覺得色慾是美好的？當你未看到色慾的本質時，你的戒色就是在強壓欲望，註定不是根本。當你看清色慾的本質後，你就會事半功倍。請看一位戒友的分享，讓我們跟著他嘗試去尋找色慾的本質。 我從高中就意識到了要戒色。因為那個時候已經出現一些身體上的症狀了，後面戒了有半個學期。但後面因為學業壓力的原因以及在現實生活中談戀愛被拒絕的原因。自己又找上了這個手淫，開始一步一步的陷入其中。 當時還沒有意識到這會使自己的身體每況愈下，更重要的是也無法使自己在現實生活中去尋找真正的感情，從而就進入了這個惡性循環，就形成了對色慾的依賴。後面就開始意識到必須要戒了，那个時候就是強戒，告訴自己不能去碰那個東西，對身體有害。還不知道是自己內心對它有喜歡，對它有依賴，自然就是每隔一段時間就莫名其妙因為一些因素破戒。 每次破戒後都有對學業的恐懼，對自己的自責。因為老爸老媽供自己讀書不容易，但自責又有什麼用呢？每一次自責，我不過是想從其中吸取動力罷了。但對它的喜歡始終是沒有變的，所以又陷入了自責恐懼的循環。直到高考前幾天我依然在破戒，這又掺雜了一些恐懼在裡面。害怕會破戒，也會導致破戒。 到了大一的時候得了焦慮症。還是因為放假時的放縱使得身體更加脆弱。所以說這個神經症和手淫肯定是有關係的。 自己就開始徹底的去尋找戒色方法。最開始接觸到的是戒為良藥，裡面的症狀啊，我基本上有一些，那个長篇大論對這個症狀的描述，肯定會使我們陷入恐懼。實際上，戒這個東西，光光有恐懼是不行的。恐懼只是促使我們去改變，促使我們去尋找方法，如果讓恐懼把我們變得原地打轉，那這個恐懼就是太過了。 後面就聽他們說，不斷看戒色文章。可是這個也不過是掩耳盜鈴罷了。走眼不走心，始終是沒有什麼好的方法的。就算認真去看了，知道了危害，知道了方法，始終是讓我們覺得在和一個很強大的敵人作鬥爭，這會讓不少的朋友們迷失在這條道路上。這些等等方法都是通過外物來壓制自己內心對它的喜歡罷了。或者是轉移注意力等等，像念經、誦經、做好事，我們只要沒有重新改，而是想着去怎麼把它淡化掉消滅掉，這是不太現實的，因為這是底層的認知沒有改變。 其中我戒了 300 多天的時候，有一百兩百多天從來都沒有下過短視頻，沒有去看過任何網頁。為什麼有這麼大的決心？是因為我用家人去發了個誓，我也不知道那天為什麼會鬼迷日眼。所以朋友們千萬不要去發什麼誓，自己只是一個人罷了，什麼是誓言，咒語在你把火點燃之後，是沒有效的。我就是因為在 300 多天的時候就開始下載回視頻了。那個時候是已學習的原因，後面不知道為什麼，太累了，就想放鬆一下自己，就看了會視頻就看到淫慾內容，這是防不勝防的。但最關鍵的是，還是我自己去引燃了這一把火，是我自己主動撲上去，激發了自己的色慾模塊。 後面遇到了《走向光明》，覺得他說的很對。戒色不能是為了戒色而戒色，我們應該把它融入到生活自然而然的去戒掉。我那個時候有一個想法，就是現實生活中有女孩子，我為何還要去看色慾呢。但是呢？也沒有改變對它的喜歡，沒有認識到其本質，還是認為這個東西是個好東西。所以那些戒掉的人，肯定不會認為這個東西是好東西了，如果他們還認為這個東西是好東西，那麼是很難戒掉的，這樣不過是把自己的心蒙住罷了。 後面便遇到了「戒正氣色」老師，老師的觀點很是奇特，提問的方式很是刁鑽，直接就靈魂的拷問。 如果這個東西對我沒有傷害，我還會繼續這個東西嗎？ 那個時候我肯定會說，為什麼不呢？ 這證明我內心是真正對它的喜歡、真正對它的依賴。 接受了自己的本心，接下來我們就要去看到真相。 真相是什麼呢？ 我們沒有一個人會真真正正的去喜歡色慾，我們只是對性的渴望，在現實生活中沒有得到真正滿足。 色慾是虛假的，是對現實生活中親密關係的一種平替和模擬。沒有親密行為就模擬看黃和手淫，沒有親密關係就模擬意淫，這就是色慾。這就是正常人與我們的不同。正常人是好色的，但不會如此病態的去模擬，他們會看美女也會多看兩眼。遇到暴露擦邊也會起生理反應，但他們是無法主動的去幻想和模擬的。因為這是虛假的，是脫離了現實生活的，你的享受也是你模擬出來的。 前面之所以戒不掉，用的方法基本上都是在火起來了才去處理，這是沒用的。 重要的是看清其本質，看清真相發自內心的不再喜歡。 （2025 年 1 月 13 日摘錄自微信公眾號「戒正氣色」）

推薦語 如何系統性的戒色？有沒有方法可循？有沒有成功的案例可以參考？戒色的關鍵在於什麼？如何去着手實踐？下面請看一位戒友的分享。 到今天我已戒色 300 天，我們就應該當一個鐵骨錚錚的戒色軍人、戒色特種兵，在看不到的戰場上幹掉心魔，心魔老怪頭一冒出來就把它給幹掉。不怕賊強，只要將猛！超強的決心就是超強的力量，不戒掉手淫誓不罷休！請拿出壯士斷腕的決心與魄力，勇猛精進地戒擼！做一個戒擼烈士！正所謂：猛將戒擼有虎威，殺透邪念幾萬重！ 其實戒色前輩都是從無數次失敗最終成長爲戒色高手的。看到戒色吧裏面很多文章都是說破戒了怎麼辦，不活了，這些話其實就是最差的那一種，破戒可怕嗎？破戒不可怕，可怕的是破戒了還不學習戒色文章的人，要知道戒色神力來源於學習！戒色成功=覺悟高+警惕強，覺悟從哪裏來？就是從學習來的，覺悟也可以叫做意識，就像打籃球一樣，有籃板意識、擋拆意識、傳球意識這些。戒色一樣要有的，當慾望來襲的時候你就要意識到是心魔要慫恿你破戒了，意淫要上來了，必須加強警惕意識並且杜絕外部因素。外部因素：身邊有邪友，還在講黃色段子，還有新人甚至一部分戒友還在看黃意淫，只擼不射這些。我以前就是這樣自欺欺人，隔三差五的就只擼不射還一直心裏安慰我只是擼又沒射又沒動念，實際上你說要戒色你還擼你這是戒的哪門子色，所以這些都要杜絕。還有就是看擦邊新聞、電視劇、電影、動漫小說裏面的擦邊球很多，沒那定力就不要看，何況定力高的戒友也不會自討苦喫去看這些。還有就是情緒破戒問題，其實有這個意識的戒友在生氣的時候腦子就有一個聲音，我不能情緒破戒不然到時候又是無盡的悔恨了，這個意識就很到位了。心理決定行爲，行爲是心理的體現，真正的戒色高手，他的強大之處就在於他能高度控制自己的念頭活動，他是念頭的主人，而非奴隸！他能準確識別每種破戒的想法，知道得非常清楚，一旦出現那種想法，馬上就會干預，絕不會讓那種念頭得勢，在萌芽之初就能把它消滅掉，這樣就不會被那種念頭所控制。 其次多犯的就是寒暑假破戒和已經工作的吧友週末破戒。學生黨平時在家沒事一到寒暑假週末獨處就破戒，寒暑假無聊時，心魔就會出來考驗你的覺悟，所謂真金不怕火煉，如果你的覺悟夠硬，那就不怕魔考。其實挺過這個破戒高峯期不是很難，只要做到以下幾點就能順利度過難關了。 一、獨處。想我去年戒了 100 多天，有一部分原因就是獨處。古人說過君子慎獨，我們應該儘量避免獨處，並且警惕螺絲千萬不能放鬆，不然戒色大廈會轟然倒塌，還有就是堅持學習戒色文章很重要！在家裏面當慾望來襲時可以做俯臥撐、潑冷水等轉移注意力。 二、警惕意識。其實警惕也屬於覺悟的一部分，警惕不能放鬆也不能太過度警惕，就好像走鋼絲一樣過度或者放鬆都有可能導致掉下來，應該不斷強化這個警惕意識。 三、堅持學習戒色文章。做一件事情不難，難的在於堅持，堅持一下不難，難的在於堅持到底。貴在堅持，認真的人改變了自己，堅持的人改變了命運。再強大的心魔也抵不過你無止境的堅持，認真堅持學習戒色文章遲早可以降服心魔的。系統性地學習戒色文章，多總結，多思考，多做戒色筆記也很重要，總之一定要堅持到底！ 四、行善積德。小戒靠忍，大戒靠悟，至戒靠德。戒色必修德，不然的話你戒到一定程度就會莫名其妙地破戒，除非你專業戒色真的是巔峯造極的地步了。戒色的同時一定要注意修善，因爲修善可以增加自己的正能量，積善成德。多做力所能及的善事你會發現戒色會變得很簡單，日行一善。有能力的吧友們可以多多幫助新人，自度度他，助人戒色即是助己成功。幫助新人就是在幫助過去無知的自己，勸新人也是在勸自己，對於堅定自己的戒色立場有很好的作用。幫助別人成功就是在幫助自己成功。《太上感應篇》曰：「善惡之報，如影隨形。」善惡是感，福禍是應。世人能行善則必然召感福報，若是爲惡則必定召來禍害。這就像人的影子跟定人的身體一樣，形正則影正，形斜則影斜。所以大家一定要在力所能及的範圍內多多行善，念頭正了！自然就不會再手淫了。 玩遊戲的我在網上找到了一些危害。 一、使視力下降； 二、影響學習和工作； 三、浪費時間； 四、浪費金錢； 五、消磨人的意志，使人生活沒有目標； 六、影響人的身體健康； 七、與社會脫節，生活越來越虛幻； 八、容易產生心理疾病； 九、由於遊戲大多是國外的，什麼日本的美國的，接觸多了會使你崇洋媚外，不愛國； 十、遊戲裏的女孩子太假了都是虛擬的，會覺得很完美，玩多了會使你對現實中的女孩子不屑一顧； 十一、老玩遊戲不做其他運動容易變胖； 十二、影響性功能； 十三、如果玩成宅男，你將在現實生活中受到巨大的歧視和侮辱； 十四、戴上眼鏡後沒有不戴時帥吧，所以玩遊戲讓你變醜了； 十五、當你瞭解到生活中有更重要的東西時，你會發現有些東西已經無法挽回了（或者說很難改變）。 比如沉迷遊戲而荒廢學業，會毀掉自己一生的前途。另外，性格、氣質、人際交往能力等等，也不是說改就可以改的。適量玩一些小遊戲是不礙事的，但也別過度。像王者榮耀、英雄聯盟這些最好儘快戒掉，我去年戒 86 天就是因爲王者榮耀的原因和父母吵架導致情緒破戒，還有一次就是戒了 100 多天，很大一部分原因因爲遊戲而破戒，遊戲浪費時間浪費精力最好還是杜絕。 戒色要從心上改，思善、言善、行善、常存利人之心、常做利人之舉，要每日晚上睡前懺悔你今天對不起的人，也要感恩幫助你的人。感恩世界，百善孝爲先，父母是唯一，要好好孝順父母，行善去惡。人生苦短几十年要用快樂與滿足的眼光看待這個世界，好好戒色。 總結：戒色萬不可掉以輕心，一定要保持警惕，不能驕傲自滿。不學習如同逆水行舟，不進則退。多學習傳統文化的知識，淨化自己的思想，改正自己的思想誤區，多向自己灌輸戒色知識。戒色要專業戒色，杜絕一切強戒、亂戒、笨戒、盲戒！積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。多做力所能及的善事，好好地孝順父母，做善事的人，福雖未到，禍已遠去，做惡事的人，禍雖未到，福已遠去。 最後，希望大家看完今天的文章之後能夠有所收穫，並以此爲戒，繼續努力堅持戒色到底。祝願大家早日戒色成功，重獲屬於自己的美好幸福生活，你我共勉之，感恩，加油！ （2025 年 1 月 3 日摘錄自微信公衆號「持戒課堂 365」）

推薦語 人們都喜歡佔便宜，殊不知這便宜的背後卻有一個「坑」，你佔到的便宜，到某時定會在別的事上還回去。你能看清，在以後遇到事的時候就不會總想着佔便宜了。 世人喜歡佔便宜。佔了便宜後，要麼得意洋洋向人炫耀，要麼閉口不說裝委屈，反正都是心裏歡喜得狠。 這些佔的便宜，有若干種，說不全面。大體上包括言語上的便宜，行爲上的便宜，物質上的便宜，甚至如阿 Q 那樣思想上的便宜：「我是你爹。」 其實，這些佔的便宜，都是債。 若干年前，身邊一哥們，行爲不檢點。在酒店喫酒，去衛生間時，迎面遇漂亮美女，便隨口說了句「曼真俊」。這就是言語上的便宜。這美女啥也沒有說，看了一眼轉身走了。很快，這美女領着一羣青年衝了進去，對那哥們一頓揍。原來，那美女的男朋友是一個跟着道上大哥混社會的。這哥們下跪也沒有解決問題，最終找了道上的人說了情、然後賠了錢纔算完。 某單位組織團建，去參加某農場的勞動，自願參加。某人心裏一盤算，稱家裏有事不去了。就當他在家裏喜滋滋地喝茶時，領導來電話了，有一急件，讓他抓緊去單位系統裏接收並傳給領導。這哥們沒有辦法，按照安排去了單位。下午團建的回來了，都帶了不少的新鮮蔬菜。 趙本山有個小品，就是捧紅小瀋陽的那個。其中有一臺詞：「你看小雞都燉上了。」這話的意思就是：喫人嘴短，拿人手短。得了別人的便宜，總是要付出的。就像古人說的，天下哪有免費的午餐？ 佔的便宜都是債，那就要還。一旦還債，肯定就比原來佔到的便宜要多、要大、要重。 古人說：「天道損益，天道盈虧。」這話的意思是：天道是公平的，會減少那些得到多的，增補那些沒有得到的。那些佔到的便宜，本質上本不屬於你。當你得到了不應該得到的，就會讓你損失本來屬於你的。由此有句總結：吃虧就是佔便宜。又有：撿了芝麻、丟了西瓜。意思是：得小便宜喫大虧。 持平常心，持公正心，養豁達之態度，樹淡然之情懷。該你的，自然會來；不該你的，千萬莫搶。搶來的，終究留不住，還會造成其它的損失。 這就是：得不償失。 （2025 年 1 月 2 日整理自微信公衆號「知本學社」）

推薦語 人這一生最重要的是什麼？是金錢？是名譽？且聽老師的分享。 人這一生，有道不盡的快樂，也有數不清的煩惱。莫幻想心想事成，別奢求萬事如意，平平安安地過好每一天，比一切空想都現實。 都說人生最快樂的是「洞房花燭夜，金榜題名時」，可世間不可能只有婚與嫁，難免會有喪亡事；也不可能只有「金榜題名時」的喜與樂，還會有「名落孫山」的煩惱事。 人啊， 各有各的生活，各過各的日子，沒有必要模仿，沒有必要攀比。模仿不好就成了「東施效顰」，攀比不成就會滿腹窩屈。 山有山的高度，小山不必和五嶽比；水有水的深度，小溪無需和海洋比。 世間沒有同樣的人，紅塵卻有相似的事。你認爲有用的就去嘗試，你認爲憂煩的就要放棄，你認爲看準的就去追求，你認爲值得的就要珍惜。 人活一輩子，相逢千萬人，遭遇萬千事，有你看不慣的人，也有人看不慣你。 也許有人恥笑你，也許有人羨慕你，也許有人討厭你，也許有人嫉妒你，也許有人誹謗你，也許有人陷害你，也許有人誤會你。只要你能看得淡，想得開，這一切都沒關係。 你要坦然地告訴自己：生活本來就如此，不能爲別人而活，我要活好我自己！ 沒有不被議論的人，話真話假別入心；沒有不被評說的事，事實事虛別當真。 世事繁雜莫懼怕，心有明鏡可照人。照了自己可改過，照了別人可識人。做事只管憑良心，不怕半夜鬼敲門。人心難測不去測，做好自己最要緊。不可只把脾氣留給親人，也不能只將微笑留給外人。 請你喝酒的人不算少，你喝醉了照顧你的人卻很少；平時對你誇海口的人可不少，有災有難時能幫你的人卻很少；生病時問候你的人不算少，能帶你看病、牀前伺候的人卻很少；颳風下雨時問你要不要雨傘的人不算少，真正能去給你送傘的人卻很少。 雖說追名逐利人之常情，但一個心思地算計名利不可取。雖說渴望錢權富貴無可厚非，但切不可踩着別人當天梯。 你的人生不能被別人控制，決定命運的應該是自己。 人不能被物慾金錢控制，能讓你幸福的應該是知足；人不能被怒氣情緒控制，能讓你快樂的應該是心態；人不能被恩怨仇恨控制，能讓你淡定的應該是寬恕；人不能被假象控制，能讓你清醒的應該是看淡；人不能被曾經過往控制，決定你生活的應該是當下。 說來說去，人生不必過於計較。人老人少，健康就好；錢多錢少，知足就好；家貧家富，和諧就好；誰對誰錯，理解就好；友多友少，真誠就好；人這一生，平安就好！ （2024 年 12 月 31 日整理自微信公衆號「慈懷書院」）