推薦語 父親節，讓我們重讀一遍朱自清先生的《背影》。 讀《背影》的時候，你是否會想到自己的父親？ 你有多久沒有好好端詳端詳自己的父親了？他是否還是你小時候記憶裏的樣子？他的大手是否變得粗糙，他的脊背是否還那麼直挺？ 心存對父母的敬畏，自然邪氣不能上身。一個尊崇孝道的人，邪淫自然不會對他糾纏太久。 讓我們發自內心的感恩父親。現在就拿起手機，真誠的給他發個節日的祝福短信吧！ 我與父親不相見已二年餘了，我最不能忘記的是他的背影。 那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟着父親奔喪回家。 到徐州見着父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」 回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半爲了喪事，一半爲了父親賦閒。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京唸書，我們便同行。 到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。 父親因爲事忙，本已說定不送我，叫旅館裏一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終於不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。 其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚麼要緊的了。他躊躇了一會，終於決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，「不要緊，他們去不好！」 我們過了江，進了車站。我買票，他忙着照看行李。行李太多了，得向腳伕行些小費，纔可過去。 他便又忙着和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢；就送我上車。 他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜裏警醒些，不要受涼。又囑託茶房好好照應我。 我心裏暗笑他的迂；他們只認得錢，託他們直是白託！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己麼？唉，我現在想想，那時真是太聰明瞭！ 我說道，「爸爸，你走吧。」他望車外看了看，說，「我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。」我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等着顧客。 走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。 父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。 我看見他戴着黑布小帽，穿着黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。 他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。 這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了硃紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。 到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裏很輕鬆似的，過一會說，「我走了；到那邊來信！」我望着他走出去。 他走了幾步，回過頭看見我，說，「進去吧，裏邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人裏，再找不着了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。 近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。 他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。 情鬱於中，自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記着我，惦記着我的兒子。 我北來後，他寫了一信給我，信中說道，「我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。」 我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！ （2024 年 6 月 16 日摘錄自微信公衆號「古詩詞文欣賞」）

推薦語 人體百病皆源於一個「亂」字，心不亂，則病不生。若生了病，如何恢復健康？請聽老師的分析。 人的健康離不開兩大要素：一、足夠的氣血；二、暢通的經絡。 先看氣血 要想維持健康的身體不僅需要「增收（增加氣血）」，也需要「節支（減少血氣的損耗）」。 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成爲身體中的垃圾、負擔，反過來還得靠消耗血氣來把它們清理掉，所以食物的量必須得到控制。 人體中的食物越多，垃圾就越多，就越需要更多的血氣來清除它們，這也正是人衰老的機理。 所以，人要想老的慢點，就要減少自己的食慾。 人爲什麼必須保持一定的飢渴纔是對養生有利呢？道家講：虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持「虛靈」的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。 而現代人生病， 大多數是慾望不節的緣故。 再看經絡 人病可分兩種： 一是經絡基本暢通但氣不足。表現是經常這疼那疼，這是因爲他氣不足以氣化食物，而產生了相火（也叫虛火），隨着經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。 我們人體是一個充滿智能的機體，我們的身體有好多「哨兵」：牙齒、闌尾、扁條體等。一旦我們的身體有異常時（通常是「上火」），這些哨兵會立即做出反應通知大腦。 二是經絡不通，氣也就無處存身。表現在外表看不出有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是喫什麼藥都見效慢，或根本不起作用。 人生最忌一個亂字 心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。 凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，爲多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。神不安，情性燥急，爲致病致死之總因。故治病當以攝心爲主。 就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。 名爲五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。 一個人要想長壽健康，必須要修心。人生最毒，乃貪嗔癡三毒。欲化三毒，必學心戒。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學靜坐。 不要天天想着喫什麼補陰，喫什麼壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰爲陽之母，陽爲陰之用。 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含着禍。貪，患得患失會導致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現。 現在的競爭把所有的秩序都打亂了，競爭就是把人們引入無限的貪慾世界。一方面提倡競爭，一方面又談和諧，這不是典型的自欺欺人嗎。 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。 如何修心？ 靜養法：安坐（臥）在牀上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。 呼吸順其自然，心也不許它用一點力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。 此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至呼吸稍粗亦即是用氣力。 不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或合，此時無我無身無氣無心，爲治療百病之總訣。 現代的醫院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。 就以「癌症」爲例，癌症現在在人們的心裏等於死刑。其實如果我們不叫它癌症，那麼對於病人來講，就等於給病人留下了希望，等於留下了生機。 所以現在的癌症病人有大半是被嚇死的，是被精神壓力折磨死的。同時也是被醫院折磨死的。因爲你一旦被診斷成了癌症，那麼他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因爲你是癌症。 事實上沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活着，你就有生機。找到了這個生機，對症而治，你就會康復。 大病自救法 一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養好，並且身體可以格外健康，保證長壽。因爲自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。 二、相信不用醫藥或靠何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法。 三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想着我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。 四、在這修理期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。 很多重病或絕症，都只有一個理由：恨。 當這恨沒了，病也必一起消失。 這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，纔有治不好的病。 養生有一條很重要，就是不能怕死。 這就是道家所講的，修行者要有英雄的氣質。仁、智、勇三者缺一不可。 因此，中醫其實不止是治病，更是在傳道。 改變百姓的生活觀念，纔是最根本的！ （2024 年 6 月 13 日摘錄自微信公衆號「修行圈」）

推薦語 戒色就是消滅慾望嗎？還是消滅不切實際的慾望？正常的慾望也應該抑制嗎？慾望到底是好是壞？看看塵心老師的分享。 本文摘錄自塵心老師的微信公衆號文章。 這幾年「低慾望」這個詞也在國內普遍流傳。 講的是年輕男女們，很多開始了不生孩子、不買房、少消費，每年工作幾個月夠養活自己就行了。 例如還有出現的「幹物女」和「草食男」。 前者是不願戀愛，以自己的懶散舒適生活爲主的女性；後者就是人畜無害，靦腆不擅長和女性接觸的男性。 說起來，這些年輕人是真的「低慾望」嗎？ 當然不會，更多人應該是被迫的低慾望，以及受環境影響，選擇了眼前的安逸，懶得反抗。 比如，確實工作難找，買不起房，結婚也困難，那就這樣拖着吧，過一天算一天。 我們很多戒友，就包含在上述羣體中。很多宅男、邪淫者，都是表面上的草食男，看上去人畜無害，也很禮貌。 但很多人是表面裝正經，內心卻更壓抑，背地裏以色情和手淫宣泄，膽大一些的還去找小姐。 他們並不是真的低慾望，而只是表面裝的，或是被迫的「低慾望」。 例如很多人並不是不想找女朋友和結婚，而是一方面內向、膽怯，依賴手淫和網絡色情，不擅長生活中和異性交往；另一方面迫於生活壓力，工作壓力、賺錢難，無力於買房準備結婚。 這樣一來，其實很多人活得挺矛盾的。他們一方面看似無慾，什麼都不想要，得過且過。另一方面又很迷戀虛擬的現實，例如手機裏他人的生活，遊戲的征服感，色情的滿足感。 或者說，很多人看似在現實中很「低慾望」，但其實那只是他們壓抑了內心，不願面對現實。 轉而有部手機就滿足了，可以依賴於精神世界的發泄。 「我看劇、八卦、遊戲、色情就能打發時間和精力了，讓生活的壓力見鬼去吧。」 而對於戒色，剛好相反。 有些新人可能覺得戒色是要消滅慾望，做個淡泊名利的人。 我提倡的戒色則是：對於普通人，戒色不是讓你脫離紅塵，反而是讓你在紅塵中看清誘惑，把精力放到有用的地方，活得更好。 換句話說，戒色非滅欲，只滅是非欲。 戒色是要我們控制那些以淫慾爲首的，是非雜亂的慾望、無厘頭的慾望，阻礙我們前進，擾亂我們心性的慾望。 也就是像上面提到的那些虛假的、看似是「低慾望」的慾望。 然後呢？你就是要去追尋那些實際的，有效的、高質量的慾望。 你就是要努力工作，好好賺錢，讓自己和家人過得更好，爲社會發展出一份力。 而不是什麼我表面上裝得「低慾望」，但內心卻很壓抑和逃避，拿虛擬的東西來發泄。 有句話叫，在一個比誰更爛的圈子，你很容易成功。因爲你只需要不爛，就勝出了。 而很多人都是怎麼做的？都是在跟別人比誰更爛，就一起爛了。 前面有戒友找工作，很多人拉不下面子幹一些看似丟臉的活兒。 我一般的說法就是，只要遵紀守法、不害人、工資可觀，你就試着去做，管他有沒有社會地位。 很多煎餅攤、燒烤的兄弟一個月還能賺一兩萬，你還看不起別人的工作，人家不笑話你就不錯了。 其實大部分的工作、業務，都有繼續拓展、創新的可能。 只要你願意，總有發力點，能讓你實現改進和成長的地方，要麼就爲以後轉行多學習。 邪淫者看似慾望強，但那都是些啥慾望？ 你精力只是浪費在了意淫幻想的慾望上，而現實中的身體卻是每天癱癱軟軟的，疲憊不堪。 真正慾望強的人，應該是鼓足幹勁，身體倍兒棒，充滿鬥志，說到做到。 （2024 年 6 月 3 日摘錄自微信公衆號「戒色俱樂部」）

推薦語 男性與女性的「意淫」有何不同？對於異性的「意淫」，你也許能馬上看破幻像，但對於自己卻怎麼這麼如癡如醉，不知醒悟？這個事情值得你來思考。 本文摘錄自塵心老師的微信公衆號文章。 有女戒友談到，自己也在戒色，戒自慰，還有以前被男的騙過，要學着聰明一些。 不過，她平時並不怎麼意淫，看到有好感的男性會想吸引對方的注意，但沒有色慾。 這一點，她說的不明顯，有些戒友可能沒看明白。 其實對於男女來說，關於兩性間的意淫方式是不同的。 比如有些女戒友可能覺得自己沒有意淫，是並不像男性那樣習慣下半身思考。 但這並不是說女性就沒有「意淫」了，而只是男女的意淫形式和內容不一樣罷了。 根本來講，是由於男女思維差異，以及在兩性關係中的不同角色、需求造成的。 比如，男性的角色需求就是，不管三七二十一，要把基因更多的傳遞下去。 所以男性的意淫也更簡單粗暴，就是被色慾催動的，爲了交配那點事，幻想和很多、不同的異性發生關係。 而女性不一樣，她們考慮的不僅是繁衍問題。女性作爲懷孕和生育的一方，本身就是弱者，需要依賴於男人的照顧。 她們會更看重男性的責任心，包括物質條件和對自己是否用心。 所以，我們看社會上符合女性口味的內容，比如偶像劇一類的。 男人要有錢有地位，還必須對自己專一、呵護備至。不管自己怎麼作，都寵着自己，不會離開。 其實這些就是符合女性的意淫，雖然和男性內容上不一樣，但都是符合人性需求的。 男女雖然幻想的內容不一樣，但都會與個人現實相矛盾。如果總是沉溺下去，就容易喪失自我，看不清現狀，造成不好的結果。 比如，男性意淫很多女人，伴隨縱慾。浪費時間、精力不說，會造成你在婚姻和工作方面都無法心定。 工作方面是，長期邪淫，精神渙散，沒有勁頭去打拼，得過且過。 婚姻上，因爲看黃、意淫過了很多女人，心態很難安定下來。 總覺得只找一個女人虧了，眼光高、野心大，但能力又不足，貪心重又得不到滿足，生活更痛苦。 女性意淫多了，都想找個白馬男，幻想男人無條件對自己好。容易看不清自身，對男性過於挑剔，恨嫁，過得不幸福。 比如，即便有男朋友了，結婚了，也容易攀比心重。稍有不順就覺得，別人家的男人怎麼好，別人家的男人多麼有本事，多麼浪漫…… 而自己的男人怎麼差這麼多。總覺得自己太委屈，他配不上我，心生怨氣，很難幸福。 搞不好還容易被一些有心機的男人欺騙，感覺自己遇到了真愛。實際上別人不會娶你，提上褲子就不認人了。 我們不反對你追求更好的，但「更好的」絕對不是靠意淫得來的。 不是說男人意淫多了，就真的會有很多女人，女人意淫多了，就真的能遇到王子。 戒色不要看黃，但偶爾看看劇，休閒娛樂倒沒什麼。只是說要理清頭緒，別迷失了自己。 人往往想象和現實不一樣纔會難過，自欺欺人才會痛苦。 意淫就像做夢，終歸需要醒來。 既然如此，就早點醒吧。 （2024 年 05 月 29 日摘錄自微信公衆號「戒色俱樂部」）

推薦語 你心目中所謂的「女神」真有那麼完美嗎？讓我們看一篇塵心老師的文章。 本文摘錄自塵心老師微信公衆號文章「現實沒有你意淫的那樣美好」。 有戒友說，當初追女朋友時感覺很漂亮，就像女神一樣。 爲什麼好不容易在一起，相處了半年，越來越覺得她醜？ 我說，誰讓你只看外表的，再好看的事物，你盯時間久了都會麻木，哪怕某個漢字你盯時間長了還覺得不像那個字呢。 不是對方變醜了，而是看習慣了，人總渴望新鮮感。 還有就是可能相處久了，一些其他生活細節、三觀等暴露出來，雙方有些其他矛盾，慢慢就看到對方的不完美了。 對於外貌方面，換個人時間長了你還是會這麼覺得，所以主要看生活上能不能合得來。 想象和現實當然有差距，人不能只靠念頭來了解世界。 就像還有戒友，和相親對象喫飯，發現對方和照片裏差別太大了。 朋友圈看着那麼甜美、瘦臉，而現實是寬臉還有痘痘。頓時自己熱情都沒了，感覺很失落。 這有什麼，每個人都不完美，喜歡你就談，不喜歡就不談。但自己要有心理準備，就是知道有些事情，現實是和想象不一樣的。 比如，有些男生愛聯想，還帶點自戀。就是生活中，身邊有女生對自己稍微好一些，說幾句好話，甚至表示下崇拜。 那麼他就馬上覺得對方對自己有意思，甚至左思右想就讓自己淪陷了。最後去表白時，才被告知「只當你是普通朋友」。 然後就是很傷心。 其實有些事情，都是你想象出來的，被情緒掩蓋了客觀理性。 這也是我們經常說的，男人看女人，遠看都是自帶濾鏡的。或者說，幻想都是帶濾鏡的。 總是把對方，把有些事的結果，意淫的很美好。 有戒友去年結婚了，以前也是經常看色情，手擼時把自己幻想的很勇猛。 結婚後卻發現身體很笨拙，不單是時間不理想，還有腰腹也沒力氣，體力跟不上。怪丟人的，自己都想逃避了。 今年趁着媳婦懷孕期間，勵志戒色恢復，每天跑步，去小區一些活動場所鍛鍊。 看黃不也是這樣嗎？你看到的，不一定是真實的。 有戒友以前喫過大虧，就是看到那些男優什麼的可以連續幾小時，連泄幾次都沒事，好像還越來越猛。 於是自己就跟着學，一天幾次的手淫。最後不但沒越來越強，反而給自己搞廢了。 變得很敏感，連泄精的力氣都沒了，疲軟狀態就流出來了。 看着很好，現實可能不一樣。比如很多色情片子都是拼接起來的。 還有這也屬於演戲，演員表情、反應故意表現的很激烈，可以獲得更多銷量。 以前有戒友問，那些拍色情的男女，就沒什麼榮辱觀念嗎？ 我說，起碼是在這方面沒什麼榮辱了。還有即便有榮辱，想後悔也晚了，這種事情開始一次就沒法回頭了。 有些是因爲合同陷阱，或是欠債，急需用錢等被迫做的。 比如，雖然榮辱很重要，但和生活、生命比起來，還是有妥協的。 現在社會貸款、欠債的人不少，有些人一時糊塗或無奈，就走上了色情、賣淫的道路。也有的是，靠色情來錢快也容易，就出賣身體了。 當然，這樣的羣體還是少數，大部分人還是有正經營生的。畢竟不顧及自己，也得顧及父母，以後子女的顏面等。很多女優都是丁克，或是不打算結婚了。 有時候錯一步，就回不了頭了。 說這些是讓大家看到一些事情背後的情況，還記得當年「N 號房」的事情，遠離色情，不助紂爲虐。 當然也讓你明白，色情並沒有表面看到的那麼「美好」，這背後可能充滿了利益和傷害，被迫與無奈。 （2024 年 05 月 26 日摘錄自微信公衆號「戒色俱樂部」）

推薦語 讓我們心生歡喜的美女真有想象中那麼完美無瑕嗎？讓我們魂牽夢繞的美女是真實的完美還是我們心中一時的幻象？讓我們聽聽夢參法師的口述。 本文摘錄自夢參老和尚的口述。 修不淨觀。這個世界沒有清淨的。不淨觀從什麼地方修呢？先修你自己的身體。爲什麼每天要洗澡？如果有人吐了痰，要他再喫他的痰，絕對喫不下去，太髒了 —— 他自己喉嚨吐出來的，在裏頭他不感覺髒，吐出來他就感覺髒了。他解大便，你要他再喫大便，絕不喫！但是在他肚子裏，他不嫌髒，他一解出來就嫌髒了。你可以觀想一下，若你把肚子打開了，說這裏頭都是些什麼東西啊，我一天帶着是些什麼？ 說這個漂亮、那個漂亮，誰漂亮？都不漂亮。如果看見天女了，他看見人間的美女跟天女比，差太遠了。如果他看見菩薩化現的美女，比天女漂亮。菩薩化現的美女就太漂亮了，那是他斷你的欲心而化現。觀世音菩薩就化現美女，魚籃觀音就是這樣。誰都知道這個故事。 知道外在的美貌是假的，那是外皮，內在的五臟六腑可不是。他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五臟六腑，生髒之下、熟髒之上，最髒了。 你要這樣來觀你的身體。你哪一點最美？你觀你最美的地方，你就觀得很不美了，這沒有標準的。說有人很美，大家都看得很美？不見得，有人看得還不美。什麼人看得最美？跟他有情的人看得最美。我們中國有句俗話：「情人眼裏出西施。」西施怎麼樣？大家還是揣摩，人云亦云。 在北京，我們還當小孩的時候，看過梅蘭芳好多次。他卸妝的時候，一臉大鬍子，上妝之前都要刮鬍子，越刮越重，臉部都是青的。梅蘭芳不漂亮，他要是化了妝看起來，永遠是十七、八歲的姑娘。你可以開悟啊 —— 假相！六十來歲的一個男人，滿臉鬍子，往這邊一刮，把頭髮這麼一整理，化妝出來，再扭扭捏捏地，簡直就是仙女。你說真的、假的？沒有真的。 「我是女人，我很美。」那是你自己認爲。老和尚看見你的本質，看見你皮膚裏頭的東西，你美啥？九孔常流不淨。你若說：「他很愛這個人，這是他情人。」她屙泡屎讓他喫，他喫不喫？他絕不喫，那就不美了。這樣作不淨觀，來對治你的貪慾，你不會起貪心的。 如果我們去除貪、嗔、癡，我們不能夠斷，就要一樣一樣來。所以唸佛號也好，乃至禮拜也好、修觀也好，就像《阿含經》上所說：我的貪慾很重啊。釋迦牟尼佛說：你修不淨觀吧！你觀身不淨、觀受是苦，就這麼去思惟吧。 爲什麼比丘住在屍林？觀看死屍一具一具丟到那裏，沒好久變成腐爛的了，多美麗的人都變成腐爛的了。或者，你看一切事物都可以用心，你可以在這裏體會到。這也就是說，佛經沒有一法不是啓發你體悟的。 大家可能都看過小仲馬寫的小說《茶花女》。《茶花女》那本書，是說這位妓女有一個情人，愛她像自己生命似的，後來因爲某種原因，他從法國到亞洲來旅遊。之後，他回法國想盡一切辦法要看看她，茶花女已經死了，他還要看看她。他怎麼看呢？就只有一墓。跟她家裏的親人說好了，跑到墳墓看。等他一打開墳墓，已不是他那時候看的美女，是具骷髏。一打開，他就醒悟了。 在佛教，以前的出家人是住在森林裏面，來對治貪慾心，修不淨觀。我們一天到晚把身體清洗，乃至於化妝、美容，越打扮越醜。你相信嗎？越打扮跟本質越有距離。看見「畫皮」沒有？畫皮戴上了，好像美女；要是把畫皮一揭，是具骷髏。類似的問題，是讓你漸修、漸觀，漸觀久了，可以克服你的貪慾心。 古來大德經常說這個世界只有兩種人：一種貪財的，一種好色的。很多人學法學了很久，信佛也信了很多年，始終不知道怎麼樣修道、怎麼樣入道，因爲他貪愛心、財色心始終斷不了，道始終入不進去。文殊菩薩說「善用其心」，如果我們能對治着去觀，把財、色關過了，修學佛法的人才入門，才進入悟道。​​​ —— 《夢參老和尚法語》 （2024 年 05 月 25 日摘錄自微信公衆號「地藏法門專弘平臺」）