推薦語 面對色慾之心，如果不及時導正，而任其氾濫下去的話，必會翻江倒海，被心魔控制。 下面是一篇來自於一位小戒友的分享，讓我們一起從他的身上學習戒色經驗。及時導正不正之心，以防釀成不良後果而後悔莫及。 我的經歷 首先，我先說一下自己的經歷，我現在是十八歲，纔剛剛成年，我從 13 歲開始自瀆，但我小學的時候就會起慾念了，說出來可恥，真的不要臉，但是當我自瀆了第一次的時候我已經感受到了它的危害，不要繼續了。 可是我沒能遇到戒色。 我當時放縱的時候，小學四年級，那時候莫名其妙地、膽小如鼠，被欺負，怕別人，被老師看不起，和父母吵架。到初一我迷上了電腦，我熬夜玩遊戲，生氣，喝酒、去夜店、抽菸都染上了，想想真不要臉。慢慢地，強迫症、戀物癖、起慾念，我都染上了。 而且強迫症、戀物癖很嚴重，就是戒友說的那種，最難戒的，我都能堅持到今天，戒友們，你們還有什麼資格說你們做不到？ 那時候被同學欺負，被別人罵，我當時一直試着尋找戒色的方法，因爲天生的身體不好，每次自瀆之後，都感覺到身體不好，渾身沒勁，倒黴，都讓我趕上了。所以我慢慢地第一次學會了總結，突破了 20 天、49 天！我明白了學習的重要性！第二次我學習戒色文章，但沒練習斷念，我大意了，放鬆警惕了，96 天！第三次，一直到現在！ 請各位戒友一定要明白學習的重要性！一定要清楚！這是一個成功的公式，我告訴你們，記好了！認真學習+練習斷念+大力行善+警惕=成功！沒有任何一個人能做到百分百不破戒，都會有，當然也不必緊張，只要不忘記戒色，每天落實這些，肯定能成功，請相信我！ 慢慢地，我從九十六天破戒戒到了現在，那個暑假我真的感覺一切在變，每天堅持行善，就一個很小的舉動，堅持喂流浪狗，慢慢地蛻變到現在，感謝戒色！感謝一切！我認識了一位戒友，戒色三年的，每次我有很多問題都會問他，在我低落的時候鼓勵我，開心的時候祝賀我。 在此，我向這位戒友致敬！慢慢地，行善、放生之後，我認識的人越來越多，損友離我越來越遠。請相信這句話，物以類聚、人以羣分，你是什麼樣的人，你就吸引什麼樣的人，所以，你戒色之後肯定會改變的，請相信我！ 關於戒色經驗，首先一條就是練習斷念！做到念起即斷，念起不隨，念起即覺，覺之即無！做到了這個，你已經成功了一半！因爲沒有慾念勾引你，你根本不會自瀆、放縱。所以記住這句話，每天抽出時間練習斷念！很重要！加油！ 斷念的方法！口訣！還有其他的白骨觀、不淨觀等。要點：斷念首先就是觀察自己的內心，認清哪個是慾念；第二步就是斷除，觀察到它，不跟着它走。慢慢地，你就習慣了，堅持練習，越來越強大，所以，請落實這點！ 其它補充 不要獨處、每天充實自己、不要讓自己感覺無聊等等。重要的，認認真真地把戒色的精華文章看一遍，記筆記，複習鞏固，很重要！不要放棄！這比讓我告訴你強！飲食方面，儘量喫素少喫肉，不要喫蒜、蔥等，就是五辛，還有韭菜什麼的，這些都會加重慾念！ 不要跟隨念頭走！記住！千萬要記住！不看、不聽、不想！不良的東西千萬不要看。另外，明白行善的重要性，一定要知道行善提升正氣，越來越好斷念！所以，只要心善良，一切都能成功，你會發現行善的奧祕的，加油！ 戒色是一個系統工程，不是很快就能完成的。先下定決心，找對動機，動機一定要是正確、正能量的，到這裏你就成功一半了。 戒色修心的兩個重點 一，學習戒色文章、戒色的精品文章等深度好文，一定不要忘了記筆記，複習鞏固很重要！ 二，練習斷念、行善、情緒控制、飲食喫素、孝順父母、控制夢遺次數、適度運動、注意養生、滴酒不沾等等細節方面都很重要，做到了這些，堅持執行，你肯定能成功！ 最後，希望大家看完今天的文章之後能夠有所收穫，並以此爲戒，繼續努力堅持戒色到底，祝願大家早日戒色成功，重獲屬於自己的美好幸福生活，你我共勉之，感恩，加油！ （2024 年 12 月 4 日摘錄自微信公衆號「戒色基地」）

推薦語 當下，隨着被西方外來文化的影響，我們的年輕人對性越來越開放。婚前性行爲的發生概率也隨之擴大。 而按照傳統文化的要求，一對男女只有在結婚後纔可以和彼此發生性關係。按照《壽康寶鑑》的說法，這樣的婚姻纔是穩固的、被祝福的。提前發生性關係以及其它的邪淫行爲會對您的福報帶來極大的折損，對您的命運也是有很大影響的。 下面請看一位老師的分享，看看不當的性行爲會如何影響我們？從而讓我們知道保持清淨自愛就是爲自己培福。爲了以後家庭的幸福，子孫的昌健，請杜絕包括婚前性行爲在內的任何邪淫行爲！ 作者：布易散人 當兩個人發生了親密的關係，就完成了一場能量交換。 從此以後兩個人就會互相影響，就像量子糾纏。 人一旦被這些能量糾纏，都會難以擺脫。你的運氣、財運都會受到很大的影響，這就是所謂的爛桃花。 如果要去接近，就去靠近那些能量高的、有福氣和有福報的人。 他們是正知正念的，是專一的，是定性的。 這種感覺，在無形當中淨化你的身心，能給你帶來好運和財運。 無論男女，兩人一旦發生關係後，就會開始共享業力，除非徹底斷掉，否則絕對會影響彼此運勢，這也叫共業。 性的關係越多，麻煩越多，情感消耗越多，能量糾纏就越多，慢慢的，人就越感覺空虛，感覺被掏空，感覺不到真愛的力量和踏實。 一個人，要保持乾淨的能量場，纔有好運。 所以，無論是爲了自己能量場的純淨，還是爲了自身運勢，儘可能保持親密關係和性關係的單純：不與人曖昧，不放縱慾望。 喜歡，不一定要佔有，世間有很多喜歡，可以是欣賞，可以是成就。 比如一些人在婚外，可能會覺得一個人很好，但如果你尊重這個人，是不會傷害對方的。 有些能量一旦平衡被破壞，是必然會發生能量的轉移，而作爲婚外的第三方，他的能量運勢，婚姻福報也都會損失。 有的人覺得，舊婚姻讓人失望，所以轉而投入新的感情，殊不知，不會游泳的人，換游泳池也是沒有用的。 從根本上來說，要先讓自己能量高起來，而不是向外尋找安慰。 心靈導師薩古魯說：「我們會雙手合掌行合十禮，因爲我們不想一直接收記憶。因爲如果我就這樣觸碰，身體就有了這個記憶。」 你和你的幾個朋友試一下，你觸碰他們的手，不要刻意記住，每天去觸碰，然後就忘掉，明天，如果那個人過來觸碰你，你會知道是這個人的手，不是嗎？ 所以，身體記得，不是頭腦，肉體會記得。 當發生關係，或者有任何涉及思想、情緒、身體的親密行爲時，留在你身體系統的記憶量是非常大的。 正是基於這個背景，想要改變運氣，你必須讓自己儘可能保持簡單。 特別是修行，要讓自己能夠跟身體保持距離，這樣身體就不會從任何地方獲得任何記憶。 這是作爲一項靈性練習進行的，而不是亂性。 如果，有人很喜歡你，但是相處中，你覺得他能量很低、情商很低、運氣很差。 無論他對你多好，也不要跟他舉止太親密，最好是，不要有太多沒必要的情感瓜葛，更不能在自己孤獨寂寞冷的時候，發生能量糾纏。 因爲每個人都有磁場、有運氣，而且磁場和運氣是能干擾和傳染的。 如果一個人運氣一般甚至很差，你跟他交友、共事、出行、談情，你的運氣和磁場也會被對方帶差。 一個人的負能量很重、脾氣很差，你接觸多了，你的能量也會被吸走，性格也會變得暴躁。 這種感情便宜千萬不能佔。 （2024 年 12 月 4 日整理自「易二三國學」）

推薦語 讓我們看一位女戒友的真誠分享，讓我們從她的經歷中吸取教訓，尋找回歸正道之法。 我的不堪經歷 如果我現在站在你面前，你不會把我和以下的這些事聯繫在一起，我保證。怎麼回事呢，還請你慢慢看、慢慢想，有則改之、無則加勉。我錯過的太多了、遺憾的太多了，所有的事情都只會上演一次，時間如此、機遇如此、生命亦如此，我走過的路，願來者不再涉足。 沒能像你們那樣幸運，在人生的轉折點獲得大把的好機會，抒寫後來美好的故事。說實話，我應該很早就寫一寫自己的故事了，讓自己和過去的不對好好告別。 我的文章不會太長，有的時間段記得不清了，就大概列出，如有不合適的表述還望原諒，最後，還請你們看完，引以爲戒。 是在 20 多歲的時候才知道，原來我犯了邪淫。 在 12 歲之前，沒參加任何教育培訓，性格安靜，不愛說話，卻也在不知不覺中學習成績優異，書法繪畫優良，舞蹈體育都還不錯，總之各方面名列前茅。 按照這樣的路徑走人生不可能有遺憾。 故事總是有些波瀾的，12 歲是我的轉折點。這一年我小學六年級，記不得是什麼情況下沾染的惡習了，無非是自瀆，對電視劇裏的不良情節幻想，意淫。 記憶較深的一次是在課堂上，在寫作業的時候因爲趕的太急，就覺得身體有了反應，然而這樣的反應卻給我一種意想不到「放鬆」，結果在課堂上我就趴在桌子上蹭了凳子了。 隔壁桌的同學看我趴着還關切的詢問我以爲怎麼了，那時，我才停止了動作。現在想想真的很丟人，很慚愧。是的，此後勤奮的我開始變得懶惰、得過且過。 小考時差重點中學一分，就每年需要多交一點錢的結局步入了初中。初高中階段愈發狂躁，並且帶來了一系列的併發症，聽我一一道來。 首先是性格更加內向孤僻了，加上不願意開口說話就更加糟糕，整個人就不清爽。自己也不愛講衛生，變得越發懶惰，不喜歡洗澡、還喜歡撓頭髮，頭皮屑滿頭都是也不願意打理。 眼睛近視度加深卻因爲強烈的「愛美慾望」堅持不帶眼鏡，三年中所有的課程都是在一片模糊中度過，只因「我帶眼鏡醜，我不帶別人還以爲我不近視呢」的虛僞心裏中度過，成績也不理想，還因爲不及格被請家長談話，久而久之強烈的自尊心也在班級倒數中泯滅了。 這階段我依然自瀆，不講衛生，不刷牙、不愛洗澡、不愛換洗衣服、喜歡撓頭髮，一撓小半天，已經把它當作消遣的必備選項，撓起來作業也不寫，書也不看，還覺得特別有事幹，往來的朋友也就少了。在學校，和同桌的關係非常陌生，她總是會和隔壁桌的同學傾訴腳臭這個問題，明明我知道應該是我的問題，而我自己安慰自己「昨晚洗腳了，今早也洗了，那肯定不是我」。 所以，當她不斷不斷檢視身邊的這些味道的時候，我竟不心虛，時間久了，我確定身邊的這些小女生都非常愛乾淨，不可能散發難聞的味道時，心裏就極其自卑和厭惡自己。 整個夏天我都不敢穿涼鞋、不敢不穿襪子，而越是裹的嚴嚴實實、密不透風，夏天裏的氣味越是嚴重，而我當時不知道。我以爲自己聞不到，別人也就不會受影響了，至於再發出的「臭死了」的聲音就是活生生的羞辱我。後來，我變得敏感、多疑、厭惡身邊的所有人，感覺全世界都在針對我、笑話我，殊不知是自己的心裏在作祟、別人並無惡意，可我當時從未想明白過。 從來都是自己完成作業的我也漸漸遠去，回到家就看電視、幻想，第二天早上拿來同學的作業狂抄一氣。有一次，好不容易自己寫了化學作業，卻被老師指責爲何抄襲，殊不知是別人抄襲了我的，可我卻是連解釋的話語都表達不清楚。 是的，我的語言表達能力都在退化，你無法想象作文可以拿滿分的人在大庭廣衆下說一句話就會面紅耳赤、大汗直流、口齒不清、顧慮重重，逼不得以上臺發言，回到座位上就全身發抖，冷汗直流，得很久才能緩過勁來。手忙腳亂的搽臉是我的常態，糊滿紙屑在臉上也是常事。而鼻炎也是從來不離不棄，而擔心擤鼻涕的聲響太大引來別人注目的心裏，也就使得紙越用越多，鼻炎培養的越來越重，性格越來越扭曲。 記得有次，老師點名發言的一次口誤，有心的同學也就趁機給我掛上了尷尬的綽號，後桌的同學也喜歡欺負我，上課時不時拿小橡皮、筆芯砸我的耳垂、後頸，按我當時在家的火爆脾氣肯定轉身給她們掀的底朝天。 但是在學校自卑、孤僻的心裏導致我連一句「你們這樣做不對」都不敢說出口，直到後來換座位我才逃離那片魔爪。以至於我特別討厭初中的時光，不願意和任何人交流，初中畢業時，自導自演了一場「網戀」捉弄初中同學的鬧劇。 中考分數已經達到重點高中的錄取線，但是報志願時有一欄填寫的內容不明確，害羞去問老師，導致填報錯誤，沒有被錄取。後來父親多處找人，最後多交了兩萬多才以寄讀生的身份進入那所高中。 進入高中，我依然喜歡自瀆，但是因爲必須住校，頻率也就少些。腳臭、懶惰、口味重，也是不被待見的。成績出來時我的不太理想，上課看不清、下課不復習的狀態，讓我和天天拿了書拼命背的同學們拉開了差距，我開始變得嫉妒和更加多疑，痛恨所有人，伺機報復社會。 那時候，別人的一句無關笑話、一次無心笑聲都會深深的扎入我心。抱着近乎扭曲的心態，我喜歡上了寫日記，成天成天地寫小日記，痛斥讓我不愉快的人和事情，一寫也是大半天，荒廢了很多時間，卻渾然不知。 每次考試前全校各個角落都有同學背書，而我總喜歡帶着個隨身聽放着輕音樂，看着書，還自認爲很洋氣。那時，很喜歡買書看，開始是《讀者》、《意林》，後來接觸了言情刊物變得一發不可收拾，砸進裏邊的錢遠遠超過了學習刊物，甚至到考試前也都在看，當時覺得「真感動」。 臆想自己是故事裏的女主角，久久不能釋懷，完全沉浸在其中無法自拔，若有不堪橋段，還重複回味。我有喜歡的男生，不斷臆想。是的，如此猥瑣。 特別喜愛辛辣食物，喜歡喫肉，有段時間特別想喫肥肉，專挑肥的才喫，家裏必須頓頓有肉，無肉不歡，嫌棄母親做的飯菜。在臨近高考前，我終於肺炎住院了，這爲我考不了重點大學尋找到了很好的藉口。 12 歲到大學之前，我不喜歡我的家庭，和父親不斷爭吵，從來沒有站在他們的角度想問題，父親那麼火爆的脾氣，每每都是被我逼的不得不妥協。在填報大學志願時是挑了離家儘可能遠的填，不聽他們的建議，甚至直接說出：知道爲什麼報那麼遠？就是想一輩子不回來，不想見到你們。 大學，從一段網戀開始了我的感情生活，因爲他，我覺得我應該變得更加美好，助推了不再自瀆的念頭，改了許多的壞習慣，大二時在現實生活中接觸了初戀，特別喜歡和這個男生親吻。大三時，開始了第二段戀情，糊里糊塗就和他開了房，雖然沒有發生實質行爲，但我還是深深自責，還未結婚就被男生看過胴體，實在是不知廉恥，十分後悔。 故事到這裏算是結束了，我的自瀆也就戛然而止了。 我沒有對自己的行爲做出過多的評價，有心人可以分析。 我看了很多類似的文章，大家都寫的很透徹，很感染我，也有很多相同的遭遇，自瀆帶來的那麼多的危害我是無法一一說清的，大多數人應該都是在逃離它的魔爪之後纔看清本質的。 我花了多年的時間，這一路上得過且過有，明知故犯有，爲自己的混蛋行爲開脫有，猥瑣過、噁心過、坑爹過，僅僅是幻想和自瀆就給我的生命裹挾了深重的灰黑色，在此，梳理一遍自瀆給我帶來的遭遇： 事與願違 日常生活小病不斷，重要轉折點大病侵襲，其中鼻炎、感冒、盜汗長期伴隨，脾虛 嚴重的拖延症 記憶力衰退、理解能力差 性格古怪、孤僻，不敢與生人來往，脾氣暴躁 社交能力差、語言溝通能力差、思維判斷能力差 發育不良，髮質枯黃 不注重個人衛生，婦科病、頭皮屑多、腳臭、口臭、牙黃 面相醜陋、膚色暗黃、眼白髮黃，現出猥瑣、惡毒相 近視...

推薦語 愛情讓我們如癡如醉，愛情帶給我們歡喜也帶給我們憂愁。愛情的本質是什麼？讓我們看看從佛學的角度如何看待愛情？ 愛情是人類最主要的感情之一，也是藝術作品中長盛不衰的主題。古有牛郎織女鵲橋相會，梁山伯與祝英臺化蝶相守，今有羅密歐與朱麗葉爲愛奮不顧身，那愛情的本質是什麼？ 愛情的特點 在佛學上看來，愛情有以下幾個特點： 第一是癡，就是無明，看不清楚。有個詞叫作「癡情」，可謂一語道破。因爲癡，所以沒道理可講。有道是「情不知所起，一往而深」。古往今來，多少癡男怨女爲了一個情字，萬般痛苦，甚至走上絕路。因爲這些情是在妄心的基礎上建立的，如果缺乏智慧，是很難看清真相的。如果自己不想醒來，也很難接受別人的規勸。 第二是貪，具有粘著的特點。對於戀人，當你在愛對方的時候，同時也在建立對愛的需求；當你說「我愛你」的時候，其實在告訴對方「你也要愛我」。投入的感情越多，由此產生的需要和期待就越高。男女之間是這樣，父母對兒女也是這樣。愛之所以會成爲繫縛，就是因爲粘著像膠水那樣，把雙方粘在一起。 在不斷投入感情的過程中，粘著程度會隨之增加，對愛的需求也在增加。當你對他人有一分的愛，內心會建立一分的需求；有十分的愛，會建立十分的需求；有一百分的愛，會建立一百分的需求。這些需求必須通過對方的回饋，才能得到滿足和平衡。但隨着需要的不斷提升，得到同樣回饋的概率就越低。當付出和所得之間的懸殊越來越大，痛苦就隨之降臨。 第三是我執，是從自我出發的一份佔有。男女之間的愛情，特別容易引發佔有慾，進而是控制慾。這是破壞彼此關係的大敵，也是直接引發痛苦的導火索。因爲控制會帶來逆反心理，並進一步造成衝突。同時會因爲害怕失去，帶來焦慮、恐懼、胡思亂想等各種負面情緒。一旦這種關係發生變化，還會因爲對方的「背叛」激起嗔心。這種因愛生恨的悲劇，世間已發生太多了。 愛情的過患 關於愛情的美好，《詩經》雲：「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」《車遙遙篇》說：「願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。」 白居易在《長恨歌》中寫到：「在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。」愛情固然有其美好的一面，但「積聚皆消散，崇高必墮落 」，再真摯、再熾熱的愛情也終究敵不過無常。且不說在相處磨合的過程中，在柴、米、油、鹽、醬、醋、茶的日常生活中，愛意可能會逐漸銷散殆盡。即使兩人能數十年如一日的相愛相守，也終將要面對愛人會逝去的現實，而曾經的愛有多麼地刻骨銘心，現在陰陽兩隔的痛苦就有多麼地撕心裂肺。世人大多讚頌愛情美好的一面，對痛苦的一面卻鮮少提及，但逃避並不能阻止痛苦的到來，反而是理性地看待愛情的美好與過患，更能讓我們保持清醒，在面對愛情時，不至於沉溺其中，難以自拔。 學佛需要捨棄愛情嗎？ 世間的情愛大多以癡、貪、我執爲特點，但愛本身並沒有錯，學佛也並不是要我們斷情絕愛，而是要我們把這種污染、有限、粘著的情愛，昇華爲平等、無限、清淨的大愛，比如佛菩薩對衆生的大慈大悲就屬於被淨化、昇華的愛。所以愛沒有問題，關鍵要以智慧認識愛的真相，避免貪、癡、我執等問題，進而加以管理和提升。善緣具足的話，還可以把世間伴侶變成菩提眷屬，建設清淨、和諧的佛化家庭。比如《淨土聖賢錄》中記載： 鍾九思居士，浙江杭州人，居住於西溪。爲人樸實敦厚，深信三寶。平常對於鄰近僧舍茅篷數十間，鍾九思都一一護持，恭敬供養而不怠慢。有時因種種事故而虧損很多錢財，也沒有抱怨的臉色，和人交往做生意，沒有一絲一毫的欺騙詐欺。他的妻子沈氏，也同修淨土行業，對於鍾九思所作的一切功德善事，都很喜悅地幫助他。所生的一子一女，皆非常樸素勤勞、恭謹有禮。清宣宗道光六年初夏四月，鍾九思現出些微疾病。至二十四日清晨，告訴他的妻子說：「我因平日忠實不欺，求生淨土的願力、至誠懇切的緣故，現在承蒙佛菩薩接引，今天中午將往生西方。你們對於善事應當量力而時常去作，要謹慎遵守我的志願。」到了午時說：「爲我焚香點燃蠟燭。」又告訴沈氏說：「你來日無多，唸佛要緊。」說完後就往生，年五十二歲。第二年七月，沈氏亦現出病態，邀請丈夫的兄長，將家事交待囑咐完畢後，即自己靜坐唸佛。至二十一日，告訴子女說：「要做好人。」然後安祥而往生，年五十四歲。 由上可知，學佛並不一定要捨棄愛情，也可以把愛人、家人之間的羈絆變成度化衆生的良機。印光大師雲：「即家庭便是道場。以父母兄弟妻子朋友親戚，盡作法眷。自行化他，口勸身率，使其同歸淨域，盡出苦輪。則可謂戴發高僧，居家佛子矣。」 願大衆都能： 擁有智慧之愛，遠離無明和我執； 擁有清淨之愛，遠離污染和佔有； 擁有平等之愛，遠離親疏和分別。 （2024 年 11 月 8 日整理自微信公衆號「寧海靈峯禪寺」）

推薦語 貪色的人深深陷在對異性美貌的貪戀中久久不能自拔。如何看清美色的真相？如何將心導正，不盲目的貪愛美色？請看夢參老和尚的一段講述。 皈依佛、皈依法、皈依僧之後，就要發菩提心，使你的心清淨。發菩提心，發清淨心，完了之後趣向菩提。你同時要對治一下，看看你的病在什麼地方。身體有病了你不知道，找醫生來把把脈，或者照 X 光，看看你病在哪兒；你自己起心動念的病，醫生是沒辦法，你就對着佛經照一照。 若你太愛財了，愛財愛得連自己媽媽也賣了、連老婆也賣了，什麼都賣，就是想要錢，就是愛財。 愛色的人，他跟哪個人交朋友，如果失戀了，他命都不要了，去自殺、去跳海。這就是他愛得重，他的病根就在這兒，就從這兒下手。 要修什麼呢？修不淨觀，這個世界沒有清淨的。不淨觀從什麼地方修呢？先修你自己的身體。爲什麼每天要洗澡？如果有人吐了痰，要他再喫他的痰，絕對喫不下去，太髒了。他自己喉嚨吐出來的，在裏頭他不感覺髒，吐出來他就感覺髒了。他解大便，你要他再喫大便，絕不喫；但是在他肚子裏，他不嫌髒，他一解出來就嫌髒了。你可以觀想一下，若你把肚子打開了，說這裏頭都是些什麼東西啊、我一天帶着是些什麼？ 說這個漂亮、那個漂亮，誰漂亮？都不漂亮。如果看見天女了，他看見人間的美女跟天女比，差太遠了。如果他看見菩薩化現的美女，比天女漂亮。菩薩化現的美女就太漂亮了，那是他斷你的欲心而化現。觀世音菩薩就化現美女，魚籃觀音就是這樣，誰都知道這個故事。 知道外在的美貌是假的，那是外皮，內在的五臟六腑可不是？他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五臟六腑，生髒之下、熟髒之上，最髒了。 你要這樣來觀你的身體。你哪一點最美？你觀你最美的地方，你就觀得很不美了，這沒有標準的。說有人很美，大家都看得很美？不見得，有人看得還不美。什麼人看得最美？跟他有情的人看得最美。我們中國有句俗話「情人眼裏出西施」，西施怎麼樣，大家還是揣摩，人云亦云。 在北京，我們還當小孩的時候，看過梅蘭芳好多次。他卸妝的時候，一臉大鬍子，上妝之前，都要刮鬍子，越刮越重，臉部都是青的。梅蘭芳不漂亮，他要是化了妝看起來，永遠是十七、八歲的姑娘。你可以開悟啊，假相。六十來歲的一個男人，滿臉鬍子，往這邊一刮，把頭髮這麼一整理，化妝出來，再一扭扭捏捏地，簡直就是仙女。你說真的、假的？沒有真的。 「我是女人，我很美」那是你自己認爲。老和尚看見你的本質，看見你皮膚裏頭的東西，你美啥？九孔常流不淨。你若說：「他很愛這個人，這是他情人。」她屙泡屎讓他喫，他喫不喫？他絕不喫，那就不美了。這樣作不淨觀，來對治你的貪慾，你不會起貪心的。 如果我們去除貪、瞋、癡，我們不能夠斷就要一樣一樣來。所以唸佛號也好，乃至禮拜也好、修觀也好，就像《阿含經》上所說「我的貪慾很重啊」，釋迦牟尼佛說，你修不淨觀吧！你觀身不淨，觀受是苦。就這麼去思惟吧。爲什麼比丘住在屍林？觀看死屍一具一具丟到那裏，沒好久變成腐爛了，多美麗的人都變成腐爛了。或者，你看一切事物都可以用心，你可以在這裏體會到。這也就是佛經，沒有一法不是啓發你體悟的。 大家可能都看過小仲馬寫的小說《茶花女》。《茶花女》那本書，是說這位妓女有一個情人，愛她像自己生命似的，後來因爲某種原因，他從法國到亞洲來旅遊。之後，他回法國想盡一切辦法要看看她，茶花女已經死了，他還要看看她。他怎麼看呢？就只有一幕，跟她家裏的親人說好了，跑到墳墓看。等他一打開墳墓，已不是他那時候看的美女，是具骷髏，一打開，他就醒悟了。 在佛教，以前的出家人是住在森林裏面，來對治貪慾心、修不淨觀。我們一天到晚把身體清洗，乃至於化妝、美容，越打扮越醜，你相信嗎？越打扮跟本質越有距離。看見畫皮沒有？畫皮戴上了，好像美女；要是把畫皮一揭，是具骷髏。類似的問題，是讓你漸修、漸觀，漸觀久了，可以克服你的貪慾心。 （2024 年 11 月 7 日摘錄自微信公衆號「漢濟寺」）

推薦語 我們往往沉醉於對色慾的想象中無法自拔！美色真的那麼美好嗎？色慾到底是苦還是樂？這個問題值得我們去感悟。 下面分享一篇從微信公衆號摘錄的、一位老師所寫的文章，讓我們跟着老師去從佛家的角度看看色慾的本質到底是什麼？然後在安靜的時候好好去體悟這些話。 佛言：「愛慾莫甚於色。色之爲欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能爲道者矣。」這句話是從《大智度論》中引出的，是佛陀對於人間的愛慾之苦的深刻揭示。翻成白話的意思是：「愛慾裏邊最厲害的莫過於色慾，色慾影響人的力量強大無比，還好這麼強烈的慾望只有一個，如果還有第二個，那麼全世界沒有人可以修行了。」 我們可以從中看到佛教對於色慾的態度和觀點，以及如何用佛法來超越色慾的束縛，達到清淨解脫的境界。 首先，我們要明白什麼是色慾。在佛教中，色慾是指對於五蘊中的色蘊的貪愛和執着。色蘊是指眼、耳、鼻、舌、身、意所接觸的色、聲、香、味、觸、法等各種可見可感的物象。 色慾是人類最基本最強烈的一種慾望，也是造成人生苦難的主要原因之一。佛陀說：「諸惡莫作，衆善奉行。自淨其意，是諸佛教。」而色慾就是諸惡之首，是阻礙我們自淨其意的最大障礙。 爲什麼色慾是諸惡之首呢？因爲色慾會使我們迷失自我，失去理智和判斷力，陷入無明和煩惱之中。當我們對某個人或某種物象產生了強烈的喜愛和渴望時，我們就會不惜一切代價去追求和佔有它們。 我們會忘記自己的本性和目標，忘記自己的責任和義務，忘記自己的道德和良知。我們會爲了滿足自己的私慾而傷害他人或自己，甚至違背法律和道義。 我們會因爲得不到所愛而悲傷和憤怒，或者因爲得到所愛而驕傲和貪婪。我們會因爲擔心失去所愛而焦慮和恐懼，或者因爲已經失去所愛而悔恨和絕望。這些都是色慾帶給我們的苦果。 那麼如何才能擺脫色慾呢？ 佛陀教導我們要修習四聖諦和八正道。四聖諦是指苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是指一切有情衆生都受到生老病死等八苦的困擾；集諦是指一切苦難都是由於貪、嗔、癡等十二因緣所造成；滅諦是指只有斷除貪、嗔、癡等十二因緣才能達到涅槃的無苦無樂的安樂；道諦是指只有修習八正道才能斷除貪、嗔、癡等十二因緣。八正道是指正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。 正見是指對於世間法的正確認識，不被色慾等外境所迷惑；正思維是指對於世間法的正確思考，不產生色慾等邪念；正語是指說出有益於自己和他人的話語，不說出有害於自己和他人的話語；正業是指做出有益於自己和他人的行爲，不做出有害於自己和他人的行爲；正命是指選擇有益於自己和他人的生活方式，不選擇有害於自己和他人的生活方式；正精進是指勤奮地修習佛法，不懈怠地向前進步；正念是指時刻地觀察自己的身心，不放逸地保持清醒；正定是指專注地修習禪定，不分散地達到定慧。 通過修習四聖諦和八正道，我們就能逐漸淨化我們的心靈，消除我們的色慾。當我們對色慾沒有了貪愛和執着時，我們就能看到色慾的真相。 色慾並非永恆不變的，而是無常無我的。色慾並非真實存在的，而是虛妄幻化的。色慾並非快樂源泉的，而是苦難根本的。 當我們看到色慾的真相時，我們就能放下色慾，超越色慾。當我們放下色慾時，我們就能得到自由和平靜。當我們超越色慾時，我們就能證得智慧和覺悟。 佛陀說：「一切法皆空，亦不生亦不滅。」這就是佛教對於色慾的最高境界。在這個境界中，我們不再受到色慾的影響和束縛，也不再對色慾有任何評判和取捨。 我們只是以一顆平等和慈悲的心去看待一切有情衆生，以一種清淨和無爲的態度去體驗一切世間法。這就是佛法之道，也是解脫之道。 （2024 年 11 月 2 日摘錄自微信公衆號「美麗夕陽紅」）