推薦語 《心經》如何解決眾生的問題？核心方法是以「色即是空」等觀念「擾亂」固有認知。「空」並非指不存在，而是指萬物皆因緣和合、無獨立不變的本體。通過顛覆對股票、婚姻等世間事物的執著，引導心靈跳出局限，抵達更高境界 —— 心本如秋月皎潔，卻不可言說，在一念間即能轉換現實的體驗。 心累為什麼要讀心經？宗薩蔣揚欽哲仁波切有一個形象的說法，他說「《心經》就好像一個會議紀要，就像七國峰會，像聯合國大會一樣。這些會議也試圖解決問題，唯一不同的是，這次會議試圖解決所有眾生的問題，而不僅僅是人類的問題。」 《心經》如何解決所有眾生的問題呢？它的基本方法是「擾亂」。《心經》裡面那句廣為流傳的句子「色即是空」就是一種擾亂，一下子打亂我們習以為常的秩序。一切有形的東西、一切可以觸摸的東西、一切我們追求的東西，因為這句話突然變得可疑起來。當我們按照一般的理解把「空」理解為「沒有」或「空無」，我們就會發現這個句子顛覆了某種根深蒂固的認知。明明存在著的東西怎麼就「沒有」了呢？明明是一個美麗的女子、明明是顯赫的名望，怎麼就是「空無」呢？當然，如果我們深究下去，就知道把「空」理解成「沒有」或「虛無」並非佛陀的本意。 「色即是空」的空不是沒有，不是不存在，而是指事物都不過因緣和合、緣起緣滅，並沒有一個不變的實體。股票是空的，意味著股票是存在，但同時它不過是一種因緣和合的存在。婚姻、愛情、工作，世間的事情莫不如此。它們並非不存在，也並非存在。一如你去看 3D 電影時，戴上眼鏡，電影人物衝到你的眼前，而你伸手去摸卻什麼都沒有。 佛陀從一個很特別的思路回答了所有的問題。當《心經》說股票是空的、工作是空的，我們就跳出了原來固有的思維框架，完全以一種更高的視野來看待，以一種全新的心態來看待，從而創造了另一種現實。 唐代的夾山善會和尚曾說「眾生只見到色，卻未見到心。」《心經》把所有的問題都帶到了心的層面，當我們抵達心的層面，其實就在一念之間去了另一種境界。那麼有心的心在哪裡呢？寒山有一首詩說「吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說。」大意是「我有一顆心，皎潔的像秋天的明月，世上任何東西都無法和它比擬，但你要我說說它怎樣，我卻說不出來。」說不出來並不等於不存在，恰恰相反，說不出來的恰恰是最深刻的存在，最具有力量源泉。 塵世繁華，但又處處荒涼。因為很多人那顆「秋月」似的心靈荒蕪了，或者說丟失了。因為丟失了自己的心，就不明白自己內心真正想要什麼，也不明白自己能夠真正做什麼，整天出於虛榮心在追求人云亦云的成功，追求人云亦云的幸福，卻在追求的過程裡越來越失敗，越來越不幸。 臨濟慧照禪師曾經說過「佛者，心清靜是；法者，心光明是；道者，處處無礙淨光是。」如真正學道人，念念心不間斷。所謂成佛，不過是靜心的旅程。當心清靜了，也就抵達了。而心如何才能清靜呢？要從一個又一個剎那的念頭上下功夫。所謂思想，所謂清靜心，都是從一個又一個的念頭而來。俗話說「一念之間天堂地獄」，所謂修心，其實就是要看住自己的念頭。我們無法決定颱風的方向，也無法決定生命如何死亡。但是，透過修行，我們完全可以決定，自己每個念頭的方向。 《法句譬喻經》裡有一個故事「說是一位少年比丘，性慾旺盛，難以自制。於是拿了把斧頭想砍掉自己的男根。釋迦牟尼佛阻止了他，說到『卿何愚痴，不解道理；欲求道者，先斷其痴。然後制心。心者，善惡之根源；欲斷根者，先制其心；心定意解，然後得道。』」意思是說「你怎麼如此不明白呢？想要求道，首先要斷除自己的愚昧偏執，然後調節自己的心理。心是善惡的根源，想要從根本上解決問題，必須學會駕馭自己的心。心定了，意識通達了，就能夠得到解脫。」當我們問如何解決性慾的問題？我們就很容易讓性慾帶著我們走。要麼我們去學會尋找更多的方法滿足自己的性慾，要麼我們會去尋找更多的方法遏制自己的性慾，但是佛陀提供了另一種方法，就是從「心」這個根源上去解決。從心的層面去覺知性慾的空性，從而面對它時，不再受到它的主宰。 我們喜歡把人生比喻成一場賭博，人生確實像一場賭博，理所當然的我們陷於各種比賽的規則裡，會費盡心思去琢磨怎樣贏得比賽。我們困在賭局裡，總是挖空心思想著改變牌的大小和組合，想著如何抓到大牌、好牌。想著有什麼技巧能夠打敗對方，諸如此類。然而，最後都不免竹籃打水一場空。 《心經》向我們顯示了所謂比賽的規則，乃至世間的一切事情，並非理所當然。大多數不過是一種不知不覺沉澱在我們意識裡的習性而已。如果我們有所覺知，我們隨時都能夠離開，我們隨時都能夠發現我們沉迷於其中的不過是一個又一個顛倒的幻像。《心經》還向我們顯示了一個難以用語言表達的事情「其實我們已經決定了我們自己的命運，每個人的所謂現實其實是每個人自己成就的，但每個人都以為有一個外屬於自己的強大的現實，都把成長當作了與現實妥協的過程，這種謬誤造成了無數煩惱平庸的人生。」 如果人生像一場賭博，我們無法決定牌的大小和組合，但是我們可以決定這場賭博對於我們自己來說是什麼。如果以輸贏為目的，整個賭博的過程就是一次緊張的鬥爭，我們不斷學習成功的法門又不斷承受失敗的煩惱。如果以審美為目的，我們就創造了一種遊戲的現實，整個賭博過程帶給我們的不過是趣味，不過是花開花落。如果以平靜為目的，我們就創造了一種修行的現實，整個過程不過給了我們一次又一次的機會，讓我們不斷學習著看清楚存在的真相。 人生沒有答案，只有真相，只有在發現真相的旅程裡我們才能真正的成為自己的主人，我們才能真正的超越輸贏的羈絆、越過苦樂的循環，融入到平靜的大海裡。只有我們不再妄想著有什麼不變的成功的秘訣，不再妄想著不變的快樂，而是在生命的旅程裡安靜的去覺知生命的真相和存在的真相，我們才能夠成為命運的主人，不論做什麼都是喜樂。 儘管《心經》全文僅 260 個字，卻包含了 600 卷《波若波羅蜜經》的精華和核心，是一切覺悟者成就無上智慧的必修之法。是超脫世俗困苦的根本途徑。所以，當你心累時，不妨安安靜靜地抄寫一遍《心經》，或者清靜地誦念一遍《心經》。 （2025 年 10 月 24 日手動整理自田園讀書會《心經導讀》音頻之「心累為什麼要讀心經」）

推薦語 本文來自於一位戒色師兄的分享，強調戒色的關鍵在於及時、果斷地斷除慾念。作者將慾念比作火苗，指出必須在念頭初起時就迅速覺察並撲滅，否則將難以控制。文章推薦使用「念起即斷」的口訣，通過反覆練習形成條件反射，做到在慾念產生一秒內立即斬斷。同時強調戒色需要保持高度警惕，持續審查每個念頭，不能有絲毫鬆懈，這樣才能成功戒除。 慾念就像火，戒色如防火，慾念之火的規律就是：在剛燒起來時好滅，小火是容易撲滅的，如果燒成大火了就難滅了，所以不怕念起，就怕覺遲。貴快貴狠！絕對不能遲疑和猶豫！ 很多戒友真可謂是後知後覺，慾念久了，才突然發現，啊！這時候已經不是小火了，難度就增大了不少。 所以，一定更先知先覺，當還是小火時，甚至還是火星時，立即發現，馬上無情撲滅！ 慾念關，是戒色的攔路虎。這關也是必須過的，慾念是暗漏，傷害也是非常之大的。很多戒色新人會問，光看有害嗎？如果你有一定的中醫常識，就會知道心動則精自走，只要心動了，精就會失其正位，心一動，元精變濁精。 當然，這裏的心動，是指沉迷慾念，如果慾念剛起來就斷掉，那就沒事，如果你沉迷慾念，身體就會遭到傷害。 無數戒友都反饋過，在慾念發生後身體出現了症狀反覆，特別男科疾病的症狀反覆或者出現不適。所以，一定要學會克服慾念，過了慾念關，其實就成功了一半，過了慾念關，戒色天數就會突飛猛進！ 控制慾念，其實就是控制念頭。假使一個人一天有 100 個念頭，其中 10 個是慾念，你要做的就是淨化的念頭，淨化的心相續。 我們的念頭可以組成一條河流，不要讓它們污染這條河流，我們小時候的心相續就比較純淨，像一泓清泉。 但是大了以後，慾念增多，心相續就被污染了。而在一個慾望氾濫的年代，這種污染是異常嚴重的。有的人可能一天有幾十個乃至上百個慾念的念頭，他的心相續就像一條發臭的河流，而心的污染，就會導致身體出現各種問題，因為身心是合一的，相由心生，心被污染了，遲早會反映在身體上，更會反映在臉上，比如雙眼無神、氣色差、眼袋黑眼圈、膚質下降、身體也容易發臭。 有一個詞叫戒定真香，因為戒色，心得到了淨化，身心合一，身體也會飄出清香，這是很微妙的感覺。 那種香，就像小孩子的體香一樣，未曾污染的心靈，他的身體也會清香。一旦心被污染，身體能量大量走失，人體就會發臭。自己都覺得自己噁心猥瑣。 小孩子的氣場，是清透純正的，眼神明亮清澈，而放縱之人的氣場，是污濁的，一看就有一種說不出來的灰暗。 關於斷慾念，我推薦的就是斷慾念口訣，即：念起即斷，念起不隨，念起即覺，覺之即無。 這個口訣就是降伏慾念的尚方寶劍，對於這個口訣應該每天多背，剛開始每天至少背誦幾百遍，要達到形成條件反射，要做到自動防火牆的地步，就是不需掙扎，不需猶豫，自動就斷掉了。念起即斷，下意識就斷掉了，斷得很輕鬆，一點不煎熬。要達到這種程度。 如果你斷慾念很猶豫，很捨不得，心裏很矛盾很掙扎，那就是斷慾念不得力了。控制不了慾念，破戒的可能性就很大。還有不少戒友，慾念了很久才突然發現自己在慾念，這時候已經燒成大火了，再想撲滅就很難了，逼得你不得不破戒，即使勉強克制住了，心裏也會久久難以平靜。所以有句話叫，不怕念起，就怕覺遲。 關於慾念，還有一個規律就是，如果你能不斷降伏慾念，慾念出現的次數就會減少。就像一個人經常被你打敗，他就會怕你。 慾念也是如此，如果你總是能夠戰勝慾念，慾望就會減少騷擾，慾望就像一個考官，你每次考試都通過，他也就自知無趣，就會減少考驗。但慾望一直在渴望翻盤，只要你放鬆警惕，慾望就會乘虛而入，慾念就是慾望的子彈，慫恿的念頭就是慾望的說客。 有不少戒友，戒了 1 年多，慾念變得很少了，他以為成功了，然後一放鬆警惕，馬上就破戒了。還有的戒友戒了 2 年，然後某一天出現了試定力的念頭，他不知道這是慾望的慫恿，然後他去試了，一試就把持不住，破戒了！戒 2 年很不容易，這一失足真成千古恨。 對於大腦中出現的念頭，我們要逐個審查，特別是那些可疑的念頭，要重點盤查，不要讓其輕易通過，否則它將控制你的身體。 戒色成功者，最後都是「念頭審查者」，警惕性是極高極高的，對於自己的每個念頭都極其敏感，對於不良念頭馬上加以消滅或者轉化，不讓其得勢。但很多人還是無法做到斷慾念，對於慾念還是無法自控，和不少戒友的聊天中，他們都會提到「我無法控制自己的念頭」，然而要戒色成功就必須要斷掉慾念，必須要學會控制慾念，如果你能做好斷慾念的思想工作，那麼你戒色就成功了一半。 你必須時時刻刻看住自己的念頭，出現慾念的念頭馬上就斷掉它。 凡是成功戒色的人，斷慾念都是極快極狠的，完全是壓倒式的，鐵面無私的。不怕念起，就怕覺遲，有些戒友反應太遲鈍，已經慾念十幾秒了，才突然發現自己是在慾念，而這時候，慾念的火苗已經燒起來了，要滅掉它，難度會上升很多。所以，斷慾念貴早、貴快、貴狠！ 斷慾念的規律：時間越長，就越難斷掉。慾念的時間越短，就越容易斷掉。我推薦的斷念時間是 1 秒內，如果你超過 1 秒了，其實你已經斷慢了，斷晚了。你必須先知先覺，在它剛露頭時，就無情地幹掉慾念！ （2025 年 10 月 7 日整理自微信公眾號「持戒課堂 365」）

推薦語 下面的文章是一位戒友的真實分享。該戒友因青少年時期接觸不良信息並沉迷手淫，導致身心健康、學業與人際關係嚴重受損。在接觸戒色團隊後，他徹底戒除手淫六年，身心狀況全面好轉。文中強調「適度無害」的說法錯誤，並總結戒色經驗，包括落實戒律、素食、遠離誘惑、行善修心等方法，呼籲有相似經歷者共勉，堅決戒除。 我小的時候學習很好，父母給予我希望。但是，自從考上高中的那個暑假，看了從惡友那裏借來的害人東西以後，整個人就變了，腦子裏整天只有骯髒的想法。直到上了高中開始手淫，自己也戒過，但總是斷斷續續。 從那時候開始，到現在，越來越坎坷，整天神經兮兮，臉蠟黃、油膩、兩眼無神、社恐，人際關係很差，人見人厭，考大學考了二回，考研究生考了好幾回才成功。還有慢性鼻炎（相當痛苦），整天疑神疑鬼，跟自己過不去。 自從知道了戒色團隊，看了很多戒友的帖子，看了他們的真心發露，才悔悟過來，才堅決認真地戒掉了這個害人不淺的邪淫。 自己的一些經歷和一些戒友們的經歷一對照。總結起來，手淫的人，一般有以下特點：身有異味，自卑，疑神疑鬼，膽小怕事，腦子不好使，消減功名，減少聰明才智，人際關係很差，定力很差，記憶力下降，思維遲鈍，身患一些頑固的慢性疾病（比如說本人的慢性鼻炎），經常被人騙，老丟東西。 自從戒了手淫以後，我整個人變化很大，無論是從身體，還是學業，人際關係，等等都得到了極大的好轉，我每天都像在過年一樣！其中，困擾我很久的慢性鼻炎病情也好多了，手淫和慢性鼻炎病情的加重有直接關係，因為手淫所導致的腎氣的嚴重虧損會導致慢性鼻炎病情的加重，「下損而不能上達」。 希望大家千萬不要相信一些無知至極的話：「適度沒有關係」，這是大大的錯誤，說這種話的人肯定會有惡報的，因為這些話誤導了眾生。我以過來人的身分，告訴大家：有則改之（而且是立刻懺悔過錯），無則加勉。 總結自己戒掉手淫六年的經驗： 一、戒色文章所說的 《戒色十規》是我們戒慾望的必備指南，上面所說的一定要條條落實，必有很好的效果； 二、盡量素食，這個很重要，不用擔心素食沒營養。李連杰，孟子，劉德華，愛因斯坦，這些大德都是吃純素的； 三、遠離害人東西，沒有正事盡量不要上網，網上隨處見的害人擦邊東西，很多戒友都是因為有意或者無意看了擦邊東西而屢戒屢犯的； 四、管好自己的眼睛，不要看穿著暴露的人，一定不要覺得看看沒關係，須知小小的刺激的力量累積起來都會成為一座高山。 五、要經常祈求菩薩加持自己戒色，我們凡夫俗子，業障深重，煩惱習氣很多，菩薩就像母親一樣，我們就是學步的小孩，沒有母親的護持，我們肯定會摔得頭破血流的，有了母親的護佑，我們才會健康茁壯成長； 六、重點：多行善事，諸惡莫作，眾善奉行，多放生，很多戒友多行善事之後，往往比較容易管住自己； 七、一定要認識到：意淫的危害和手淫一樣大，戒手淫的基礎是戒意淫，才可以收到好功效，我的經驗感覺行善，念佛是對治慾念的最好方法！ 八、常修不淨觀（或者印光大師教我們，白骨觀），這個方法很對治； 九、行善，放生超拔怨親債主，為什麼戒慾念屢戒屢犯，其中也有自己的冤親債主在起作用，強烈建議大家到山西小院打地藏七，就會明白了，這個很重要很重要，也一定要堅持行善。 十、大悲寺的妙祥法師說，少吃，盡量過午不食，或者晚上只吃五分飽，可以幫助我們戒慾念，有助於持戒！這一點我還是前一段時間才看到的，我現在正在體驗，過一段時間再向大家匯報。以上是我的個人感受和經歷，僅供大家參考！人生之路坎坷，戒色的路上，願與所有戒友們共勉！ （2025 年 10 月 7 日整理自微信公眾號「戒者正氣」）

推薦語 您是否任由身中的感受肆意影響情緒而無法自拔？你是否嚮往清淨卻無法做到？下面的文章整理自「黃庭書院」張慶詳老師的音頻。讓我們一起從道德經中的一段原文出發，來聽老師講講「人人嚮往自在清靜，爲何煩惱如影隨形？」 《道德經》雲：「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵爲上，辱爲下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。乘乘兮若無所歸。」 一、你的心情起伏不定，只因身心交互感應 「貴大患若身」，我們看這個「身有所忿懥」（出自《大學》）的身，特別要注意的。意思是說人的七情在哪裏上演？它是在身上，而不是心。 心可能是當時的一個誘因，心可能是最後的承受者，但是正在發動的時候，它卻在身。一股一股的熱浪，一股一股的氣血，就在你的身體裏面上演的。沒有錯，身心兩者總是交互感應，但是誰讓心起伏不定？那個禍首便是身。 爲什麼是身而不是心？因爲人的身中有氣血，而周身氣血主宰於黃庭，就是我們現在所說的這個心。 黃庭又是忠誠地與外物不斷地感應，黃庭不聽你的。把你關在幽暗的山洞，忽然讓你出來看到燦爛的陽光，內在是不是也有一個燦爛？你會燦爛，你不要說我現在在山洞裏面，待會我出去一定會見到光，我千萬不要燦爛，結果一出去看到燦爛陽光呢？還是燦爛。你看到非常開闊的山谷，內心還是開懷。 黃庭是本性具足的人身的感應場，它不聽你的，但我們一直誤以黃庭的微微動盪爲你的心，這只是你的誤解。 這個心頭一起伏，周身氣機一起伏，便讓衆生的內心同時感受到動盪，感受到七情。它的煩惱，它的久久不能自已，它的感動，它的哀傷……是由黃庭而開始的。 你的潛意識呢？也是從黃庭讓你感受到，從黃庭浮出來的，也不是你可以去控制的。 你說：我最怕毛毛蟲，待會我就要看到一條毛毛蟲，我告訴自己千萬不要害怕。可是一看到呢？還是害怕。你那個不由自主還是從黃庭冒出來，潛意識還是跑出來。 二、心向清靜卻煩惱不已，都是感受惹的禍？ 人們當然願意從內心深處去徹底放下煩惱，只是若周身氣血久久不能自已，那麼人們便苦於不知道怎麼樣的去放下，也就是說人們的最大禍患，並非來自於心。 坦白講，我們捫心自問，我們想不想清淨？想啊！我們想不想自在？想啊！你想不想孝順？想啊！你想不想跟朋友和平相處？你都想！最後呢，都統統不太想，原因是心還是身？身出了問題。 所以人們的禍患並非只是心的問題，但眼耳鼻舌身意，意也是其中的一個影響因素，是沒有錯。但六根感應到你的身體之後，這些情緒在哪裏發生？都在身。 這是源自於我們身中不斷起伏的感受，這個纔是人類的最大禍患所在。因此說貴大患若身，身內的感受纔是問題，而不說「貴大患若心」，不是心的問題，心是每個人都想清靜的。 三、解析「寵辱若驚」：爲何得失皆擾心？ 何謂寵辱若驚？寵爲上，辱爲下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 寵爲上，辱爲下：上，得意洋洋的氣血叫做上；下，哀哀慼戚的氣血那個感受叫做下。寵的時候，你有個得意洋洋，那個感受出來的時候叫做上；被貶的時候，有一個非常緊非常沉的感受在胸口，那個叫做下。 什麼是寵辱若驚？稍微褒一下，那麼身內就興起了波浪；稍微貶一下，我們的身內也興起了波浪。褒也擾亂它的心神，貶也會擾亂它的心神。 可以說，任何得得失失都能夠在身中興起或大或小的波浪，都足以擾亂人們的心神，都足以令人煩惱不安，所以說寵辱若驚。 寵辱，不限於寵辱兩個字，凡得失，凡對待都是寵辱若驚之「寵辱」所包的範圍！ 四、感受興起時，做個自在衝浪人 「乘乘兮若無所歸。」 當身內興起了感受的波浪，乘乘兮，好像踏着衝浪板，不論大的浪、小的浪在上面奔馳。不論內在的感受是好的不好的，緊的熱的，大的小的，你就好像駕着一個衝浪板在上面衝浪。 乘乘兮，若無所歸，就是隨便它載我去哪裏，隨便它在我身中產生什麼樣的姿態。 （2025 年 10 月 7 日整理自微信公衆號「黃庭書院」）

推薦語 下面是一位 30 歲姐姐的分享，分享了她感召邪淫後帶來的痛苦和不幸。最重要的是，她分享了她切身驗證的行之有效的戒邪淫辦法，方便有同樣問題的姐妹們參考和學習。 女，31 歲，青春期閱讀大量言情小說，看大量韓劇等等，喜歡看帥哥，從此，噩夢就開始了。 工作不如意，做事情老是丟三落四，被人輕賤、羞辱、精神狂躁、社恐。我的父母，兄弟的婚姻全部出現了問題令我非常的痛苦。這裏真的要告訴各位邪淫的惡報真的非常慘烈。 生活不如意，工作出狀況，社恐，難以找到如意伴侶，總是無故被人爲難和輕賤辱罵，家庭破碎，所求皆不如意。 原來我生活裏所有的不幸，幾乎都來自邪淫，而且最可怕的一點是，邪淫就像是一個黑洞，它會把所有負面的事情全部吸引到你身邊來。 惡業感召的，以前我總以爲，厄運總會過去的，熬過去就好了。後來，我才明白生活不如意一定是哪裏出問題了。不解決問題永遠不可能走出厄運。所以人生最重要的真的是智慧。 以下是我總結的幾點心得體會，與大家分享： 一、戒淫期間杜絕一切不良信息 真的奉勸各位想要戒淫的同仁，戒淫期間，真的要杜絕一切讓你起淫心的機緣，男女之情一定要往後放。有了朋友的那是沒辦法，沒有談戀愛的千萬要堅持住。 以至於後來嚴重腎虛，臉色青黃，連說話都沒力氣了，非常可怕。接二連三的淫念簡直就像是海浪一樣，根本扛不住。 最讓我不堪回首的，就是這段日子了，感情、工作、家庭，全部通通出問題。邪淫所帶來的一切惡果，通通爆發，幾乎毀了我生命裏的所有。 真的是在這裏泣血告訴大家，邪淫的惡報，真的很慘。 二、戒淫期間，嚴禁言情小說和韓劇 這條我是專門針對女孩子寫的，因爲男孩子這點犯的少。女孩子愛幻想，情執特別重，所以特別容易在意淫上栽大跟頭。 現在這個追逐色相的年代，不光男生好色，連女人的好色之心也嚴重被這些韓劇小說所挑動起來。 女生看了韓劇後，會幻想一些不切實際的事情。我無法和異性正常說話，只要說話，就開始意淫，根本控制不住。 奉勸各位男生女生，戒淫，一定要遠離這些不切實際的劇目。因爲，說白了，就是因爲私慾作祟，纔會有這些糾糾纏纏。 三、衣着得體大方 我自己以前就犯過這種錯誤，衣服越買越貴，越穿越光鮮，特別喜歡被異性眼光追逐的感覺，覺得自己有魅力，現在想想，真的好蠢。 所以過分暴露的衣着，會極大的影響你的婚姻，你找不到好男人的，他們最多就是在你身上飽飽眼福，而你所吸引來的，通通都是好色之徒。 從因果的角度來說，你挑動別人的淫心，你戒淫，怎麼可能順利？ 所以奉勸戒淫的同修們，不要在外表上面再下太多功夫，保持乾淨整潔就好，衣着一定要端莊大方。這對你戒淫，是一點好處都沒有的。 四、千萬不能墮胎 墮胎，是一件非常糟糕的事情，可以說是「損福折壽，莫過於此。」 目前社會是不禁止墮胎的，所以很多婚前同居的年輕人把墮胎視爲平常事，這是非常可怕的錯誤。 學佛後才明白，墮胎，其實就是殺人，不要以爲孩子還小。 墮胎的惡報，非常慘烈，女性大多遇到這種事情以後都有想自殺的傾向。很簡單，因爲你殺人了，這是你該有的懲罰，所以奉勸年輕人們，千萬不要未婚同居和墮胎，報應慘烈，不是開玩笑的。 五、惜福 這個浪費鋪張追求喫喝玩樂的年代，修福不易，享福倒很快，其實這真不是好事。祿盡人亡，一個人的福氣享盡了，他也就該償還惡果了。 所以奉勸戒淫的同修們，積德行善固然重要，惜福同樣不可以大意。 一定要從日常生活做起，尤其是女孩子，衣服已經夠多了，省着點穿，平時喫飯儘量不要浪費糧食了。 節儉的是你自己的福氣，浪費的也是你自己的福氣，千萬不要爲了所謂的面子耗損自己的福氣，太傻了。多一點福氣，你戒淫，就容易成功一分，一定不要小看惜福這一條。 六、一心爲善 起淫念的時候和它鬥爭或者是自責。其實這些心態都不利於戒淫，最好的辦法就是：發現起邪念了，不理它，想想還有什麼好事可以做的。 行好事，我自己受益非常大，行善一定要先明理。理不明，不可魯莽行事，明理後，用正念來代替邪念，比你和它作鬥爭，要容易的多了。所以戒淫最有效的方式：充滿善念，接近善知識，做好事。 具體怎麼做呢？孝順父母，友愛親朋，盡職盡責的完成本職工作，這是最基本的，其他善事不一一列舉，只要明白一點，做善事，存心一定要厚道懇切。 這是最基本的因果道理，而這些正能量，最終也會回到你的身上，幫助你戒除邪淫。 七、感恩佛法 《壽康寶鑑》上面戒淫 13 方的最後一方：拜觀音，唸誦觀音聖號。文章裏面提到，一定要虔誠跪拜祈求觀音菩薩的護佑，100 拜左右，不方便跪拜的同修可以大聲或默唸南無觀世音菩薩的名號，最好 1000 聲以上。其實念起來也就是 15 分鐘左右，有條件的可以多念，越多越好，然後迴向。 把唸誦觀音聖號的功德迴向幫助自己戒淫，希望菩薩保佑自己永遠斷除淫心，遠離邪淫，他成功了。（小編注：小編也曾經用這個方法成功戒淫。小編是每天唸誦觀音菩薩名號 1000 遍，然後每週放生，儘量素食。大家千萬不要錯過這麼好的方法。） 還是要警惕，不能放鬆，戒淫，是一輩子的事情，一定要明白，千萬不可以放鬆。 後記 戒淫後，努力行善，我們失去的一切美好，都會回來的，而且會越來越好，這也是感召來的。 感恩所有有緣看到這篇文章的同修，希望我們能一起精進，努力提高自己，爲了讓這個世界越來越美好，好好活着，加油！ （2025 年 10 月 7 日整理自微信公衆號「女子戒色吧」）

推薦語 許多人在修行中感到停滯不前，是因業力尚未清淨。一個人業力開始逐漸清淨時，是有徵兆的。一個人真正的轉變源於內心的覺察與覺醒，通過止惡行善、淨化自心，才能改變命運，迎來真正的清淨與福報。下面分享一位老師的文章，讓我們都能消減業力，帶來福報。 修行多年，卻總覺原地踏步。痛苦未消、關係不順、財富難聚、情感反覆，彷彿命運從不曾善待自己。 其實，這一切背後藏着一個深層真相：你的業力尚未清淨，靈魂仍承載着過往種種因果的牽絆。 真正走向清淨的人，身上會逐漸顯現出一些清晰可辨的徵兆。 一、情緒平穩，不爲外境所動 從前的你，或許旁人的無心之言就能刺痛內心。一個眼神、一句評價，足以讓你陷入情緒漩渦，久久難以平復。 而當業力逐漸清淨，你會覺察到：別人說什麼、做什麼，其實與你無關。 你不再輕易動怒，不再感到委屈，不再爲了討好誰、也不再爲了證明什麼而活。 這不是冷漠，而是內在的「如如不動」，佛法稱之爲「心無所住，隨緣而行」。 他人的態度、外境的變化，都只是因緣的聚散。你看明白了，也就放下了。 內在的安定升起時，業障自然脫落。 二、關係重整，虛緣漸散 修行路上最令人唏噓的，莫過於人際關係的變遷。 你會發現，那些曾經形影不離的朋友、親密無間的伴侶、熟悉的親友同事，漸漸疏遠、冷淡，甚至莫名對你產生敵意。 不必驚慌，這是業力在清算。 佛說：「萬法緣生，皆是業感。」 你今生所欠、所被欠的，到了該了結之時，自會散去。 無需強留、也無需多言。 真正的緣分，時空隔不斷；虛妄的關係，自會在你能量提升時悄然瓦解。 這其實是上天在助你消業解縛，輕裝前行。 三、主動遠離低頻環境與負面信息 過去，你可能熱衷八卦、習慣抱怨、喜歡爭辯，容易被低質量信息吸引，陷入情緒的泥沼。 而當業力開始淨化，你會自然而然遠離這些。 不願參與、不想評論、懶得聽、也懶得看。 彷彿內心有個聲音在提醒：別沾染這些低頻的因緣。 佛法有言：「心染濁境，易入迷途。」 當業障減輕，頻率提升，你自然會脫離低層次的能量場。 這不是清高，而是靈魂的本能保護。 四、真正承認：「一切都是自己創造的」 曾經的你，或許習慣抱怨原生家庭、指責過往感情、歸咎於環境，甚至嫉妒他人的擁有。 而當業力清淨，你會深刻體認到一個事實：「一切皆由我造，一切果報自受。」 這不是自我譴責，而是對宇宙法則的清醒認知。 佛經中說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」 當你真正認賬，不再推諉，業障才能真正開始消融。 五、面對無常，心常安穩 修行到一定階段，生命會密集經歷無常：親友離世、事業起伏、健康告急、財物得失。 從前的你，或許痛苦不堪，怨天尤人。 而當業力清淨，你反而能在無常中生出一種深層的安寧，面對變故，內心如鏡，平靜而豁達。 你明白：生老病死、成敗得失，本是常態；萬法皆空，並無一物可執。 當你的覺知安住於此，舊業就如秋葉飄落，新的福報悄然萌芽。 六、放下情執，安然獨處 修行人終究要走過一段孤獨的旅程。 業力清淨之後，你不再執着於「被愛」、「被理解」、「有人陪伴」，而是享受獨處的自在與清明。 這不是孤傲，而是因爲你真正領悟到：沒有人能真正拯救你，除了你自己。 你願意少言、不爭、寡慾，把時間留給靜坐、誦唸、觀心、內照。 孤獨不再是懲罰，而是成長的禮物。 不必一味追逐外在的顯化，真正的轉變始於內心的能量淨化。 當你認賬、止業、釋怨、淡欲、放下執着，福氣與好運自會不期而至。 業力清淨，從來不是靠念多少經文、焚多少香火，而是靠你對自己的深刻覺察與持續不斷的醒覺之力。 記住這句話：「諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意。」 當你真正做到，命就徹底改了。 （2025 年 10 月 7 日整理自微信公衆號「靈性醒覺」）