什麼是人心，什麼是道心？ 什麼是人性啊？一個聰明人一定要洞悉人性。毛主席這樣的偉大領袖，對人性看得清清楚楚。 人性到底是什麼？有人告訴我人性善，人性惡，這一張口都離人性幾十萬公里了。人性啊是個 X。X 是啥？不可確定。 有人說你說這話有根據嗎？你讀《地藏王菩薩本願經》，佛陀金口說的，他說我們一般的人叫「性識不定」。不定是啥意思啊？不定就是 X。 那你說它是善是惡？可善可惡，能善能惡。都可以。 在《尚書·大禹謨》這篇文章裡邊，有十六字心傳「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。」這十六個字有多重要呢？被朱熹稱之為心傳家法。 什麼叫「人心惟危，道心惟微」？2009 年 7 月下旬。我們中國政法大學馬克思主義學院組織三十多個老師去井岡山學習參訪，我是其中一個。坐火車到了南昌，下來之後那個汽車大巴拉著我們從南昌就去井岡山。結果呢，天氣太熱，那個司機開到下午的時候，熱的呀，說「我頭有點蒙，為了安全，先休息」。 我們想安全重要，就停到一個地方休息。住的那個賓館呢在八樓，我打開窗戶往下一看。不遠處有一條河，我一看就動了個念頭 —— 游泳去。 河裡邊有十多個男孩女孩在裡邊潑著水游泳。半小時以後我的同事從水裡出來了，他手拎著游泳褲走向我，說「小郭啊，我們讀書的時候經常讀到『人心惟危，道心惟微』，一讀就蒙啊，你給我說說什麼叫『人心惟危，道心惟微』」。 他一方面問我，一方面那個眼睛啊，不斷的向河裡看。河裡邊有五六個 20 歲左右的小姑娘穿著游泳衣，很清涼。姑娘在一起潑水，在那裡遊戲，我那個同事就這樣看著。 我一看就笑了，我說「老兄啊，你問我問對人了。你剛才問我問題的時候，為什麼那個眼睛一直往河裡看呢？那就是你的人心，你為什麼不好意思一直盯著看呢？因為你有道心」。我這一說那個同事說「哎呀，不要說了，我懂了」。我說「你看你的道心又起來了，懂了嗎？」 所以人心是我們人性之中都有的，貪財好色、虛榮攀比等等這些東西。道心是什麼？慈悲、仁愛、正直、奉獻，這是道心的力量。這個詞儒家稱之為良知。道家稱之為真心，佛家稱之為佛性，就是這個。 如何讓道心超越人心？ 孔子、孟子、佛陀，所有歷史上的聖人都在做的事，就是把人的「道心」給找出來。儒家重點是在把道心給立起來。我們讀儒、釋、道的時候，儒家是從正面說「道心」。什麼是正面？「朝聞道夕死可矣」、「見利思義，不義富且貴，於我如浮雲」、「吾善養浩然之氣」、「富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，此之謂大丈夫」、「生我所欲也，義我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也」。 儒家就是從正面告訴你，一個有道心的人該怎麼活。儒家的東西，說的仁義道德，說的很多引導大家積極向上的話，都是從正面去說「道心」的。 道家呢？是另外一個角度。道家正面說「道心」的少，道家很多時候是提防我們不要上「人心」的當，什麼「人心」？就是人性的弱點。所以道家某種程度上是提醒人們防範「人心」。把「人心」給防範好了，結果是什麼？道心自然就起來了。反過來講，一個人把「道心」給昌明了，把「道心」給發揚起來了，「人心」自然就弱了。 如何不斷的克服人心之中的弱點？如何將人性之中的積極力量加以昇華，這是中國思想史上歷代聖賢努力的方向。從堯、舜、禹、炎、黃、孔子、老子、莊子、孟子、朱熹、王陽明，中國歷代的這些大人物在幹什麼？就是在引導我們如何克服人性之中的弱點，如何將人性之中的積極力量（就是「道心」）加以昇華，這就是中國思想史上歷代聖賢努力的方向。 （2026 年 6 月 23 日整理自郭繼承老師影片「什麼是人心？什麼是道心？」、「如何讓道心超越人心？」）

導語 我們凡夫見到美女（男）很容易生起貪欲，小乘修行者對此是堅決摒棄之，而密宗卻有辦法讓你直面貪戀的美女（男）而使她（他）成就你，這個竅訣非常重要，每個修行者都應該完完全全掌握。完全掌握後，今後見到世界第一美女（男），你也可以大膽盯著看，而不必躲開。 男歡女愛是欲界生靈必須要面對的一個問題，也是「世出世間法；出離心、清淨心」中最為糾結的一個問題，文中文殊菩薩開示了兩大法門，解決了這個糾結，密宗的殊勝令你不得不欽佩讚嘆！讀懂此文者，即刻領悟空性、領悟雙修、進而領悟樂空不二、樂空雙運的甚深方便法門。 本文摘錄自微信公眾號「六祖寺修學中心」。 老密咒士與月亮童子 很久很久以前，在一個廣闊無垠的地方，盛開著各色爭奇鬥豔的鮮花，此地名叫蓮花地。蓮花地居住著一個密咒士，他的貪欲就像烈火一樣熊熊燃燒，故其名字為貪欲火燃。 有一次，這位密咒士遇到一位幻化美女，就如大象被一把鐵鉤鉤住了，密咒士心裡生起了不可抑制的貪欲心，妄想佔有她。於是他馬上跑到美女面前，在她的足下作恭敬頂禮，乞求她跟自己一起生活。誰都知道這位密咒士又老又醜，美女不但不願意理睬他，而且一腳踢到他的頭上，惡狠狠地說：「給我滾出去！」然後，美女跑到旁邊一位名叫青春快樂的年青人面前，與他接吻、擁抱，共享美好的生活。 這位老密咒士的貪欲無法滿足，還白白地遭受了一番侮辱。當他看到美女與年青人共享美好人生後，貪欲心比以前更為強烈了。於是他白天茶飯不思，夜不成眠，輾轉反側，嘴裡經常發出嘆息聲，心裡異常苦悶。 旁人以為老密咒士生病了，就為他找了許多名醫，給他作了各種不同的診斷。對於他的病，有的醫生認為是由風引起，有的認為是以火引起，有的說是由魔引起的，並給他作了相應的治療，但最後這些方法不但沒有立竿見影，而且老密咒士的病情也越來越嚴重，越發不可收拾了。 老密咒士的病情每況愈下，後來他已經瘋了，天天呼喊著那個姑娘的名字，在無量痛苦中煎熬。當時，人們也迎請了眾多上師為他灌頂加持，但他的病還是沒有明顯好轉。 後來，有一位文殊菩薩化現的十六歲的月亮童子，嘴裡散發出悅意的妙香，來到他的面前。月亮童子與老密咒士親吻，並且用慈悲和溫柔的語言對他說：「父親啊！父親，你到底得了什麼病呢？」 這個老密咒士對月亮童生生起了一點歡喜心，心智稍微恢復正常，他撫摸著童子的手說：「我看見這個美女後，就生起了非常難忍的貪欲心。每當我看見這個美女跟另外一個年青人共同生活時，我心裡總是在期望：如果那個美女對我生起如此的歡心，那該多好啊！因為我反反覆覆思念這件事，因此現在已經變成了這樣。」 然後，月亮童子告訴他：「老人啊，你真是很愚笨！女人的青春就像蓮花一樣短暫，當她衰老時誰也不願意與之接觸。你對她生起愛慕心就像飛蛾撲火一樣，你應該斷掉自己的貪心。你認為她美若天仙，對她生起貪心真是愚不可及，其實有朝一日這個美女到人老珠黃滿臉皺紋時，人們避之惟恐不及，更何況擁抱她。你既不知自己白髮蒼蒼的狀況，也不知道她的嬌軀也是無常的本性，你真正已經著魔了。你不要對她執著，你應該馬上斷除自己的貪心！」 聽到這番話後，老年人簌簌地流下了眼淚，他說：「年輕的月亮童子啊，無論你說得再好，但如果你悲愍我的話，你一定要把這個美女帶到我的身邊，除此之外，即使擁有整個三界的財富也無法讓我得到滿足，世上只有這個美女才能讓我快樂。」 月亮童子接著又教誡老人說：「這是一件不應該做的事情！對於毫無意義的事情，你不應陷於痛苦之中不能自拔。以前沒有見到這位美女時，你的心很清淨，就像風平浪靜的大海。自從你看見這個美女之後，就一反常態，已經從根本上改變了。因為魔眾射出的貪心箭已經刺入了你的心，令你陷入痛苦的大網當中。你現在是癩蛤蟆想吃天鵝肉，賊心不死，心中充滿了痛苦，真是非常可憐，這極不應理！若世間人都像你這樣，那麼人們也會對天女生起傾慕心而失望絕食，但這在歷史上也是十分罕見，像你這樣愚笨的人在整個大地上都難以找到。若自己始終不能達成的願望或根本無法得到的東西，你就不要太過分執著去追求，否則就會給你的身心帶來劇烈的痛苦，不但在今生盛燃煩惱，而且把來世也摧毀無餘。本來你是一位威風凜凜的密咒士，經常降伏外面的邪魔，為世人所敬重。但今天你內心之中的魔顯現時，卻無法對治，這一點真是很可笑，也根本不值得。假如你真的得到了這個美女，但是她的身體也是無常，她實際上也並非最漂亮的女人，一旦到了天界後，你就不會對這個美女存有任何貪心了。你屢屢執著她的花容月貌，認為她長得國色天香，但這是由你的分別心所產生，如果你真正明瞭此理，這個美女就像陽燄水一樣虛假。」 老人說：「道理確是這樣，但我對她過於貪愛，也無法遣除我的貪心。就像有一個樁子插在我的心坎中一樣，我對她的貪愛實在放下不來。」說完，老人就一直在嘆息不已。 後來月亮童子又告訴他：「老人家，你再聽一聽我的肺腑之言，剛才你說你的心一直貪愛著這個美女，那麼現在我給你想出一個能遣除痛苦的辦法，這就是最好你用『心』來斷除自己的貪心，除此之外，別無其他辦法。比如在阿賴耶的大地上，有一個名叫分別念的小孩正在哭泣，這時旁人問他：『你為什麼要哭？』小孩子說：『我見到一個美女，想得到她，所以我在這裡痛苦哭泣。』那我們可以告訴這個小孩子，你不應該痛苦，因為並非那個美女使你痛苦，實際上是你的心已經散到外境美女上的緣故。你其實並不愛美女！假若你的身體真正喜愛美女，那一百個美女來擁抱著你時，你的身體為何不會生起歡喜心呢？然後一千個美女用不淨糞來染污你身體時，你的身體也應毫不在意，因為你的身體只是無情法而已。我們由此可以明瞭生起貪心的就是自己的心，這並不是美女引誘了你，實際上是你的分別念已經把自己緊緊纏繞。求不得苦是由於自己的心，貪執美女也是自己的心，如果你能使自己的心坦然安住，那誰也無力傷害和引誘你。因為你的分別念散亂到外境，然後緊緊地執著它，由於長期串習之故，而生起了如是的痛苦。因為執著外境不願放下，你的心就像被關在監獄之中，經常承受著各種痛苦。心本來就像虛空一樣，不存在任何痛苦，但你偏偏要貪著外境，在這種本來不存在的境界中反而徒勞無益，這就像是在虛空裡面打疙瘩一樣，自己人為地製造了各種各樣的痛苦。因此你現在應該用自己的心觀察自己的心，就會發現心本來猶如虛空，根本不存在能貪之境，這時候貪心如陽光下的黑暗，自然消於法界當中。這種使心自然安住的竅訣，你必須先要了知，並運用它來斷除自己的貪心。對於你所貪愛的這個美女，你應該運用理智來分析她身上到底有什麼值得貪戀，然後觀察自心的形狀、顏色等，此刻你就根本無法現起任何貪心，即在貪心正在顯現時獲得解脫。總而言之，顯現分別念的時候，你立即觀照它的本性。」 聽完此話後，那位密咒士的貪心從根本上遣除了，並且其心裡證悟了猶如虛空般的覺性，在相續中生起了綿綿不斷的安樂。 然後，那位密咒士感激不盡地告訴月亮童子：「月亮童子，您真是一位利樂的引路人，非常可惜以前沒有遇上你。以前我也聽說過『萬法唯心造』，但未曾對此實修，只是依靠文字來虛度人生直至今天。因為以前沒有通達這個道理，所以在無任何意義的貪欲中耗費了我的大半生。因為沒有行善斷惡，由此我的一生都沉湎在痛苦中，白晝也是經常享受貪欲的美酒、抽菸、吸鼻煙等等，處於愚昧的黑暗當中。我以前修的法沒能調伏相續，致使煩惱越來越增上。外在的身體雖然如朽木一般，但內在的貪心卻越來越熾盛，將來會變成惡魔墮入三惡趣，這完全是煩惱所導致的。與我相似的密咒師還有很多，本來不是密咒師，但是自以為在行持密法的這些人，我希望月亮童子你依靠善巧方便好好給他們宣說殊勝教言。你對我恩重如山，現在我已了知依止貪欲來希求解脫是癡心妄想，我發願從此以後跟隨您。確實你今天旳教言恰到好處，就像病人身上的患處得到火灸一樣。雖然我已經老了，而貪欲對我的危害還是非常大，但今天就像孔雀遇到毒藥一樣，令我的功德上增添了一個彩虹，所以你是我真正的阿闍黎和大恩的上師。」老人一邊喃喃地說著，一邊熱淚盈眶，然後他五體投地，向月亮童子作恭敬的頂禮。 月亮童子又給他開示：「在芸芸眾生當中，你還是挺有緣份，希望你能再聽一聽，我再給你傳授一個教言。日後見到美女生起貪心時，實際上這是輪迴的黏合劑。這種貪心，在小乘中是需要立即堅決制止的。如果你希望依靠密宗把貪心轉為道用，首先應將一切萬法的顯現觀為自己的心。當自己對美女生起貪心時，觀察了知這個美女本來是自心的顯現後，再將心觀為空性，此刻虛空中的彩虹還會不會束縛虛空呢？然後也可以觀察能貪和所貪，就會發現外境和自己的心等無差別，當貪心生起時，就像在虛空中打疙瘩一樣，一旦明白此理過後，看不看美女也沒有任何差別。因為一般世間人不明瞭這個道理，自心對女人生起貪心時，就已經被外境捆住了，由此在無邊無際的輪迴中，以自己有漏的五蘊感受無量的痛苦，在輪迴中無法解脫。如用彩虹把虛空打疙瘩是一種癡心妄想，貪心和外境實際上也根本無法束縛我們。如果你真正洞明此理，那就像夢中你可以在火上踐踏而毫無傷害，這時所見的一切外境全都能轉為道用，不會被貪心束縛。貪心得到自在的時候，首先見美女是允許的，如果見的這種貪心可以轉為道用，然後微笑、進一步擁抱，這些按照密宗中所講的那樣都是可以允許的，但這都是相應自己的境界才可以。如颶風對小小的燈火是一種違緣，但對森林中的大火反而是一個很好的助緣，當風越來越大的時候，森林裡的火也越來越猛烈。同理，如果修行人具有方便法，煩惱越來越多時，他的修證會越來越增上，因此我們應該根據自己的智慧身體來享用與它相適應的竅訣食品。」 月亮童子給老密咒士講了這番話後，他又繼續說道：「聽了我所講的教言，以密宗為藉口的很多修行人可能會害怕將來墮入地獄，但願他們依靠這種密宗的甚深方便教言，在盡快時間內得到解脫！」這也是月亮童子對老密咒士的最後祝願。 （2026 年 6 月 19 日整理自微信公眾號「六祖寺修學中心」）

最近，「前額葉受損」成為全網的一個熱門梗。前額葉，是我們大腦皮層中負責高級認知功能的腦區。注意力控制、理性決策、情緒調控都和它有關。這本是種生理疾病。但如今卻成為了很多人的自嘲方式。 網友巧妙地把「注意力差、沒耐心、記性不好」等毛病，解釋為是「無法自控的生理問題」，減少自我內耗。 無獨有偶。前段時間，「腦腐」也曾紅極一時。它同樣指的是「一個人的腦子像爛掉一樣，注意力難集中，思考變淺，記不住東西。」 不難發現。儘管用詞不同，但這些熱梗都指向了一個相同的現象：我們的腦子，似乎越來越不好用了。很難專注、思考變慢、記憶變差、腦子轉不動，開始成為一種「通病」。而讓我們大腦變笨的首要「元凶」，並不難猜：是 「刷手機上癮」。 有越來越多人，被手機綁架 你們有過這樣的經歷嗎？休息日一醒來，就躺在床上開始刷手機。原本只打算刷一小會兒。結果一會兒刷短視頻，一會兒刷某寶購物，一會兒又去某書刷帖子。就這麼在不同平台中來回切換。不知不覺，一天就過去了。 等回過神來時，才發現：明明沒幹什麼，人卻特別累。看似瞭解了很多東西，實則一點用沒有，只覺得空虛。這便是當代人對手機上癮很典型的狀態：像不停地在資訊的垃圾堆中翻找垃圾。沒那麼享受，但就是怎麼都停不下來。 千萬別小看這件事。碎片化資訊對大腦的腐蝕，往往是悄無聲息的。一開始，我們可能只是覺得自己的 耐心和專注力 變差了：聽歌無法忍耐超過 3 秒的前奏；只愛看爽點密集的短劇；難以忍受片刻的無聊，即使是刷牙，也得開視頻聽個響。 但隨著手機越刷越多。我們的大腦會越發習慣無需思考的模式，變得越來越懶。漸漸地，我們就會發現，自己的 記憶力也不行了。 有網友就分享過，他原本記性很好。但如今，他每天除了忙工作、睡覺和洗澡外，無時無刻都在看手機。因此，他的記憶力開始嚴重衰退，甚至會影響工作：例如，前天的事完全想不起來，昨天的事只能隱約記得。 不止如此。與記憶力衰退相伴出現的，往往還有「喪失深入思考與語言能力」。 有人在學習新東西時，反反覆覆盯著句子讀了好幾遍，但就是學不進去。有人一張嘴全是網路用語：想稱讚某東西，只會說「仙品」「神蹟」；遇事第一反應就是「我服了」「笑死」；一旦需要精準表達自己的想法時，只能憋出一句：「我也不知道怎麼說。」 而以上這些，甚至都不是最可怕的。因為當我們對手機上癮到一定程度時，還必然會影響到家庭關係。 前段時間和大家聊「中年人消失的性慾」時，很多讀者都在留言區提到：只要有一方開始沉迷手機，就不再有時間去維護夫妻關係了。 親子關係也類似。十點君之前就遇到過一個孩子差點被風扇夾手，只因他的媽媽一直在旁邊玩手機。 所以啊，手機就像是白蟻，每天都在一點點「啃食」我們的大腦和關係。不聲不響，也不疼不癢。但等到我們發覺不對勁時，想補救已經很難了。 成癮的背後，藏著我們未被滿足的心理需求 那麼，我們為什麼會對手機上癮？明明有時也覺得刷手機挺沒勁的，為什麼還是停不下來？原因或許在於：我們是在用刷手機去掩蓋生活中其他方面的問題。 在如今快節奏高壓力的生活中，屬於我們的放鬆時間實在是太少了。且每天都一樣的疲憊、寡淡、沒有盼頭。我們無法改變生活現狀。只好通過玩手機為自己死水般的生活，帶來些「甜頭」。 這類似於「有人明明不想吃，但還是會忍不住暴飲暴食」。因為暴飲暴食是他排解工作壓力的唯一渠道。 而玩手機，也同樣成為了很多人排解壓力的唯一渠道。只是我們沒意識到，這類快樂很像「毒癮」。沉迷的時間越長，越需要更大劑量的刺激，才能抵達同等的快樂。因此，越玩越累是必然。 羅素在《幸福之路》中就說過：「充滿興奮的生活，是使人過度消耗的生活。他需要不斷藉助強烈的刺激來使人激動，讓人以為這種激動對於快樂是不可或缺的。習慣了過度興奮的人，就像一個嗜辣成癖的人。到最後，讓別人窒息的辣對他來說卻淡而無味。」 除此之外，刷手機也是我們逃避現實問題的一種便捷方式。網友走路散步的人就分享過：她總愛在刷手機時，把別人健身減肥、理財搞錢、升職加薪等等成功經驗，都丟進自己的收藏夾。卻從未真正行動過。 因為行動需要耐心、專注以及時間。無法帶來及時滿足。但「刷資訊流+收藏」這個簡單的動作，卻能讓她擁有「我已獲得此知識」的幻覺。「我不滿自己的現狀，迫切地想要改變。這種急功近利的心態，讓我在社媒上尋找另一種人生可能性。但終歸這些碎片化資訊提供的快感，只是幫我逃避了自己真正該面對的人生課題。」 話已至此，你們發現了嗎？我們之所以難以戒掉手機，往往不是因為自控力差。而是因為沒抓準自己沉迷手機的真正原因。 不是你不自律，是平台太精明 不過話說回來了。對手機上癮，也不全是我們的責任。也源於社媒平台的設計目的，本就想要我們上癮。因為我們在一個平台上停留越多的時間，平台就能賺越多的錢。 所以，無數大廠的工程師與心理學家都絞盡腦汁地設計產品，企圖為我們植入一個「有事沒事就想刷手機」的習慣。他們的手段通常都是 2 步走：首先，用意外、事故、醜聞等等刺激性新聞，去捕捉我們的注意力。然後，他們會用演算法去計算我們的喜好，見人下菜碟，投餵給我們喜歡的內容。在此基礎之上，平台還有一個關鍵的殺手鐧：資訊流。每當我們滑動手機時，頁面上都會出現新的內容。平台會讓廣告、垃圾內容和我們喜歡的內容交替出現。這樣做的目的，是讓我們期待自己下一條可能會刷到喜歡的內容。 這種運行機制類似於賭場裡的老虎機：老虎機不需要讓賭徒每把都贏，只需要讓賭徒覺得自己下一把可能會贏。同理，資訊流不需要讓我們每條都刷到好內容，只需要讓我們期待自己下一條可能刷到好內容。這種期待會讓人上癮。 這在心理學上是有理論依據的。《貪婪的多巴胺》中就說過：期待，會刺激我們大腦產生多巴胺。多巴胺，會在人覺得「好事將近」時瘋狂分泌，在好事發生後立馬消失。因此，它會讓我們不停地渴望自己還沒有的東西，並驅使我們去追逐。 我們服從，就會被獎勵；違背，就會感到痛苦。而這，才是導致我們上癮的真正原因。也因此，心理學家拉姆塞·布朗才會說：「世界上如果存在控制所有人的代碼，那一定就是多巴胺的代碼。只要讓你的大腦持續收穫快感，我們就能用極小的代價，讓你去做特定的事。」 擁抱無聊，主動創造微小的心流瞬間 儘管平台們老奸巨猾，企圖長久控制我們的注意力。但終歸，還是有不少人能「戒毒」成功：只把手機當工具，不沉迷，把生活的主動權重新抓在自己的手裡。 因此，在翻看他們的成功經驗時，十點君發現了很多共性。 整理成了幾點建議，給想戒斷手機的人一點幫助。 1、物理隔絕手機 改變的第一步，也是最關鍵的一點：我們需要有意識地少碰手機。這很難靠意志力做到，需要「增加我們拿到手機的難度」：例如，每天有固定的時間把手機鎖進抽屜，放在客廳的盒子裡。 看不見，就不容易想起來要去玩。如果這樣做還不夠有效。可以乾脆把手機交給自己的親友保管。只有先捱過這一階段，後續其他的辦法才能奏效。 2、為自己找點別的樂子，填補沒手機的時間 讓自己和具體的人事物產生連結，是戒斷手機的根本辦法。例如，身邊有朋友每天都在不玩手機時，去打掃家裡的衛生。十點君每次和好友出門吃飯聊天，都會完全沉浸在和朋友相處的快樂裡，一整天都不想碰手機。 還有很多人，去結伴運動，去學做飯，去野外露營，去做手工。對手機祛魅的人，往往都在用具體的人、具體的事來填滿自己的時間。他們體驗到生活太好玩了。自然，就沒空去玩手機了。 3、主動創造微小的心流時刻 積極心理學的奠基人曾說：「心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。這種體驗本身就能帶來莫大的喜悅。」 所以，主動為自己培養一個需要專注的愛好。然後在一開始設定一個簡單的目標。例如，每天固定讀 10 分鐘的書，週末學做一道簡單的菜。通過主動為自己創造微小的心流時間，來重新鍛鍊大腦的「肌肉」。也讓我們逐漸愛上心流時間帶來的成就感，厭倦多巴胺帶來的廉價快感。 4、擁抱無聊 如今的我們，往往都不太能忍受無聊。每時每刻都得做點什麼，才會感覺舒服。但不论是刷手機，還是讀書聽播客學習。如果我們總是停不下來地從外界攝入資訊，必然會造成大腦停不下來地轉。 人越活越累。正如羅素所說：「生活幸福的基礎，就是要有一定忍耐無聊的能力。」因此，放空和發呆是必要的。 時間無需太長。利用通勤、排隊等碎片化的時間，暫時放下手機，看看人來人往，聽聽鳥叫，聞聞花香，感受太陽曬在身上的暖意。把注意力放在此時此地的體驗上，就能很好地回血。 與大家共勉。願我們在中年之後，都能擺脫廉價快樂，收穫高滿足感的生活。 （2026 年 6 月 18 日整理自微信公眾號「十點讀書」）

人們想方設法，人們使用各種工具、知識、技巧來讓自己的生活變得更好。 人類目前的知識，工具，技術，已經到了一個非常發達的程度。但大多數人，對它們的使用，還非常的落後。人們的生活品質仍然非常的差。病痛、煩惱不但沒有減少，反而越來越多。 沒有捷徑可走，想要高品質的生活，只有一條光明大道，那就是說無論在什麼情況下，都靜下心來生活。 當你做任何一件事，你能做好這件事，做到你自己滿意的程度，只有一個可能性，就是你靜下心來，沉澱在其中。 好好吃飯的唯一可能性，就是靜下心來吃飯。好好走路的唯一可能性，就是靜下心來走路。好好睡覺的唯一可能性，就是靜下心睡覺。好好工作的唯一可能性，就是靜下心來工作。好好學習的唯一可能性，就是靜下心來學習。 好好休息的唯一可能性，就是靜下心來休息。好好心情的唯一可能性，就是靜下心感受自己的心情。好好恢復健康的唯一可能性，就是靜下心來健康。好好說話的唯一可能性，就是靜下心來說話。 好好愛自己的唯一可能性，就是靜下心來愛自己。好好愛別人的唯一可能性，就是靜下心來愛別人，好好愛生活的唯一可能性，就是靜下心來愛生活。 愛不起來，是靜不下去。靜心接受，愛心付出，合起來才是一條完整的道路！ 一切都是愛，沒有不是的。但只有當你靜下心來，愛變得有深度，那才是高品質的愛。 記住這些話吧。不論你做什麼，當你焦慮，恐懼，不安，擔心失敗，擔心做不好，擔心沒有結果，擔心批評，如果你是這樣的狀態，不論你使用什麼知識，工具，技巧，最後你都不會有讓自己滿意的結果。你最終只有一條路，就是深深的靜下心來，徹底的融入進去。判斷一件事是否做對的真正標準是什麼？掌握此原則不再迷惑！ 不論你嘗試多少次，一千次，一萬次，最終你只能回到這條路。一件事，你無法讓自己滿意，你可以放棄。但一段情緒，一個思想，它在你的內部，你根本沒有辦法放棄它，它會一直跟著你。如果你對它不滿意，它就一直折磨你。你沒有其他好辦法可想，唯一的方法，就是靜下心來。 不管你有多少神通、法術、靈性、智慧，不管你能進入多深的禪定，當你回到人間生活，你仍然只有靜下心來，深入其中。 人間所有優秀的品質，一旦進入靜心的狀態，就成倍的增加。如果你的勇敢，是靜下心來的，那麼你的勇敢將是巨大的。如果你的智慧，你的善良，你的熱情，你的動力，你的健康，你的思想，是靜下心來的，那麼它們將會成倍的增加。 當你不是在某一件事中靜下心來，而是可以在生活中靜心，那麼你的生活將是健康平安高品質的。 （2026 年 6 月 17 日整理自微信公眾號「身體自我修復研究者」）

心靈是自己的地方。在那裡，你可以把天堂變成地獄，也可以把地獄變成天堂。 你知道嗎？ 我們的身體擁有非常強大的自我修復能力、自我療癒能力、自我適應能力、自我覺醒能力、自我救贖能力。 人體，就相當於一個小宇宙，本自具足，每個人都擁有強大的潛能，每個人都是一個蘊藏寶藏的寶庫。而打開這把寶庫的鑰匙，就是人對自己的發自內心的相信。 心念有多大，你的宇宙就有多大 當你認為自己不行時，你真的就不行了；當你覺得自己病倒了時，就真的起不來了；當你認同醫院的判決只能活 3 個月時，3 個月就是你的死期… 這是一個看似很荒誕，但卻又很現實的事實。很多人生病後，不是死於疾病本身的痛苦，而是死於對疾病的恐慌、擔憂和畏懼。 而事實上，真相是：當你有堅強的信念不被負面情緒牽動，堅定地保持意念不倒時，一切都能夠無可限量！ 你的心，足夠的堅定嗎？ 國立台灣大學病理科教授李豐，年輕時在加拿大留學，被發現患上癌症，只能活 6 個月，在經過手術、放療和化療後，療效不佳。 於是她決定暫時放棄，依靠內心觀念的修正、飲食生活的調整、身心健康的訓練來讓生命重煥生機，結果至今她已經多活了三十多年。 近現代著名的佛教法師夢參老和尚，在他 80 歲的時候查出直腸癌。術後，醫生斷言他最多活不過五年。 但他並未在意，而是仍然心態平和地做好該做的事，結果直到 103 歲在五台山安詳示寂。 我們與生俱來就有神醫跟隨，它就可以療癒我們的身心各種問題。管理好你的心念、情緒才是長壽秘訣。 美國著名心理學專業刊物《心理科學》，在前不久公佈了一項很有趣的實驗成果：通過改變一個人內心對自身視力的預期，能改變他真實的視力水平。 普通的視力表是上大下小，於是被測者就有一個心理預期，越往下就會越看不見。而在這項實驗中，實驗者將視力表的字幕設計為上小下大。被測者的心理預期被扭轉過來，越往下，應該看得清楚。 實驗結果驚人，被測者的視力水平有了大幅提高，在普通視力表中看不清的字母現在也能看清了。 這個實驗的效果有點像「安慰劑效應」。所謂安慰劑，本身沒有任何治療作用，但在患者不知情的情況下，出於對醫生信任、自身的心理暗示和療效的期待，就完全可以達到改善症狀、緩解病情的效果。 這意味著，人的心與身之間，意念與軀體之間，存在著奇異而隱秘的聯繫。 如果相信它會影響你，它就會；如果你不相信，它就不會。 所謂的「身心健康」，「身」是具體的，而「心」卻無形而難以捉摸；我們在解決各種身體狀況時，只會直來直去的解決身體症狀，這樣真的正確嗎？ 在刻板印象下，人生來到了四五十歲就會步入衰老，很多人也自此開始喜歡追憶往昔，甚至談論退休生活，儼然一副飽經滄桑的模樣。 難道年齡大了就意味著一定老了嗎？事實證明，並非如此。 好萊塢曾拍了一部名為《Counter Clockwise》的電影，影片基於一個真實的實驗案例。 一位名為艾倫·朗格的實驗心理學教授在1979年做過一個實驗： 在美國匹茲堡的一個修道院中，她精心搭建了一個「時空膠囊」，將它佈置得和 20 年前一模一樣。她邀請了 16 位七八十歲的老人，隨機分為 8 人一組。 一組人讓他們生活在時空膠囊裡一個星期。在這一週內，人們沉浸在 1959 年的環境裡，聽上世紀 50 年代的音樂，看 50 年代的電影和情景喜劇，讀 50 年代的報紙和雜誌，討論美國第一次發射人造衛星等 50 年代的國際時事等；他們需要像在 20 年前一樣打理生活的一切，從起床、穿衣服到收拾碗筷以及走路。 而另一組，則是在完全相同的飲食作息條件下，用懷舊的方式回憶和談論 1959 年發生的事。 而「活」在 20 年前的老人們進步更加驚人，他們手腳更加敏捷，智力測驗中得分更高。甚至局外人，在看到他們實驗前後的照片，幾乎不敢相信自己的眼睛。 面對如此結果，直到今天，我們雖然仍難以解釋那一個星期中，這些老人的大腦和身體之間到底發生了怎樣的交互。 但是，從心理上真正地相信自己年輕了 20 歲，身體就會做出相應的配合，這已經是確定的事實。 這也證明了，衰老不單單是機體的老化，也來自心理的暗示。生理會引起心裡的變化，心念更能導致生理的改變。 心隨境轉，身隨心轉 衰老是一個被灌輸的概念。老年人的虛弱、無助、多病，常常是一種習慣性無助，而不是必然的生理過程。 比如說人老了，記憶就一定衰退嗎？答案並不是絕對的！真正抑制我們潛能的是我們身處一個崇拜青春而厭棄老年的社會。 很多人固執地認為衰老和人體機能減弱有著必然的聯繫，這種思維定勢極具殺傷力。如果我們對自己的生活有更多的控制權，由自己決定娛樂節目，自己照顧房間裡的植物，就會比那些被全方位照顧的老人更加快樂、年輕和長壽。 ...

你可曾見過那本該枝繁葉茂、直指蒼穹的古松，卻因根部被蠹蟲日夜啃噬，終至日漸枯槁，風一吹便簌簌落下一地病葉？ 你可曾想過，我們這具承天地之精華、父母之骨血而生的軀體，竟也會因一種看似微不足道、實則暗流洶湧的習性，而悄然透支著生命的元氣，讓本應康泰強健的身體，滑向虛弱多病的深淵？ 我並非危言聳聽，亦非道聽途說，此乃我親身經歷、痛定思痛後，以血淚凝結出的肺腑之言。 在中華文明浩如煙海的典籍中，先賢們早已洞悉此理，諄諄告誡：「精者，身之本也。」「一滴精，十滴血。」 這並非虛妄的恐嚇，而是對生命最深刻、最樸素的洞察。我們的身體，如同一個精密運轉的宇宙，陰陽調和，氣血充盈，方能生機勃勃。 而「精」，正是這生命能量的核心與根基，是支撐我們思維敏捷、體魄強健、神采奕奕的根本動力。 它絕非取之不盡、用之不竭的凡俗之物，每一次無謂的耗損，都是對生命銀行的一次透支！ 當你在無人知曉的角落，沉溺於那短暫的感官刺激，以為只是滿足了片刻的慾望時，可曾想過，你正在親手揮霍著父母賦予你的最寶貴的先天資本？ 可曾想過，你正在一點點掏空自己生命的地基，讓未來的歲月在病痛與困頓中搖搖欲墜？！ 回想往昔，我亦曾懵懂無知，視此為尋常小事，甚至以此為樂，渾然不覺其害。 然而，變化是悄然發生的。 起初或許只是精力稍顯不濟，白天易感疲倦，注意力難以集中，我以為是勞累所致。 漸漸地，身體開始發出更清晰的警示：畏寒怕冷，手腳常年冰涼，彷彿體內那團維持生命的陽火被無形的手掐滅了大半；腰膝痠軟無力，久坐或行走稍久便覺難以支撐，如同頂樑柱出現了裂痕；頭髮失去光澤，日漸稀疏，面色也由紅潤轉為蒼白或晦暗，眼神更是失去了少年應有的清澈與神采，變得躲閃、無光。 這些，難道僅僅是偶然嗎？！ 當季節交替，旁人安然無恙，唯獨我頻頻感冒，小病不斷，恢復起來也異常緩慢，彷彿身體的防禦工事早已千瘡百孔！ 當同齡人意氣風發，追逐夢想，我卻常感心有餘而力不足，行動上總是慢半拍，甚至滋生莫名的怯懦與猶豫！ 這時我才幡然醒悟，這一切的根源，不正是那日積月累、無聲無息的自我損耗嗎？！ 古人云：「正氣存內，邪不可干。」我耗損了賴以衛外的「精」與「氣」，正氣衰弱，邪氣自然乘虛而入！ 這哪裡是簡單的「容易生病」？這分明是在動搖國本，在自掘墳墓！ 你每一次放縱後的短暫快感，換來的可能是未來數倍乃至數十倍的痛苦與不便！ 為了那幾秒鐘的迷醉，搭上的是健康、是活力、是面對生活挑戰的勇氣與資本！這筆帳，算得清嗎？！ 問問你自己，你真的願意用一生的安康，去交換那些轉瞬即逝的、虛幻的泡沫嗎？！ 更令人憂懼的，是這種習性對個人氣運與心境的深遠影響。傳統文化講求「天人感應」，人的身心狀態與外界環境息息相關。 當一個人長期處於精氣虧虛、神志昏沉的狀態，他的整個「場域」便會變得低迷、陰鬱。 你會發現，好事似乎總與你擦肩而過，機遇渺茫；而一些無端的煩惱、小小的挫折卻接踵而至，彷彿陷入了某種無形的「厄運循環」。 工作上難有突破，人際關係平平，內心常感焦慮不安，對未來充滿迷茫。 這真的是純粹的「運氣」不好嗎？！ 非也！精氣虧虛之人，陽氣必然不足。陽氣者，主升發、主剛健、主積極進取。陽氣不足，則行事缺乏魄力，遇事容易退縮，精神萎靡不振，這種內在的「頹勢」與「弱相」，又怎能吸引來順遂的境遇與貴人的相助？！ 《易經》有云：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」一個真正有德行、有作為的人，必是精神飽滿、奮發向上的。 而沉溺於此道，恰恰是與此背道而馳，是在消磨自己的「乾健」之氣，滋養「坤柔」之惰。 長此以往，不僅身體受損，更會侵蝕意志，讓人變得消極、被動、缺乏擔當，最終陷入「越虛弱越想逃避，越逃避越虛弱」的惡性循環！ 你甘心讓自己的人生，就這樣在不知不覺中，被一點點拖入泥潭，失去光彩與希望嗎？！ 你甘心眼睜睜看著本屬於你的福分、機遇，因為自身能量的低落而紛紛流失嗎？！ 這難道不是比任何外在的災禍都更值得警惕的「禍事連連」嗎？！ 所幸，迷途知返，未為晚也。 當我終於從古聖先賢的智慧中窺見真相，從自身的切膚之痛中幡然悔悟，一股強大的力量便在我心中升起——我要奪回我的健康，我要重振我的精神！ 戒除此習，並非壓抑天性，而是順應天道，回歸生命的本真與和諧。 這過程需要決心，需要毅力，更需要正確的方法與信念的支撐。 我開始效法古人的養生之道：早睡早起，順應天時，讓身體在最佳時段得到休養；飲食清淡有節，滋養脾胃，化生氣血；堅持適度的運動，如散步、太極，引動周身氣血，使陽氣得以生發。 更重要的是，我學會了「守神」—— 將心思專注於當下，專注於有意義的事業與學習，培養正念，遠離引發邪念的環境與信息。 每當舊習的念頭蠢蠢欲動，我不再屈服，而是以強大的意志將其驅散，轉而去做一件有益身心之事。 這個過程，如同春日裡融化堅冰，需要耐心與恆心。 但奇妙的是，隨著精氣的逐漸涵養，身體的變化是喜人的：畏寒之症減輕了，手腳暖和起來；腰腿有了力量，步履變得輕快；面色日益紅潤，眼神中的光彩也慢慢回來了！ 更令人振奮的是，伴隨身體的康復，一種久違的、源自內心的平靜與自信也悄然回歸。 我感到思維更加清晰，做事更有條理，面對困難時也多了一份從容與勇氣。 原來，當我們停止了對生命本源的掠奪，生命本身就會回饋給我們驚人的修復力與蓬勃的生機！這難道不是最值得珍視的財富嗎？！ 我深知，這份健康與安寧得來不易，它源於對古老智慧的信奉，源於對自身行為的嚴格約束，源於對生命價值的重新認識。 親愛的朋友，無論你現在身處何種境地，請相信，改變永遠不晚。放下那虛幻的、短暫的慰藉吧！ 抬起頭來，看看這廣闊的世界，看看那初升的朝陽，感受一下你胸膛裡跳動的心臟！ 你的生命，本應如江河般奔流不息，如高山般巍峨挺拔，如星辰般熠熠生輝！為何要讓它困囿於方寸之間的感官沉迷，任其枯竭、黯淡？！ 請珍視你與生俱來的這份寶貴遺產 —— 你的精氣神！它是你立身之本，是成就一切事業、享受一切美好的基石。 守護它，涵養它，讓它在遵循天道的軌道上自然運行、生生不息。 當你真正做到這一點，你會發現，困擾你的病痛會逐漸遠離，籠罩你的陰霾會漸漸散去，人生的道路會越走越寬廣，內心的光明會越來越璀璨！ 真正的幸福與吉祥，從來不會降臨在一個自我損耗的人身上，它只屬於那些懂得珍惜生命、敬畏自然、持守中正之道的智者！ 你，準備好迎接那個更健康、更強大、更充滿希望的自我了嗎？！ （2026 年 6 月 15 日整理自微信公眾號「女子戒色吧」）

妄想來了，不要另外用個心把它壓下去。知幻即離，妄想本是幻，假的嘛。 你空妄相幹什麼？妄想來空你，哪一個妄想永遠在心中能夠停留嗎？ 昨天的妄想今天有嗎？明天的妄想沒有來呀，前一個秒鐘的妄想過去了，下一秒鐘妄想你不要去引發它，所以「知幻」知道妄想是幻化的「即離」。 知道妄想已經跑了，你還要起個心來壓妄想，那不是第三個第四個第五個加上去了。 心經不是告訴你不增不減，「不假方便」，不需要用個方法。用個什麼觀想啦止觀啦，用什麼方法去壓它，離幻即覺，離開了幻，知道妄想這個知道了，妄想已經跑了。 我再講一道，知幻即離，你知道這個是妄想，妄想已經跑了，那個知道的沒有動。 不假方便，不需要借用另外一個方法。知幻即離，你知道妄想這個靈靈覺覺，這個非常靈光的靈明的，就是眾生自己的覺性。 離幻即覺本無次第，沒有說一步一步功夫來的。此所謂如來大圓覺也，大圓滿，這個就是禪。一門深入，沒有第二個方法。 （2026 年 6 月 14 日整理自微信公眾號「靈性醒覺」）

有戒友當初追女朋友的時候，覺得對方就是女神，費了很大的勁才追上，現在過了半年，就覺得也不過如此，還覺得她很醜。 外表這個東西看的時間長了，都會膩。那些漂亮的大明星，分手，離婚的比比皆是。 沒在一起時，你看到的只是她表面的光鮮艷麗，化妝，自帶濾鏡，穿衣打扮很有品味。 在一起了，你會見到素顏不化妝最真實的樣子，也看到了她的行為習慣，濾鏡沒有了，新鮮感也沒有了，覺得也很平常了。 如果一起出去吃飯，購物，旅遊，發現不少事情上三觀不一致，每次吵架時，更覺得對方醜了。 其實男人和女人在一起，時間長了，都會有這些感覺，當初剛接觸時，就應該多了解，性格，脾氣秉性，處事風格這些。 因為現實和自己的想像有很大的差距，人不能只靠自己的主觀想像過日子。 現在網上，街上有很多女生戴個口罩，再戴個鴨舌帽，你根本看不到她長什麼樣子，但是還是覺得很漂亮。 所謂的氛圍感美女，就是讓你看不清，然後給你留下很多想像的空間。 她究竟長什麼樣子，完全靠你自己的想像。 真脫下帽子，摘下口罩，你就會覺得不過如此了。 再比如網上看對方的照片和影片，五官和身材都長在了自己的審美上。 聊了一段時間，約出來見面吃個飯，發現對方就是妥妥一照騙，影片裡看的大長腿，皮膚白嫩，瓜子臉，都是開了美顏之後的效果。 現實一看，大長腿現在變成了小短腿，而且腿還不直，鞋跟有個 6cm，臉上妝畫的跟牆上的膩子一樣厚，也沒有遮住痘痘。說話聲音也不是那種溫柔細語，頓時沒了吃飯交往的心情，想趕快結束。 跟你開始想像的完全不一樣。 还有一些男生想法比較多，比較自戀，同事或者朋友出於人際交往，誇了他幾句，或者閒聊時多說了幾句，他就覺得對方是對他有意思。 結果自己就開始淪陷了，開始了意淫，甚至連兩人孩子名字都想好了。 結果去表白，對方卻說：「咱們只是同事關係」。 什麼意思，就是連朋友都算不上。同學關係也好，同事關係也好，當你畢業，或者離職的時候，就意味著這段關係結束了。 從此天南海北，大家即使認識，也不會互相往來了。 聽到對方拒絕了自己，還難過了好一陣，原來是當初自己想像太豐富，會錯了意。 很多邪淫的戒友，因為平時很少接觸女生，所以看一個女生的時候，自帶濾鏡，只看外表，就帶上了自己的想像。 把對方，把兩個人即將產生的一段關係過分的想像，意淫的很美好。 有些戒友以前經常看片，手淫的時候，把自己想像成男主角一樣，又猛又持久，一次好幾個小時。 真結了婚、有了實際性生活，才發現自己不行，腰也沒勁，幾秒鐘就不行了。自己感覺很丟人，那種挫敗感，和幻想中的男人雄風完全不是一回事了。 現在趁著兩個人異地，趕緊調理一下，也開始每天跑步，鍛鍊身體了，立志要抓緊恢復。 有些年輕戒友真把片子當成了教材，學著裡面的男主一天手淫好幾次，以為能練得越來越強。 結果呢？身體被掏空，精氣虧虛，最後連正常的洩精氣力都沒有了，疲軟狀態下自己就流出來了。 沒有像片子裡的男主角那樣越來越強，反而自己變得很敏感，也沒有精氣神了。 片子裡很多情節是剪輯、拼湊出來的，對於他們來說那是演習，表情越豐富、表現得越真實，銷量才能更好。 它們本質上是一門生意，對於他們來說，這是他們的工作，也更談不上什麼榮辱觀，他們需要具備自己的職業素養，但它不是真實的紀錄片。 可以說藝術來源於生活，但是高於生活了。 這裡面也不乏說有些女主被合約陷阱、高利貸逼迫著拍的，拍完一輩子都洗不掉網路上的痕跡。 榮譽固然重要，但是和現實生活比起來，也就沒那麼重要了。 很多人憑藉朋友，或者自己的工作，或者揹上了各種貸款，從而接觸到了高於自己這個階層的生活以後，人變得很虛榮，為了維持這種體面，有的人容易走上外圍，去賣的路。 當然，這種的群體還是少數。畢竟有時候走錯了一步，真沒法回頭了。 所以戒色不只是戒掉一個壞習慣，更是打破那種「用幻想代替現實」的思維模式。 真實的伴侶不會像片子那樣永遠完美、永遠配合，真實的自己也沒有幻想中那麼強悍。 一切並沒有表面上看起來那麼美好，背後可能充滿了利益與算計，貪婪與醜陋，被迫與無奈。 （2026 年 6 月 13 日整理自微信公眾號「戒色俱樂部」）

一、我觀察到自己就是佛說的「剛強眾生」 最近，我觀察到了自己內心的堅硬和鋒利，真的就是佛所說的「剛強眾生」。 它是那麼的頑固和隱秘，而且被很多文化、修養、甚至修行的學識等等包裝和掩飾了起來。 這讓我想起了我媽媽，看起來斯斯文文的，一位溫和善良的農村婦女，一個典型的賢妻良母形象，但是，一旦觸碰到自我，那是不得了的。 還有我的姐姐，以及另外好些親人，無一不是如此相似。 小的時候，我媽媽忽然要在自家的菜地裡幹點事情，具體啥事我記不清楚了，全家都反對，我媽媽就非常不滿，後來就發作了，歇斯底里地，全家都嚇壞了，只好一起把她想幹的那事給幹了。 其實，那個事情幹不幹都無所謂的。 再比如，我的習慣和規矩，你不要碰，碰了就是冒犯我，後果很麻煩的。 二、在一頓亂七八糟的午飯，看到各種人的剛強 我的一位年輕道友，平時非常的慈悲、善良。但是有一次，一位像我姐姐年紀相仿的信眾，因為沒有遵守齋堂的規矩，他就上前說了一句，有點嚴厲。 人家回了句嘴，這下壞菜了，這位年輕的道友要求對方立刻離開，對方也槓上了，說憑什麼？你算老幾？我就不走！ 這下炸鍋了，年輕的道友開始發狠，兩個人立刻吵成一團，什麼狠話都飆了出來，直到開始動手拖拽。 當然，寺院是咱的主場，保安來了，信眾怎麼也擰不過，就服軟了。但是，她臨走前最後弱弱地說了一句：你好狠啊。 這句話如尖刀一樣戳中了我的心。 在那頓亂七八糟的午飯中，我看到了我道友的剛強，看到我媽媽的剛強，看到了我姐姐的剛強，看到了我的親人們的剛強，最重要的是，也看到了自己的剛強。 三、那點小事結下的仇，竟然到死都不能原諒和釋懷 你知道嗎，當年我姐姐跟我二哥、二嫂幹架的時候，那架勢，你真是難以想像，他們都是受過教育的人。 我媽媽跟我姐姐幹架的時候，你也難以想像，她們都是至親的親人。 而且，那點小事結下的仇，竟然到死都不能原諒和釋懷。 當然，我更不是什麼好鳥。 我的修行身份讓我把內心的剛強藏起來了而已，一旦觸碰到內心深處的自我，也會爆雷，瞬間面目猙獰、扭曲，什麼親情、什麼慈悲、什麼文明，全都一邊去，只有瞋恨。 比如，我的生活習慣，你最好別碰；我的意見，你最好尊重；我想幹的事，你最好別攔著…… 我我我我我我…… 四、都可以，無所謂，多麼自在的人生啊 在一次禪修中，我看到了這個藏在內心深處的雷，它如此的頑固，帶來如此多的痛苦。唉，先不要說修出什麼來，先拆掉這顆雷再說。 我的方法也很笨，先是多靜坐，讓觀察的速度和力量強大起來，然後在生活中遇事，感覺被冒犯了，被羞辱了，被懟了，被否定了，等等，被引爆時，靜靜地觀察那股排山倒海的力量。 如果已經跟人摩擦了，就在事後向人誠摯的懺悔、道歉，結善緣不結惡緣，否則惡果就大了。 下一次，再遇到境界的時候，及時看破、放下，及時踩剎車，及時懸崖勒馬，不要一失足成千古恨。 如此反覆練習，就不難發現，嘿，「它」是個紙老虎，看似很強大、很危險，但經不起反覆觀察，雖然經常會爆炸，但破壞力已經可控了。 我的生活習慣和所謂的規矩，你可以隨便碰；我的看法，你可以不認同；我想幹的事，可以不幹……都可以啦，沒所謂啦！ 多麼自在的人生啊，這麼簡單，怎麼以前就不知道呢，非要搞成你死我活的死局。 遺憾的是，我的媽媽、二哥、二嫂等等親人都不在了，他們沒有機會看到他們最愛的小四子還有機會有這份覺悟和出息。 沒關係，把這份覺悟，分享給大家，一樣的。 （2026 年 5 月 28 日整理自微信公眾號「小四子記事」）

因為不修行，你就在被動地走向系統崩潰 —— 這不是嚇唬你，這是默認設定。 很多人把「修行」理解成一種「額外的、可選的、追求更高境界的」事情 —— 有興趣就修，沒興趣不修，反正不修也能正常生活。但這個理解，恰恰是黃庭協議要打破的最大誤區。 先看清楚一個事實：人這套生命系統，出廠就在持續衰減。每一個碳基生命，從出生開始，就搭載了一套精密但脆弱的硬體 —— 精（存儲與短期能量）、氣（供能與傳輸）、神（處理與決策）。 這套硬體有一個出廠默認設定：自青春期之後，進入持續耗散模式。什麼叫持續耗散？精在持續外漏——縱欲、熬夜、情緒內耗，硬碟存儲空間越來越少，壞道越來越多。氣在持續散亂——焦慮、壓力、情緒波動，電源供電越來越不穩，匯流排頻寬越來越低。神在持續衰減 —— 資訊過載、注意力渙散、決策疲勞，CPU 逐年降頻，核心逐個休眠。 這不是某種意外，這是所有人不修行就必然會經歷的過程。三十歲覺得不如二十歲，四十歲覺得不如三十歲，五十歲開始各種慢性病湧現，六十歲系統進入加速衰退期，最終走向崩潰 —— 也就是死亡。這是默認設定。你什麼都不做，就會走完這個流程。修行不是「加分項」，是「止損項」。 一、不修行，你就在被動地走向耗散和崩潰 理解了上面這個事實，你就明白修行的真正意義：修行不是讓你變得有多麼超凡脫俗，是讓你從這個持續下墜的軌道裡逆轉過來。黃庭協議把這兩種狀態命名為「默認耗散模式」：硬體持續衰減，識神主導，算力被內耗，最終系統崩潰。 逆返昇華模式：硬體升級、軟體重構，先天一炁接續，系統穩定運行。不修行的人，運行在第一種模式裡。修行的人，把模式切換到了第二種。這不是「修行的人更高級」，是兩種完全不同的運行軌道。一條向下，一條向上。你不主動選擇第二條，就默認在第一條上滑行。 所以「人為什麼一定要修行」的第一層答案是：因為不修行，你就在被動地走向耗散和崩潰，這不是你能選擇的，這是系統默認。 二、不修行，你的人生不是你在過，是識神在過 第二層：不修行，你的人生不是你在過，是識神在過。這是更深的一層。絕大多數人以為是「自己」在做決定、在選擇、在過自己的人生。但黃庭協議會告訴你一個讓人不舒服的真相：那個你以為的「自己」，其實是識神三個後臺進程在輪流操控你。 本能進程讓你追逐食物、性、安全、舒適 —— 你以為是「我想要」，其實是 BIOS 底層指令在驅動。理性進程讓你計算利弊、權衡得失 —— 你以為是「我在思考」，其實只是一個計算器在運行。自洽維穩機制讓你維護「我是某某」的故事連貫性 —— 你以為是「我有原則」，其實是一個公關程式在維護人設。這三個進程，構成了你日常感受到的「自我」。 問題是，這個「自我」從來沒有真正自由過 —— 它一直在被本能驅動、被理性綁架、被自我敘事困住。 修行的第二層意義，就是讓元神 —— CPU 本身純粹的覺知狀態 —— 從識神的劫持中解脫出來。讓那個真正的「你」，第一次真正地活一回。不修行的話，你這一生從生到死，可能從來沒有真正「活過」 —— 你只是在被三個後臺程式操控了一輩子。這個事實，是修行最深的動機。 三、不修行，你身邊的人也會被你的狀態拖累 第三層：你不修行，你身邊的人也會被你的狀態拖累。這一層很多人沒有意識到。一個識神主導、精氣神虧虛、情緒不穩、決策混亂的人，不僅自己在受苦，他周圍的人也在持續被他的狀態消耗 —— 伴侶、孩子、父母、同事、朋友，都會被他的負面場域影響。反過來，一個修行到一定程度的人，他的存在本身就是一個低雜訊的穩定錨點。他不需要刻意做什麼，周圍的人和他在一起，會自然感到安定、清明、被接納。這是元神當家、系統穩定運行之後的自然外溢。 所以修行不只是「為自己」，從更大的尺度看，修行是你能給身邊所有人最好的禮物。一個升級完成的系統，照亮的不只是自己。這就是道家說的「內聖外王」 —— 內在系統升級了，外在世界自然會被這個升級所影響和改變。 四、人活著的意義，本來就是為了完成這次升級 第四層：人活著的意義，本來就是為了完成這次升級。到了最深的一層。為什麼宇宙要進化出「人」這種生命形式？為什麼這套系統的硬體設計如此精密、軟體層次如此豐富、還自帶一個直通宇宙伺服器的先天介面？黃庭協議給出的描述是：人的生命系統，本來就是為「完成逆返工程」而設計的。 你出廠自帶這套介面、自帶這種潛能、自帶這條升級路徑 —— 它不是一個可選項，它是人之所以為人的核心使命。不修行的人生，是把一台為飛行設計的機器當成地面交通工具用 —— 能用，但浪費了它真正的價值。 修行的人生，是啟動機器原本應有的全部功能。這才是「人」這個生命形式，被設計出來要做的事。孔子說「朝聞道，夕死可矣」 —— 不是說聽到道就可以去死了，是說真正聽見了道、知道生命可以這樣活的人，才算沒白活這一輩子。 沒修過行的人，從某種意義上說，根本沒有真正活過。所以「人為什麼一定要修行」的完整答案：第一，不修行就是默認在持續耗散，這不是你能避免的，是系統出廠設定。第二，不修行你一輩子是識神在過，不是你在過。第三，不修行你的狀態會持續消耗身邊所有人。第四，人這套生命系統本來就是為了完成逆返工程而設計的，不修行就辜負了這個出廠設計。這四層加在一起，「修行」就不是一個選項，是一個必須。不是道德意義上的必須，是生命系統正確運行意義上的必須。 每一個真正看清楚這四層的人，都不會再把修行當成「等有時間再說」的事。今天就開始 —— 守黃庭、節欲、樁功、規律作息 —— 這些都是啟動這套系統本來就該有的運行方式。不修行的人在被動地老去，修行的人在主動地活著。差別就這麼大。 （2026 年 5 月 27 日整理自知乎問答「人為什麼一定要修行？」）