戒色之路

這季談談我的戒色往事，主要是失敗這方面的，也可以給大家一些鼓勵，每次失敗其實都是一次寶貴的經驗，關鍵就在於對待失敗的態度。不少戒友都是從失敗中崛起的，暫時的失敗會讓一個人情緒低落，但請記住，失敗只是通往成功道路上的一點挫折和考驗，不經歷風雨如何見彩虹。 如果你讀過名人傳記，那肯定會發現，基本上每個名人在生命中的某個階段都曾有過失敗的經歷，甚至是很慘痛的失敗經歷，但是他們並沒有被失敗打倒，他們崛起了！他們在失敗後變得更加強大了。 要成功，真的需要一種愈挫愈勇百折不撓的品質，被打倒一百次，第一百零一次照樣站起來，繼續戰鬥，直到贏得最後的勝利。 在沒有接觸專業戒色之前，我相信每個人都曾失敗過。 我的初中和高中時光 我第一次想戒手淫，那要追溯到初中時，那是在上世紀 90 年代末，那時電腦還沒普及，基本上看不到有害論，我的腦中也有很多思想誤區。 但即便這樣，我還是嘗試戒手淫了，因為手淫後身體的不對勁已經在不斷警告我了，比如尿頻、腰痛、鼻炎加重、腿軟、體能下降、痘痘爆發、雙眼無神、變醜猥瑣等，這些手淫後的症狀表現，已經在告訴我手淫的諸多危害了。 所以，我在初中時自己就嘗試過戒手淫，那時年紀小，也沒有人給予正確的指導，學不到專業的戒色知識，就是自己一味強戒，從來沒超過一個月。 那時的我，也和現在的學生黨一樣，一到週末就難以克制，週末一個人時，心魔就會跑出來考驗我，我那時根本就不知道什麼是心魔，從來沒有觀察過內心。 當念頭上來時，我馬上就跟隨那個念頭，簡直就是心魔的提線木偶，覺悟為 0，戰鬥力為 0，對黃毒的免疫力為 0，對邪淫的抵抗力為 0。 反正，那時的我要多菜鳥就有多菜鳥，被心魔虐得體無完膚。 我在那個怪圈裡掙扎了很久很久，那個怪圈有一種說不出的魔力，一旦陷進去後，就像被附體了一般，說得準確些，就是被邪念附體，一旦那種念頭冒出來。我馬上就會跟隨它，聽它的指揮，不斷強化它的力量。我那時從來沒有想過要控制自己的念頭，根本沒有這個概念，處在非常愚癡的狀態。 初中戒色反正沒成功過，高中戒色也是如此，總是身體不行了，趕緊戒個幾週，然後稍微一恢復，馬上故態復萌，甚至是變本加厲的瘋狂手淫，好多時候都進入了走火入魔的狀態。 我都不敢相信，我怎麼會變成那樣，我一直想擺脫手淫惡習，但是我卻無力擺脫心魔對我的控制，它叫我向左，我無法向右，就像被遙控了一般。 在學會專業戒色前，我都記不清我失敗了多少次了，就像打一個衝關遊戲，這個遊戲就叫「色關」，我衝了無數次，都衝不過，說實話，那時我也放棄過，也絕望過，但是每次症狀再次警告我時。我又不得不去再次嘗試戒除，我真的很想擺脫手淫惡習，但是我那時根本做不到。 我不懂如何戒色，在沉迷手淫後，我的智商也仿佛降低了很多，變得越來越愚癡了，變成了下半身動物，腦子裡裝滿淫穢的內容。像吸食毒品一樣依賴手淫，變成了手淫癮君子，戴著面具活著，不再純真無邪，標標準準的手淫行屍走肉。 我的大學時光 到了大學，住集體宿舍，因為不方便，自己也收斂了很多，但也沒有完全戒除，在大學還學會了上黃網，漸漸滑向了罪惡的深處。但我一直沒放棄過戒手淫，戒手淫真的就是人的本能，人是會自保的，當身體不行了，自然會想到戒手淫，在放縱時貪婪，在出症狀時恐懼。 當身體的危機出現時，絕大多數的人都會選擇戒手淫來自保，當身體有所恢復後，馬上好了傷疤忘了疼，又開始瘋狂手淫。這是一種必然的走勢，當一個人無法降伏自己的心魔，他就只能過這種被心魔奴役的日子，當然他也不希望自己身體垮掉，所以就會進入「戒-破-戒-破」的循環，有的戒友會把這種循環稱之為「輪迴」。 一個人如果沒有相當的戒色覺悟，那是很難跳出這個怪圈的，這個怪圈有著很強大的魔力，就像一個黑洞一樣，這個怪圈也有著很強大的慣性，會把你拖入其中，這個怪圈也像一個沼澤，一個泥潭，陷人很深。 在我強戒十幾年的生涯中，最高的紀錄就是 28 天！28 天的記錄實在有點拿不出手，但這是我從初中第一次戒手淫到開始專業戒色前，最高的戒色天數。這個天數，其實很一般，甚至不如現在很多戒色的新人。 我那時的確很菜，真的被心魔虐爆了，我就像在和心魔打拳擊，每次都被心魔揍得沒有一點脾氣，倒在地上呆若木雞，傻傻發愣，被巨大的空虛感籠罩著。 手淫並不能讓人變得快樂起來，反而會讓人陷入可怕的空虛和惶恐之中，這是真的，深有體會的人都知道的。那些不良的內容就像一塊強磁，讓我難以抗拒它的魔力，如果你是鐵塊，那必將會被強磁吸引，如果你是木頭，那你就可以對它免疫。 可悲的是，我做了十幾年的鐵塊，根本沒有任何的定力和覺悟，被心魔虐了十幾年，做了十幾年的 Loser。 那些年我都不知道怎麼過來的，很多時候都是拖著一副撸軟的雙腿，蹣跚地挪動著，缺少年輕人應有的朝氣與活力，氣色像鬼一樣，活脫脫一個吸毒佬、鴉片鬼的形象，黃毒就是粉色鴉片，邪淫對人的腐蝕真的不容小覷。 在我最美的年華裡，我身體裡住著一個魔鬼，我受它擺佈，我完全身不由己；我渴望恢復純淨和自由，但是我做不到；青春之花還沒綻放，就要面臨凋零；我深深凝視我罪惡的手，直到淚流滿面！ 就像看見美杜莎的眼睛就會變成石頭，而手淫者看見邪淫的內容，馬上就會變成禽獸，甚至連禽獸都不如。 動物在性方面，其實比人純潔，動物有固定的發情期，所以一般不會亂來亂搞。曾國藩：「不為聖賢，便為禽獸。」曾國藩也有狠心戒色的經歷，聖人在戒色修身方面真的很有見地，很有修為，完全超出一般人膚淺而幼稚的見解。 很多人都把自己手淫成了衣冠禽獸，手淫成了半獸人，而且變態的內容看多了，他的性取向也開始變得越來越變態，那種變態的傾向讓他自己都感到害怕。 我們必須馴化自己的心魔，心魔就是一頭野獸，不要讓野獸控制你，不要釋放你的獸性，否則你將會自取滅亡！ 為善不見其益，如草裡冬瓜，自應暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，當必潛消。 惡不積不足以滅身！手淫就像啟動了定時炸彈，一直手淫一直手淫，指不定哪天就炸了，把你炸進醫院，把你的生活炸成粉碎，人財兩空，下場極慘。 執迷不悟者，必將自食惡果！ 在我的花樣年華，我卻把我最寶貴的能量濫洩，還用無害論欺騙安慰自己，真是愚癡透頂。用無害論安慰自己，就像安慰自己從十樓跳下不會死一樣，完全就是自欺欺人。 無害論害人不淺 目前無害論有三種。 第一種來自腦中有思想誤區之人，這類人的特點就是盲聽盲信，對手淫有害的事實體驗不深，並且不懂中醫醫理，實屬可憐。 第二種來自性學家，性學家靠性吃飯，自然會粉飾手淫惡習，妄圖使之正常化合理化，性學家對手淫傷腎的事實往往是避而不談。 最後一種來自「自慰專家」，其目的險惡無比，在網上冒充專家教授，以權威的名義到處放毒害人！其言論和文章多是瞎編亂造，混淆是非。 自慰專家也就是所謂的 75，他們是一個團夥，以前在新浪開博客放毒，後來被封了，又轉到了其他的博客。 從我加入戒色吧以來，他們就一直存在，曾經消停過一段時間，後來戒色吧壯大起來了，他們就像驚了蟄的蟲子，又開始活躍起來了。 誹謗的真正源頭就是來自 75，對於 75，我只有一句話：多行不義必自斃！趁早回頭！ 在堅持戒手淫一段時間後，我總能感覺到自己的能量在飽滿起來，戒手淫的確可以讓我更具能量、更具活力，但是一手淫，能量馬上又癟下去了，馬上就萎靡了，回到了糟糕的過去，半死不活，苟延殘喘。 手淫就像一副枷鎖，我覺得我是在戴著枷鎖生活，我是一個 Loser，我正在摧毀自己的身心健康，而最可怕的是，我那時渾然不覺、全然不知，就像被人狙掉了，我都不知道自己是怎麼死的。 手淫前，我是一個有著純淨光彩的人，那時的我也算得上清秀，手淫後，我的氣場完全污濁了，感覺變油變髒了，和下水道一樣。 念頭不正，直接會影響一個人容貌氣質，因為相由心生，心裡裝滿邪淫污穢的內容，反映到臉上就是一臉邪穢之氣，周身有一股戾氣纏繞著，那種能量等級真的很低下。 心靈越純淨，能量等級就越高，心靈越善良，能量等級也就越高。真正的大快樂就來自於心靈的純淨和善良！心靈純淨的人和行善積德的人，他們的氣場相當好，能量等級也非常高，而邪淫的人能量等級卻很低劣，甚至是充滿了負能量。 （2026 年 7 月 9 日整理自微信公眾號「女子戒色吧」）

一切眾生，起心動念。一舉一動都有天地神明鑑察。所謂天網恢恢，疏而不漏。 離頭三尺有神，名曰「三台北斗神君」，這是天上的福德正神分身而來，時刻和我們在一起。「三台北斗」是中國民間道教供奉的四尊神明。 「上台」管人的生死，「中台」管人的福報，「下台」管人的祿命。一個人生死壽夭，富貴窮通，都有鬼神在掌管。 那麼這些神都來做什麼呢？記錄，記錄我們的意念、言語、行動。然後每到固定的時間這些神仙就會拿著記錄到天上和天帝匯報，根據所作增福減福，增壽減壽。 上天處罰最重的罪有三樣：不孝、殺業、淫穢。輕則小橫小災破財抵過，重則減福減壽大災大橫。 我們每個人生到人間都是帶著福報來的，但因為不知守福修福，十年八年就把這些福報折損了大半。 首先，天地記人罪過以「意惡」為首，就是我們的思想。「意」不動，身和口都不會造業。 神仙都是有心通的，就是我們每一個想法一出現就和音響一樣，神仙聽的很清楚。 我們的思想不停，這個音響也不停止，神仙把它記錄下來，和我們身造，口說一樣是罪過。那麼意念有哪些是罪呢？ 念怨不休。別人的錯失，我們時刻懷恨在心，總在心裡記恨，嫉妒，埋怨願他人有失，願他人身死、願他人倒霉。 每過一次，上天就記錄一次。這些想法裡會不斷夾雜不好的意念，上天也記錄下來。 中國有句老話：「頭上三尺有神靈」，又作「離地三尺有神靈」，意思是說，神靈無時無地不在，你若做了什麼虧心事，你或許可以騙得了人，但你騙不了神靈，而且或遲或早會遭到一定的報應。 古往今來，這樣的事例舉不勝舉。 舉頭三尺有神明，不要以為自己在心裡起淫念或是自己在心裡意淫沒有人會知道。 古時候許多有修養的大德自己單獨一人，做人做事起心動念仍然是如履薄冰，就是因為他們清楚：人在做，天在看！所以對於邪淫，千萬想都不要想！ 道家勸善書《太上感應篇》裡也有類似的記載：「是以天地有司過之神，依人犯輕重以奪人算，算減則貧耗。多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。」 道教除了北斗星君，還有南斗星君。南斗主人生，北斗主人死。人到陽間來投生，南斗星君他來記錄此事，人到壽終死亡的時候則由北斗星君來記錄。 （2026 年 7 月 6 日整理自微信公眾號「慈光持戒堂」）

犯邪淫的人福報損耗得非常快，不管是男人還是女人，引誘別人犯邪淫的人，福報損耗得更快。 一個人的福報一旦耗盡，必有大災。比如說一個人，他邪淫，這種人造惡業是最快的，福報損耗得也是最快的，一般都沒有好下場。 他自己的作風不好，還把一大堆人都帶壞了，這會有非常大的因果報應。 有的人可能會說，有些項目非要去應酬啊！那怎麼辦呢？這個世界上沒有什麼項目是一定要去的。 真正有大智慧的人都不去不良場所這種地方，因為這種地方負能量磁場非常重。 有善根和慧根的人談項目都會去一個非常安靜的地方。 而去那些亂七八糟的地方，一個人身上的正能量磁場都會被消耗殆盡。去那些地方，腦袋會越來越迷糊，甚至福報不夠的人，就會招惹很多災禍。 那些地方都是低能量磁場的地方，很多人很多禍事都是從那些地方招惹來的。 有善根和慧根的人從來不去那些地方，並且那些地方的磁場也容易招惹一些不乾淨的東西。 當然，也有很多曾經犯邪淫的人因為接觸到善知識，而懺悔改過，從此以後都不再犯邪淫了，慢慢運氣就轉過來了。 這樣的人也很多，一般這樣的人也是有一定的福報的人，畢竟他是有善根和慧根的。 沒有善根和慧根的人，即使是接觸到善知識，他也無法戒除邪淫，命運是很難改變的。 邪淫不僅會導致很多疾病，還會導致財富運越來越差，並且導致諸事不順。 經常犯邪淫的人，身上是很難有好的能量磁場的。一個人身上的能量磁場被破壞了，災難就多，就很難走好運。 每個人身上都會散發一種能量磁場，同頻磁場的人才會吸引同頻磁場的人。 喜歡善知識的人跟喜歡邪淫的人是不可能產生同頻共振的。 喜歡邪淫的人，他也是聽不了善知識的；喜歡善知識的人，也會非常討厭那種淫慾心非常重的人。這兩類不同的人是不可能成為朋友的，磁場是不一樣的。 喜歡善知識的人，都喜歡接近那種身上能量磁場更好的人，比如一些大修行人，他們身上的能量磁場就是非常好的。 你經常跟這樣的人接觸，你身上的能量磁場是會不斷提升的，你會變得越來越優秀。 而跟一些喜歡邪淫的人接觸，你身上的能量磁場只會越變越差。招惹上這類型的人，你離災難就不遠了。 而你有福報接觸到高能量磁場的人，也就是修行人，你的福報也會越來越好，因為磁場這東西會互相傳遞，會產生同頻共振的。 一個人想要改變自己的社交圈子，想要圈子變得更乾淨，想要多跟高能量磁場的人交往，就必須好好修行自己。 你先要把自己修成一個高能量磁場的人，你才會遇到和你同頻共振的人。 遇到同頻共振的高能量磁場的人，你的事業會做得一帆風順，不管談什麼項目都會很成功。 而經常犯邪淫的人，身上的能量磁場不好，就只會吸引一些低頻磁場能量的人。 這些低頻磁場能量的人，會讓你越變越墮落，你不管做什麼事都不順利。不是遇到騙子，就會遇到小人，遇到的都是一些低頻能量磁場想要害你的人、坑你的人、嫉妒你的人。 你的磁場不改變的話，你永遠都沒有翻身之日。 一個人磁場一旦改變了，那些想害你的人、坑你的人就都不見了，然後你的社交圈子會變得越來越乾淨，都是一些高頻率能量磁場的人。 跟他們一起合作，不管做什麼事都非常順利，你的家庭也會越來越幸福美滿。 所以，一個人努力修德行，改變自己身上的磁場是非常重要的。 你的德行修得越好，你一生的路就走得越順利。 （2026 年 7 月 5 日整理自微信公眾號「慈光持戒堂」）

獨處破戒是比較常見的一種破戒類型，因為獨處的時候慾望很容易跑出來，有的人甚至會找藉口把家人支開，創造自己獨處的空間，然後看黃自瀆。很多學生黨平時戒得不錯，但是週末獨處的時候變長了，這時候就極容易破戒。 古人講君子慎獨，不欺暗室。何謂慎獨？《大學》有言：「誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」《中庸》也有表述：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」兩部儒家經典都不約而同地提及了一個君子的品行 —— 慎獨！ 慎獨是一種品行，慎獨也是一種實戰意識；慎獨是一種道德境界，慎獨也是一種自覺修為；慎獨是一種自律精神，慎獨也是一種坦蕩心懷。唯有慎其獨也，方能成千秋不世之偉業；唯有慎其獨也，方能建萬世不朽之大功！ 曾國藩云：「慎獨則心安。自修之道，莫難於養心。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。」君子應做到表裡如一，毋自欺也。在我深入研究自瀆的這幾年，我發現自瀆者的心其實是不安的，是很惶恐的，不能處在一種坦然而光明的狀態，自瀆是不可告人的秘密，是一種隱惡！雖然他們自己不說，但是時間長了，自然會讓人感覺到那種猥瑣與齷齪，那種戾氣和邪氣很容易讓人感覺出來。 因為有自瀆惡習，所以就無法做到問心無愧，心裡一直起邪念，這樣就是在積累負能量。一個人要自強，那就必須要戒除，必須要做好慎獨，邪念初萌，就要斬除之，斷念就像一把鐮刀，收割邪念，必須要及時斬除之。 《後漢書・楊震傳》中有個故事：王密在昌邑做縣令，為了官運亨通步步高升，他始終打著自己的如意算盤。恰巧朝廷派來的新任太守楊震和王密多少有些交情，這種千載難逢的機會豈能錯過？王密立刻跑去拉攏關係，他不惜血本，竟拎著十斤黃金公然行賄，楊震憤憤地質問：「故人知君，君不知故人，何也？」（我了解你的為人，你怎麼就不了解我的為人呢？）王密毫不臉紅地答道：「暮夜，無知得。」意思是並非光天化日眾目睽睽，我送黃金的事誰會知道呢？楊震既是正人君子，又是清官廉吏，他哪裡受得了這番侮辱？立刻寸步不讓地說：「天知、神知、子知、我知，何謂無知？」湛湛青天不可欺，未曾動念已先知。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。做了枉法的醜事，不但法紀難容，連上天都要懲罰你！楊震由此獲得「四知太守」的雅號，他鏗鏘有力的聲音在歷史的天空久久迴盪。 獨處時應做到內不欺己，外不欺人，無愧於心，無愧於天。只有慎獨，才能成為真君子，失去慎獨，則會淪為偽君子。有的人過的是一種雙面的人生，表面道貌岸然，實則過著一種齷齪的生活，這種表裡不如一的狀態，就像帶著面具一樣，其實是非常累人的。 自瀆這種事情屬於隱私，非常隱秘，在獨處時特別容易犯，如果能克服獨處破戒，那麼就可以在戒色方面有一個很大的突破。大家可以仔細想一想，每次破戒的時候是不是在獨處，獨處可以說是破戒時的常規狀態，比如一個人賴床、一個人洗澡、一個在臥室、一個人在書房、一個人在廁所，或者家人出去了，這些時刻都是獨處的時間，很容易著了慾望的道。 減少獨處的時間，合理安排自己的生活 獨處時間的增加意味著破戒風險的增加，除非你已經能真正降伏自己的慾望，那就另當別論了。在我真正能降伏自己的慾望之前，我是破過無數次的，幾乎都是在獨處時破戒，導致破戒的原因有很多，但最後自瀆時基本都是一個人待著。 學生黨之所以在週末破戒，就是因為週末獨處的時間太多了，而且放在學習上的注意力比平時要少，在這種情況是很容易破戒的，這就是靠外界來戒色，自己的斷念水平並未真正強大起來，在週末念頭實戰時就很容易敗下陣來。 在我做學生黨時，週末是我破戒的高峰，平時有時學習的壓力大時，也會通過自瀆來發洩，那時的我很無知，完全不是慾望的對手。人們犯的很普遍的一個錯誤就是：太相信自己的念頭！把念頭當作自己！在那個階段，我犯的也是這個致命的錯誤，我從沒有想要控制自己的念頭，而且我發現那種邪念上腦的速度非常之快，我很快就會被它俘虜、被它附體，然後就開始自瀆了。 和家人在一起，和朋友在一起，或者出去走走，這時候就會有一種潛在的監督，在你的斷念水平還不是很穩固時，這種潛在的監督是需要的。很多人都是在失去潛在的監督時破戒的。有的上班的戒友，從單位回到家裡，一個人獨處，馬上就破戒了，如果工作遇見不順心的事情或者壓力比較大，那更是容易通過自瀆來發洩，這樣就會陷入更深的怪圈而不能自拔。 在減少獨處時間的同時，應該合理安排自己的生活，應該具有一定規律性，每個時段做什麼最好有一個事先的計劃和安排，這樣進入那個時段，行動起來就比較有目的性。獨處的時間是很忌諱出現無聊的感覺的，人一旦感覺無聊就會本能地想找刺激，慾望這時也容易跑出來慫恿，所以必須要安排好自己的生活，盡量避免出現無聊的感覺。 當斷念水平修煉到相當的程度，你會發現即使一整天獨處，也不會破戒了，因為不管慾望如何頻繁地入侵，你都能第一時間消滅它。當斷念強大到一定程度，對慾望就會有壓倒性的勝算，如果你的斷念很弱，那是要注意減少獨處的時間，以獲得潛在的監督。 之前看過一個案例，那位戒友就是獨處時必破戒，因為他的斷念實在太弱，根本打不過自己的慾望，而慾望特別喜歡在他獨處的時候大舉入侵，所以他就一而再再而三地破戒。在斷念水平弱時，要注意減少獨處的時間，當斷念水平強大起來後，獨處反而是一種愉悅而自由的體驗。當你獨處時，你遠離了紛擾喧囂的世界，你可以做回最純真的自己。 （2026 年 7 月 4 日整理自微信公眾號「持戒課堂 365」）

一、想要戒色要有強烈的慚愧心和懺悔心 要知道放縱是非常不光彩的行為，背地裡偷偷摸摸做著愚蠢的事情，不好意思跟別人說，這種行為真的是會讓人感到羞恥的。 想想看，如果父母或者親戚朋友知道自己在家不好好學習或者做正事，在家經常自瀆，是不是覺得很丟臉啊？是不是恨不得找個洞鑽進去，永遠都不要出來見人了？是不是自瀆是羞死人的行為啊？ 父母及長輩都會為自己感到蒙羞的。想到這些，真的應該為我們自己有過自瀆的行為感到羞愧難當啊，這是連畜生都不會有的行為啊，我們生而為人難道不感到萬分慚愧嗎？ 我們用這麼寶貴的身體去做這麼見不得光的事情想想都無地自容啊。所以除了要有羞恥心、慚愧心，還應當發起懺悔改過的心啊，要徹底遠離惡習呀。 二、學習聖賢教育 這一點非常重要。好比一個人經常在戶外活動曬曬太陽，身體裡面也會比那種整天待在陰暗空間的人要有陽氣啊。 古人曾說：「故日與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。」也就是說，與善人相處，學習他們的長處，就能潛移默化地讓自己變得優秀。親近善知識，長養諸善根。如染香人，身有香氣。我們親近善知識，學習聖賢智慧，就是要明德啊，讓我們的內心亮堂起來，變得陽光燦爛，做一個坦蕩光明之人啊，這是一種多美好的狀態呀。 當你的內心亮堂起來後，你會再也不願意有那些欲望，你再也不想回到從前那個陰暗的自己，你會發現你真的遇見了一個更好的自己，原來人生可以這樣去過，原來這才是人生該有的方向和該走的路，而且堅信人生一定會越來越精彩。 三、建立對治的觀想方法 有許多對治欲望的方法，這樣大家在起欲望時可以運用。比如不淨觀，觀想異性周身不淨，九竅都流有不淨，鼻孔裡有鼻的排泄物、眼裡有眼的排泄物、耳朵裡有耳的排泄物，腸道裡有消化後的殘渣，扒開這層人皮，膿血交並。 所以說人是革囊眾穢，沒有一處是乾淨的，就像是裹了排泄物的麵包，你還有吃的欲望嗎？真是美色如夜香，如七寶瓶盛夜香，污穢不可堪啊！ 還有無常觀，就是所謂的美色都是虛幻的，再美麗的外面也逃不過無常的利爪，終究會變老，變得醜陋不堪，生病的時候面容更加難看，死後就是一堆白骨。 還有毒害觀，放縱最傷人的精氣神，貪欲之人就如被豺狼虎豹吞食傷害了一樣，甚至比豺狼虎豹還要危險，放縱是一步一步在瓦解人的生命，最後甚至連生命都難保。 還有呵斥法，在要起欲望時，一定要非常嚴肅地呵斥內心的這個欲望，就像遇見了惡人或怨賊一樣。如果你能很嚴厲的進行呵斥，這個惡人就被嚇走了，如果你經常進行呵斥，這個惡人可能以後就不敢來冒犯你了。 還有轉念法，就是將惡念轉成善念、善願，當你看見大街上的美色要起欲望時可將欲望轉成善念，祝福她們身心健康、潔身自好、婚姻美滿、家庭幸福、吉祥安樂或者把她們想成自己的兄弟姐妹，怎麼能有非分之想呢，同樣在內心進行美好的祝願。 四、行善積德，培養實實在在的正氣 前面說的學習聖賢教育、親近善知識，你得到的還主要是知的部分，行善積德就是側重在行動實踐方面，通過行善積德做到知行合一。 行動是可以塑造人的心性，有什麼樣的行為就塑造出什麼樣的心性。長期骯髒醜陋見不得光的行為會讓人的內心陰暗醜陋、負能量多，相反的，長期的善行會讓人內心積極陽光、充滿正能量。 行善積德不僅可以累積我們的福報，而且把我們的心性往至純至善的方向提升，心性的提升又反過來有利於我們的善行。 我們可以做的有價值有意義的善行很多，千萬不要把時間浪費在放縱上，除了好好工作外，如果有多餘的時間，可以去做戒色宣傳、到敬老院做義工、在家給父母分擔家務等等。 要堅信，世上沒有除不掉的雜草，只有不去努力種莊稼的人；世上也沒有戒不掉的色，只有不去改變自己和培養善行的人。 （2026 年 6 月 29 日整理自微信公眾號「戒者清淨」）

弟子問 師父，為什麼我的淫慾心這麼重，怎樣才能最快的斷除呢？ 雪相法師答 這有很多方面的原因，一是由於身體元氣在恢復，故而促使精氣鼓動，男根勃起。如果行者此時放鬆身心，端正身體的打坐的姿勢，並轉移注意力，將意念專注於數息或者念佛，這樣就可以將此淫氣化掉，轉換為元氣，從而達到培本固原的效果。還有一種情況是，身體陰陽不調，也會導致慾望過重。 尤其是陰虛陽亢，會導致慾望亢奮，這個時候要找中醫調理一下，吃點六味地黃丸、知柏地黃丸一類的滋陰降火的中藥。還有一種情況是由於煩惱所覆，或者業障所使，會讓行者五心煩躁，心緒不寧，又加上往昔淫習太重，故而使得慾望充滿心間，難以排遣。這個時候就要到佛前去虔誠禮佛懺悔，求佛力加持。或者出門轉轉，跑跑香，幹幹活，把多餘的精力給轉化一下。 不能一天到晚的坐在那裡，能量鬱積太多，又消化不了，這樣就會非常容易引發淫慾心。 還有如果淫慾心特別重的人，一定要注意作息時間的安排，晚上再晚也不得晚於十點半躺下，最好是九點半就要準備，十點之前必須躺下。早上不得晚於五點起床，最晚也不得超過六點。如果白天事情多，中午可以稍微休息半個小時或一個小時，但最多不能超過一個小時。 還有一點非常重要，就是使用電腦和手機的頻率和時間，不能太多太久。最好是規定自己除了接打電話和收發信息，每天必須在固定的時間段使用手機，這個非常非常重要。否則過分的耗費精力，勞累眼睛，也會使得肝火旺盛。這樣身體不調，也會引起心裡的不安定，遇到逆境就容易生瞋，遇到舒服的境界，就會引發慾心。 初發心修行和淫慾心重的人，在功課安排方面，每天最少要誦《楞嚴經・四種清淨明晦》章三遍到七遍，楞嚴咒最少要念七遍到二十一遍，功課越多越好，但是不能著急念誦，必須是靜下心來，規定自己不能超過多少時間念一遍，首先要保證的就是質量，其次才是算數量。 或者直接乾脆要求自己每天念多少坐的功課（可以以三十分鐘為一坐），凡夫靠自力斷淫很難，一定要仰靠佛力加持才可以，正如經所說的那樣：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲」。 也可以發願多供燈，多造佛像、佛塔等清淨的業力來輔助修行，這個也很關鍵。還有多看關於淫慾過失的經文和書籍，比如佛經中描述不淨觀的經文，講解淫慾果報的經文等，世間善書要多看《欲海回狂》、《壽康寶鑑》等，網上要多搜淫慾的過失，手淫的過失，如何戒淫等內容，時刻以正法來不斷地熏習自己，讓心中有法可依，知道其過失，知道斷除的方法。 最後就是一定要發大願，誓願要斷除淫慾，而且要鍥而不捨，不論犯多少錯誤，犯多少次，都不能習以為常。要不斷地尋找方式方法對治它，要有若不戰勝淫魔，誓不罷休的決心和勇氣才可以。如果有善知識指導的，可以多諮詢善知識，因為善知識可以根據每個人不同的根機和因緣，制定不同的方案，用更巧妙的方式幫你化解淫慾。 最後，最關鍵的是戒淫要從心地入手，死盡偷心。大家可以反思自己是不是一邊戒淫，一邊內心深處對女色仍然暗暗地戀戀不捨呢？這就是偷心不死。如果戒淫的偷心不死，知道再多的戒淫方法都是白搭。任何戒淫方法都是一種助緣，戒淫的決絕之心才是戒意淫成功的關鍵！ 為什麼我們起了淫念會跟著跑，做不到念起不隨呢？主要還是因為戒淫的決心打了折扣！《楞嚴經》上說：以目視美色，與實際行淫等同。要戒意淫，就要戒的嚴格徹底，要時刻反察自己的起心動念，是不可以心存一絲絲僥倖心理的，不可以打一點點的折扣，要保持百分之百的純粹度！一時做到這點並不難，難的是在我們生命的旅程中時時刻刻、在在處處都能做到這一點。 （2026 年 6 月 28 日整理自微信公眾號「西河蓮苑」）

問：關於斷除淫欲心一事，平時下座觀照或持「楞嚴咒心」都沒問題，可近日夢中總是夢見這些事。 元音老人答：修學佛法不是一帆風順的，功力沒有到徹底的時候，會有反覆，就是這樣一浪一浪的。要督促自己不要跟種子翻動的妄念跑。所以過去的大禪師都念楞嚴咒心，用楞嚴咒心調伏這個種子。最壞的種子就是淫欲心，這是最深的生死根本，這個根本斷了就好了。這是因為下座觀照與上座修法般若火內薰之故，種子翻騰，故睡夢中有這些現象發生。還要多用功，白天一點不動這男女之心，夜裡就自然清醒，沒有這些夢象了。 問：最近淫欲心動得厲害，盼師父指示如何能將此心迅速斷除？ 答：不要緊，這是翻種子，這深藏八識田中的淫欲種子不經過多次的反覆是消不盡的。過去的大祖師沒一個不翻種子，所以他們都秘密加持「楞嚴咒心」。 問：打坐精進，精氣充足時，心中之欲念也愈強，怎麼辦？ 答：可憐的孩子，在這欲界裡，一切眾生淫欲心都很重，所以生死不了。你才二十四歲的小夥子，哪能淫心不動呢？但我們學佛修道，須深知這是生死的根本。不斬斷淫欲，決不能成佛。精力充足，淫欲強盛，心不清淨，何能入定？所以在這上面有二種處理：一種是深知淫欲的厲害，畏如蛇蠍，不敢動心。精心打坐，深入禪定，即將淫欲化空。另一種是性慾衝動得實在厲害，不妨先結婚。但是要不斷地精心打坐，增長定力，以心理打消生理的需要，而將淫欲化空。修道人好好打坐用功，夫妻同房一次，淫心即清淡一次，不到三、四十歲淫心即化為烏有了。西藏的白、花、黑教派裡的祖師們都是這樣做的，但千萬不可縱欲！總而言之，淫欲心人人皆有，就看人怎樣遣除它。假如道心強，用功打坐，以心理的力量將生理的要求化去，淫心就抬不起頭。我就是這樣化解淫心的，希望你也能這樣做。假如不能，望你能於夫婦同房的過程中，將淫心化斷，證入大道。我的好孩子，千萬不要沉溺於淫欲中！！！ 問：從上海回來之後，修四印時，於坐中出現微細的情愛種子翻動，現在沒有了。（師批：真沒有了嗎？）只是深入禪定後，才偶爾看到過去所接觸的人與事。（師批：不可縈繞於懷。）我感到用功上去之後，偶爾有一絲情慾之感覺。（師批：功夫上去了，還有情慾嗎？）但這時我知道，馬上將其化掉。（師批：能化掉是真上去了。）有時也沒有做夢，於睡眠中也沒有動情欲心，而不自知地遺精了（大約一月左右時間）。 答：漏丹是做工夫的大忌。你年紀還輕，情慾未淨，免不了要遺精。現教你一法，以固精關。每日早晚各做一次。先將胸腹中濁氣從口中呼出，然後閉口，提肛、以鼻吸氣，吸足氣後，停息（不呼不吸），然後呼氣鬆肛。閉氣的長短隨其自然，不可勉強。動作要慢，越慢越好，這樣做三十次。做時不可有欲念，否則亦不易收效。做時如覺胸悶，可做四至五次，放下休息、散步，數分鐘後再繼續做。 《楞嚴咒心》修法 元音老人教誦念楞嚴咒心 「都魯雍瓦達，大地亞他。嗡，阿努利，毗舍提，皮啦，跋闍囉，陀利，磐陀磐陀尼，跋闍囉，謗尼泮，虎星，都盧雍泮，司瓦哈。」 手印： 兩手合掌拉開，手腕相靠，兩手無名指向內彎曲 90 度，指尖相碰，其他指伸上。 修持功用： 持此楞嚴咒心一遍等於持楞嚴咒一遍，修法人若常誦此楞嚴咒心，既能降伏自己無始劫以來的淫欲心及煩惱種子，又能降魔、得定，作用很大。 （2026 年 6 月 27 日整理自微信公眾號「菩提正路」）

導語 我們凡夫見到美女（男）很容易生起貪欲，小乘修行者對此是堅決摒棄之，而密宗卻有辦法讓你直面貪戀的美女（男）而使她（他）成就你，這個竅訣非常重要，每個修行者都應該完完全全掌握。完全掌握後，今後見到世界第一美女（男），你也可以大膽盯著看，而不必躲開。 男歡女愛是欲界生靈必須要面對的一個問題，也是「世出世間法；出離心、清淨心」中最為糾結的一個問題，文中文殊菩薩開示了兩大法門，解決了這個糾結，密宗的殊勝令你不得不欽佩讚嘆！讀懂此文者，即刻領悟空性、領悟雙修、進而領悟樂空不二、樂空雙運的甚深方便法門。 本文摘錄自微信公眾號「六祖寺修學中心」。 老密咒士與月亮童子 很久很久以前，在一個廣闊無垠的地方，盛開著各色爭奇鬥豔的鮮花，此地名叫蓮花地。蓮花地居住著一個密咒士，他的貪欲就像烈火一樣熊熊燃燒，故其名字為貪欲火燃。 有一次，這位密咒士遇到一位幻化美女，就如大象被一把鐵鉤鉤住了，密咒士心裡生起了不可抑制的貪欲心，妄想佔有她。於是他馬上跑到美女面前，在她的足下作恭敬頂禮，乞求她跟自己一起生活。誰都知道這位密咒士又老又醜，美女不但不願意理睬他，而且一腳踢到他的頭上，惡狠狠地說：「給我滾出去！」然後，美女跑到旁邊一位名叫青春快樂的年青人面前，與他接吻、擁抱，共享美好的生活。 這位老密咒士的貪欲無法滿足，還白白地遭受了一番侮辱。當他看到美女與年青人共享美好人生後，貪欲心比以前更為強烈了。於是他白天茶飯不思，夜不成眠，輾轉反側，嘴裡經常發出嘆息聲，心裡異常苦悶。 旁人以為老密咒士生病了，就為他找了許多名醫，給他作了各種不同的診斷。對於他的病，有的醫生認為是由風引起，有的認為是以火引起，有的說是由魔引起的，並給他作了相應的治療，但最後這些方法不但沒有立竿見影，而且老密咒士的病情也越來越嚴重，越發不可收拾了。 老密咒士的病情每況愈下，後來他已經瘋了，天天呼喊著那個姑娘的名字，在無量痛苦中煎熬。當時，人們也迎請了眾多上師為他灌頂加持，但他的病還是沒有明顯好轉。 後來，有一位文殊菩薩化現的十六歲的月亮童子，嘴裡散發出悅意的妙香，來到他的面前。月亮童子與老密咒士親吻，並且用慈悲和溫柔的語言對他說：「父親啊！父親，你到底得了什麼病呢？」 這個老密咒士對月亮童生生起了一點歡喜心，心智稍微恢復正常，他撫摸著童子的手說：「我看見這個美女後，就生起了非常難忍的貪欲心。每當我看見這個美女跟另外一個年青人共同生活時，我心裡總是在期望：如果那個美女對我生起如此的歡心，那該多好啊！因為我反反覆覆思念這件事，因此現在已經變成了這樣。」 然後，月亮童子告訴他：「老人啊，你真是很愚笨！女人的青春就像蓮花一樣短暫，當她衰老時誰也不願意與之接觸。你對她生起愛慕心就像飛蛾撲火一樣，你應該斷掉自己的貪心。你認為她美若天仙，對她生起貪心真是愚不可及，其實有朝一日這個美女到人老珠黃滿臉皺紋時，人們避之惟恐不及，更何況擁抱她。你既不知自己白髮蒼蒼的狀況，也不知道她的嬌軀也是無常的本性，你真正已經著魔了。你不要對她執著，你應該馬上斷除自己的貪心！」 聽到這番話後，老年人簌簌地流下了眼淚，他說：「年輕的月亮童子啊，無論你說得再好，但如果你悲愍我的話，你一定要把這個美女帶到我的身邊，除此之外，即使擁有整個三界的財富也無法讓我得到滿足，世上只有這個美女才能讓我快樂。」 月亮童子接著又教誡老人說：「這是一件不應該做的事情！對於毫無意義的事情，你不應陷於痛苦之中不能自拔。以前沒有見到這位美女時，你的心很清淨，就像風平浪靜的大海。自從你看見這個美女之後，就一反常態，已經從根本上改變了。因為魔眾射出的貪心箭已經刺入了你的心，令你陷入痛苦的大網當中。你現在是癩蛤蟆想吃天鵝肉，賊心不死，心中充滿了痛苦，真是非常可憐，這極不應理！若世間人都像你這樣，那麼人們也會對天女生起傾慕心而失望絕食，但這在歷史上也是十分罕見，像你這樣愚笨的人在整個大地上都難以找到。若自己始終不能達成的願望或根本無法得到的東西，你就不要太過分執著去追求，否則就會給你的身心帶來劇烈的痛苦，不但在今生盛燃煩惱，而且把來世也摧毀無餘。本來你是一位威風凜凜的密咒士，經常降伏外面的邪魔，為世人所敬重。但今天你內心之中的魔顯現時，卻無法對治，這一點真是很可笑，也根本不值得。假如你真的得到了這個美女，但是她的身體也是無常，她實際上也並非最漂亮的女人，一旦到了天界後，你就不會對這個美女存有任何貪心了。你屢屢執著她的花容月貌，認為她長得國色天香，但這是由你的分別心所產生，如果你真正明瞭此理，這個美女就像陽燄水一樣虛假。」 老人說：「道理確是這樣，但我對她過於貪愛，也無法遣除我的貪心。就像有一個樁子插在我的心坎中一樣，我對她的貪愛實在放下不來。」說完，老人就一直在嘆息不已。 後來月亮童子又告訴他：「老人家，你再聽一聽我的肺腑之言，剛才你說你的心一直貪愛著這個美女，那麼現在我給你想出一個能遣除痛苦的辦法，這就是最好你用『心』來斷除自己的貪心，除此之外，別無其他辦法。比如在阿賴耶的大地上，有一個名叫分別念的小孩正在哭泣，這時旁人問他：『你為什麼要哭？』小孩子說：『我見到一個美女，想得到她，所以我在這裡痛苦哭泣。』那我們可以告訴這個小孩子，你不應該痛苦，因為並非那個美女使你痛苦，實際上是你的心已經散到外境美女上的緣故。你其實並不愛美女！假若你的身體真正喜愛美女，那一百個美女來擁抱著你時，你的身體為何不會生起歡喜心呢？然後一千個美女用不淨糞來染污你身體時，你的身體也應毫不在意，因為你的身體只是無情法而已。我們由此可以明瞭生起貪心的就是自己的心，這並不是美女引誘了你，實際上是你的分別念已經把自己緊緊纏繞。求不得苦是由於自己的心，貪執美女也是自己的心，如果你能使自己的心坦然安住，那誰也無力傷害和引誘你。因為你的分別念散亂到外境，然後緊緊地執著它，由於長期串習之故，而生起了如是的痛苦。因為執著外境不願放下，你的心就像被關在監獄之中，經常承受著各種痛苦。心本來就像虛空一樣，不存在任何痛苦，但你偏偏要貪著外境，在這種本來不存在的境界中反而徒勞無益，這就像是在虛空裡面打疙瘩一樣，自己人為地製造了各種各樣的痛苦。因此你現在應該用自己的心觀察自己的心，就會發現心本來猶如虛空，根本不存在能貪之境，這時候貪心如陽光下的黑暗，自然消於法界當中。這種使心自然安住的竅訣，你必須先要了知，並運用它來斷除自己的貪心。對於你所貪愛的這個美女，你應該運用理智來分析她身上到底有什麼值得貪戀，然後觀察自心的形狀、顏色等，此刻你就根本無法現起任何貪心，即在貪心正在顯現時獲得解脫。總而言之，顯現分別念的時候，你立即觀照它的本性。」 聽完此話後，那位密咒士的貪心從根本上遣除了，並且其心裡證悟了猶如虛空般的覺性，在相續中生起了綿綿不斷的安樂。 然後，那位密咒士感激不盡地告訴月亮童子：「月亮童子，您真是一位利樂的引路人，非常可惜以前沒有遇上你。以前我也聽說過『萬法唯心造』，但未曾對此實修，只是依靠文字來虛度人生直至今天。因為以前沒有通達這個道理，所以在無任何意義的貪欲中耗費了我的大半生。因為沒有行善斷惡，由此我的一生都沉湎在痛苦中，白晝也是經常享受貪欲的美酒、抽菸、吸鼻煙等等，處於愚昧的黑暗當中。我以前修的法沒能調伏相續，致使煩惱越來越增上。外在的身體雖然如朽木一般，但內在的貪心卻越來越熾盛，將來會變成惡魔墮入三惡趣，這完全是煩惱所導致的。與我相似的密咒師還有很多，本來不是密咒師，但是自以為在行持密法的這些人，我希望月亮童子你依靠善巧方便好好給他們宣說殊勝教言。你對我恩重如山，現在我已了知依止貪欲來希求解脫是癡心妄想，我發願從此以後跟隨您。確實你今天旳教言恰到好處，就像病人身上的患處得到火灸一樣。雖然我已經老了，而貪欲對我的危害還是非常大，但今天就像孔雀遇到毒藥一樣，令我的功德上增添了一個彩虹，所以你是我真正的阿闍黎和大恩的上師。」老人一邊喃喃地說著，一邊熱淚盈眶，然後他五體投地，向月亮童子作恭敬的頂禮。 月亮童子又給他開示：「在芸芸眾生當中，你還是挺有緣份，希望你能再聽一聽，我再給你傳授一個教言。日後見到美女生起貪心時，實際上這是輪迴的黏合劑。這種貪心，在小乘中是需要立即堅決制止的。如果你希望依靠密宗把貪心轉為道用，首先應將一切萬法的顯現觀為自己的心。當自己對美女生起貪心時，觀察了知這個美女本來是自心的顯現後，再將心觀為空性，此刻虛空中的彩虹還會不會束縛虛空呢？然後也可以觀察能貪和所貪，就會發現外境和自己的心等無差別，當貪心生起時，就像在虛空中打疙瘩一樣，一旦明白此理過後，看不看美女也沒有任何差別。因為一般世間人不明瞭這個道理，自心對女人生起貪心時，就已經被外境捆住了，由此在無邊無際的輪迴中，以自己有漏的五蘊感受無量的痛苦，在輪迴中無法解脫。如用彩虹把虛空打疙瘩是一種癡心妄想，貪心和外境實際上也根本無法束縛我們。如果你真正洞明此理，那就像夢中你可以在火上踐踏而毫無傷害，這時所見的一切外境全都能轉為道用，不會被貪心束縛。貪心得到自在的時候，首先見美女是允許的，如果見的這種貪心可以轉為道用，然後微笑、進一步擁抱，這些按照密宗中所講的那樣都是可以允許的，但這都是相應自己的境界才可以。如颶風對小小的燈火是一種違緣，但對森林中的大火反而是一個很好的助緣，當風越來越大的時候，森林裡的火也越來越猛烈。同理，如果修行人具有方便法，煩惱越來越多時，他的修證會越來越增上，因此我們應該根據自己的智慧身體來享用與它相適應的竅訣食品。」 月亮童子給老密咒士講了這番話後，他又繼續說道：「聽了我所講的教言，以密宗為藉口的很多修行人可能會害怕將來墮入地獄，但願他們依靠這種密宗的甚深方便教言，在盡快時間內得到解脫！」這也是月亮童子對老密咒士的最後祝願。 （2026 年 6 月 19 日整理自微信公眾號「六祖寺修學中心」）

最近，「前額葉受損」成為全網的一個熱門梗。前額葉，是我們大腦皮層中負責高級認知功能的腦區。注意力控制、理性決策、情緒調控都和它有關。這本是種生理疾病。但如今卻成為了很多人的自嘲方式。 網友巧妙地把「注意力差、沒耐心、記性不好」等毛病，解釋為是「無法自控的生理問題」，減少自我內耗。 無獨有偶。前段時間，「腦腐」也曾紅極一時。它同樣指的是「一個人的腦子像爛掉一樣，注意力難集中，思考變淺，記不住東西。」 不難發現。儘管用詞不同，但這些熱梗都指向了一個相同的現象：我們的腦子，似乎越來越不好用了。很難專注、思考變慢、記憶變差、腦子轉不動，開始成為一種「通病」。而讓我們大腦變笨的首要「元凶」，並不難猜：是 「刷手機上癮」。 有越來越多人，被手機綁架 你們有過這樣的經歷嗎？休息日一醒來，就躺在床上開始刷手機。原本只打算刷一小會兒。結果一會兒刷短視頻，一會兒刷某寶購物，一會兒又去某書刷帖子。就這麼在不同平台中來回切換。不知不覺，一天就過去了。 等回過神來時，才發現：明明沒幹什麼，人卻特別累。看似瞭解了很多東西，實則一點用沒有，只覺得空虛。這便是當代人對手機上癮很典型的狀態：像不停地在資訊的垃圾堆中翻找垃圾。沒那麼享受，但就是怎麼都停不下來。 千萬別小看這件事。碎片化資訊對大腦的腐蝕，往往是悄無聲息的。一開始，我們可能只是覺得自己的 耐心和專注力 變差了：聽歌無法忍耐超過 3 秒的前奏；只愛看爽點密集的短劇；難以忍受片刻的無聊，即使是刷牙，也得開視頻聽個響。 但隨著手機越刷越多。我們的大腦會越發習慣無需思考的模式，變得越來越懶。漸漸地，我們就會發現，自己的 記憶力也不行了。 有網友就分享過，他原本記性很好。但如今，他每天除了忙工作、睡覺和洗澡外，無時無刻都在看手機。因此，他的記憶力開始嚴重衰退，甚至會影響工作：例如，前天的事完全想不起來，昨天的事只能隱約記得。 不止如此。與記憶力衰退相伴出現的，往往還有「喪失深入思考與語言能力」。 有人在學習新東西時，反反覆覆盯著句子讀了好幾遍，但就是學不進去。有人一張嘴全是網路用語：想稱讚某東西，只會說「仙品」「神蹟」；遇事第一反應就是「我服了」「笑死」；一旦需要精準表達自己的想法時，只能憋出一句：「我也不知道怎麼說。」 而以上這些，甚至都不是最可怕的。因為當我們對手機上癮到一定程度時，還必然會影響到家庭關係。 前段時間和大家聊「中年人消失的性慾」時，很多讀者都在留言區提到：只要有一方開始沉迷手機，就不再有時間去維護夫妻關係了。 親子關係也類似。十點君之前就遇到過一個孩子差點被風扇夾手，只因他的媽媽一直在旁邊玩手機。 所以啊，手機就像是白蟻，每天都在一點點「啃食」我們的大腦和關係。不聲不響，也不疼不癢。但等到我們發覺不對勁時，想補救已經很難了。 成癮的背後，藏著我們未被滿足的心理需求 那麼，我們為什麼會對手機上癮？明明有時也覺得刷手機挺沒勁的，為什麼還是停不下來？原因或許在於：我們是在用刷手機去掩蓋生活中其他方面的問題。 在如今快節奏高壓力的生活中，屬於我們的放鬆時間實在是太少了。且每天都一樣的疲憊、寡淡、沒有盼頭。我們無法改變生活現狀。只好通過玩手機為自己死水般的生活，帶來些「甜頭」。 這類似於「有人明明不想吃，但還是會忍不住暴飲暴食」。因為暴飲暴食是他排解工作壓力的唯一渠道。 而玩手機，也同樣成為了很多人排解壓力的唯一渠道。只是我們沒意識到，這類快樂很像「毒癮」。沉迷的時間越長，越需要更大劑量的刺激，才能抵達同等的快樂。因此，越玩越累是必然。 羅素在《幸福之路》中就說過：「充滿興奮的生活，是使人過度消耗的生活。他需要不斷藉助強烈的刺激來使人激動，讓人以為這種激動對於快樂是不可或缺的。習慣了過度興奮的人，就像一個嗜辣成癖的人。到最後，讓別人窒息的辣對他來說卻淡而無味。」 除此之外，刷手機也是我們逃避現實問題的一種便捷方式。網友走路散步的人就分享過：她總愛在刷手機時，把別人健身減肥、理財搞錢、升職加薪等等成功經驗，都丟進自己的收藏夾。卻從未真正行動過。 因為行動需要耐心、專注以及時間。無法帶來及時滿足。但「刷資訊流+收藏」這個簡單的動作，卻能讓她擁有「我已獲得此知識」的幻覺。「我不滿自己的現狀，迫切地想要改變。這種急功近利的心態，讓我在社媒上尋找另一種人生可能性。但終歸這些碎片化資訊提供的快感，只是幫我逃避了自己真正該面對的人生課題。」 話已至此，你們發現了嗎？我們之所以難以戒掉手機，往往不是因為自控力差。而是因為沒抓準自己沉迷手機的真正原因。 不是你不自律，是平台太精明 不過話說回來了。對手機上癮，也不全是我們的責任。也源於社媒平台的設計目的，本就想要我們上癮。因為我們在一個平台上停留越多的時間，平台就能賺越多的錢。 所以，無數大廠的工程師與心理學家都絞盡腦汁地設計產品，企圖為我們植入一個「有事沒事就想刷手機」的習慣。他們的手段通常都是 2 步走：首先，用意外、事故、醜聞等等刺激性新聞，去捕捉我們的注意力。然後，他們會用演算法去計算我們的喜好，見人下菜碟，投餵給我們喜歡的內容。在此基礎之上，平台還有一個關鍵的殺手鐧：資訊流。每當我們滑動手機時，頁面上都會出現新的內容。平台會讓廣告、垃圾內容和我們喜歡的內容交替出現。這樣做的目的，是讓我們期待自己下一條可能會刷到喜歡的內容。 這種運行機制類似於賭場裡的老虎機：老虎機不需要讓賭徒每把都贏，只需要讓賭徒覺得自己下一把可能會贏。同理，資訊流不需要讓我們每條都刷到好內容，只需要讓我們期待自己下一條可能刷到好內容。這種期待會讓人上癮。 這在心理學上是有理論依據的。《貪婪的多巴胺》中就說過：期待，會刺激我們大腦產生多巴胺。多巴胺，會在人覺得「好事將近」時瘋狂分泌，在好事發生後立馬消失。因此，它會讓我們不停地渴望自己還沒有的東西，並驅使我們去追逐。 我們服從，就會被獎勵；違背，就會感到痛苦。而這，才是導致我們上癮的真正原因。也因此，心理學家拉姆塞·布朗才會說：「世界上如果存在控制所有人的代碼，那一定就是多巴胺的代碼。只要讓你的大腦持續收穫快感，我們就能用極小的代價，讓你去做特定的事。」 擁抱無聊，主動創造微小的心流瞬間 儘管平台們老奸巨猾，企圖長久控制我們的注意力。但終歸，還是有不少人能「戒毒」成功：只把手機當工具，不沉迷，把生活的主動權重新抓在自己的手裡。 因此，在翻看他們的成功經驗時，十點君發現了很多共性。 整理成了幾點建議，給想戒斷手機的人一點幫助。 1、物理隔絕手機 改變的第一步，也是最關鍵的一點：我們需要有意識地少碰手機。這很難靠意志力做到，需要「增加我們拿到手機的難度」：例如，每天有固定的時間把手機鎖進抽屜，放在客廳的盒子裡。 看不見，就不容易想起來要去玩。如果這樣做還不夠有效。可以乾脆把手機交給自己的親友保管。只有先捱過這一階段，後續其他的辦法才能奏效。 2、為自己找點別的樂子，填補沒手機的時間 讓自己和具體的人事物產生連結，是戒斷手機的根本辦法。例如，身邊有朋友每天都在不玩手機時，去打掃家裡的衛生。十點君每次和好友出門吃飯聊天，都會完全沉浸在和朋友相處的快樂裡，一整天都不想碰手機。 還有很多人，去結伴運動，去學做飯，去野外露營，去做手工。對手機祛魅的人，往往都在用具體的人、具體的事來填滿自己的時間。他們體驗到生活太好玩了。自然，就沒空去玩手機了。 3、主動創造微小的心流時刻 積極心理學的奠基人曾說：「心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。這種體驗本身就能帶來莫大的喜悅。」 所以，主動為自己培養一個需要專注的愛好。然後在一開始設定一個簡單的目標。例如，每天固定讀 10 分鐘的書，週末學做一道簡單的菜。通過主動為自己創造微小的心流時間，來重新鍛鍊大腦的「肌肉」。也讓我們逐漸愛上心流時間帶來的成就感，厭倦多巴胺帶來的廉價快感。 4、擁抱無聊 如今的我們，往往都不太能忍受無聊。每時每刻都得做點什麼，才會感覺舒服。但不论是刷手機，還是讀書聽播客學習。如果我們總是停不下來地從外界攝入資訊，必然會造成大腦停不下來地轉。 人越活越累。正如羅素所說：「生活幸福的基礎，就是要有一定忍耐無聊的能力。」因此，放空和發呆是必要的。 時間無需太長。利用通勤、排隊等碎片化的時間，暫時放下手機，看看人來人往，聽聽鳥叫，聞聞花香，感受太陽曬在身上的暖意。把注意力放在此時此地的體驗上，就能很好地回血。 與大家共勉。願我們在中年之後，都能擺脫廉價快樂，收穫高滿足感的生活。 （2026 年 6 月 18 日整理自微信公眾號「十點讀書」）

妄想來了，不要另外用個心把它壓下去。知幻即離，妄想本是幻，假的嘛。 你空妄相幹什麼？妄想來空你，哪一個妄想永遠在心中能夠停留嗎？ 昨天的妄想今天有嗎？明天的妄想沒有來呀，前一個秒鐘的妄想過去了，下一秒鐘妄想你不要去引發它，所以「知幻」知道妄想是幻化的「即離」。 知道妄想已經跑了，你還要起個心來壓妄想，那不是第三個第四個第五個加上去了。 心經不是告訴你不增不減，「不假方便」，不需要用個方法。用個什麼觀想啦止觀啦，用什麼方法去壓它，離幻即覺，離開了幻，知道妄想這個知道了，妄想已經跑了。 我再講一道，知幻即離，你知道這個是妄想，妄想已經跑了，那個知道的沒有動。 不假方便，不需要借用另外一個方法。知幻即離，你知道妄想這個靈靈覺覺，這個非常靈光的靈明的，就是眾生自己的覺性。 離幻即覺本無次第，沒有說一步一步功夫來的。此所謂如來大圓覺也，大圓滿，這個就是禪。一門深入，沒有第二個方法。 （2026 年 6 月 14 日整理自微信公眾號「靈性醒覺」）