一、想要戒色要有強烈的慚愧心和懺悔心

要知道放縱是非常不光彩的行為，背地裡偷偷摸摸做著愚蠢的事情，不好意思跟別人說，這種行為真的是會讓人感到羞恥的。

想想看，如果父母或者親戚朋友知道自己在家不好好學習或者做正事，在家經常自瀆，是不是覺得很丟臉啊？是不是恨不得找個洞鑽進去，永遠都不要出來見人了？是不是自瀆是羞死人的行為啊？

父母及長輩都會為自己感到蒙羞的。想到這些，真的應該為我們自己有過自瀆的行為感到羞愧難當啊，這是連畜生都不會有的行為啊，我們生而為人難道不感到萬分慚愧嗎？

我們用這麼寶貴的身體去做這麼見不得光的事情想想都無地自容啊。所以除了要有羞恥心、慚愧心，還應當發起懺悔改過的心啊，要徹底遠離惡習呀。

二、學習聖賢教育

這一點非常重要。好比一個人經常在戶外活動曬曬太陽，身體裡面也會比那種整天待在陰暗空間的人要有陽氣啊。

古人曾說：「故日與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。」也就是說，與善人相處，學習他們的長處，就能潛移默化地讓自己變得優秀。親近善知識，長養諸善根。如染香人，身有香氣。我們親近善知識，學習聖賢智慧，就是要明德啊，讓我們的內心亮堂起來，變得陽光燦爛，做一個坦蕩光明之人啊，這是一種多美好的狀態呀。

當你的內心亮堂起來後，你會再也不願意有那些欲望，你再也不想回到從前那個陰暗的自己，你會發現你真的遇見了一個更好的自己，原來人生可以這樣去過，原來這才是人生該有的方向和該走的路，而且堅信人生一定會越來越精彩。

三、建立對治的觀想方法

有許多對治欲望的方法，這樣大家在起欲望時可以運用。比如不淨觀，觀想異性周身不淨，九竅都流有不淨，鼻孔裡有鼻的排泄物、眼裡有眼的排泄物、耳朵裡有耳的排泄物，腸道裡有消化後的殘渣，扒開這層人皮，膿血交並。

所以說人是革囊眾穢，沒有一處是乾淨的，就像是裹了排泄物的麵包，你還有吃的欲望嗎？真是美色如夜香，如七寶瓶盛夜香，污穢不可堪啊！

還有無常觀，就是所謂的美色都是虛幻的，再美麗的外面也逃不過無常的利爪，終究會變老，變得醜陋不堪，生病的時候面容更加難看，死後就是一堆白骨。

還有毒害觀，放縱最傷人的精氣神，貪欲之人就如被豺狼虎豹吞食傷害了一樣，甚至比豺狼虎豹還要危險，放縱是一步一步在瓦解人的生命，最後甚至連生命都難保。

還有呵斥法，在要起欲望時，一定要非常嚴肅地呵斥內心的這個欲望，就像遇見了惡人或怨賊一樣。如果你能很嚴厲的進行呵斥，這個惡人就被嚇走了，如果你經常進行呵斥，這個惡人可能以後就不敢來冒犯你了。

還有轉念法，就是將惡念轉成善念、善願，當你看見大街上的美色要起欲望時可將欲望轉成善念，祝福她們身心健康、潔身自好、婚姻美滿、家庭幸福、吉祥安樂或者把她們想成自己的兄弟姐妹，怎麼能有非分之想呢，同樣在內心進行美好的祝願。

四、行善積德，培養實實在在的正氣

前面說的學習聖賢教育、親近善知識，你得到的還主要是知的部分，行善積德就是側重在行動實踐方面，通過行善積德做到知行合一。

行動是可以塑造人的心性，有什麼樣的行為就塑造出什麼樣的心性。長期骯髒醜陋見不得光的行為會讓人的內心陰暗醜陋、負能量多，相反的，長期的善行會讓人內心積極陽光、充滿正能量。

行善積德不僅可以累積我們的福報，而且把我們的心性往至純至善的方向提升，心性的提升又反過來有利於我們的善行。

我們可以做的有價值有意義的善行很多，千萬不要把時間浪費在放縱上，除了好好工作外，如果有多餘的時間，可以去做戒色宣傳、到敬老院做義工、在家給父母分擔家務等等。

要堅信，世上沒有除不掉的雜草，只有不去努力種莊稼的人；世上也沒有戒不掉的色，只有不去改變自己和培養善行的人。

（2026 年 6 月 29 日整理自微信公眾號「戒者清淨」）