自律，是做自己心的主人

人，首先要對自己的心做得了主，才談得上高貴。因為，他由此而擺脫了受低級本能裹挾的動物性。人的本性難移，要做自己心的主人，只能靠自律。

金末元初的大理學家、大教育家許衡，有一年夏天與很多人一起逃難。在經過河陽時，由於長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。

這時路邊恰好有一棵很大的梨樹，結滿了清甜的梨子。所有人都爭先恐後地爬上樹摘梨吃，只有許衡端坐樹下不為所動。

眾人覺得奇怪，便問許衡。許衡答梨樹不是我的，怎麼可以亂摘！眾人笑道：「時局大亂，人人逃難，梨樹的主人早不知哪裡去了，你還管這干啥？」

這時許衡說了一句流傳千古、振聾發聵的話 —— 「梨雖無主，我心有主！」

這就是自律，這就是高貴。試想如果我們也處在那樣的處境下，我們是否能把持得住不上樹？

世人都為一點利益你爭我奪、頭破血流，世人都為佔了便宜而沾沾自喜，他們都以為自己「得」了、賺了。

可從沒想想，自己這樣，和那些只知填飽肚子而一切不管不顧的動物有何區別？

越是細微處，越見真修養。人之所以是人，就是因為可以做自己這顆心的主啊。

自律，是成為更好的自己

人最終的高度，取決於對自我要求的高度，這是一定的。對自我有高要求，並嚴格去做，正是最好的自律。

明代大學士徐溥自幼天資聰明，讀書刻苦。少年時代的徐溥在私塾讀書時，一次老師發現他常從口袋中掏出一個小本本看，還以為是小孩子的玩物，看了才發現原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄，很是讚賞。

徐溥還效仿古人，不斷檢點自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別裝黑豆和黃豆。

每當心中產生一個善念、說出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是內心有什麼不好的念頭，言行有什麼過失，便投一粒黑豆。

開始時，黑豆多黃豆少，他就不斷反省並激勵自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平，他就再接再厲，更加嚴格要求自己。

久而久之，瓶中黃豆越積越多，黑豆越來越顯得微不足道。

憑著這種持久的約束和激勵，他不斷修煉自己、完善自我，終成德高望重的一代名臣。

徐溥高度的自律背後，其實就是一種對自我極高的要求，並通過自律向這種高要求不斷逼近，而漸漸接近和成為更好的自己。

這種作用和方法，也尤其值得家長們借鑑，讓孩子養成自律的意識和習慣，在不斷磨礪中成就更好的未來。

佛家為何用五戒來自律？

做人上需自律，做事上需自律；情緒，更需要自律。

能否自律自己，最能體現一個人的涵養和品質，是一種真正的修養。這是一種心中安穩的最好人生狀態。

佛家為何用五戒來自律？其實持五戒是為了保護自己，讓自己廣結善緣，廣種福田，積累無量無邊的福報。

第一戒，不殺生的福德。

作為一般人來講，殺生必須要做到「心狠手辣」。其實我們很多人平時都很善良，真的有很多人看到螞蟻都忍不住跳著走，不想去踩死螞蟻。

這不是涉及佛教的慈悲心的問題，而是天生善良的人心腸就是比較軟的。這樣的人，你讓他去殺魚或者殺雞，他根本是連菜刀都舉不起來的。

那麼，這樣不殺生有什麼益處呢？

不殺生，能獲得 23 種善報：手足健全，身體高大，靈活敏捷，步履穩健，優美，柔軟，潔淨，勇敢，大力，口齒清楚，受大家喜愛，柔和，友誼不破，大膽無懼，不受侵害，不會受攻擊而死，隨從眾多，容貌端莊，外表俊美，健康少病，快樂無憂，與所喜愛、可意的在一起而不分離，長壽等等。

第二戒，不偷盜的福德。

大家知道，偷盜本來就是一種非法行為。作為一個良民，也是必須做到這一點的。

因為偷盜純粹是想不勞而獲，將別人的東西據為己有。一旦有了這種習慣，他的結果是非常可悲的。有句老話叫做「天網恢恢，疏而不漏」，做這種事情的，遲早會被發現的。

不偷盜，心底裡自然寬敞，那種幸福的感覺時時都會充滿著你。不偷盜有什麼益處呢？

不偷盜能獲得 11 種善報：大富大貴，豐衣足食，財產無量，獲得還沒有的財富，已擁有的財產安全，容易獲得想要的財富，財產不會被王、賊、水、火、不孝子孫等所敗，獲得奇珍異寶，世間最上，無所不知，生活快樂等。

第三戒，不邪淫的福德。

不邪淫。其實這也是國家法律法規限定內的。不得與配偶之外的人發生關係。用一句老話說得清楚點就是不傷風敗俗。

人一旦做了這種事，內心其實是有愧疚的。也就是說心裡一直不得安寧。中醫講心為一身主宰，心一旦偏了，那麼病邪就很容易入侵身體了。

同時，過度的邪淫也會導致身體素質變差。如果能守住這一點，心地自然很正。

如果能做到這一點，一個人無論行事說話，都會顯得很端正正直。更容易受到別人的信任與喜歡。

不邪淫，能獲得 19 種善報：沒有仇敵，一切人所喜愛，獲得食物、飲料、衣服、住處等，睡眠安樂，醒來快樂，解脫苦界的怖畏，不會生為不男不女，不忿怒，光明磊落，無慚顏，無愧色，男女互相喜愛，諸根圓滿，五官端正，無猜疑，清閒，生活快樂，無飛來橫禍，不會跟喜愛的人別離等。

第四戒，不妄語的福德。

作為一個正常的人，平時如果不騙人，就更容易得到大家的信任。比起平時沒事愛嘮嘮叨叨的人來說，他一句話能頂別人十句甚至更多。這是因為他平時都將自己的「精氣神」都盡量地保存著的原因。

站在中醫的角度，隨意亂說話或者多說話，很容易造成氣虛。所以少說話對身體的益處就是很多的。

不妄語的人，你說什麼別人都會相信你的。所以不妄語在實際社交當中，都是很有用處的。

不妄語，能獲得 14 種善報：諸根明淨，言語清晰、甜美，牙齒整齊潔白，不太粗，不太細，不太短，不太長，所觸舒適，口有蓮香，隨從恭順，言語受歡迎，舌頭如蓮花、青蓮花般柔軟，不掉舉，不輕躁等。

第五戒，不飲酒的福德。

酒作為一種文化，在中國流傳了幾千年。但是，喝酒誤事的範例也有很多。同時，很多人喝酒容易亂說話，亂鬧，這樣就很不好。

現在的聚會，不像古時候那樣喜歡鬧酒、灌酒。因為中國古代的飲料主流除了酒就是茶，在多數表達喜慶的時候就喜歡喝酒。

所以，人們為了熱鬧，就進行鬧酒。但是現在各種飲料品種多了去了，無論是喝什麼飲料，別人也不會有意見的。因為喝飲料不會像喝酒那樣醉酒鬧事，所以，人身的安全係數比起喝酒的來要有保障得多。

不喝酒抽煙，能獲得 30 種善報：很快明瞭過去、未來、現在所應做的事，正念常現前，不瘋狂，有智慧，不懶惰，不愚鈍，不懦弱，不迷醉，不放逸，不愚痴，無恐怖，不激憤，無嫉妒，言語真實，不兩舌、惡口、雜穢語，日夜無懶惰，知恩，感恩，不慳悋，樂施捨，有戒行，正直，不忿怒，有慚，有愧，見正直，大智慧，具慧，智賢，明辨是非等果報。

這世界有太多的人卻淪為了欲望的奴隸。真正強大的人，永遠都不會輸給自己的欲望！

越懂人生可貴的人，越是自律。人唯自律，才能終有一日，達到「從心所欲，而不逾矩」的高明境界。

（2026 年 7 月 22 日整理自微信公眾號「慈心茹素」）