修行
RSS永嘉大師為何說「不除妄想不求真」？
推薦語 永嘉大師「不除妄想，不求真」指出：妄想如影，本無實體，越除越執；覺照如光，本自現成，越求越遠。真正的修行不是對抗妄念或追逐真理，而是看清念頭空性、體認覺照本在。當不再將妄想當真，也不把覺照當目標，心便自然回歸本然的清明與安寧。
閱讀全文毛病改不掉？多半是「我」在作怪
編者按 為什麼總為小事鬧心？王陽明和大舜早已給出答案：問題不在別人，在「我」。真正的德行，不在於固執己見，而在於放下自我，並把善功歸於他人。《傳習錄》原文：「先生嘆曰：『世間知學的人，只有這些病痛打不破，就不是善與人同。』崇一曰：『這病痛只是個好高，不能忘己爾。』」
閱讀全文改造命運的黃金法則：多行善廣積德
推薦語 本文闡述修身立命之道，核心可歸為三點： 一、諸惡莫作：堅守良知，不起惡念。因「舉頭三尺有神明」，善惡終有報應，不作惡是改運之基。 二、眾善奉行：積極行善，如愛惜生命、孝順仁信、濟人危急等。善能積福，改善命運，所謂「積善之家必有餘慶」。
閱讀全文福報藏在碗裏，好好吃飯亦是修行
推薦語 這段文字強調，飲食不僅是生存所需，更是關乎福報與修行的大事。作者指出，在吃喝中若放縱貪念、挑剔抱怨，會折損福報；反之，以恭敬心珍惜糧食、思其來處、隨緣知足，便能積德增慧。通過生活點滴——如涮淨飯碗、對飲食合掌感恩、言語讓人歡喜——修行者可在日常中克制貪瞋癡，長養定慧，避免因口腹之慾誤了道業。真正的修行，是從放下對口味的執著、生起對萬物的恭敬開始的。
閱讀全文妄想才是我們鋒利的斬殺線
推薦語 文章來自於「小四禪師」。 一念不覺，兩念還不覺，三念再不覺，四念五念就無法自拔了，必死在斬殺線下…… 閒時被妄想淹沒：該不該「顯得忙」、要不要社交、擔心生計、質疑戒律、幻想來世……這些念頭如海浪湧來，帶來焦慮。一旦認同並追隨其中任何一個妄想，便如踏入「斬殺線」，即刻陷入痛苦。若能看破、不追隨，便是自在無事人；若做不到，則需藉助禪修保持覺知，遠離妄念的糾纏。
閱讀全文為什麼人在大運之前一定要先過情關？
推薦語 其實情關它並不只代表愛情，一切讓你沉淪的情感全部都是情關。那我們為什麼會遇到情關？當你的性格裡有致命的弱點沒有克服，老天他就會一次一次的給你出題，直到你給出了不同的答案為止。
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