戒色

推薦語 開始戒色的戒友在戒色的過程中可能不會一帆風順，到一段時間後可能會出現反覆破戒的行爲。遇到這樣的事情，戒友在事後一般會非常的自責和懊惱，覺得之前一切的努力都白費了，從此破罐子破摔，或者認命。其實大可不必，有志者事竟成，遇到失敗不可怕，可怕的是你是不是就此認輸？下面分享一些前輩的經驗，看看他們對於破戒後的心態調整有哪些建議？ 這篇文章真的是太重要了！希望大家收藏起來，以備不時之需。 戒友空心向上 經常看到有戒友說破戒了怎麼辦，破戒了各種難受又來了，夢遺了怎麼辦，夢遺了各種難受又來了。 需要知道的是，人的成功都不可能一帆風順，這世界充滿曲折。 很多戒色文章提到戒色後的正氣，又提到不戒色的壞處，而部分戒友戒除過程中，並沒有出現這種理想生活，就開始放棄。 破戒後又想到手淫的種種壞處，於是又陷入了瘋狂的自責。須知手淫有害，這種自責的心態一樣有害，今天你知道手淫的危害了，知道要戒了，就可以了。 中途出現不順，不要心生懷疑，中途遇到困難，不要過於在意，你只要做自己應該做的事就可以了。 身體上的難受總會過去的，只要你不放棄，就會有希望! 賢者如孔子，依然會周遊列國，顛沛遊離，智者莫若釋尊，在開悟前苦修、形銷骨立。 你決心要戒色，出現挫折是很正常，調整心態，告訴自己這次一定可以更好，終會有綻放的一天。 就像鮮花總是無意間就開放了，你走對了路，總會有覺悟的那天，而那一天，從來不需要你刻意追求。 光明蜘蛛前輩 破戒並不是前功盡棄，徹底失敗！最近看到一些戒色已達 2 月以上，甚至近 1 年的朋友，因一時不慎破戒，而由此認爲 60 多天（甚至 160 天）的成果徹底毀了，又得從 0 開始戒色，因此而一蹶不振。 短期內又接連破戒，越發不可自拔，這樣沉迷近 2-3 個月甚至半年後，痛定思痛才又重新回來戒色，不免感到萬分惋惜。 早有前輩說過，不要一味只是狹隘的關注戒色的天數，更要注重戒色的質量。在戒色這段時間，你有了哪些成長，改掉了哪些惡習，付出了多少汗水？這些比簡單的只是看天數要重要得多！ 能戒色達到 3 個月以上的，說明之前的方法是正確的，只管繼續堅持就是。 不要太執着於次的失敗，萬一破戒了，也不用重頭算起，那樣太打擊自信，可以抹去 15 天繼續向自己第一個目標 100 天努力就是；如果第二次破戒，抹去 30 天。然後繼續奔向目標 100 天。 戒邪淫是永遠的事，這條路上絕不能停下來放棄的。 別忘了過去那麼多天的成績。和你在這段時間付出的努力和進步，即使破戒你也絕對強於戒色之前的自己，不必覺得又回到了零。 如同一個賺錢 100 萬的人做生意不小心做失敗了存款爲 0，另一個從來沒有賺過 5 萬的存款也爲 0 的人比，表面看存款都一樣，但是能力不同，再次讓兩人賺 100 萬或 200 萬，誰會更輕鬆更有把握達成呢？ 過去賺 100 萬（相當於 100 天成績）的經歷和付出是伴隨你一生的精神財富。只管繼續上路就是，相信你將來肯定會走的更穩！ 記得做到不能看害人東西，害人圖片，都是破戒點，不管多大的誘惑都不要看，眼睛一定要管住，因爲這是會讓自己動用精氣的，要想自己身體好起來就不要看了。 因爲聖人都會犯錯。錯了就錯了，不要再錯了，把握好時間，因爲現在戒還來得及。 注意飲食，少喫肉，最好不喫肉，喫肉容易犯邪淫，所以能儘量不喫，要想成功就注意點好，平時多運動，多出去逛逛，如果獨處時就多做別的事情，做做家務，孝順孝順父母，做到最好。因爲多孝順就積累了福報，這樣子就會運氣好，日積月累自然而然就會取得好的結果。 所以要記住，時間過得很快，做事一定要慎重考慮。不能輕易犯錯，好人一定成功。 飛翔前輩 對於破戒的戒友，不用灰心喪氣，極少數人可以一次戒除成功，在成功前一定會有失敗。我在徹底戒除前，也失敗了無數次。因爲那時的我處在無知的狀態，沒人指點我，沒人告訴我該怎麼做。 後來我通過學習開悟後，定力就上去了，大概學習了戒色文章和養生知識，認識有了極大的飛躍，有了更深刻的思考和認識，是在這種思想狀態下才徹底戒掉的。 一般戒色後容易犯的錯誤 只戒不學就是強戒和盲戒，強戒和盲戒註定失敗，因爲定力沒提高。...

推薦語 處於頻繁邪淫惡性循壞中的你想逃離這個魔咒？最快的辦法就是閱讀戒色前輩的文章，學習他們的成功經驗。下面的文章來自於一位戒了有一年半的戒友的分享，讓我們看看他是如何走出邪淫魔咒的？ 第一點就是喫素，喫素非常關鍵，幫助很大。現在很多肉類都是激素的肉類。 本來這個動物，需要一百天的時間才能成長，用激素，可能 40 天就出貨了。這個激素其實就是春藥。喫肉的話就相當於有春藥。一邊喫春藥，一邊戒色，這難度加大了很多。 許多人，與心魔作的戰處於僵持階段。這時候他們需要一個突破點。而喫素就是這個突破點。假設心魔的實力是一百，戒友的實力，是 110。那麼這時候的實力對比，是處於僵持的階段，如果放鬆警惕就可能會破戒。 喫素，會有一個效果，是什麼效果呢？心魔的力量會被削減一半。它的力量會只有 50。而你的力量，會變成 120。喫素之後，力量對比就變成 50:120。再也不是僵持階段，你有壓倒性的優勢了。 對這個，我比較有體會，之前我戒過 30 天，70 天，一百天，都是比較艱難的。大部分時間，處於僵持階段，風雨飄搖之中。但是自從喫素之後，平穩很多，比較順利，就戒到了 200 多天，只有一兩次，是有一點點危險的。 而且隨着時間的積累，正氣的增加，這積累的正氣會形成防護罩，防護自身，定力會增強，這是非常好的。 以上所說是第一點。關於喫素的。 第二點。是對內心保持覺察，不要跟隨邪念，不要助長邪念。斷念，不跟隨邪念。 第三點，就是倚仗佛力加持。 這點需要喫素的前提下，才能更有效發揮作用。加上喫素，才能夠如虎添翼！ 用《楞嚴咒咒心》，斷念，效果很好。讀誦，或者背誦《四種清靜明誨》，效果也是極好的。 這半年來，我印象中沒有黃夢了，幾乎沒有吧。如果憑我自己，我想是很難達到的，這其實很關鍵的因素就是佛力加持。 （2025 年 4 月 18 日整理自微信公衆號「持戒課堂 365」）

推薦語 當你被色慾纏繞無法自拔時，說明你沒有活在當下。當下的窗外，風正在搖它的葉，草正在結它的子，而你卻被困在虛幻中，無法感受這一刻的美妙。把心收回來，去看一看窗外吧，去看看這四季變換，去看看這世間百態，不要被色慾困在裏邊而錯過當下。下面分享一位老師的文章，看看你戒色痛苦的原因是什麼。 在戒色的路上，你是否會感到戒得很辛苦，戒得很壓抑，或是越戒越感到沒有希望？ 在良心的遣責中，在犯與不犯之間猶豫，咬牙切齒，誓死不屈服，但是，當慾望來臨的時候，自己卻兵敗如山倒，並且一發不可收拾…… 過後，又是深深的自責與懊惱！ 重複着這樣的苦惱，每一天似乎都是一個煎熬，我們是否想過，我們的日子爲什麼要過得這樣的辛苦呢？ 其實，真的不必太在意別人如何看自己，首先，我們要看的是：我們爲什麼要戒？ 也就是說，我們應該爲自己的戒色，立下一個志向，是爲了讓自己更加陽光，或是讓自己有承擔重擔的能力，或是不願意繼續淪爲慾望的奴隸，或是其他。 這個志向，絕不是說你能戒多久，那只是一個數字，那個數字可以代表什麼？是代表你可以壓抑得比別人久，還是足以證明，你在戒色的途中，心已經越來越趨向清靜，趨向平和？ 如果心是越來越清靜，越來越安寧，那麼，你的日子不會那麼煎熬。 因此，我們要特別注意自己，當在強求自己一定要達到某些天數的時候，到底是什麼樣的心？ 就爲了達到這個天數嗎？這就是我們戒的目的嗎？如果目的就在於此，恐怕你會過得很辛苦，並且很容易再犯。當你是在壓抑，而不是化解時，到底能壓多久呢？ 你爲了達到這個天數，也許會不惜犧牲自己，拼了命地抵制，一直害怕自己犯戒，而實際上，你反而一直在提醒自己——不要忘記色慾。 當每一天因爲害怕犯戒而痛苦不堪的時候，當日子變成煎熬的時候，那帶給我們的，仍舊是痛苦的生活。 何不試着改變？ 其實，活在當下，是最實在的。 當下能體會到幸福，當下能自在快樂，積累成一天，一天就是幸福的，一天天幸福的積累，成爲一生，那我們的一生就都是幸福的。 那麼，就讓我們從現在，從這一刻開始，讓自己的心越來越幸福，讓自己的人生，越來越充滿希望。 試看，現在正值春暖花開，到處都充滿了生機，你是否發現，柳樹在這個時候，顯得特別地美，嫩綠的葉子，隨風飄起，是那麼地優雅；再尋找，你是否能看到草叢中那小小的螞蟻，正在忙碌地收集食物，當你拿一個小障礙放在它的面前時，對它而言，似乎就是巨大的阻力，可是，它雖然小，卻知道如何繞過去，而不是卡在當下的阻礙之中止住不前，這是它的智慧。 又或者，你也可以試着與它們交流。曾經自己在很小的時候，與朋友也試着與一隻小四腳說話，它嘴裏叼着一隻小蟲，可是我們看不清，於是，我們便很好聲好氣地請它爬過來，讓我們看一下，它到底咬的是啥。於是，它就真的爬了過來，等我們看過之後，跟它說：「好了，我們看到了，你可以走了。」它就一下子串回了草叢裏，非常有意思。 當然，並不是每一次都這樣，只是當有這樣的經歷時，就會感到特別地好玩。 有空時，也會試着去喂螞蟻，拿了些小糖放在它們的窩邊，它們看到了，別提有多高興，就在那使勁搬。 看着它們忙得不亦樂乎，我也特別地開心。而因爲它們非常小，只要一點點，就夠它們喫很久，當想到那麼一點東西，可以供養那麼多的小生命，就感到特別地「實在」，好像自己佔了很大的便宜似的…… 生活中，可以找到的樂趣真的很多，與家人之間，偶爾說一些有趣的小笑話，可以融洽一個家庭的氣氛，又或者，露一下身手，炒幾個菜，給爸媽盛上飯，在他們生日的時候，給他們唱上一首生日快樂歌……當我們願意這樣去做的時候，會發現，幸福就在我們的身邊。 這樣的日子，每一天都是快樂的。 平日裏，讓自己多聽經典教誨，因爲當我們的人生沒有智慧時，就很難提起理智與正念，因此，在習氣慾望之前，常會隨着自己的情緒走，也容易卡死在一個點上，不知道變通。所以，每天都要督促自己學習，不可以放鬆。 這樣，你一天中可以做的事很多，又何必要把時間耗在煩惱上？ 縱慾也煩惱，戒色也煩惱，來來去去都是煩惱，何不將煩惱徹底放下，把心收回來，去做好我們當下應該做的事，能把當下過好，這一天，也能過得很好！ 不要一直要過到下一分鐘，這一分鐘該做什麼，認認真真做好，該玩就玩，該學習就學習，該睡就睡，該打電話回家就打電話，該哭就哭，該笑就笑……學會放下，學會活在當下，人生本來就很簡單，也很幸福！ 最後，希望大家看完今天的文章之後能夠有所收穫，並以此爲戒，繼續努力堅持戒色到底，祝願大家早日戒色成功，重獲屬於自己的美好幸福生活，你我共勉之，感恩，加油！ （2025 年 4 月 12 日整理自微信公衆號「持戒課堂 365」）

推薦語 你讀過《曾國藩家書》嗎？該書收錄了曾國藩諸多的家書和日記。曾國藩作爲清朝能臣，早年時也有一段被色慾纏繞的經歷，但是他是如何克服自己的慾念，最後成爲一代名臣的呢？請看一位老師的分享，讓我們借鑑曾國藩先生的克己之法。 曾國藩在《曾國藩家書》中，建議年輕人：「年輕人要想成就一番大事業，首先要戒除的就是色，否則就會被其給耽誤。」 古人曾用一副對聯，寫出了曾國藩難以企及的人生高度，所謂：「立德立功立言三不朽，爲師爲將爲相一完人」。 曾國藩，清朝重臣，享有「千古完人」的美譽。在風雲板蕩的清末，他堪爲時代的尖峯人物。不過，曾國藩並非生來就是能人，年輕時，他血氣方剛和尋常人一樣，有着難以抑制的七情六慾。在美色面前，他承認自己也很動心，甚至會去調戲美姬，最終，他又是如何自我約束，讓自己脫穎而出呢？ 曾國藩說，爲了能進入聖賢之列，他給自己定下三戒：戒色、戒菸、戒妄語。整個大清的官場就像是他的煉丹爐，他一直不斷地改善着自我的修爲。在這三戒中，他最難戒、也最難過的就是第一關——戒色。那時，曾國藩的妻子歐陽氏體弱多病，曾國藩正值血氣方剛的青春年華，家中病怏怏的氣氛很讓他壓抑。一次，他參加同學的聚會，令他大開眼界：一名進士同學的家非常豪奢，一派鐘鳴鼎食、姬妾如雲的景象。這次聚會令曾國藩大動色心，眼睛不由自主地到處亂看。當曾國藩回到家，離開聚會的熱鬧氣氛，冷靜下來時，他坦白寫道：白天，我老是斜着眼睛看人，真是不成體統，全然忘了廉恥之心。當天晚上，妻子犯病嚴重，整夜都在痛苦地呻吟，令曾國藩心煩意亂，難以忍受。次日一早曾國藩就出門找朋友聊天去了，一直到深夜纔回到家。因他滿腦子都是美人色慾，雖然沒有實際行動，腎精就已經開始自我消耗，骨髓的精氣無法通過脊柱上升到大腦，所以他精神不佳，爲學功夫迅速下滑，連別人說什麼，他腦子都像是隔着一層膜，聽不清楚。 道光二十三年（1843 年），曾國藩受邀到湯鵬家做客。宴席上他看到兩個美人非常可人，一時色心難掩，就在席上調戲她們。類似這些調戲的片段，他在日記中多處提到。爲了成就大業，他立志斷掉色念，所以，他常在日記中檢視自己的念頭和行爲。 曾國藩決心改過自新，將戒色列在三大戒的首位。他認爲色心不去，難成大事。色心一旦膨脹，就難以收拾。那曾國藩是如何戒色的呢？ 一、知其危害 曾國藩資質平平，與晚清其他名臣相差甚遠。但他年輕的時候，明知道自己不夠聰明，還是沉迷美色（這裏的色指的是物質，指的是慾望，不僅限於美女）。後來，曾國藩才意識到好色的危害，下定決心，立志做聖賢。 二、讀書明理 曾國藩在知曉沉迷美色的危害後，決心戒色。爲了幫助自己成功戒色，他就選擇讀書，讓自己沉迷其中。曾國藩一直堅持讀書，最後不僅成功戒色，還養成了閱讀的好習慣。 三、依靠外力 曾國藩爲了讓自己能夠成功戒掉色慾，遠離美色，就讓自己每天都非常忙碌，這樣就沒有時間思考別的，休息的時候倒頭就睡。依靠外力是成功戒掉色慾的輔助，但重要的是外力一定要是積極的。否則，就不可能成功。 四、保持反省 最後這個步驟非常重要，曾國藩一直都保持這個習慣。曾國藩通過寫日記的方式，反思自己，一旦自己出現不好的想法，就會寫日記狠狠地罵自己，讓自己保持清醒。曾國藩把自己每天的「好色」的行爲記錄下來，並在日記中痛罵自己：「真禽獸也！」，過段時間再翻來看看，從而增強自己的自律能力。 （2025 年 4 月 12 日整理自微信公衆號「女子戒色吧」）

推薦語 邪淫是一種低級的本能的慾望，想要戒色就要看到人生更高級的「慾望」，建設社會、施展抱負，大志立起來了，低級的慾望自然會減少，自然能達到不戒而戒的效果。下面分享一篇戒色前輩的文章，讓我們看一下他對本文題目的思考。 戒色戒色，除了戒除自己不良的色慾之外，還要戒什麼？今天就和大家分享一下我的感悟。 首先我們要理解，人爲什麼會有色慾。色慾是人的本性之一，每個人都有，但爲什麼有的人會潔身自好，有的人卻沉淪無法自拔？ 這是我們需要去看到的偏差。 潔身自好的人的注意力往往都放在了家庭、學業、事業、自我提升等更有意義的事情上了，這些事更能讓他們感覺到美好、有動力。色慾帶給他們享受的感覺更少，自然就減少了對本能慾望的依賴。 反觀沉淪其中的人，你會發現，低級慾望就是他們人生快樂的最大源泉，他們沒有什麼大的追求，更多是貪圖眼前立馬能得到的快樂！ 所以，戒色，還是戒的對低級慾望的依賴，我們在戒色的過程中也要去尋找人生更有意義的事情，慢慢把注意力放到這些事情上，把對色慾的追求轉化成對人生更美好的建設，這樣才能更持久地戒色。 所有沉迷色慾的人無法自拔的原因之一就是，它太容易獲得了，容易到一個不需要任何外界的輔助，只要一個念頭起來了，就可以感受到它帶來的刺激。 反觀其他的一些事情，讀書、健身、打扮、考證、讀研、考公、創業、幫助他人等等更加有意義的事情，想要獲得它們帶來的快樂，需要付出的更多，就不是一個念頭就能解決的了！ 很多人往往會被畏難情緒所勸退，覺得太難了。但正所謂「人間正道是滄桑」，墮落太容易了，根本就不需要學習，每個人都能學會，但是做容易的事情會得到好的結果嘛？ 顯然不會！好的結果從來都是需要我們付出很多努力的。 所以，戒色戒的還是對立即能夠獲得的好處的執着，培養自己的耐心，學會延遲滿足，對於不需要付出多少、立即能獲得好處的東西有充分警惕，比如邪淫、賭博、百分百可以盈利的投資、吸毒、傳銷等等，這些背後都有坑！ 很多人說，我也在延遲滿足了，可是我遲遲都看不到自己想要的結果呀，我很懷疑我做到最後能不能收穫自己想要的結果。這是典型的對戒色沒有信心的表現。 沒有信心的原因之一還是由於第二點引起的，因爲長期習慣了邪淫立馬就能夠帶來刺激，逐漸養成了即時滿足的習慣，所以在戒色中總是想要去快速得到最後的結果，覺得過程太漫長了，很容易就懷疑自己能不能成功。 我們要多學習成功的人的經驗，給自己制定切實可行、可以落地實施的計劃！ 很多人遭遇一次惡習的反覆就覺得自己失敗了，其實是對戒色規律的不瞭解，於是就輕易放棄。 我們在戒色過程中遇到的很多問題前人都遇到過，也都能找到相應的解決方案，這些都是非常寶貴的經驗，我們要利用好。 所以，戒色戒的還有自己的錯誤認知，我們僅僅依賴原有的認知是不能給解決問題的，多吸取前人的經驗提升自己的認知，用新的方法才能解決舊的問題！ 戒色的道路漫長，一個人是很難抵抗舊模式的席捲的，我們要多和智慧、良師益友同行，才能在這條道路上取得勝利！ （2025 年 4 月 12 日整理自微信公衆號「持戒課堂 365」）

推薦語 美色是真實的嗎？美色是永恆的嗎？如果美色是真實的、永恆的，那我們甘願爲之放下所有，專心沉迷美色纔是正道。但怕就怕在美色並不真實，不同人對美有不同的看法；同一個人對美又時時在變化。美人今天這個樣，明天那個樣，穿這個衣服我好喜歡，拉屎放屁了又覺得不喜歡。這美也太飄忽不定了吧？下面請看一位老師的分享，讓我們品一品爲什麼美色是虛幻不實的。 俗言：人皆有愛美之心。詩曰：窈窕淑女，君子好逑。 既然如此，愛好美色，何錯之有？！ 錯在我們芸芸衆生，皆是肉眼凡胎，見聞覺知，難符真義！ 如果美色值得貪愛，那無可厚非；如果好色只會帶來真實、永恆的幸福，而不會招致各種禍患、痛苦，也無可指責。 然而事實並非如此。 通過聖者教言和理性分析，我們會發現：好色其實是一種「分別心」的造作，無有實義。 所謂的「分別心」，就是一顆不穩定、不可靠、善變的心。何謂善變？ 心老被外境所轉，隨着外境的變換而生起各種苦樂舍受，沒有做到「不以物喜，不以己悲」，就是善變。 爲何善變？因爲心沒有安住在如如不動之中，老將眼識所見的色相執著爲實有，取相分別，而沒有覺悟其流轉變遷的不實體性，所以善變。 好色心是一種凡夫心，凡夫心就是分別心，分別心就是善變的，善變的就是不實的，因爲真理是如如不動的。如果對不實的東西產生貪瞋執取之心，那便是一種愚癡。 爲了證實美色只是分別心的造作，可從以下幾個方面做具體分析： 一、六道衆生對不同道的美貌異性如何看待 所謂六道，就是天道、阿修羅、人道三善道，以及地獄、餓鬼、畜生三惡道。不同道之間對於「美色」的感知是不一樣的。比如公豬戀母豬；公狗追母狗。 在畜生眼裏，它們自覺自己所愛的對象很美，然而在人類看來卻很醜陋。 同樣，雖然人類覺得天仙很美，但在天人眼裏，人間美色，只不過是一具帶血骷髏，九孔常流不淨，全身散發臭味，並不可愛，根本不值得貪戀。 還有，多數畜生對人間美色也不感冒，比如一位美女站在一隻公牛面前，除非她穿紅衣服，否者也不會引起它的興趣。可見，六道衆生在美色問題上，意見不一致啊！ 二、人類中不同種族之間的審美觀不盡相同 在人類中，不同種族的審美觀也不盡相同。例如，非洲黑人，他們公認的美女，我們黃種人可能不會覺得有多美。 同樣，我們黃種人推崇的美女，在非洲黑人和西方白人看來，可能也 just so so。 而西方白種男性娶的一些中國「美女」老婆，常常會讓中國男人大跌眼鏡。可見，不同種族的人類在美色問題上，意見不統一啊！ 三、同種族的人們也會「蘿蔔白菜，各有所愛」 即使是同一種族，每個人的審美觀也是千差萬別。「蘿蔔白菜，各有所愛」、「情人眼裏出西施」說的就是這個意思。 所以經常會出現這種情況，一部分人認爲某某明星長得好有型，好有氣質，是我的菜，但同時卻有一些人對此不敢苟同，認爲那個明星太過冷酷，太過做作，不夠可愛。 可見，同種族的人們對於美色問題，也存在分歧！ 四、不同時期的人們的審美觀不太一樣 從朝代看，最典型的就是漢朝與唐朝在審美上的巨大對比。漢朝以瘦弱爲美，代表人物是漢成帝劉驁的皇后趙飛燕。當時的女性爲了美，甚至忍飢挨餓，乃至餓死。 唐朝以胖爲美，代表人物是唐玄宗李隆基的愛妃楊玉環。現在體形稍胖的女生要是生在唐朝，那就是得寵的對象。 從年代看，上世紀八九十年代流行的髮型、服飾，在當今世人看來，就顯得特別老土，不夠時尚。 相反，假如有時間穿梭機，我們穿越到上世紀八九十年代，當時的人們肯定會覺得我們的髮型、穿着太怪異，讓人難以接受。 可見，不同時期的人，對於外貌也有不同的審美觀！ 五、不同年齡段人們的審美感覺也不相同 不同年齡段的人們也會在審美上產生衝突。 比如，如果子女穿着打扮過於前衛，父母就會數落，認爲子女的裝扮人不像人，鬼不像鬼，一點美感都沒有，而子女則會反駁說，這是潮流，這是我的 style。 還比如，現在我們常常把許多 90 後出生的一些人稱爲非主流，認爲他們的打扮太誇張，太另類，太缺乏品味，不符合主流審美觀。可見，不同年齡段的人們，對於美色的定義，也有代溝！ 六、一個人在不同情況下對美色的感受也有變化 同一個人，在不同時間、境況下對美色的感受也會產生巨大的反差。 比如，當初，由於一見鍾情，你喜歡上了一個美貌異性，併成功地追到她（他），與她（她）成家，幸福甜蜜了好一陣子。 結果隨着時間的推移，你發現了她（他）的很多缺點，比如蠻橫不講理，小氣，不講衛生，斤斤計較，愛貪小便宜等等。 她（他）的美好形象在你心中漸漸坍塌，所以你感到厭倦，對她（他）產生了審美疲勞，當初的那種新鮮感不復存在，對她（他）的熱情已燃燒殆盡。 隨着時光的進一步流逝，她（他）逐漸衰老了，年華不再，由於你當初迷戀的是她（他）的年輕貌美。 所以，你對她（他）當初的海誓山盟，變成了現今的空谷迴響。 可是，你好色的心無法抑制，空虛的情感無法彌補，所以紅杏開始出牆，第三者開始插足，你不顧後果地出軌，給自他雙方帶來了巨大傷害。 再比如，當你看到一位美貌異性時，感覺很好，但是你突然看到她（他）卸妝後俗氣的面容，你對她的好感就降低了一些；當你看到她（他）穿了一件不得體的衣服，好感又降低了一些。 當你與她（他）交談，聞到她（她）重重的口氣時，好感又降低了一些；當你看到她（他）在摳鼻屎，或在摳腳丫子，或在吐痰，好感又降低了一些；當你遇到忘記噴香水的她（他），聞到狐臭、汗臭時，好感又降低了一些。 聞到她（他）的汗腳，好感又降低了一些；當你用她（他）剛用過的衛生間，聞到了騷尿味和屎臭味，好感又降低了一些；當你看到她（他）因酒醉、暈車而嘔吐，那些嘔吐物散發出難聞的酸臭味時，好感又降低了一些。 當你看到她（他）因疾病而出現憔悴衰疲的樣子時，好感又降低了一些；當她（他）因事故、暗殺等原因而英年早逝，屍體腐爛，蛆蟲在她（他）的七竅爬進爬出。 你見此景，對她（他）的好感已蕩然無存，相反，你對她（他）只剩下厭惡感、恐懼感！ 可見，你當初對美色的好感，很不穩定啊！ 七、修行人如何看待那些「帥哥靚女」？ 修行人，特別是得道者，對我們所謂的「帥哥靚女」是怎麼看的？他們會像凡夫一樣對之迷戀不已嗎？顯然不會。修行人對人們推崇的美色主要有幾種觀待。 一種是不淨觀。美色在修不淨觀的行者眼裏，就是臭皮囊一個，薄皮所伏的血肉骨髓、五臟六腑、屎尿涕唾等等皆爲不淨之物，沒有什麼值得貪愛的。 一種是清淨觀。從清淨觀的角度看，我們所感知到的現象其實都是佛的壇城，包括美貌異性在內的所有人，都是本具佛性，都是佛菩薩，既然是佛菩薩，那當然都是清淨的。 一種是空性觀。從空性觀的角度看，如《金剛經》所言，「無我相，無人相，無衆生相，無壽者相」，既然人我之相不可得，那麼男女之相也是不可得的。所以美女也好，帥哥也罷，聖者不會去執著這些外相。 綜上可見，凡夫衆生對美色的感受原來有這麼多差別，而這源於衆生分別心的造作。 所以，只有減弱分別心，才能接近聖者的境界，也即接近實相！這裏講一個公案，以此說明上述見解。 公案：難陀出家的故事 難陀娶了一位美嬌妻，兩人雙雙墜入愛河，整日如膠似漆。有天，佛陀覺察度化難陀的時機成熟，就到難陀家化緣，難陀被佛陀的威嚴所懾服，跟隨佛陀出家。 出家後的難陀，對妻子百般思念，甚至把她的樣子刻在石板上欣賞。釋尊見他耽於愛慾、無力自拔，便對他說：「難陀，你真的認爲孫陀利（妻子）無人能比嗎？」並指着園林中的一個老母猴問：「是不是長得和它一樣？」 難陀哭笑不得：「釋尊，別開玩笑！孫陀利美若天仙，怎能和這樣醜陋的畜牲相比！」釋尊微笑着說：「跟我來吧！」傾刻來到了忉利天，只見祥雲繚繞、天樂聲聲，天女有的散花，有的舞蹈，有的奏樂，一個個身姿嫋娜、嫵媚絕倫。 難陀目不暇接：「佛陀！我是在作夢吧？這些冰肌玉骨的美人，我在人間從來沒有見過。」釋尊說：「你去問那些天女吧！」難陀自慚形穢，躊躇了半晌，才鼓起勇氣問詢一位天女：「這裏是什麼地方？」天女駐足答道：「這是忉利天的天宮之一。」...